秦非（孔门七十二贤人）

1、秦非，孔门七十二贤人？

孔门七十二贤人颜回 ，字子渊。闵损 ，字子蹇。冉耕，字伯牛，为人端正。冉雍 ，字仲弓，周文王之后。 冉求，字子有，通称冉有。宰予 ，字子我，口才极好。仲由，字子路，又字季路。公西舆如公西蒧 ，字子上。公晳哀，名哀，字季次。南宫括 ， 名适，字子容，称南容，又称南宫韬。 公冶长 ，字子长。原宪，字子思，通称原思，亦成原思仲。宓子贱 ，名不齐，字子贱。澹台灭明 ，名灭明颛孙师，字子张。卜商，字子夏。言偃 ，字子游。端木赐 ，字子贡。孔忠 ，孔氏，名忠。狄黑， 名黑，字皙。叔仲会，名会，字子期。廉絜,字庸。乐欬 ，字子声。 步叔乘 ，名乘，字子车 施之常 ，名之常，字子恒。 颜哙 ，名哙，字子声。秦非 ，名非，字子之。左人郢， 名郢，字行。 燕伋， 字思。县成 ，名成，字子祺。颜祖 ，名祖名襄。 句井疆 ，名疆。奚容蒧 ，名容蒧，字子皙。 公坚定 ，名坚定字子中公夏首，字子乘。后处 ，名处，字里之。公良孺， 名孺，字子正。 任不齐， 名不齐。 商泽 ，字子秀。 壤驷赤，复姓壤驷，名赤，字子徒。 颜之仆， 名之仆，字叔。荣旂 ，字子旂。罕父黑 ，字子索。漆雕哆，名哆，字子敛。漆雕从，字子文。 秦祖 ，字子南。石作蜀 ，复姓石作，名蜀，字子明。 公祖句兹， 复姓公祖，名句兹，字子之。冉季 ，名季字子产。 公孙龙，姓公孙，名龙，字子石。伯虔，字子析。曹卹 ，曹氏名卹，字子循。 冉孺 ，冉氏名孺字子鲁。颜幸，姓颜名幸，字子柳。 巫马施 ，姓巫马，名施，字子旗，亦称巫马旗、巫马期。公西赤， 字子华。梁鳣 ，姓梁名鳣，字叔鱼。有若 ， 字子有。姓樊名须，字子迟，樊迟。公伯寮 ，春秋鲁国人。 漆雕开 ，名开，字子开。高柴 ，名柴，字子羔。亦称子高。颜无繇 ， 颜路 ，名无繇。 商瞿，名瞿，字子木。曾参，名参，字子舆。曾蒧 ，曾子皙 曾参之父。 司马耕 ，司马氏，名耕，字子牛。郑国，字子徒。廉洁，字子庸。叔步乘，字子车。申党，字周欢迎大家关注老王！！！

2、大秦帝国是否刷新了你的秦国观？

一

让我们回头来看看历史上的商鞅变法的实质是什么？与小说的有什么不同？

商鞅变法时，为了把秦国打造成法西斯战争机器，消灭了知识阶层和商人阶层，只保留了军人和农民，在这方面和德国差不多。军人在前方打仗，农民在后方从事粮食生产，这样做对于战争来说，会更加高效。

商鞅写过一本书叫 《商君书》，他在书中写道：国强则民弱，民强则国弱。商鞅作为法家思想的代表人物，他的法是为国君之外的人制定的，一切都是方便国君管理臣子和其它老百姓，说白了就是为了方便国君独裁。

在商朝和周朝时代，国家还是比较健康的，推行的是贵族民主制度。天子的权力还会受到诸侯国的制约，不得胡作非为，这和西欧的情况差不多。但自从商鞅变法以来，贵族被严重打压，所有人都变成了国君的奴才，必须听国君的话，遵从国君的法，否则就是死，死也是法的规定内容。

因此秦始皇统一六国之后，秦国就成为了中国历史上第一个皇权专制社会，这个社会制度一直维持到清朝灭亡，中国才再次有了民主的气息。

站在这个角度和立场上，我们来看商鞅就是中国历史的一次大倒退，把中国拖进了二千年的黑暗之中。

孙皓辉先生写的《大秦帝国》成功的洗白了商鞅，作为大家教授，却说自己的小说还原了历史，这叫那些研究历史的人情何以堪。

二

孙皓辉先生写的《大秦帝国》把秦国的骑兵吹得天花乱坠，动不动就十几万，几十万的出去，这让有历史常识的人会活活笑死。

在中国历史很早就有马，秦人的祖先就在天水附近给周王室养马和防守西部边境。但当时的马个子小，没有力气，根本就很难适应战场需要。

更加致命的还有一点，当时没有马镫。人骑在马上没有办法控制平衡，就更不要说打仗了。也就是说秦国不可能有那么多的骑兵，不管是从马匹还是装备来看，就是有也形不成战斗力。

当时最强大的骑兵在赵国，赵国在防守匈奴的正面。赵国长期和匈奴对决才有了几万的骑兵，最多也就一两万而已，秦国并没有大规模和匈奴交战，哪来的大规模骑兵？

只有马匹改良和出现马镫后，中国才出现了大规模的骑兵，但这已到了汉武帝年间了。《大秦帝国》难道是从秦汉之后穿越回来的吗？这难道就是孙皓辉先生说的尊重历史事实吗？

三

《大秦帝国》把秦朝的灭亡归罪到了赵高身上，这是非常不科学的，只是戏剧化的小说笔法，没有站在历史大背景下去分析。

秦朝灭亡的根源在于没有和六国的贵族达成和解，而是在全国范围内简单粗暴的推行秦国的新制度。

六国的贵族没有帮助各国的君主与秦国对抗，而是冷眼旁观，才导致六国灭亡，秦国统一了天下。但这并不代表六国贵族没有实力和能量，秦国消灭贵族的作法就是要他们的命。

因此秦国把六国的贵族放在了自己的对立面，秦始皇还没有死，六国的贵族就开始到处串连，传播秦始皇要死了、秦国要完了的消息。比如“祖龙死，大秦亡”这样的论调，就出自他们的手笔。甚至在陈胜吴广的起义中也有他们操纵的影子，与六国贵族的支持分不开。

秦国法家治国的路线虽然粗暴，但在秦国推行了上百年没有出现什么问题。显然不是秦法导致亡国，而是六国贵族的推动和联手行动点燃秦朝灭亡的火种，之后六国纷纷复国，秦国就走上了一条不归路。

总之，《大秦帝国》当一本小说看还可以，比较精彩，当历史看，就只能呵呵了。

3、山东秦姓由来？

秦 显赫先祖

秦姓源自嬴姓，即秦王嬴政的祖先。上古皋陶的后裔非子善于驯马，被周孝王封为秦地首领。后来，非子后裔秦庄公屡立大功，其子秦襄公又因讨伐西戎、保护周平王东迁洛邑有功，被封诸侯。襄公东迁，正式建立秦国，开了秦姓辉煌之先河，后秦孝公又任用商鞅主持变法，国力大增，遂成为战国七雄之一。到了嬴政时，秦终于统一六国，建立秦朝。可惜，秦仅历二世而亡，其王族子孙后来都以国名为姓，以纪念自己家族的辉煌历史。

另有一支秦姓，源于姬姓。周公旦的儿子伯禽继承封地，食采于秦邑，他的子孙便以邑名为姓。这一秦姓，两汉时期非常活跃。

罗马人到中国定居后改姓，也是秦姓的一个来源。罗马古称大秦，大秦人久居中土不归，以秦为姓，后融入中国本土秦姓之中，代表人物有拜谒过孙权的商人秦论。

一、秦姓迁变

秦得姓以后，相继在甘肃天水、山西太原等地发展成望族，主要活动于河南、陕西、山东、四川、湖北、河北等地。

西汉初，刘邦迁山东，秦姓充实关中。由于秦是汉所灭，所以两汉时期播迁有限，但已开始进入东南一带。

唐宋时期，秦姓主要向江南一带流播，宋以后，秦姓也迁播频仍。

二、义士慷慨唱悲歌家族孝悌名传世

在孔子的弟子中，姓秦的有四位，他们是鲁国的秦非、秦冉、秦祖和楚国的秦商。或许是因为继承了儒学先师的衣钵，秦氏家族中，以孝悌忠勇闻名的，为数众多。在秦氏的家训中，还细列了为夫、为妻、为父、为母和为人子所应尽的义务，并以其规范族人

4、孔子72位学生的名字分别是什么？

颜回，是鲁国人，字子渊。比孔子小三十岁。

闵损，字子骞，比孔子小十五岁。

冉耕，字伯牛。孔子认为他有德行。

冉雍，字仲弓。

冉求，字子有，比孔子小二十九岁。作李氏家臣之长。

仲由，字子路，卞地人。比孔子小九岁。

宰予，字子我。他口齿伶俐，擅长辞辩。

端木赐，是卫国人，字子贡。比孔子小三十一岁。

言偃，是吴国人，字子游。比孔子小四十五岁。

卜商，字子夏。比孔子小四十四岁。

颛孙师，是陈国人，字子张。比孔子小四十八岁。

曾参，是南武城人，字了舆，比孔子小四十六岁。

孔子认为他能通达孝道，所以传授他学业。他撰写了一部《孝经》。他死在鲁国。

澹台灭明，是武城人，字子羽。比孔子小三十九岁。

宓不齐，字子贱。比孔子小三十岁。

原宪，字子思。

公冶长，是齐国人，字子长。

孔子说：“公冶长，可以把女儿嫁给他，即使他在囚禁之中，并不是他的罪过。”就把自己的女儿嫁给了他。

南宫括，字子容。

公皙哀，字季次。

孔子说：“天下的读书人没有善行，大多数作了卿大夫们的家臣，在都邑作官，只有季次不曾出来作官。”

曾蒧，字皙。

颜无繇，字路。颜路，是颜回的父亲，父子俩曾先后在孔子门下求学。

商瞿，是鲁国人。字子木，比孔子小二十九。

高柴，字子羔。比孔子小三十岁。

漆雕开，字子开。

孔子叫子开去做官，子开回答说：“我对作官还没有信心。”孔子听了很高兴。

公伯缭，字子周。

司马耕，字子牛。

樊须，字子迟。比孔子小三十六岁。

有若，比孔子小四十三岁。

公西赤，字子华。比孔子小四十二岁。

巫马施，字子旗，比孔子小三十岁。

梁鳣，字叔鱼，比孔子小二十九岁。

颜幸，字子柳，比孔子小四十六岁。

冉儒，字子鲁，比孔子小五十岁。

曹，字子循，比孔子小五十岁。

伯虔，字子析，比孔子小五十岁。

公孙龙，字子石，比孔子小五十三岁。

冉季，字子产。

公祖名兹，字子之。

秦祖，字子南。

漆雕哆，字子敛。

颜高，这字骄。

漆雕徒父。

壤驷赤，字子徒。

商泽。

石作蜀，字子明。

任不齐，字选。

公良儒，字子正。

后处，字子里。

秦冉，字开。

公夏首，字乘。

奚容箴，字子皙。

公肩定，字子中。

颜祖，字襄。

鄡单，字子家。

句井疆。

罕父黑，字子索。

秦商，字子丕。

申党，字周。

颜之仆，字叔。

荣旗，字子祈。

县成，字子祺。

左人郢，字行。

燕伋，字思。

郑国，字子徒。

秦非，字子之。

施之常，字子恒。

颜哙，字子声。

步叔乘，字子车。

原亢，字籍。

乐欬，字子声。

廉絜，字庸。

叔仲会，字子期。

颜何，字冉。

狄黑，字皙。

邦巽，字子敛。

孔忠。

公西舆如，字子上。

5、寻广西大桂林秦氏族谱？

系承非子、周公。始祖为嬴政(秦始皇)、伯禽父,为我国当代百家大姓第七十八姓。明朝洪洞大槐树移民秦氏始祖为平阳、太原二府,泽、潞、辽、汾、沁五州,洪洞、赵城二县等籍人氏。明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布:河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、内蒙、辽宁、吉林、黑龙江、山西等地。秦姓的记载最早见于东汉《潜夫论》。

〔姓源〕其姓源主要有三:① 源自嬴姓。据《史记秦本记》《元和姓纂》记载,相传颛顼帝有个孙女叫女修,有一天,她捡到一只燕子蛋,吃下去后就怀了孕,生下儿子叫大业(即皋陶)。大业娶少典氏女子女华为妻,生下大贵(即伯益)。伯益辅佑大禹治水有功,舜帝赐他嬴姓,并把本族姚姓女子嫁他为妻。姚女生下两个儿子,小儿子若木是费姓的祖先。大儿子大廉继承了父亲调训鸟兽的技业,称为鸟俗氏。鸟俗氏的后裔,传至商帝太戊时,被封为诸侯,到商纣王时有叫飞廉的,周武王灭商后,其后裔大骆被周穆王封在犬丘,大骆有个庶子叫非子,他为周孝王在姚林养育良种马有功,孝王将其封在秦邑,让他恢复嬴姓,称为秦嬴,秦邑的旧址在唐朝陇西郡的秦亭。秦国本来是周朝的一个附庸国,传至秦襄公时因为护送周平王东迁有功,被封为诸侯,后发展成为战国七雄之一。到秦王嬴政时,灭掉了七雄中的其他六国,建立了秦朝。但不久秦朝就灭亡了,秦王子婴投降了汉朝,他的一部分子孙用原来的国名秦作为姓。是为陕西秦姓。② 源自姬姓。据《古今姓氏书辨证》记载,周公旦的嫡长子伯禽父本姓姬,被封为鲁侯,他的后人中有担任鲁国大夫的,食邑在秦邑,秦邑故地在今河南范县旧城南。其后裔就用邑名秦作为姓。是为河南、山东秦姓。③ 源自古大秦人改姓。古代大秦人来中国,有的即以秦为姓。大秦即罗马帝国,如三国时秦沦乃古大秦商人,曾谒见孙权,然后归国。

〔郡望〕秦姓郡望主要有天水郡、太原郡。天水郡:西汉元鼎三年(公元前114年)初置。相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。治所在平襄(今甘肃省通渭县西北)。

〔堂号〕秦氏又以天水、太原、三贤、乐善、养真、忠孝、淮海等为其堂号。三贤堂:因孔门七十二大贤中有秦祖、秦商、秦非、秦冉四位。三,不是普通地说一二三,而是指多数的意思。孔子因为看到七十二大贤中,姓秦的竟占四个位子,夸奖秦氏好道乐善,所以又叫“乐善堂”。孔学的继承人孟子生性善说,他说“人之初,性本善,性相近,习相远”。秦氏好道乐善,能著重养真(本性的善) ,所以又叫“养真堂”。以上三个堂号都是有代表性并且为秦氏广泛使用的。还有因人另名的,如秦琼的后人因为秦琼是唐朝开国元勋,封胡国公,既忠又孝,因名“忠孝堂”。宋代词人秦少游的后人,因秦少游著有《淮海集》传世,所以叫“淮海堂”。又有清刑部尚书秦蕙田,在朝30年,刚介自守,著有《五礼通考》,因名“五礼堂”。

〔堂联〕秦姓的堂联有:圣徒乐善(秦非) ;蜀吏辩才(秦宓)。凌烟列像(秦琼) ;穴石结庐(秦系)。千门新日;万石高风(秦彭)。三贤世胄;万石家门(秦彭)。女休行曾传乐府(秦女休) ;男子装屡立战功(秦良玉)。创立天元法,芳名长留世(秦九韶) ;发明切脉术,妙手俱回春(扁鹊)。巾t一人骁将略;锦袍帛带仰官仪(秦良玉)。词章隽爽,多棣萼才名之美(秦景通) ;忠谠清贞,高后先直节之风(秦敖鱼)。博学宏才,俊逸诗名传奕世(秦嘉) ;老年豪气,清新雅韵破长城(秦系)。嫩寒锁梦因春冷;芳气袭人是酒香(秦观)。金印夙传三世将;绣旗争认四川营(李西讴吊秦良玉四川营遗址)。汉室将军甲第;明朝都督人家(秦良玉)。意将画地成幽沼;势拟驱山近小台(秦韬玉)。

〔名人〕九九版《辞海》收录秦氏29例,《中国人名大辞典》收录秦氏115例,《中国历代人名大辞典》收录180例。秦姓的历史名人有孔子弟子秦非、秦祖、秦冉;战国有名医秦越人;燕国有秦开,为大将军;楚国有秦商;东汉有诗人秦嘉;唐代有名将秦琼;宋代有词人秦观,奸相秦桧;宋代有秦九韶,数学家;明代有秦良玉,名将;元有戏曲家秦简夫。

〔人口〕根据第四次人口普查统计，山西省有秦姓179622人，临汾市23170人，洪洞县5305人。

〔供橱〕秦姓祖宗神位供奉在大槐树祭祖堂一号供橱。

〔家谱〕秦姓的家谱有：《上海陈行秦氏支谱初稿》(上海文化管理委员会);《江苏盱眙秦氏族谱不分卷(南京大学);《浙江慈溪慈水秦氏宗谱九卷》(浙江宁波天一阁文物保管所(存四卷));《安徽潜山秦氏族谱十四卷》(安徽省图书馆);《福建温陵秦氏族谱》(台湾);《山东东阿秦氏族谱十二卷》(山东东阿县档案馆);《湖北荆南秦氏族谱》(湖北石首县档案馆(存一卷));《广西桂林秦氏宗谱十三卷首二卷》(吉林大学);《四川崇庆秦氏族谱不分卷》(四川省图书馆);《秦氏宗谱七卷》(北京图书馆);《东鲁秦氏族谱》(洪洞大槐树祭祖堂)。

〔字辈〕清光绪十四年秦振生修《秦氏家谱》，陕西户县秦姓一支字辈谱为：“德富乐顺，树圣祥荣，振春承宗”。又1920年秦启泰等修《秦氏族谱》，河南随州秦姓一支字辈谱为：“明信舒淳英，铭启胜乾贵”。

〔迁徙〕中国的秦姓主要有两个来源。其西北的一支，是颛顼嬴姓的后代;东部及东南部的一支，则是黄帝姬姓的后代。前支发源地是在甘肃省天水的故秦地。自秦灭后，其公族以国名为氏，其后裔多居陕西;后一支发源地是在今河南范县及山东曲阜一带，后发展成为我国秦姓的主流，从一开始就向陕西省及湖北省境播迁。战国时，秦姓又北上发展到今河北省境。春秋战国时，秦姓已分布于河南、山东、河北、陕西、湖北等地。西汉初，为清除各地旧贵族及豪强势力，维护汉朝统治，汉高祖采纳娄敬的建议，迁徙六国贵族后裔和关东的豪族于关中，置于中央政府监视之下，大约有20万之众，其中就有山东秦姓的一支豪族迁居扶风茂陵，后发展成为大族。与此同时，已有秦姓或迁入甘肃、或迁入江苏、或迁入四川、或迁入北京等地。大约在汉末或三国时，源自姬姓后裔的秦姓有一支迁往山西，后也形成一大郡望，即太原郡。南迁始于秦代以前，魏晋南北朝时，因北方连年战乱，秦姓再度南迁。同时，在今甘肃省境又形成一大郡望，即天水郡。魏晋以后，已分布于许多地方，以江苏、浙江为主，其中江苏以无锡，浙江以会稽、山阴、宁波最为集中。唐宋时期，已遍及江南大部分地区。明、清以后，广布全国各地。洪洞大槐树移民东鲁秦氏一支始祖始居山东，春秋时因战乱迁至山西太原，明朝时由山西洪洞迁入山东;新河秦氏另一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居新河苏章村;修武秦氏一支始祖于明初年间自山西洪洞迁居修武南关村，迄今已传24世;修武秦氏另一支始祖讳世荣于明初年间自山西洪洞迁居修武东水寨，迄今已传10世;9余户，46余口人;郓县秦氏一支始祖于明初年间自山西洪洞迁居郓县双桥乡秦庄村;郓县秦氏一支始祖于明初年间自山西洪洞秦家堡迁居郓县双桥乡秦庄村;焦作秦氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居焦作市西焦作村;濮阳秦氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居濮阳县王称土固乡石墓头村;莒南秦氏一支始祖兄弟三人，于明初自山西洪洞县秦家堆迁居莒南，讳大公、讳二公在遭风河(早丰河)村居住，讳三公去日照县秦家楼秦家沙村一带定居;顺义秦氏一支始祖于明洪武二十八年自山西洪洞迁居北京市顺义县李各庄村;昌平秦氏一支始祖于明永乐二年自山西洪洞大槐树迁居北京市昌平县温泉村;十埝秦氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居十埝市徐家沟村;曹县秦氏一支始祖讳希颜，于明永乐年间自山西洪洞迁居曹县秦砦村;成安秦氏一支始祖与岳两姓，于明洪武年间自山西洪洞迁居成安县西岳固村;束鹿秦氏一支始祖于明初自山西洪洞大槐树老鸹窝迁居束鹿县范家庄村;阳谷秦氏一支始祖于明初洪武年间自山西洪洞迁居阳谷县杨庄乡秦海村;阳谷秦氏一支始祖于明初洪武年间自山西洪洞迁居阳谷县翟庄乡秦庄村。

6、古代贤人有哪些？

儒家七十二贤人."孔门弟子三千,贤者七十二",这七十二人是:颜回,闵损,冉耕,冉雍,冉求,仲由,宰予,端木赐,言偃,卜商,颛孙师,曾参,澹(dan)台灭明,宓(mi)不齐,原宪,公冶长,曾簟,颜无繇,商瞿,高柴,漆雕开,公伯缭,司马耕,樊须,公西赤,巫马施,梁鳣(zhan),颜幸,冉孺,曹恤,伯虔,公孙龙,冉季,公祖句兹,秦祖,漆雕哆,漆雕徒父,壤驷赤,商泽,石作蜀,任不齐,公良孺,后处,秦冉,公夏首,奚容箴,公肩定,句井疆,枭阝(连起来念qiao)单,罕父黑,秦商,申党,颜之仆,荣祁,县成,燕亻及(连起来念ji),郑国,秦非,施之常,颜哙,步叔乘,原亢籍,乐亥欠(连起来念(kai),廉挈(下面是系,不是手,不好意思,我打不出那个字,念xie),叔仲会,狄黑,邦巽,孔忠,公西舆如,公西箴.(我在钱玄溟编撰的《国学经典》上找的)