权利与纷争（乡村房屋地基纷争怎么办）

1、权利与纷争，乡村房屋地基纷争怎么办？

1. 土地管理部门违法审批引起的土地管理部门审批宅基地纠纷 侵犯了相邻关系人合法权益而引起的诉讼，人民法院应以行政案件立案审理。法院主要审查土地管理部门在作出审批宅基地手续这一具体行政行为过程中，是否有超越职权、滥用职权、违反法定程序的行为。因而，土地管理部门从实体处理到审批程序各个环节中，只要有违法的情形存在，人民法院就应撤销宅基地使用执照或责令土地管理部门重新作出审批。 对于土地管理部门审批的宅基地属他人承包地、自留地，侵犯第三人土地承包经营权引起的纠纷，人民法院受案后，主要审查申请人是否符合《土地管理法》第六十二条规定的条件，所审批的宅基地是否在法律规定范围内，有无按《土地管理法》第四十四条规定办理农用地转用审批手续、有无考虑土地承包权三十年不变的规定等具体情况，作出撤销或者维持审批文件的判决。 未经土地管理部门审批或者采取欺骗手段骗取建房手续用地建房，侵犯了集体或相邻关系人利益引发的纠纷。 对于能够确认村民建房未经审批或采取欺骗手段骗取建房手续的非法用地建房，并且侵犯了相邻关系人合法权益，如影响邻人房屋通风、采光、通行等情况的，人民法院既可以作出排除妨碍、限期拆除违法建筑物的民事判决，也可以中止诉讼，建议土地管理部门作出限期拆除违法建筑物、退出土地的处罚决定。人民法院在审理非法建筑物买卖、确权等涉及宅基地使用权纠纷案件时，应注意只能裁决建筑材料的所有权，不宜明确非法建筑物的所有权归属。 2. 争占宅基地以外的集体空闲地引发的纠纷 村民争占除宅基地以外的集体空闲地的目的是为了多占地皮、扩大墙院、堆放杂物等。对这类纠纷，人民法院应当告知到当地人民政府申请解决，不服政府处理决定的则可向法院起诉的，法院应以行政案件受理。土地为村集体经济组织所有的也可以直接向人民法院起诉，可要求占地者退出土地、排除妨碍，法院则应以民事案件受理，对当事人因争占空闲土地引起的财产损害赔偿案件，人民法院应根据具体案情处理。 3. 建房户私下调换宅基地引发的纠纷 村民根据各自利益的需要，私下调换宅基地引发纠纷的，人民法院在审理此类案件时不仅要指出双方行为的违法性，同时可以建议土地管理部门依法吊销建房手续，收回宅基地。如果一方或双方已盖好房屋，为避免造成不必要的损失，可以在征得土地管理部门同意后，责令双方变更宅基地登记。 4. 用地建房影响相邻关系人利益引发的纠纷 不适当使用宅基地而影响相邻关系的，如在同一规划线上，后盖的房屋宅基地基垫比先盖的房屋宅基地高一些，造成雨水和生活用水向邻人宅基地流淌，或后盖的房屋和设施影响相邻人房屋通风、采光、滴水、危及他人房屋安全，或在不适当地点建造厕所影响环境卫生、或擅自堵塞通道、截断自然水流等情况引发的纠纷，人民法院应本着依法、合理的精神妥善予以处理，确实给邻人造成损害的，应责令排除妨碍、消除危险、恢复原状或赔偿损失。 5. 未经共同使用人同意，部分共同人擅自使用共同宅基地而引发的纠纷 对一宗宅基地可由两个以上村民共同使用，具有共同使用权，共有土地使用面积可以在共有人之间分摊。对于共同使用的宅基地在未经共有人同意，部分共有人擅自使用引发纠纷的，人民法院在受理案件后查明一方在建房时，对方明知而未提出异议的，可在不妨碍他人和公共利益的情况下判令占有人继续使用。农村宅基地使用权人与他人合资建房后发生的房屋产权纠纷，因涉及宅基地使用权，处理时应先征求土地管理部门的意见，如主管部门批准双方共同使用宅基地的，可以判决明确各自的房屋产权;如主管部门不批准双方共同使用该宅基地的，可以明确对房屋各自的份额后，判决房屋产权给有宅基地使用权的人。 6. 未经有关部门确权和统一规划的宅基地因界址不明引起的纠纷 对于未经确权和统一规划的宅基地界址有争议、四至不明而引发矛盾提起诉讼的，人民法院应当告知当事人到当地政府申请处理。当事人不服政府处理决定的，法院应以行政案件立案处理。对经过统一规划和确权的宅基地因界址发生争议的，人民法院应以民事案件直接受理，查明土地使用证上的四至是否明确，长、宽、面积等数据与实际情况是否相符。除四至确实被移动外，应以四至为准确定宅基地使用权;如果争议一方土地使用证上所载明的面积与实际情况相符，另一方不相符或提供不出土地使用证的，人民法院应将该宅基地处理给实际情况与土地使用证相符的一方使用。

2、如何处理好农村邻里之间为公共空闲地纷争的问题？

这个问题在农村就很常见了，我小时候外公外婆个邻居就会经常为这种事吵架，地多挖了一点，占了对方的土地就会大吵一架。其实这些可以避免的嘛，挖地的时候多注意一下就不会挖到了，挖多了一点的时候提前打个招呼也会好一点嘛。平时种的有菜，邻居家没有的菜品就分享一点给对方，搞好关系，如果多占了他一点地他也就不太好意思计较了。或则用农村的竹子编围拦，分开来就好了。

3、赵匡胤用了哪些手段结束五代十国的纷争乱象？

自唐末之后，地方节度使的权利日益膨胀，这些地方割据势力严重的威胁到了中央朝廷的统治地位，而这一社会乱象到五代十国时期更为显著，这些节度使依靠地方上的税赋，以财富来养兵，又以士兵来聚敛钱财，形成了一个恶性循环，使得节度使的权利越来越大。这些节度使有着独立的兵权、财权、行政权以及司法权，虽然名义上归朝廷所管辖，但实际上已经是一个独立的“藩国”。

后梁的开国皇帝朱温以及后唐的开国皇帝李克用，这两人皆是李唐王朝的地方节度使，后晋的开国皇帝石敬瑭则是后唐的地方节度使，后汉的开国皇帝刘知远则是后晋的地方节度使，后周的开国皇帝郭威则是后汉的地方节度使，自唐末到五代十国，节度使就成为了主导中国历史发展的主要群体。赵匡胤建立大宋之后，通过“杯酒释兵权”解除了中央禁军将领的军权，将中央禁军的军权掌握在了自己手里，之后他便把目光转移到了威胁中央近百年的地方节度使身上。

通过再一次的“杯酒释兵权”，赵匡胤对地方节度使“集体撤藩”

赵匡胤通过建隆二年七月的那场“杯酒释兵权”，表明了他要建立一个权力高度集中的封建王朝，而地方上的那些手握重权的地方节度使，就成为了赵匡胤下一个要对付的目标。公元969年十月，赵匡胤在各地节度使进京述职之后，在皇宫之中宴请各节度使，再次上演了“杯酒释兵权”的戏码。据《续资治通鉴长编》记载，在这场酒宴中赵匡胤再次发表演讲“卿等皆国家宿旧，久临剧镇，王事鞅掌，非朕所以优贤之意也”，表面上是自己对节度使们终日的辛劳而深感内疚，实际上他表达是对节度使们手握重权的不安。

这番含沙射影的演讲，引起了凤翔节度使王彦超的高度警觉，他明白了赵匡胤的意思，便要求告老还乡，而其他节度使们则顺着赵匡胤的话，纷纷表达自己的劳苦功高。节度使们这番举动彻底惹恼了赵匡胤，在一句“此异代事也，何足论也”的表述之后，参加这场酒宴的节度使皆被罢免了。这些被罢免的节度使被赵匡胤改任为“环卫官”，他们的官阶都非常高，还挂着太子太傅之类的大的吓人的名头，但实际上他们手上没有任何权利，只能在京城开封养老。而这些势力盘根错节的地方节度使，之所以乖乖接受这个结局，是因为赵匡胤通过几年间的“割韭菜”和“釜底抽薪”，使得他们没有任何实力与中央相对抗。

赵匡胤削弱地方节度使兵力的措施

赵匡胤在掌握中央禁军之后，为了增强禁军的军事实力，便将禁军中的老弱病残筛选出来，只负责禁军的后勤保障，经过裁军之后的禁军亟需补充兵力，赵匡胤就把兵源放在了地方上。他先是选择具有一定身高和体重的士兵作为“兵样”，然后让地方节度使按照“兵样”的身高体重，在地方军队中进行挑选，符合标准的全部送往京城，经过一番培训之后编入禁军。后来为了增加效率，他直接用同等高度和重量的木头作为模特，让地方节度使挑选，称之为“木挺”，通过这种选拔方法，地方节度使每次能给禁军提供一万多的兵源。

这种选拔方式不是一次性的，而是每隔几年就要来一次，通过这种“割韭菜”的方式，身材魁梧的士兵都被选入禁军了，留给地方节度使的都是老弱病残。通过几年的选拔，赵匡胤的中央禁军的军事实力越来越强，而地方节度使们的军队实力则越来越弱，最终丧失了与中央禁军相抗衡的能力。通过这种选拔，赵匡胤有效的削弱了地方节度使的军事实力，而军事实力被严重削弱的节度使们，手里没有了跟赵匡胤相抗衡的筹码，只能一步步地按照赵匡胤所画的路线走。

赵匡胤收回节度使财权的措施

自唐末到五代以来一直有一种陋习，中央政府没办法把地方上收到的赋税全部收入国库，因为地方上的节度使会截留一大部分，上缴给中央的只是很少的一部分，而截留的这部分称为“留州”和“留使”。公元964年，赵匡胤下诏取消“留州”和“留使”，地方上所收缴的税赋全部上缴中央，地方政府的日常开销由中央政府统一调拨。除此之外，赵匡胤还创造性的设立了“转运使”这一官职，专门负责监督和监察地方的财政和税收情况，进一步的勒紧了地方上的财权。

宋朝建国伊始，市面上流通的钱币杂乱不堪，有唐末时期的也有五代时期各地方割据势力自己铸造的，因为这些钱币的质量好坏不一，使得地方节度使在铸钱上面有丰厚的利润。公元960年，赵匡胤下令铸造“宋元通宝”，并规定为宋朝法定货币，市面上流通的其他货币限期上交官府，同时严禁地方私自铸钱。在剥夺节度使们的“铸币权”之后，赵匡胤又将重要商品的“经营权”收归国有，老百姓们日常生活所必须的盐、茶、酒等重要商品全部由国家经营。这样一来，国家掌握了大量的钱财，同时又杜绝了地方上的“小金库”，节度使们的财权也就被收回来了。

赵匡胤收回节度使行政权的措施

唐末到五代时期的节度使们虽然名义上只掌控自己所辖的州郡，但实际上很多节度使会把附近的州郡也霸占了，成为了地方上的土皇帝，这些被霸占的州郡称为“支郡”。据《续资治通鉴长篇》记载“太祖平湖南，始令潭朗等州直属京，长吏得自奏事，其后大县屯兵，亦有直属京官者，兴元之三泉是也”，可见赵匡胤在收复湖南之后就取消了 “支郡”，并在全国范围内推行这一政策，直到宋太宗时期，从唐末以来盛行的“支郡”彻底在宋朝消失了。

赵匡胤认为唐末到五代时期，节度使权利过大的根源在于是由武将来担任节度使的，因此他给出的对策就是“文官知州，朝官知县”。赵匡胤重文轻武，很多知州都是由文官来担任，州郡的军事、行政都归文官负责，当时称之为“权知军州事”，让朝廷上的官员去地方担任知县，收回了节度使任命知县的权利，因为是由朝廷任命的，那么他们自然是对朝廷负责。为了进一步的限制知州的权力，赵匡胤还定下了“三年一易”的政策，不允许官员在同一地方长时间的担任知州，同时还设立了通判一职来监督和约束知州，因为知州的任何政令需要和通判一起签字才有法律效力，所以通判对知州有很大的钳制。

赵匡胤收回节度使司法权的措施

自唐末以来，地方上的节度使可以随意处决犯人，负责审理案件的官员也都是由他们所任命的，这样以来生杀予夺的大权全部掌控在节度使手上，赵匡胤便下令地方上不再对死刑不再有决定权，任何涉及到死刑的案件必须由刑部复审之后才能实施。同时在各个县衙设置了县尉这一职务，专门负责处理打架斗殴、盗窃之类的治安案件，而那些在当地驻军的将领们则无权插手。这样以来进一步的收回了节度使们的司法权，同时又使得驻军将领无法插手地方司法事务。

宋朝刚建立的时候，各个州的案件都是由马步院来负责审理案件，而各个州的马步院都是节度使安排自己的心腹来负责。赵匡胤后来将马步院改为司寇院，任命那些刚及第的进士或者资历相当的人为“司寇参军”，由他们来负责审理案件。这样一来小到打架斗殴的治安案件，大到产生人命的刑事案件，都不再由节度使负责，而是由中央朝廷任命的官员来负责，这样一来地方节度使的司法权也被赵匡胤收回了。

总结

自唐末到五代十国以来，藩镇割据导致国家枝强干弱的局面持续了近两个多世纪，而藩镇割据势力之所以能够独霸一方威胁皇权，首先凭借的就是节度使手中的兵权，因此赵匡胤在加强中央禁军实力的同时，不断的通过“割韭菜”的方式一步步的削弱了地方节度使们的军事实力。但当时的地方节度使们不但独揽军权，还掌握着财政大权，他们通过财富养兵，又通过士兵来聚敛钱财，使得节度使的势力日趋膨胀，而这种情况历经五代十国都没有得到很好的解决。

在削弱了地方节度使的军事实力之后，深知藩镇割据危害的赵匡胤采取了一系列的措施，先后收回了节度使们手中的财权、行政权和司法权，在大大削弱了地方节度使的权力的同时，更便于皇帝能够直接掌握地方。赵匡胤的这些措施有力的维护了皇权，地方割据势力再也无法威胁到中央朝廷，使得整个国家能够政令一通，间接地促进了国家的经济和文化的发展。

尽管赵匡胤扭转了唐末以来“枝强干弱”的局面，但他的一系列矫枉过正的措施使得宋朝面临着“强干弱枝”的局面，地方上的军事实力无法威胁到中央，但在面临外敌的时候更无法抵御，这也是导致宋军对外作战连连失败的原因。此外为了对各级官员进行钳制，设立了过多的监察职务，不但掣肘了地方官员的施政，更使得宋朝官员冗杂，行政效率低下。

4、权力与纷争有外国人吗？

权力与纷争是人类共有的特性不分国界。

5、希腊神话中的诸神为何总是钟情于凡人的纷争和运动会？

这个事挺复杂，简单的说主要是两个方面。

第一被人类的纷争卷进去的。古希腊神话的世界每个城邦都有自己的守护神，一个城市的人民主要供奉一个神，比如一个供奉阿波罗的城市被一个供奉雅典娜的城市打了，供奉阿波罗的城邦就一顿祭祀一顿告状，让阿波罗帮忙找场子，阿波罗听到这个事以后觉得自己要给自己的信徒主持公正于是就下界附在凡人的身上参与战斗，阿波罗一顿揍把人家走回去啦，对方就跑回去找雅典娜的神庙一顿哭喊说对面开挂了，然后雅典娜就觉得自己的小弟受了委屈于是自己也跑来跟阿波罗单挑。这就是举个例子，很多神就是这么参与的。

第二种就是生命在于折腾，闲的。

这个模式有个经典案例，都知道特洛伊的故事，可是很少人知道特洛伊的战争始于三个女神的争锋吃醋。一天维纳斯，雅典娜和赫拉出来逛街结果得了一个金苹果，这个金苹果该给谁这是个问题。后来三个女神看到了一个少年于是约定由这个少年来决定金苹果的归属。三个女神出现以后说明了来意，少年就得到了三个女神的许诺。赫拉霸气的用女王范说是可以给他权利，雅典娜女汉子的拉住少年说可以给他智慧和勇气，在少年一脸懵逼的时候，维纳斯甜甜的说可以给他世界上最漂亮的女人。

少年完全被荷尔蒙支配了，他好不犹豫的把金苹果给了维纳斯。

结果维纳斯没有食言，把海伦介绍了给他，后来的事大家就知道了，一个绿帽子引发了整个希腊世界的大战。然后请自行脑补以一种模式。

这就是两种神为什么参与人类世界的两个模式。

6、桂林一小区遛狗惹纷争？

首先我们来说一下宠主这一方面吧，遛狗必须要文明遛狗，那么如何做到在小区里面安全又文明遛狗呢？首先

1.让狗狗在安全地玩耍

喜欢自由和运动是狗的天性，充足的运动能使狗放松身心，享受快乐，解除孤独和寂寞，这样既有利于它们的身心健康，也培养了良好的性格。可以挑选空旷且没有行人的地方让它们和伙伴一起奔跑、游戏。如果社区有遛狗专区，周围有封闭的栅栏能防止狗狗跑出圈外，是再好不过了。如果没有，请家长一定要看管好狗狗，防止狗狗伤人、吓人。另外，周末带它到郊外玩个够，也是一个好办法。

2.避免狗狗扑人

大多数的狗狗是很喜欢与人亲近的，有时会对感兴趣的人上去“亲热”一番，这是动物的一种正常社交行为。但不了解的人，会认为狗狗是想攻击他，于是会变得紧张和害怕，有人甚至会高声尖叫，并手舞足蹈地去防卫。在狗狗的眼里，这种“防卫”就像是“攻击”，它会立进入准备攻击的状态。这种情况如果发生在老人或儿童身上，后果会很严重。因此，家长遛狗时应带好狗链，尽量避让老年人、残疾人、孕妇和儿童。

3.及时制止自家狗狗犬吠

如果您想拥有良好的邻里关系，杜绝狗狗乱叫是必须的。当它吠叫时，大声制止，或指令它做吸引它注意力的事情，让狗狗觉得注意家长比吠叫更有意思。如果狗狗能够安静下来，应夸奖它一番，让它知道什么时候会挨训，什么时候会受表扬。如果您不能及时制止犬吠，会给小区的居民造成不便。

4.系好狗链

有的狗狗对不熟悉的，或不喜欢的同类有扑咬的习惯。如果没有狗链约束它的行为，狗狗会打得难分难解，也很容易受伤。而此刻家长若去救狗狗，很容易被咬伤。如果这时有狗链约束狗狗的行为，家长很快就能控制局面，避免人、犬受伤。所以狗链是狗身安全的保障。

5.及时清理狗狗粪便

狗狗在公共场所大便后，家长应用事先准备好的袋子或纸把它包起来，扔到垃圾桶里。这不仅体现了您的公共环境意识，而且有利于狗狗的健康。因为患有疾病或者体内有寄生虫的狗狗，排出的粪便带有病原菌和寄生虫，别的狗狗接触后会被感染。

假如事件中的宠主有做到文明遛狗，那么问题自然而然不在宠主这方，如果宠主没有做到，与宠主发生争执的一方也没有必要说扬言弄死对方狗狗，毕竟狗狗是无辜的，而且其实这样的事情完全都可以通过商量来解决的对吧？也许是因为自己也养了狗，对于这方面的事情特别敏感，不过我相信只要自己做好了，别人也不会无缘无故的找你麻烦对吧？

''狗狗是人类最忠诚的朋友，古人说''狗不嫌家穷''足以证明狗狗的好，当然也需要理性爱狗，而不是盲目的甚至极端的爱狗''

其实狗狗并没有那么可怕，可怕的是没有文明养狗、遛狗，还一副无所谓的宠物主人。多点理性，少点极端，生活才会更好