樱花武士（樱花武士文化之旅）

虽说日本的文化历史很短，很多国人去日本旅游的时候，也只是习惯于赏樱、购物等，但是日本的近代史还是有所亮点的，其中有一些地方还是值得我们去了解的，比如说“明治维新”这一时期，也是出现了很多风云人物，武士坂本龙马就是其中一个。日本四国岛南部的高知县就是“幕末风云儿”坂本龙马的故乡，这位出身下级武士的男子发挥了惊人的行动力和超越时代的远见，奠定了明治维新的基础，却又在大功告成之际如流星般殒落，因此我专门前往龙马的出生地高知县，实地追寻这位末代武士的历史足迹。

​“末代武士”坂本龙马的生平

坂本龙马于1836年诞生于土佐（今高知县）。17岁时前往江户修行剑术时，正值美国黑船来航叩关，龙马受土佐藩征召于品川海岸担任戒备。之后他拜洋学家佐久间象山为师，回到土佐又结识了西洋通的画家河田小龙。年少的经历，对龙马的思想产生了启蒙。

龙马回乡后加入好友武市半平太创立的土佐勤王党。武市想团结下士的力量，促使土佐成为尊王攘夷的中坚。但龙马终觉受制于“藩武士”的身份难有突破，于是大胆脱藩成为浪人。龙马离开土佐辗转回到江户，拜幕府军舰奉行胜海舟为师。在海舟说情下，土佐藩赦免了龙马的脱藩之罪，两人共同为海军操练所的创立奔走。

当海军操练所终于在神户开设，并顺利运作时，京都却发生了攘夷派被镇压等一连串事件，勤王党亦遭土佐藩清算而坏灭。幕府因海军操练所学员攘夷色彩浓厚，下令关闭，土佐藩也召回所有土佐学员，但龙马违抗了召回命令，二度脱藩。

龙马透过海舟介绍，结识了萨摩的西乡隆盛，在萨摩资助下，他与一干同志于长崎成立日本最早的贸易会社兼私人海军“龟山社中”，并促成自8月18政变后形同水火的萨摩与长州和解，结成共同倒幕的“萨长同盟”。龙马也因此遭幕府围捕。死里逃生后，龙马与拯救他的女友阿龙（楢崎龙）结婚，并前往萨摩养伤。而龙马在萨摩的游历被视为是日本最早的蜜月旅行。

当长州在龟山社中与萨摩帮助下击退幕府的讨伐，幕府权威扫地后，龙马又促成土佐加入倒幕同盟，并提出成为新政府纲领的“船中八策”。透过土佐藩参政后藤象二郎建言，土佐老藩主山内容堂向将军德川庆喜提出建白书，成功推动了“大政奉还”。但当日本迎接新时代的同时，龙马在京都遭刺客袭击，死于33岁生日。

在高知初遇坂本龙马

一走出高知站，就会看到出身土佐的三位武士的铜像：坂本龙马、土佐勤王党领袖武市半平太，以及与龙马共同致力于倒幕同盟，最后一同殒命的中冈慎太郎。在车站外的旅游中心里，保留了2010年大河剧“龙马传”里坂本家拍摄布景。

坂本家虽是低阶的下士，但因本家“才谷屋”是高知城下首屈一指的富商，故龙马是在相当富裕且家风自由的环境长大。剧中龙马的房间、坂本一家吃饭兼斗嘴的座敷、或是龙马逗猫、弹三味线的缘廊，全都能置身其中，就连龙马受到黑船来航的冲击后，用木块和破布做的“黑船模型”都忠实还原在龙马的房间内，是“龙马传”戏迷不可错过的景点。

高知与坂本龙马

搭路面电车到上町一丁目，在下车处附近便可以找到“坂本龙马诞生地”纪念碑。从纪念碑往西走转入岔路，就是龙马诞生纪念馆。这座纪念馆以龙马诞生时土佐的乡土社会和历史，以及龙马的青春时代为主题。从龙马成长的环境，以及儿时经历，可以联想到他那异于同时代人的特质是从何而来。

一楼的中庭有三座铜像，坐姿的两位就是坂本龙马与他一生最并肩作战的同志近藤长次郎。两人的铜像根据真人照片铸成。而一旁双手交叉的威严女子就是龙马的姐姐坂本乙女。乙女是位文武双全且体格壮硕的女性，绰号“坂本家的仁王”。她代替早逝的母亲教养龙马长大，是龙马最亲近的家人。

距离纪念馆两个路口便是近藤长次郎邸迹，原址目前立有一座纪念碑。这位热衷学问的商人子弟与龙马一同长大，一同拜胜海舟为师，也一同创立龟山社中，但却瞒着社中同志打算偷渡英国留学被发觉，因违反社规而切腹。事发时龙马为缔结萨长同盟身在京都，他因此而悲叹“若有我在，长次郎是不会死的。”

再隔一个路口就是龙马的本家“才谷屋”旧址。才谷屋以当铺起家，后展开多角经营，成为一代豪商。至龙马的曾祖父将家业交给弟弟，自己则用钱买得下士身份，成为武士。才谷屋旧址开着一家咖啡店，是许多龙马迷朝圣之处，不过这家店很有个性，开店时间不定，如果运气不好专程前来却没开的话，就只能拍照留念了。

高知与容堂

在县厅前下车，往河岸方向走至公园前，入口有座石碑“山内容堂公邸迹”。左手边的大饭店“三翠园”就盖在土佐藩主山内家的原址上，一旁保留的长屋是宅邸的警卫留宿、待命之处，经整修后开放免费参观。现在里面展示日本古来的船只模型，以及从幕末到近代历史上曾扮演重要角色的诸多土佐人士。

生性嗜酒的容堂有“鲸海醉侯”的雅号，也以推动改革，辅佐幕府而名列“幕末四贤侯”之一。但另一面，他也是人们眼中的老狐狸，在攘夷派声势浩大时不动声色，攘夷派失势时立刻出手打压，当幕府大势已去时又采纳龙马建议，劝使将军庆喜实现大政奉还，是个忖度时势的能手。

“龙马传”中由老男星近藤正臣饰演山内容堂，一头白发更加深其老谋深算的形象。但其实容堂本人在历经幕末时正值30、40岁，并不比龙马等热血青年老迈。这位在30多岁就必须做出种种牵动一藩、甚至日本一国安危决断之人，绝对有与其他幕末豪杰并列的份量。

高知城与武市半平太、吉田东洋

在大桥通商店街里的四国银行转角，是龙马的盟友武市半平太切腹之处，而不远处的高知图书馆旁，则是土佐藩重臣吉田东洋遭武市暗杀之地。

堪称武士典型的武市半平太又号瑞山。他对藩主竭尽忠诚，同时执着于尊王攘夷的理想。他的土佐勤王党意在拥戴山内容堂成为尊王攘夷的先锋，但却是一厢情愿，容堂主张结合天皇与幕府的权威重整世局，并非让天皇取代幕府。因此立场与容堂一致，在台面上主导藩政的吉田东洋就成了武市眼中的阻碍。

吉田东洋智识出众，被容堂提拔为参政，他厉行改革不仅让武市欲铲除之，也得罪藩内的既得利益者。在龙马脱藩十余天后的雨夜里，东洋为藩主授课结束返家途中，遭到武市指使的勤王党人暗杀。东洋死后，武市掌握藩政，甚至介入京都政局，更多次用暗杀手段除去阻碍，“幕末四大人斩”之一的冈田以藏就是他的得力杀手。

但当攘夷派失势时，容堂开始清算勤王党，党人纷纷被捕。武市虽然坚决否认暗杀罪名，但冈田以藏不堪拷打而招供，容堂还是对武市下了切腹之令。切腹之日，武市完成了无人做到的“三文字切腹”：也就是将肚子完整的切开三道，壮烈的向世间展现他的武士道。虽然武市给人狂热与残酷的印象，但另一面他却以爱妻出名，且在书画上的造诣极高。就连容堂也欣赏他的才干，晚年时曾表示后悔赐死武市。

高知与板垣退助

容堂公与上士阶级君临土佐的象征，就是高知城。战国时代关原之战中，统治土佐的长宗我部盛亲隶属的西军战败，领土被德川家康没收，赏赐给对东军有功的山内一丰。从此长宗我部的旧臣成为下士，往后两百六十多年间都必须看山内家上士的脸色过活。这种对立也表现在幕末，上士倾向于拥护幕府，下士则纷纷投入尊王攘夷运动。

但在上士之中，板垣退助却是极少数坚持倒幕的异端儿，在游说山内容堂，推动土佐加入倒幕同盟也扮演重要角色。明治维新后他投入自由民权运动，并成立日本第一个“自由党”。登城的阶梯前，就伫立着板垣退助的铜像，以及他受反对份子袭击负伤时留下的名言：“板垣会死，但自由不死”。对土佐来说，板垣退助是与坂本龙马齐名的伟人。

而率先打破了上下士对立的，就是坂本龙马与土佐新任参政后藤象二郎。两人在长崎会面后，龙马脱藩之罪再次被赦免，龟山社中改组“海援队”纳为土佐藩旗下组织，也让土佐藩加入倒幕同盟。后藤不但是吉田东洋的外甥，更是逮捕并处死包括武市在内许多勤王党同志之人。这场超越仇恨而改变历史的壮举，两人的胸襟都令人拜服。

高知城历史博物馆

高知城是少数躲过维新后“废城令”带来的破坏与二战空袭的城郭。不仅拥有全国仅存的12座天守之一，也是唯一同时留下天守及御殿、以及本丸区域全面保留的城郭，御殿与天守相连的构造更是罕见，是日本国宝城的贵重城郭。

城濠东侧的高知城历史博物馆于2017年开馆，以土佐的历史和山内家传的各种工艺、美术品为展示内容。博物馆建筑将传统意象及材料，用现代技术融合进崭新的设计大受好评，于2018年荣获日本建筑协会奖。

告别坂本龙马与高知

龙马经常前来散心或沉思的桂滨，事实上离龙马家十分遥远。这里除了有美丽的海岸线以外，还有一座坂本龙马纪念馆，以及日本最大的坂本龙马铜像。纪念馆内除了与龙马相关的史料、文物以外，最大宗的藏品是书信。龙马是个十分爱写信的人，生涯留下一百多封信，让后人得以一探他的理想、心境以及人际关系。

除了与各方志士之间讨论家国之事以外，写给家人，特别是给姐姐乙女的信占了最大宗。而且从字句间的幽默感，以及信里的涂鸦，可以看出龙马迥异于其他武士的亲和力。这种即使已经作古一百多年，依然能让今人感受到的人情味，正是龙马跨越时代的魅力所在吧。

最后，以这座眺望太平洋的龙马铜像作为这场追寻之旅的终点。

这座铜像由一群高知青年集资于1928年建立，参考龙马最有名的相片制作。脚穿皮靴的龙马一手靠在台座上，并且插在衣襟里，象是在怀中握着什么东西。关于他到底是在怀中藏着武器、怀表甚至“万国公法”，还是掩饰寺田屋事件的伤痕或模仿拿破仑的POSE，一直都是个引人好奇却无解的话题。

虽不知当年的人们为何选择桂滨这个与龙马实无渊源的地点设置铜像，但看着远眺大海的铜像背影，想到从黑船、海军到海援队，龙马的一生正是被海所启发，再以海为志向，铜像的设立者们，想必也是感受到龙马的那种渴望吧。大家如果感兴趣的话，不妨也来高知来一趟樱花武士之旅吧！这里面还是有一些东西值得去好好了解一下的。