璀璨宝石（众多的岛屿好似璀璨的宝石散布在南太平洋）

1、璀璨宝石，众多的岛屿好似璀璨的宝石散布在南太平洋？

大洋洲的众多岛屿好似璀璨的宝石，散布在一望无际的太平洋中。大洋洲，七大洲之中面积最小的一个，陆地总面积约897万平方千米，面积约占世界陆地总面积的6%。人口约2900万人，是除了南极洲之外人口最少的一个大洲。大洋洲人口约占世界人口的0.5%，65%的人口分布在澳大利亚。

2、小学生弘扬李冰精神演讲稿？

今天，我拿起《都江堰》这本书，我想这本书肯定是写都江堰美丽的景色。我读完后情不自禁发出一声感慨：“好美啊！”我真想马上飞到那如诗如画的都江堰，亲眼目睹。

让我来告诉你都江堰有哪些景色吧！有神气三大工程，分别是“鱼嘴”、“宝瓶口”、“飞沙堰”。“鱼嘴”长有3000米，宽有300米呢！还有八字格言也很棒，《“遇弯截角，逢正抽心，乘势利导，因时制宜”》是对都江堰灌区河道进行[岁修]和维护的经验总结。读到这里我深感佩服，古老的人们把自己的文化和所看到的总结出来它刻在一块块石头上，便形成了今天的八字格言。“啊！”他们是多么的聪明，虽然他们不懂得如今的高科技将刻的保存，但是他们刻在了木板上为后人流下了旅游胜地，让后人明白那时的事情。我们要学习他们动脑，凡是都要想办法，不要傻等。我们还要学习他们为后人做铺路，不要破坏这世界，要让世界有更好的生存环境，让后人生活在世上为我们骄傲，为我们而自豪。

啊！我知道在世界自然、文化遗产中有一颗璀灿的明珠，这就是举世闻名的古代伟大水利工程都江堰，它悠久的华夏文明，令人倾倒。

3、你怎么评价红楼梦中贾环这个被忽略的人物？

贾环是贾政与赵姨娘所出的庶子，是探春的同胞兄弟，因为从小养在赵姨娘身边，很是受了不少委屈。

比如元春省亲，皆找借口不让贾环参见。大观园中，宝玉入住，却自始至终没有贾环的事儿，贾赦有病，宝玉探望，邢夫人拉着坐到炕上，不但留饭，而且为他准备了新鲜玩艺儿，贾环去，却是坐在炕下椅子上，并不留饭，更别说玩艺儿，王子腾生日，宝玉和一班姐妹去做客，贾环不仅要上学，上学回来还要为王夫人抄《金刚经》……

但可怜之人，也有可恨之处。贾环在赵姨娘的言传身教下，人物猥琐，行为粗糙，不似大家公子，而且性格阴狠，睚眦必报。

第二十五回，放学归来的贾环被王夫人抄写《金刚经》时，见宝玉调戏与自己相好的丫环彩云，内心恼怒，于是故作失手，将一汪蜡油推向宝玉，将宝玉的脸烫伤。第三十四回，他又向贾政诬告宝玉逼淫母婢金钏，致使贾政恼怒之极时对宝玉一顿胖揍。

但是，贾环在作诗上也是有点功夫的。第七十五回，贾府中秋夜宴，贾环做了一首诗，贾政看后，虽然不悦他不乐读书之意，却也觉得罕异。贾赦更是赞赏有加说：

“这诗据我看甚是有气骨。想来咱们家这样人家，原不比那些寒酸，定要雪窗萤火，一日蟾宫折桂，方得扬眉吐气。咱们的子弟都原该读这些书，不过比别人略明白些，可以做得官时，就跑不了一个官的。何必多费功夫，反弄出些书呆子来。所以我爱他这诗不失咱们侯门气概。”

不过，贾环最终如何，却难有定论，毕竟，他是被作者忽略了的一个人物，书中对他的剧透太少，这也成了读者的一大遗憾。

4、具有磷光的宝石有？

发光效应则是有荧光或磷光现象的宝石称为发光宝石，其中磷光强的宝石，俗有“夜明珠”之称。如红宝石的红色荧光，白钨矿的蓝色荧光，金刚石的蓝色磷光等。

5、励志演说？

高三学子，我们的足迹已装帧在季节的封面，生命的扉页，我们将踏上奔赴明年六月的征程，朝着六月的梦想努力奔跑。

许多人都说高三学子像精卫一样填着题海，嘴里好像永远都念叨着ABC和-YZ，眼镜片一天天厚起来，头发一天天薄下去……高三意味着充实日出而作，日落不息。

高三，当我们不把生活与学习看成是压得透不过气的石头，而看成是圆梦前的星星点灯，我们就能在踏实中收获，在快乐中繁忙。

繁忙，不仅仅为了对未来的希冀，更为了对社会的责任。歌德说：责任来自对生活的热爱。作为---中学的学子，我们应该很庆幸，有这样一批老师，这样一群班主任为我们带来一堂爱的教育，也开启了我们对责任的领悟。

繁忙，为了不断超越、突破自己的极限而成长。握着沉甸甸的接力棒，我们的肩上承载的不仅仅是个人的命运，个人的得失，而是更深更重的责任感与使命感，承载着父母、老师、我们的母校——--中学的希望!

所以，高三学年注定是沉甸甸的：沉甸甸的学习，沉甸甸的教诲，沉甸甸的期望，沉甸甸的关注……一切皆为了沉甸甸的收获。收获，在坚持中，在奋斗中!尼采说过：“一棵树，要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。”而高三就该像一棵树一样坚韧而寂寞地成长。

高三就好像是一段长长的黑黑的隧道，而几个月后的那个日子，就是火，就是光，就是路标，指点着我，我们，还有千千万万同龄人披荆斩棘，奋勇前进。

我们都知道：“青春是美丽的”。它不仅仅美在绚丽的外表，更美在昂扬向上的精神，美在奋然前行的决心。我们普通，因为我们和其他寒窗苦读的书生一样都在追梦;我们特殊，因为我们要做的是一份人生最为关键的答卷。

知足者常乐，不知足者常进，很少有人能知道需付出多少努力才能实现心中的梦想，我们只能不断前进、前进，再前进。因此我们就要有这样的决心和干劲：“坚持到底，永不放弃!”所以，请暂时搁置一下与前进无关的心事吧，夏天不摘秋天的果。摘下来，食之不甜，弃之可惜，还是等到收获的季节里再去品尝丰收的喜悦吧!

同学们，给自己一个目标，让生命为它燃烧。不管你现在的成绩怎么样，不管你现在的基础怎么样，只要坚定信念，超越自我，你就有了努力的方向，你就有了奋斗的目标，你就有了生活的动力，你就有了成功的希望。天其实并不高，海其实也不远。

青春只会在奋斗中闪光!万里飘雪的北京皇城，我们放胆地心驰神往;烟迷柳垂的西子湖畔，我们要把脚印踏上;恢宏磅礴的古都长安，我们誓要登上它的斑驳古墙;璀灿繁华的明珠上海，我们要亲临黄埔迎风歌唱。黄鹤楼顶，橘子洲头，长城古楼，天涯海角，我们都要一一前往!

纵观华夏五千年历史，自古至今，从万里长城、四大发明到三峡工程，无一不表现出中国人奋发向上，自强不息的奋斗精神，这许许多多的事例都充分说明了自强不息是成功和胜利的重要保证。

马克思曾经说过：“在科学道路上没有平坦的道路，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”这形象地告诉了我们要想在事业上取得成功和胜利，就必须努力奋斗，自强不息。因为它是成功和胜利的保证，也只有这样，青春才会永驻。

当今世界，随着科学与技术的不断进步和发展，世界竞争日趋激烈，我们应该努力拼搏，生命不息，奋斗不止，扎扎实实地夯实事业的基础，在人生奋斗的道路上迈出坚定的步伐，为祖国更好的明天添砖加瓦!

现在请让我用自己喜欢的三句话和所有的高三学子共勉——第一句是：雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。第二句是：一万年太夕，只争朝夕。第三句是：一切皆有可能。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，只有顽强奋斗的人才能在大浪淘沙中显出真金本色。在不到六个月的时间里，让我们用汗水去播种希望，用青春去诠释无悔;让青春在永不停息的奋斗中闪耀!

6、有人说奇石是一门发现的艺术？

“奇石是发现的艺术。”这句话流传很广，影响很大。因为其中包含着对奇石的天然性及发现奇石美的规律性和艺术性的认识，有力地推动了奇石欣赏活动的开展、奇石理论的研究和奇石资源的开发，在过去几乎是一致认可的至理名言。随着奇石欣赏水平的提高和 奇石理论研究的深入，如今出现了异议，人们开始怀疑：奇石真是“发现的艺术吗”？

对于这个问题，我们可以从下面几个方面来探讨。

一、 为什么说“奇石是发现的艺术”

法国著名雕塑家罗丹说：“自然总是美的”，“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”“奇石是发现的艺术”这句话大概源出于此，而它的直接出处则是著名美学家王朝闻先生“对《河南奇石》编辑工作的谈话”，原话为：“观赏石是一种发现的艺术”。说奇石是发现的艺术，首先是因为奇石作为观赏对象，本是自然之物，是观赏者发现了它的观赏性及其文化内涵，并被作为观赏品收藏之后才成其为奇石的。可以说，没有发现就没有奇石。其次，说奇石是发现的艺术，是因为奇石的天然性决定了奇石观赏内容的不确定性，同一件奇石可能有几个不同的观赏内容，同一个观赏内容可以有多种不同的解读，不同的观赏内容和不同的解读具有不同观赏价值，其中必有一个最佳观赏内容和最高观赏价值，这个最佳观赏内容和最高观赏价值是在奇石欣赏中被观赏者发现、发掘出来的。第三，说奇石是发现的艺术，是因为“发现”需要欣赏者具有一定的生活阅历和文化艺术素养，并掌握一些“发现”的审美规律和方式方法。“奇石是发现的艺术”这句话简明扼要地概括了奇石和奇石欣赏的一些本质特征，反映了奇石欣赏的一些普遍规律，突出地强调了“发现”对奇石和奇石欣赏的特别重要性，因而具积极的重义，不能简单否定。

二、 说“奇石是发现的艺术”有何不妥

“奇石是发现的艺术”这句话出现异议的一个原因是：奇石之所以成其为奇石，不仅仅是发现，而且还有创造。一旦发现，创造就在其中了；并且，越是深层次的发现越需要有高水平的创造。这里所说的创造是指观赏者在发现奇石的观赏性和观赏内容、发现奇石的文化内涵、发现和发掘奇石最佳观赏内容和最高观赏价值过程中的创造性思维，以及在发现和欣赏过程中所运用的方式方法。离开了人的创造，发现便没有了生动性、多样性、变化性和深刻性，奇石就只是一种缺少文化和内涵的没有生气的物质符号。因此，说奇石是发现的艺术，在含义上有极大的片面性。“奇石是发现的艺术”这句话出现异议的另一个原因是：这句话的逻辑判断形式使人误以为奇石就是艺术，一件奇石就是一件艺术品，而王朝闻先生明确指出“奇石不是艺术品”。因此，说奇石是发现的艺术，在表述上容易产生误导，在理论上造成了混乱。可见“奇石是发现的艺术”这句话无论在含义上、理论上及表述上都存在着严重的缺陷。

三、 王朝闻先生说这句话的本意

王朝闻先生在1997年就提出“重在发现，难于发现”。他在2000年出版的《石道因缘》中讲的第一个问题也是“重在发现”。他说，“赏石者虽不能像艺术家那样创造美，却有可能从天然的石头中发现美。”“艺术家创造美大有难处，赏石者发现美也不容易。”他说，不把奇石称为艺术品，并未贬低奇石的审美价值。他指出，一些拙劣的城市雕塑作品还不及云南石林中的“阿诗玛”和“母子赶街”等天然奇石所具有的审美价值。他还认为，赏石者“发现美的能力，都是在新的审美实践中不断发展与提高的。赏石者具有这样的主观条件，面对同一观赏对象时才可能自由和敏锐地发现从前没有发现过的美。”王朝闻先生在谈到赏石中的“创造”问题时说，“可能有人会说，发现美就是创造美。从事选石、配基座、选择拍摄角度和命名等活动，难道不也是在创造美吗？是的，这一切活动都具有一定的创造性；不过，这些活动还不会从根本上改变观赏石的审美特性与价值”。很显然，王朝闻先生说奇石是发现的艺术，意在强调在奇石欣赏中“发现”的不容易和“发现”的重要性，并在当时就已经预料到这句话可能会有异议。

四、 结论

⑴“奇石是发现的艺术”这句话含有科学、合理的部分，已经广为流传，并产生过积极的影响，因此，可以在讨论奇石欣赏中发现的重要性、规律性和发现的方式方法等问题时继续使用。

⑵“奇石是发现的艺术”这句话实际是说奇石欣赏是发现的艺术，假使不得不说的话，不妨用“赏石是发现的艺术”来代替“奇石是发现的艺术”。

⑶“赏石是发现的艺术”这句话仍然存在不包含赏石创造性的片面性缺陷，比较正确的说法应该是“奇石欣赏，重在发现，贵在创造”。