渊龙（有蔚字的诗句）

1、渊龙，有蔚字的诗句？

《感讽五首》李贺合浦无明珠，龙洲无木奴。

足知造化力，不给使君须。

越妇未织作，吴蚕始蠕蠕。

县官骑马来，狞色虬紫须。

怀中一方板，板上数行书。

不因使君怒，焉得诣尔庐。

越妇拜县官，桑牙今尚小。

会待春日晏，丝车方掷掉。

越妇通言语，小姑具黄粱。

县官踏餐去，簿吏复登堂。

奇俊无少年，日车何躃躃。

我待纡双绶，遗我星星发。

都门贾生墓，青蝇久断绝。

寒食摇扬天，愤景长肃杀。

皇汉十二帝，唯帝称睿哲。

一夕信竖儿，文明永沦歇。

南山何其悲，鬼雨洒空草。

长安夜半秋，风前几人老。

低迷黄昏径，袅袅青栎道。

月午树无影，一山唯白晓。

漆炬迎新人，幽圹萤扰扰。

星尽四方高，万物知天曙。

己生须己养，荷担出门去。

君平久不反，康伯循国路。

晓思何譊譊，闤闠千人语。

石根秋水明，石畔秋草瘦。

侵衣野竹香，蛰蛰垂叶厚。

岑中月归来，蟾光挂空秀。

桂露对仙娥，星星下云逗。

凄凉栀子落，山璺泣清漏。

下有张仲蔚，披书案将朽。

《鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳》李白送别枯桑下，凋叶落半空。

我行懵道远，尔独知天风。

谁念张仲蔚，还依蒿与蓬。

何时一杯酒，更与李膺同。

《春思》罗隐荡漾春风渌似波，惹情摇恨去傞傞。

燕翻永日音声好，柳舞空城意绪多。

蜀国暖回溪峡浪，卫娘清转遏云歌。

可怜户外桃兼李，仲蔚蓬蒿奈尔何。

《终南云际精舍寻法澄上人不遇归高冠东潭石淙》岑参昨夜云际宿，旦从西峰回。

不见林中僧，微雨潭上来。

诸峰皆青翠，秦岭独不开。

石鼓有时鸣，秦王安在哉。

东南云开处，突兀猕猴台。

崖口悬瀑流，半空白皑皑。

喷壁四时雨，傍村终日雷。

北瞻长安道，日夕生尘埃。

若访张仲蔚，衡门满蒿莱。

《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官…谨献诗五十》柳宗元知命儒为贵，时中圣所臧。

处心齐宠辱，遇物任行藏。

关识新安地，封传临晋乡。

挺生推豹蔚，遐步仰龙骧。

干有千寻竦，精闻百炼钢。

茂功期舜禹，高韵状羲黄。

足逸诗书囿，锋摇翰墨场。

雅歌张仲德，颂祝鲁侯昌。

宪府初腾价，神州转耀铓。

右言盈简策，左辖备条纲。

响切晨趋佩，烟浓近侍香。

司仪六礼洽，论将七兵扬。

合乐来仪凤，尊祠重饩羊。

卿材优柱石，公器擅岩廊。

峻节临衡峤，和风满豫章。

人归父母育，郡得股肱良。

细故谁留念，烦言肯过防。

璧非真盗客，金有误持郎。

龟虎休前寄，貂蝉冠旧行。

训刑方命吕，理剧复推张。

直用明销恶，还将道胜刚。

敬逾齐国社，恩比召南棠。

希怨犹逢怒，多容竞忤强。

火炎侵琬琰，鹰击谬鸾凰。

刻木终难对，焚芝未改芳。

远迁逾桂岭，中徙滞馀杭。

顾土虽怀赵，知天讵畏匡。

论嫌齐物诞，骚爱远游伤。

丽泽周群品，重明照万方。

斗间收紫气，台上挂清光。

福为深仁集，妖从盛德禳。

秦民啼畎亩，周士舞康庄。

采绶还垂艾，华簪更截肪。

高居迁鼎邑，遥傅好书王。

碧树环金谷，丹霞映上阳。

留欢唱容与，要醉对清凉。

故友仍同里，常僚每合堂。

渊龙过许劭，冰鲤吊王祥。

玉漏天门静，铜驼御路荒。

涧瀍秋潋滟，嵩少暮微茫。

遵渚徒云乐，冲天自不遑。

降神终入辅，种德会明扬。

独弃伧人国，难窥夫子墙。

通家殊孔李，旧好即潘杨。

世议排张挚，时情弃仲翔。

不言缧绁枉，徒恨纆徽长。

贾赋愁单阏，邹书怯大梁。

炯心那自是，昭世懒佯狂。

鸣玉机全息，怀沙事不忘。

恋恩何敢死，垂泪对清湘。

2、御服碑简体字原文？

原文：大元敕藏御服之碑，正奉大夫中书参知政事臣赵世延奉勅撰。集贤学士资德大夫臣赵孟頫奉勅书。

翰林学士承旨光禄大夫知制诰兼修国史平章政事，秦国公臣李孟奉勅篆额。皇元德肖上天，太祖圣武皇帝握符龙朔，辟宇垂统，历太、定二宗，至宪宗御极，世祖以太弟之亲抚临方夏，分地关辅，渊龙于六盘之三年，政教聿修于内，六师戡夷于外。逮入继大统，定鼎幽燕，坞夷瘴海，穷发竺乾，莫不大觐琛贡，若运肘足以达腹以，故为治益隆，然其册庙胜恢鸿业，实事辅道体仁文粹开玄真人臣德彧钦承欢趋合羽，襡肃坛墠，俨恪祝厘，对扬天休。适久不雨，昧爽竣事，玄云砰霆，甘泽周霈，动植怿茂，人心感和。使者归福于上，臣德彧祗构龛殿仿像，宸居如觐，清光肃穆，南乡寅奉御服而宝滕之。

岁丁未，成庙宾天，又七祀，延祐改元，臣德彧进神仙演道大宗师，嗣教长春，请于太保领集贤院事臣国枢、集贤大学士臣邦宁以颂述之辞。上闻，命臣世延执笔以纪，集贤学士臣孟頫书之，平章政事臣孟篆额。臣世延承命，悚悸不得，以綦陋辞，谨叙陈颠末，庸侈丕显丕，承之谟烈，因言天人交际若影响也。

夫御群化者天也，子兆民者君也，宰万事者理也。君者所以承天御群化，理者君所繇执以为治者也。天理无（二）致，人心之所同，得征乎人，以验于天，顺乎理，斯得天矣。故曰天人之际，感与应而已矣。匹夫且不违，而况君国子民巍然立极者乎。精神，念虑思肇造之艰，懔嗣服而无逸，不追八骏而神游，于先帝渊潜汤沐之地，兹非孝弟之至通于神明者乎。休征既苻，发自天衷，爰授御服，藏诸名山，以示天下后世。不省方而观民设教之化寓，不封禅而增高益厚之礼备，方之桥山弓剑亭亭云云远矣。

兹洪惟先朝深庞之泽，覆露生养，统元引年，至大德间，几五十年，重离迭耀，万邦欢康，雨晹罔愆，祯嘉仍畣（古同“答”）。当时天子端拱于上，颛其非光于四海无所不通者乎。方今圣天子以仁孝治天下，光岳昭宁，万类兹遂，然犹宵旰寅畏，鉴于烈祖成训，新文明以饰太平之盛，盖将扬耿光播休懿以示悠久，兹非继志述事绎隆圣绪于无疆者乎。

古称雍积高为神明之隩，重阳仙翁濬全真之源，滥觞甘河，旁魄衍溢，六传至开玄，会众流而导其归壹，以虚诚自持。在嗣教之秋，蒙被非常之宠，数炳蔚乎兹山兹宫，亦岂非寂感之妙能致之者乎。继治清虚无为者，盍思夫兵车租庸不征力于县官，而又崇尚若是，其显其隆，抑修而玄默之道，将由希微凝寂，鞠躬揭虔，效华封人，祝皇祚于亿万维年，庶乎合于天保之诗矣。

臣世延谨拜手稽首而献颂曰：于铄皇元，允集大命，笃启世祖，丕乘景运。于时渊龙，于秦之中，于以肇师，载缵武功。奕世重光，践修惟人，逮我成庙，克承克继。明明梦寐，远幸于兹，俾藏御服，以永时思。至元之政，化薄海外，施于大德，制而不宰。礼备而举，乐和以修，天降其祉，神荐其体。精诚潜孚，三五协治，匪曰盈成，孝思攸致。维今天子繇关辅发之。

列圣承承，宜兹致孝思而无斁也。至元仓龙甲午，成宗践祚，恪绳祖武，协羹墙之思，兢业万几，期底至治。大德癸卯春仲初夕，恍然梦游于金阙之庭，跸者曰：是为岐郊之终南也。既旦，诹诸左右，审谛临幸，则为终南重阳万寿宫。昔尝隶凤鸣，廷臣赍咨，咸以为吾君追孝先帝，积诚所繇致。翼日，敕尚衣出尝所御服一袭，遣集贤大学士臣献可、近侍臣把海等，驲置于是宫。

其纲教懿恭渊仁，寰寓时雍，为元之春。犹为翼翼，茂阐祖训，迄贞厥苻，以赞攸应。穆穆祖宗，陟方帝庭，何以侑之，广张钧天。河山百二，麾斥指顾，风马云軿，翩其来下。终南琳宇，若宸扆存，譬朝委裘，百灵骏奔。鼓钟万年，帝力是恃，播之颂诗，永诏来世。延祐二年三月三日。

3、龙在渊什么意思？

潜龙在渊出自《易经》中的乾卦，原文是：初九：潜龙，勿用。九四：或跃在渊，无咎。

意思是说人生有高潮也有低谷的时候,我们在低谷的时候不要迷失,而要时刻准备着。

根据古代中国的哲学，水满则溢，月盈则缺。蓄势待发之时是事物最强势的时候，达到巅峰则预示走弱的开始。也就是说时刻准备着蓄势待发要好过在自以为是的“最高点”招摇。

启示人们，君子待时而动，要善于保存自己，不可轻举妄动。

4、云天明的童话中暗示的地球躲过黑暗森林打击的方法是什么？

这个书里已经说得很明白了，很简单，就两个：黑域、曲率光速飞船。由于黑域也是依靠曲率飞船的航迹连接而成，所以可以认为躲过黑暗森林打击的终极方法就是光速飞船。

1.云天明的故事中相关的内容

在云天明的童话里，针眼画师拥有一手把活生生的人“画死”的绝活。被画进画里的人，在现实世界中消失，也就是进入画中死去了。知道解救方法的只有他的师父空灵画师。空灵画师需要抢在针眼画师之前把他画在雪浪纸上，但雪浪纸必须用赫尔辛根默斯肯的黑曜石石板才能压平，因此空灵画师无法完成画作。他只能退而求其次，让长帆和宽姨用一把特制的伞护住露珠公主，然后上路去找深水王子当救兵。

这把伞就是避免露珠公主被画进画里的关键。

这是一把用渊龙的遗骸物质制成的伞，必须时刻处于打开状态——由于伞撑坏了，用任何其他物质都不能补，于是打伞的人只能时刻旋转着伞，以维持伞打开的状态——只要置身在伞下，针眼画师就无法把人画进画里。

露珠公主就在这把伞的保护下，一路前行去寻找深水王子。中间需要穿过险恶的饕餮海，他们发现公主那块赫尔辛根默斯肯的香皂具有麻痹饕餮鱼的功效，于是就用香皂开路，乘坐小船劈开一道白浪，最终顺利到达深水王子所在的墓岛，把王子接回王国，杀死了针眼画师。

很显然，故事中被画死，暗示的就是地球人类未来要遭遇的黑暗森林打击。而躲避的方法，就是在那把特别的伞的保护下，乘坐特别的小船去寻找出路。

伞和小船，就是躲过黑森打击的关键。

2.对云天明故事中相关内容的解读

在书中，人们并未解读出要云天明童话故事中的每一个元素，其中显然特别重要但是并未被及时解读出来的信息，就是针眼画师的画。为什么把人画进画里，现实中的人就是消失死去？这是关于什么的比喻呢？

书中的地球人类没有解读出来。到了二向箔莅临太阳系的时候，读者才和书里的人类一起恍然大悟，原来针眼画师把人“画死”，指的就是人类会遭遇降维打击。毫无准备地从三维世界瞬间变成二维平面，能不被“拍死”么？

其实人类虽然没有及时解读出这个重要信息——解读不出来也是情有可原，那时人类根本想不到还有降维打击这回事啊——但是已经解读出了避免这种打击的方法：关于伞和小船的隐喻。要不是解读出来之后却搁置一边，没有努力变成现实，本来人类是有机会逃脱二维化打击的。

小船是首先被解读出来的，功劳应该归于艾AA。她用香皂和纸船重现了童话中露珠公主一行穿过饕餮海的情形，发现了三体世界用曲率驱动制造光速飞船的秘密，还发现了解读云天明童话故事的钥匙：双层隐喻和二维隐喻。

伞的解读过程更加复杂。人们发现这是一个三维隐喻——这足够说明这把伞所代表的意义的重要性，然后从故事中其他情节解读出“降低光速”这个关键信息。最后，人们到了赫尔辛根山和默斯肯岛，实地考察的结果，发现了一个小船无法逃脱，只能靠直升机拉上去的大涡漩，从而彻底明白了那把伞的意思：一个降低了光速的永远无法逃脱的低光速黑洞。

也就是书中独创的“黑域”概念。黑域中的文明永远不能出逃，对于其他文明来说没有危险性，因此也就可以免于被攻击。

这时人们已经明白，云天明指出了人类躲避黑暗森林打击的两条出路。一是依靠制造曲率飞船实现星际逃亡，二是依靠制造黑域来向外界发布宇宙安全声明。

3.人类错失的终极出路：光速飞船

解救方法是解读出来了，但是人类觉得这两个方法都不可行。

先说黑域。这其实是用自断其臂的手段换取安全，虽说精神上屈辱一些，但对于追求安稳生活的人来说未尝不是一个一劳永逸的好办法——事实上这样的人在人类中应该还是占了很大部分的。问题是制造黑域需要改变光速这个宇宙常数，这是一件想想都觉得不可思议的、只有神仙或上帝才能完成的事，可以说光是理论上都觉得玄幻无比。

既然理论都不存在，那更不用提实现的技术路径。所以黑域设想在现实中被否决了。

光速飞船计划，理论上要比黑域容易实现，毕竟曲率驱动的技术方向已经在那里了。但这个计划只能用于逃亡，而逃亡的人数总是有限的，逃亡路上也充满各种未知的危险，种种限制使得这个计划并不那么吸引人。后来发生了假警报事件，人类又发现曲率飞船的航迹会留下痕迹，将大大增加招惹黑暗森林打击的风险，于是光速计划就被彻底禁止了。

人们最后选择了“公平”这一政治正确的指导理念，决定全力以赴投入掩体计划。这是云天明的童话故事中不曾指出的方向，但是人们相信这个计划对于抵御光粒袭击是有效的。

如果地球遭遇的黑暗森林打击是跟三体一样的光粒打击，这个想法当然没问题。问题是人类将要遭受到的黑森打击并非光粒，而是二向箔。人类将不是被“炸死”，而是被“拍死”。在这个前提下，掩体工程一无是处。可惜人类没有解读中云天明童话中至关重要的“画进画里”的隐喻，没有解读出二维化的结局，白白浪费了几十年，终于回天无力。

如果人类正确解读出了云天明的信息，知道掩体工程没有用，一定会竭尽全力去实现黑域计划和光速飞船计划。黑域暂时没有头绪，但先去发展光速飞船总是可以的。而发展到一定阶段，人们一定会发现光速飞船的航迹连接起来就会形成一个低光速密闭区域，也就是黑域的事实。这样，制造黑域的钥匙将自行显现出来。到那时人类就掌握主动权了，想乘坐光速飞船探索宇宙也可以，想留在太阳系黑域中永远享受安宁日子也可以。

只是世事没有如果。人类一步错步步错，从放弃光速飞船的研究开始，就注定陷入万劫不复了。

参见之前的相关问答：

《<三体>云天明的三个故事是什么意思？》

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5、三体中不考虑微观因素的魔眼文明能否在技术上与归零者相抗衡？

归零者

其实根本没什么魔眼文明，所谓的魔眼文明只不过是质子中所有微观文明的统称，他们联合起来能够控制全宇宙的质量，归零者怎么能够抗衡呢？

第一个问题：魔眼文明的真相是什么？答：一次成功的回归运动声明，让质子中的文明对三体这条渊龙（云天明故事中的暗指）同仇敌忾！

为什么这么说呢，这是有原因的。首先三体文明制造智子其实就是用大型强子对撞机毁了这个“质子”，把一个原本十一个维度的质子，用暴力的方式二维展开。换句话说这不是降维打击，而是跨维打击，不仅杀死这个质子中所有的智慧，而且把一切信息归零。

按照三体世界科技执政官的说法，质子是一个复杂的宇宙，必然会存在智慧。三体人如此肯定会激起这个宇宙所有文明的激烈反抗，总会有一些大神级文明通过各种方式把这个微观宇宙中的所有文明联合在一起，共同进行干预或者反抗，这其实和大宇宙的回归运动声明是一个道理。在三体人第二次展开质子的时候，我们其实能够站在宏观的角度清晰地推测这一过程。

第一个吊诡或者令人不可思议的是：三体人为什么会展开失败？

三体人从文明特性上来说我们可以把他们当做一个理工男，但就是这样一个文明，搞出了这么大的动作，几乎集合整个文明的眼光进行实验，竟然一而再再而三的失败，这是不符合常理的。甚至逼得元首说出了科技执政官和所有科学家都有罪的话，这是非常严重的。

如果三体人的技术没错，我们只能怀疑是这个质子中的文明在搞鬼。其实这也不奇怪，程心在小宇宙中就接受到了其他大宇宙所发出的广播，只是无法解读罢了。按照《三体》的宇宙观，我们的大宇宙也可能只是超膜上的一个质子，如果连三体人都有能力接受其他大宇宙的信息，那么无论是我们大宇宙中的大神级文明还是质子中的大神级文明都能如此，甚至能够解读这些信息。这也就解释了为什么包括归零者在内的神根本不在乎黑暗森林，一方面是因为他们不在乎，另一方面他们有了基于更高宇宙的更高追求。所以，我们有理由推测，三体人的展开失败可能与这个微观质子中文明的干预有关。三体人只是计算了物理上的质量，而忽视了文明在其中的作用。

质子

第二个吊诡或者令人不可思议的是：质子中的文明为什么形态不同？

在三体人展开失败之后，天空中出现了很多奇怪的形状，有球体、四面体、立方体、锥体、莫比乌斯带的扭环……等等。一个文明为什么会出现这种明显的差异呢？只能说他们本来就不是一个文明，这些几何形体每一个都代表了这个质子中的一个大神级文明。这个情节可以说直接映射了刘慈欣的另一部作品《吞噬者》，其中的李白就是这种几何形态。当一个文明发展到一定程度，就只剩下所有宇宙规律的基石数学才是他们终极的追求。

这些文明在自己的宇宙遭受灭顶之灾的时候，在一个“三体时”（大约30-40分钟）的时间内迅速达成和解，并团结在了一起。先变成一个巨眼，而后变成一个巨大的放大镜，通过聚焦太阳光来毁灭三体文明。这个过程其实就相当于大宇宙那次著名的回归运动声明，在自己的宇宙遭遇毁灭之际，这个质子中的所有文明在短时间内达成了和解，迅速融合在在了一起。考虑到宏观宇宙和微观宇宙巨大的时空差距，一个三体时的时间仍然令人恐怖。

归零者

第二个问题：不考虑微观因素，魔眼文明在技术上能否抗衡归零者？

很多三体读者都把归零者当做大宇宙文明的天花板，其实结合前后剧情，归零者只不过是比歌者这种中等文明，更强大一点的文明，并不是大宇宙中最强大的文明。而且属于非主流，他们左右不了大宇宙的命运。这样一个文明怎么可能和魔眼这个宇宙中最强大的文明结合体相抗衡呢？甚至我认为如果大宇宙的文明要像魔眼一样做一件事，归零者连参与的资格都没有。

理由也很明显，归零者还在使用飞船，换句话说他们还保持着生命的形态。只是这一条就比《吞噬者》中的李白差了一个量级，相比魔眼也是如此。所以最后发出回归运动声明中的文明我个人认为没有归零者，他们只是有点自命不凡的非主流，还不清楚宇宙的终极命运。

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6、命令的令是什么结构？

结构是上下结构。

指令

[ zhǐ lìng ]

基本解释

（名）①指示；命令：下达～。②旧时的一种公文，上级机关因下级机关呈请而有所指示时称为指令。

详细解释

指示命令。

唐 韩愈 《魏博节度使沂国公先庙碑铭》：“号登 元和 ，大圣载营。风挥日舒，咸顺指令。” 元 柳贯 《浦阳十咏·昭灵仙迹》：“真仙帝遣司风雨，唤起渊龙听指令。” 陈世旭 《小镇上的将军》：“立刻就传来了上面的指令，将军的遗体就地火葬。”