三传一反，为什么他的儿子始终没有出现？
震惊全国的杭州女子失踪案，因犯罪嫌疑人许某某的作案手段极其凶残，情节令人发指而引起社会的强烈舆论、谴责。记者不辞辛苦前往凶手老家进行采访，其中包括嫌疑人许某某的亲弟弟、老乡，及来女士的大女儿和前夫都相续发声，但唯独一个关键人物至今为止从未露面，那就是许某某的儿子。
作案现场应该不在自己家中，可能另有他处。分尸如果是在家里卫生间，剁的时候血喷溅的到处都是，起码磁砖缝隙里是不可能清除干净的，警察肯定是能发现的。如果家里不是分尸现场，就有同伙的可能性了。分尸是很难不露马脚的，邻居也说没听见马桶声，应该不是从他家马桶冲走碎的部分，同住一个小区或者同住一个楼的同伙家是分尸的现场。
我觉得来女士丈夫和其儿子（可能还有其他家人）有作案嫌疑。30个小时内杀一个人，且作案没有动静、分尸没有血渍、更没有任何特殊工具。甚至连案发现场都无迹可寻，如果是在住的房子里，许某某是没办法一人一夜就可以将来女士肢解完成再冲下马桶，且将现场清理的毫无破绽。
就目前所掌握的线索，作案动机也锁定了许某某的儿子。许某某与来女士均为再婚，许某某与前妻有一个29岁的儿子；来女士与前夫有一个女儿，29岁左右，已经结婚。记者在亲戚口中得知，许某某的大儿子结婚需要新房，许某某曾要求来女士将其名下一套一百多平米的房产转给自己儿子，而来女士则希望将房产留给自己的长女。夫妻二人因房产归属产生矛盾，杀人动机应该还是经济问题。
从许某某儿子个人角度来看，他选择不出现也实属无奈之举。举国上下都认定许父是为儿子婚房杀死继母，且作案手段残忍程度令人发指。这样的父亲不仅让他羞耻，更让他难以摆脱涉案嫌疑。
现在正处于舆论的风口浪尖上，如果许某某的儿子站出来发声，他的生活将被卷入永无止尽的漩涡当中，连正常的人际交往都变得困难，更别提谈婚论嫁和好好工作了，所有人都会敬而远之，并带着有色眼镜来看他。
他选择沉默避嫌也很正常，只有不出现才能更好的保护自己，一切交由公安警方处理，总有真相大白的一天。
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有些被误传了千年的成语？
十四个被误用千年的成语
来源：乱翻书的清风
朝三暮四
“宋有狙公【养猕猴】者，爱狙，养之成群，能解狙之意。狙亦得公之心。损【节省下】其家口【口粮】，充狙之欲。俄【不久】而匮【缺粮】焉，将限其食。恐众狙之不驯于己也，先诳【骗】之曰：‘与若芧【橡子】，朝三【早上三个】而暮四【晚上四个】，是乎【可以吗】？’ 众狙皆起毕怒。俄而曰：’与若芧，朝四而暮三，足乎？‘ 众狙皆伏而喜。”——《列子·黄帝》
由原文可见，朝三暮四其实是形容人善用手法，同时也指人思想片面，容易被别人的花言巧语所愚弄。
现在则常被用于形容某人反复无常。
呆若木鸡
“纪渻子【人名】为周宣王养斗鸡。十日而问：“鸡可斗已乎？”曰：“未也。方虚骄【骄傲而并无实力】而恃气【依仗气势】。”十日又问。曰：“未也。犹应影向【闻响而应，见影而动】。”十日又问。曰：“未也。犹疾视而盛气【怒目而视，气势旺盛】。”十日又问。曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣。【别的鸡大声鸣叫，它也不会为之所动】
望之似木鸡矣。其德全矣。异鸡无敢应者，反走耳。”——《列子·黄帝》
由原文可知，呆若木鸡是用来本来比喻精神内敛，修养到家，也就是老子所说的：”与世无争，则莫能与之争“。
现在却用来形容人发傻、发愣。
东施效颦
'故西施病心【心口疼】而颦【皱眉】其里【村子里】，其里之丑人见之而美之【认为很美】 ，归【回去】亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之， 挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。惜乎，而夫子其穷哉 【命苦啊】！”——《庄子·天运》
孔子去卫国，颜回问师金（鲁国乐师），说孔夫子这趟会怎么样。师金说，孔子命苦啊。为什么呢？因为孔子抱着仁义，如同抱着用过的刍狗（祭神用的），都已经是没用的东西了，他还当个宝儿似的到处传播却不受待见。
水上行船，陆上行车，这是起码常识。看见船既然能行水，便认为也能行陆，硬要推上岸去跑跑，累到死能跑多远呢。古代好比水，现代好比陆，难道不是吗？西周好比船，鲁国好比车，难道不是吗？想把古代西周的那一套政策。包括仁啦义啦，搬到现代鲁国来推行，正如推船行陆地，费力不讨好。灵活转变政策，方能顺应现实，永远立于不败。现代和古代不一样啦，如同猿猴比周公，你老师孔子想在猿猴社会推行周公礼服，那是鬼迷心窍啊。最后师金指出，孔子把古人的那套东西用在现在人身上，就如东施效颦一样可笑。
此语今天大意虽未变，但其当初所指代的深刻道理却没有多少人懂得了。
愚不可及
“宁武子；邦有道则知【智，发挥才能】；邦无道则愚【装傻】。其知可及也；其愚不可及也。”——《论语·公冶长》
宁武子是春秋时卫国的大夫。卫成公前期，国家形势不错，宁武子充分发挥自己的才能，也很有建树；到了后期，国势趋乱，他就表现出愚笨的样子，韬光养晦，以等待时机。愚不可及指人懂得审时度势，是一种不可多得的大智慧。
现在常被理解为愚蠢到了极点，这可真是愚蠢到了极点了。
危言危行
“邦有道，危【正直】言危行，邦无道，危行言孙【谨慎】。”——《论语·宪问》
意思是国家有道，则正言正行；国家无道，行为仍要端正，但说话要谨慎。
现在常理解为危险的言行。
瓜田李下
“君子防未然，
不处嫌疑间，
瓜田不纳履【瓜田不提鞋，防止被误会偷瓜】，
李下不整冠【防止被人误会偷李子】”——曹植的诗《君子行》
瓜田李下指容易引起嫌疑的地方。作为君子，行为要谨慎，应懂得避嫌。
现在有人也知道这是一句劝善的话，但具体什么意思却不知道。还有人居然还把这四个字和‘你侬我侬’放在了一起，”瓜田李下“成了男女谈恋爱的地方，实在是让人哭笑不得。
差强人意
“诸将见战陈不利，或多惶惧，失其常度， 汉【吴汉】意气自若，方整厉器械，激扬士吏。帝时遣人观大司马何为，还言【回来说】方修战攻之具，乃叹曰：‘ 吴公差强人意【还不错】，隐若一敌国【以一敌国】矣。’”——《后汉书·吴汉传》
这个成语意思是“还可以，大体上能使人满意”。差：稍微，大致，比较。 可能是因为现在把‘差’作‘差劲’理解，所以‘差强人意’成了令人不满意的意思了。
不学无术
“然光不学亡【无】术，暗【不懂】于大理【大道理】。”——东汉·班固《汉书·霍光传》
东汉史学家班固在《汉书·霍光传》中评论霍光的功过。说他“不学无术，暗于大理”，意思是：霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。
此成语只是没有学识之意，并不是指不努力，不上进。人们常说谁谁整天不学无术，这么用是不对的。
侧目而视
'（苏秦）将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里;妻侧目而视，侧耳而听;嫂蛇行匍匐，四拜自跪而谢。”——《战国策·秦策一》
苏秦游说连横之策没有成功，穷困潦倒地回到家里，妻子不理睬他，嫂子看不起他。他潜心学习，学问大增。后游说赵王合纵抗秦，一举成名，衣锦还乡。妻子吓得恭恭敬敬站在一边，又恨又怕，嫂子跪拜谢罪。
侧目而视和怒目而视意思接近，但侧目而视还有怕的意思，而今天则常被人形容为令人惊叹之意。
曾几何时意思是过了没多久。今天常被误用为想当初之意。
蹉跎岁月
“误东未终极，白日勿蹉跎。”——晋 阮籍《咏怀》
'蹉跎'意思是白白的度过。再如《明日歌》里的“我生待明日, 万事成蹉跎”。所以，蹉跎岁月意指白白浪费掉的日子，现在常被误解为艰难的岁月。
糟糠之妻
“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂（抛弃）。”
——《后汉书·宋弘传》
光武帝刘秀手下一员大将叫宋弘。当年刘秀被王莽追杀时，宋弘在一次战斗中不幸负伤。逃到饶阳境内时，宋弘实在走不动了，刘秀就把他托付给一户姓郑的人家照料。姓郑的这户人家对宋弘很好，特别是郑家女儿，虽然长得不漂亮，但对宋弘特别好。一来二去，二人就产生了感情，好了起来。宋弘伤好后，二人便结为夫妇。 后来刘秀得了天下，万事如意，只有一件让他放心不下。刘秀有个姐姐，早年丧父，终日闷闷不乐，很多人来提亲她都看不上。后来刘秀得知，原来他姐姐看上了大将宋弘。刘秀心想，这事还不好办？宋弘的妻子郑氏年龄大不说，那模样和姐姐比差多了，便派人向宋弘提亲。哪知宋弘说了这么句话：贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。刘秀听来人禀告后，深为宋弘的为人所感动，不仅没有责怪他，反而对他敬重有加。
宋弘，真男儿也！
糟糠指穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。糟糠之妻喻指共过患难的妻子。现在糟糠之妻常被理解为粗鄙丑陋的妻子，实在是太不应该。
明日黄花
“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”——宋·苏轼《九日次韵王巩》
原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再没有什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去价值的或已失去作用的事物。
现在常用“昨日黄花”，其实是不对的。
一言九鼎
“毛先生一至楚；而使赵重于九鼎大吕。”——《史记·平原君列传》
战国时，赵国的都城邯郸被秦国的军队团团包围，关键时刻，赵国孝成王派平原君到楚国去求援。 平原君临危受命，挑选了二十名门客跟他一起去楚国，此时，毛遂自荐前去。到了楚国后，平原君立即与楚王商谈 援赵之事，可是迟迟没有进展。此时，毛遂就走上前对楚王说：“我们今天请你派援兵救赵，你一言不发。可你别忘了，楚国虽然兵多地 大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了。依我 看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！” 楚王被毛遂一席话所打动，于是答应出兵援赵。平原君回国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕（大吕：钟名，与鼎 同为古代国家的宝器）。毛先生以三寸之 舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”
这就是成语“一言九鼎”来历，是指一句话的重要性。现在变成了信守诺言的意思。
天津最新确诊病例成为谜团？
我是予小草，我来回答。
天津最新确诊病例成为谜团，感染源是哪里？他的职业是个某酒店的帮厨在昨晚新闻白岩松也提出了相关问题，首先，我们要对这位男士进行职业确定，经过分析发现，他是某酒店的西餐厅帮厨，除了要参与员工餐厅的碗筷餐具的清洗，他偶尔还会清洗水产品。
对专家做了两个调查，第一将酒店目前封存在冷库里的、厨房里的肉类和水产品，我们进行了涂抹和取材，做核酸检测，全部阴性。
第二，货源跟踪，从天津的三个批发市场专家采取了未加工食材，水产品、贝类、肉类，包装外的涂抹物，都进行了标本采集，核酸检测也全部阴性。
感染源有三种可能：第一种：境外输入，入境人员很有携带病毒，把他给感染了，这是第一个可能。因为北京离天津非常近，很多天津人在北京工作，之后又回到天津看望家里的老人和小孩。
第二个可能性是来自于一些疫情的中高风险地区。北京目前是重灾区，虽然已经控制了，但是在爆发之前，很多都不知道，并且可能去过新发地，在那里感染了病毒，又把病毒带回了天津。很遗憾的是，专家在在整个排查过程中，我们没有找到传播者。
第三个，感染源头也有可能是被污染的肉类，专家都进行了涂抹，全部采集了标本，均没有发现核酸阳性的结果。
所以，溯源在哪？还是没有找到，不过专家的排查工作并没有停止，依旧在有效的寻找中，相信很快就有了结果。大家这段时间，一定要注意安全，注意防护，别嫌天热就急忙忙摘口罩，该戴还得戴，既是对自己负责，也是对他人负责。但是，也不必担心，天津市该病例的所有密切者都被管控出来了，在管理范围，不会进一步的传播。
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有搞笑的打油诗吗？
菜团子呀黑窝窝，
我吃的多屙的多，
拾粪老头跟着我，
他折折了我掿掿，
不知道谁没材料。
这事俺嫂知道了，
她说我是傻家伙，
解手不知往家跑，
要是家中多积粪，
上到地里庄稼好。
妈妈翻看了前两章？
你现在多大呢，初中生、高中生？毕竟正处于集中精力学习阶段对吧。我看白鹿原是在上大学时看的，有几章节关于田小娥描写确实露骨，太细腻，看了叫人想入非非，有冲动有欲望，对自制力自控力差的人的确是种诱导诱惑，建议不要多看，毕竟少儿不宜。
因此，你妈妈不让看《白鹿原》也有她的道理，怕你学坏受不良诱导，就暂时看看别的书吧，等你长大成人上大学了心智更成熟再看也不迟，贾平凹的《废都》更厉害，小心行得万年船，老辈人说的话不会错。
古代女子如果在新婚之夜没有落红的话？
女子在新婚之夜是否落红，这在古代是关系到一个女子生死的事情，当然很重要。
在回答题主问题前，我先岔开话题说个小插曲。
青楼妓女的第一次今天，很多看过古装剧的朋友都知道，青楼女子的第一次，那可是价格很高的。
这个行话叫“开苞”。
嫖客为了得到雏妓的第一次，要付出正常嫖资的十倍甚至几十倍的价钱。
甚至有些青楼，还公开拍卖妓女的第一次，而一群慕名而来的嫖客则疯狂竞价，赢得头筹的嫖客既高兴又有面子，因为他成了“第一个”。
青楼女子在古代的地位是非常低的，但即使如此，她们的第一次都这么被人看重，那么作为一个正经人家的女子，她的第一次更是重要到了很高的高度。
洞房花烛夜，新娘需准备什么在古代，女子在洞房花烛夜，要准备两样东西。
首先，是一条开裆裤。
没错，就跟小时候穿的那种开裆裤一样，只不过这里是给新娘穿的，用喜气的大红色缝制。
开裆裤可以说是古代房中的情趣内衣了。
古代人对于男女之事毕竟讳莫如深，那个年代少有自然恋爱。
新婚之夜，躺在一起的男女往往还是陌生人，这是他们第一次见面，第一次对话，更是第一次触碰彼此。
两个陌生人第一次相见，就要做那个事情，这对很多人来说，是件很难放开的事情。
那时候的女子更是如此，因此有了开裆裤这种情趣工具。
有了它，新娘就不用脱光裤子了，心理上可以克服不少尴尬，而在事实上，又很方便行事，这也算是古人的智慧了。
其次，便是一条白色的方巾或手帕，也有准备白布的。
这是要在新婚之夜，巫山云雨之时，垫在女子身下的。
等一夜过后，新娘醒来的第一件事就是抽出身下的白布，查看上面是否有落红。
如果有落红，新娘便长吁一口气，然后拿给自己的丈夫看，这好比是一次验货签收过程，这条落红的白布证明了新娘在昨夜之前是完璧之身。
新郎看完后，还要拿去给别人看，首先是自己的父母，其次还有家族里的长辈亲戚，要告诉大家自己娶来的女子是贞洁的。
没有落红的后果如果新婚之夜没有落红，那么女子的下场往往很惨。
还是那句话，在那个时候，女子只是男方的一件财产。
古代愚昧，认为落红是证明女子是处女的唯一方式。
今天的我们都知道，有很多因素会使女子的处女膜在婚前破裂，比如剧烈的运动。也有女子在处女膜破裂时不会流血，至少落红不是唯一证明女子贞洁的方式。
但在那个时代这是唯一的方式。
如果没有落红。
男方首先会做一个选择：要不要退货。
当然也有不退货的，毕竟也有穷到娶不起媳妇的，这时候只能认了，但这个女子从此在这个家里就别想抬起头了，这是一个永远说不清楚的污点，从此这个女子就低人一等。
大多数情况下，男方会选择退货。
这可不是今天的七天无理由退货，大家好说好散这么简单。
首先男方会打骂女子，追问女子做了什么见不得人的事，有些凶悍的，直接就把人给打死了。古代是很恐怖的，像这种事情，搞不好就拉去祠堂，全家族的人围着上，一个弱女子怎堪这样的折磨。
打骂完，就是要送回去了。
可不是低调的就放女子回去了。
而是要敲敲打打，大声的宣扬女子的放荡，一路闹闹纷纷的送回女子娘家去。
女子娘家呢，这时候都觉得丢人丢到家了，有些女子被送回去后，直接就让女方家族给处死了，是的，古代是有私刑的。
有什么对策吗有的，对策总是会会有的。
有些女子会在那一夜，偷偷藏针在自己身上。
待男子熟睡，便取出针来，刺自己身体，将血滴在白布上。
第二天只要拿出那个验货单，遍一切大吉了。
这也都是被逼出来的。
所以说，古代洞房花烛夜，也是女子的一场大考。
关于题主的问题，今天就先说到这吧。
原创作品，请勿抄袭
無月文化，品读经典，品味文化
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