逆战龙女圣人（被扔下天庭为什么连阎王都不敢收）

1、逆战龙女圣人，被扔下天庭为什么连阎王都不敢收？

我们国家的神话体系跟西方的神话体系有很大不同。在西方神话体系里，比如古希腊神话，天神之间的等级关系不是很明显，神王是宙斯，冥王是他哥哥哈迪斯，海王是他二哥哥波塞冬，理论上来说神王宙斯最大，但是他两个哥哥并不服他，海王波塞冬就十分觊觎神王之位，曾经发动反叛，被宙斯镇压。

但是在我国神话体系里，老大也是天上的神仙，地位远远高于海里或者地府的神仙。特别是在《西游记》神话体系里，天上的神仙十分懂得分权制衡，他们知道海洋和地府很大，于是专门分了死海龙王和十殿阎罗，每一个海里或地府的王权力都不大，法力也很一般，不要说跟天上诸多大神叫板，哪怕是孙悟空这种修炼正统道法没多久的妖仙，就够他们胆战心惊的了。

像四海龙王主管凡间雨水，他们还没有完全的权力，需要得到玉帝旨意，配合天上雷公电母风婆等一起才能完成降水整个流程，权力十分有限。

而十殿阎王呢，他们十王各有各的职责，有的管刑罚，有的管审判，有的管轮回，不同刑罚可能还是不同的王分管，摊派到一个人身上的权力十分有限。

实际上阎王本来是佛教的神，后来被吸收到道教中来，并演化出十殿阎罗。在他们上面有道教的东岳大帝主管一切生死轮回，还有佛教的地藏王菩萨做监察。东岳大帝和地藏王菩萨可比阎王地位高多了，不过就算是东岳大帝，身份地位也无法跟玉皇大帝相提并论。

孙悟空当年跟菩提老祖学了几年本领，希望可以长生不老，学成以后，他满心欢喜。没想到在他三百四十二岁的时候，魂魄居然被地府勾走了。原来他本来的寿命只有这么长时间，这样一来孙悟空可就不干了，在地府大吵大闹，十殿阎罗拿他一点办法没有。孙悟空在生死簿上找出了自己名字，直接勾掉了，还够掉了许多猴子的名字，然后大摇大摆的离开了。阎罗对孙悟空束手无策，只能到天上去告御状。孙悟空可以在地府来去自如，显然一个生死簿根本束缚不住他。如果说地府有什么法门，让他进去出不来，那么依着孙悟空脾气，非得把地府拆了不可。

而猪八戒呢，别看他被贬下界，而且还投到猪胎变成了猪妖，但是他的本事和武器一样没拉下。猪八戒本体就是一头有灵性的大猪，而且运气很好，没怎么费劲就位列仙班，成了天蓬大元帅，位列北极四圣之首。北极四圣之一的灵应佑圣真君，后来成为九天荡魔祖师也就是真武大帝，如此厉害的人物，在以前还是猪八戒小弟呢。

猪八戒刚生下来，他看到自己居然变回了猪妖，十分生气。要知道猪八戒本来是天蓬元帅，掌管八万水军，在天庭也是响当当一号人物，怎么甘愿做头猪呢。所以猪八戒出生以后干的第一件事就是杀了生他的母猪和几个弟兄，然后混到卵二姐的洞府，就这过了几百年。

猪八戒虽然权利官位没了，模样也变了，但是他在天庭的记忆完全保留，自己的本领也是丝毫无损。所以猪八戒在凡间作威作福，没人敢管。记得孙悟空路过高老庄要拿他，曾经假扮高翠兰戏弄猪八戒，猪八戒说就算是九天荡魔祖师下来也要给他面子。作为真武大帝曾经的大哥，虽然现在猪八戒自己落魄了，但是人家还真要给他面子。

这样一个人物，阎王的生死簿早就管不了了。就算猪八戒下界了，可是阎王也不是傻子，他一看猪八戒各种本领都保留着，无非就是少了个名头，哪里敢怠慢，就算生死簿多了猪八戒的名字，他们也要赶紧去掉。因为猪八戒跟孙悟空不一样，猪八戒在天庭担任要职多年，是天庭响当当一号人物，阎王这种地府小神对他早有耳闻。而孙悟空那时候虽然本领高强，毕竟学艺不久，也没有正式编制，大家都不知道他的本事和名气，自然就不怎么重视了。

如果猪八戒真的进了地府，阎王要是早早发现，赶紧赔礼道歉，好吃好喝招待一番，或许可以把猪八戒哄走。如果发现晚了，猪八戒闹腾起来，对地府的破坏力恐怕不会下于孙悟空。

所以啊，阎王虽然叫个王，实际上跟龙王一样，本事不大，权力有限，地位低微，哪里敢去撩拨猪八戒啊。

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以上是对问答的解读，也是对《西游记》的部分解读，《西游记》是四大名著之一。四大名著作为我国古代长篇小说的巅峰，是值得每位国人都去品味阅读的。现在有不少国学班，传统文化班，办得是不亦乐乎，实际上想要了解传统文化，四大名著就是一个很好的切入口。

有的家长担心孩子太小，看不了四大名著，现在有一套少儿版四大名著就很受小朋友的欢迎！

首先来说这套四大名著才用图文并茂的编排方式，有文字有图片，让小孩在阅读的时候更有代入感。

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还有一点，四大名著是接近白话的语言，但接近白话不等于白话，对小孩子来说是晦涩难懂的。这套丛书完美解决了这个问题，完全用通俗易懂的现代文进行改编。

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有些家长会很苦恼，为什么自己小孩不愿意读书，实际上读书习惯的培养很重要，很多初中生高中生不喜欢读书，就是从小没有培养读书习惯。为了孩子长大了可以省心，为了他们以后能够爱读书爱学习，不妨从小培养他们的读书习惯，从一套四大名著开始！

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2、如果四海龙王用全部势力和狮驼岭开战？

四海龙王用全部势力和狮驼岭开战，胜负五五开！不管是水战还是陆战！

我们先比较下双方的实力。

一、狮驼岭的实力

那老者笑道：“这和尚不知深浅！那三个魔头，神通广大得紧哩！他手下小妖，南岭上有五千，北岭上有五千，东路口有一万，西路口有一万；巡哨的有四五千，把门的也有一万；烧火的无数，打柴的也无数：共计算有四万七八千。这都是有名字带牌儿的，专在此吃人。”

通过上文可知狮驼岭的小妖有四万七八千，和花果山的猴子一样多，不管这里面烧火的打柴的，姑且算兵力四万七八千。

二、四海龙宫的实力

东海龙王敖广即忙起身，与龙子、龙孙、虾兵、蟹将出宫迎道：“上仙请进，请进。”

鳜都司，鲅大尉，鳝力士，鯾提督，鲤总兵，龙婆、龙女，鼍将，鳖帅。

唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散；龟鳖鼋鼍皆缩颈，鱼虾鳌蟹尽藏头

上文是孙悟空去东海龙宫讨要金箍棒时，东海龙宫出场的一些人，除了我们熟知的虾兵蟹将外，其他人还都是有名有姓，有官有职的，其他三个龙宫应该也是这个配置，参考天宫动不动就能出动十万天兵来看，四海龙宫的兵力至少不下于百万。

双方兵力对比分析：

人数：四海龙宫＞狮驼岭，上面已分析。

战力：四海龙宫＞狮驼岭，理由如下：

四海龙宫虽说是虾兵蟹将，但好歹是正规军，平时也应该有演练阵法（参考天兵的天罗地网），另外根据龙宫的官职来看，他们等级森严，方便指挥和发挥更大战力。而狮驼岭的小妖们就算再不弱，但也和花果山的猴子们一样，当群龙无首的时候，他们就丧失了战斗意志，作鸟兽散。

别看小兵或小妖单体实力比较弱，但也不能小瞧了，当达到一定基数后，也能上演“蚂蚁咬死大象”的戏码。

当然，神仙打架起决定性作用的还是主帅。

先来看看狮驼岭的三位大王。

我大王神通广大，本事高强，一口曾吞了十万天兵。

只消一鼻子卷去，就是铁背铜身，也就魂亡魄丧！

我三大王不是凡间之怪物，名号云程万里鹏，行动时，抟风运海，振北图南。随身有一件儿宝贝，唤做陰陽二气瓶。假若是把人装在瓶中，一时三刻，化为浆水。

大大王青狮大嘴一张一口能吞十万天兵，二大王白象鼻子一卷能让人魂亡魄丧，三大王大鹏翅膀一扇就是九万里，且还有一个能把人化为浆水的阴阳二气瓶。

乍看一下，这三位大王稳操胜券。

青狮来个十口，百万虾兵蟹将就没了；白象鼻子卷几卷，四海龙王魂亡魄丧；大鹏一抓一群龙子龙孙，或丢进阴阳二气瓶中。

但四海龙宫的高阶战力真的会这么弱吗？

龙王道：“舍弟乃南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰是也。”

老龙道：“不须上仙去。我这里有一面铁鼓，一口金钟，凡有紧急事，擂得鼓响，撞得钟鸣，舍弟们就顷刻而至。”

孙悟空为什么去东海龙宫讨要兵器，就是因为龙宫宝贝众多，就算没有像昆仑山那样产出一些先天灵宝，但海洋资源丰富，总会有几件厉害的法宝，比如上面这口金钟，假如刚好有能克制三位狮驼岭大王的法宝，那结果也是犹未可知的。

主帅实力分析对比：

人数：四海龙宫＞狮驼岭，四海龙王加龙子龙孙龙女等，“龙生九子，个个不同”，比如白龙马就是三太子，还有带走黑水河怪的西海龙王大太子摩昂。

单体实力：四海龙宫＜狮驼岭，狮驼岭三位确实法力高深，不过鉴于猪八戒和沙和尚也能和青狮白象过过招，而黑水河怪曾打败了沙和尚，摩昂又打败了黑水河怪，因此这样算来，摩昂也是能和狮驼岭的几位过几招的，另外值得一提的是，真武大帝麾下的龙神龟相实力也不差，不知道四海龙宫有没有这样的人物。

因此，东海龙宫的实力和狮驼岭相比虽然存在个体上的差距，但胜在兵多将广，军令如山，装备精良，而且东海龙王会一些群体性的法术，比如降水，应该也会下雪，霜冻，结冰等。

所以，综上所述。

狮驼岭获胜攻略：青狮负责清兵，白象和大鹏负责擒王。

东海龙宫获胜攻略：先派敢死队拖住三位大王，同时用群体法术清兵，后续以优势兵力用阵法分割包围。

3、赞美摩托车的句子有哪些？

九曲黄河十八湾

跳进黄河洗不清

圣人出，黄河清

句子

大漠孤烟直，长河落日圆。

——王维《使至塞上》

君不见黄河之水天上来 奔流到海不复还。

——李白《将进酒》

白日依山尽，黄河入海流。

——王之涣《登鹳雀楼》

关于黄河的诗

浪淘沙

九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

黄河诗歌

【登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴】

崔曙

吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。

严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。

时与文字古，迹将山水幽。

已孤苍生望，空见黄河流。

流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。

《渡黄河诗》

河流迅且浊。

汤汤不可陵。

桧?v难为榜。

松舟才自胜。

空庭偃旧木。

荒畴余故塍。

不覩人行迹。

但见狐兔兴。

寄言河上老。

此水何当澄。

黄河钩沉

从青藏高原

一个名不见传的小土丘开始

拉长

泛黄之水

将先人粗糙的石器

和炎黄的呜咽

深埋

汇成一声呐喊拓展生命的异域

黄地毯

沿渤海湾

向龙宫延伸

会有一天

东海龙往

携娇美的龙女

踏地毯而来

月老下

和着雄浑的《船夫谣》

共饮一杯清冷的月光

和酒

与黄皮肤黑头发的

攀亲

钱镠 【句】 黄河信有澄清日，后代应难继此才。

张孜 【句】 华山秀作英雄骨，黄河泻出纵横才。

张九龄 【奉和圣制经函谷关作】 函谷虽云险，黄河已复清。圣心无所隔，空此置关城。

宋之问 【伤曹娘二首】 河伯怜娇态，冯夷要姝妓。寄言游戏人，莫弄黄河水。

朱斌 【登楼（一作王之涣诗）】 白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一重楼。

王之涣 【登鹳雀楼（一作朱斌诗）】 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

畅当 【蒲中道中二首】 苍苍中条山，厥形极奇磈。我欲涉其崖，濯足黄河水。

孟郊 【送柳淳】 青山临黄河，下有长安道。世上名利人，相逢不知老。

刘采春 【??y曲六首】 昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘。

王建 【舞曲歌辞·独漉歌】 独独漉漉，鼠食猫肉。乌日中，鹤露宿，黄河水直人心曲。

王建 【独漉歌】 独独漉漉，鼠食猫肉。乌日中，鹤露宿。黄河水直人心曲。

王昌龄 【横吹曲辞·出塞】 白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。

王偃 【相和歌辞·明妃曲】 北望单于日半斜，明君马上泣胡沙。一双泪滴黄河水，应得东流入汉家。

薛逢 【杂曲歌辞·凉州词】 昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。

黄河九曲今归汉，塞外纵横战血流。

刘禹锡 【杂曲歌辞·浪淘沙】 九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

李颀 【百花原（一作王昌龄《出塞行》）】 百花原头望京师，黄河水流无已时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。

王昌龄 【送裴图南】 黄河渡头归问津，离家几日茱萸新。漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。

王昌龄 【旅望（一作出塞行）】 白花原头望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。

常建 【塞下曲四首】 龙斗雌雄势已分，山崩鬼哭恨将军。

黄河直北千馀里，冤气苍茫成黑云。

李白 【送外甥郑灌从军三首】 月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。

高适 【九曲词三首】 铁骑横行铁岭头，西看逻逤取封侯。青海只今将饮马，黄河不用更防秋。

杜甫 【黄河二首】 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。

铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。

杜甫 【黄河二首】 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。

杜甫 【喜闻盗贼蕃寇总退口号五首】 萧关陇水入官军，青海黄河卷塞云。北极转愁龙虎气，西戎休纵犬羊群。

王之涣 【凉州词二首】 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。

柳中庸 【河阳桥送别】 黄河流出有浮桥，晋国归人此路遥。若傍阑干千里望，北风驱马雨萧萧。

柳中庸 【征怨】 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

李益 【塞下曲】 蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。

燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。

李益 【塞下曲】 黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。

张志和 【上巳日忆江南禊事】 黄河西绕郡城流，上巳应无祓禊游。为忆渌江春水色，更随宵梦向吴洲。

刘禹锡 【浪淘沙九首（第四首一作张籍诗）】 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

孟郊 【闻夜啼赠刘正元】 寄泣须寄黄河泉，此中怨声流彻天。愁人独有夜灯见，一纸乡书泪滴穿。

白居易 【河阴夜泊忆微之】 忆君我正泊行舟，望我君应上郡楼。万里月明同此夜，黄河东面海西头。

白居易 【别陕州王司马】 笙歌惆怅欲为别，风景阑珊初过春。

争得遣君诗不苦，黄河岸上白头人。

李德裕 【上巳忆江南禊事】 黄河西绕郡城流，上巳应无祓禊游。为忆渌江春水色，更无宵梦向吴州。

李涉 【逢旧二首】 将作乘槎去不还，便寻云海住三山。不知留得支机石，却逐黄河到世间。

陆畅 【宿陕府北楼奉酬崔大夫二首】 楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。

人定军州禁漏传，不妨秋月城头过。

鲍溶 【塞上行】 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。

李商隐 【次陕州先寄源从事】 离思羁愁日欲晡，东周西雍此分涂。回銮佛寺高多少，望尽黄河一曲无。

薛逢 【凉州词】 昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。

黄河九曲今归汉，塞外纵横战血流。

司空图 【浪淘沙】 不必长漂玉洞花，曲中偏爱浪淘沙。黄河却胜天河水，万里萦纡入汉家。

司空图 【偶书五首】 新店南原后夜程，黄河风浪信难平。渡头杨柳知人意，为惹官船莫放行。

胡曾 【咏史诗·黄河】 博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。

沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。

周朴 【塞上曲】 一阵风来一阵砂，有人行处没人家。黄河九曲冰先合，紫塞三春不见花。

和凝 【宫词百首】 玉甃莲池春水平，小鱼双并锦鳞行。内中知是黄河样，九曲今年彻底清。

王偃 【明君词】 北望单于日半斜，明君马上泣胡沙。

一双泪滴黄河水，应得东流入汉家。

李峤 【又送别】 岐路方为客，芳尊暂解颜。人随转蓬去，春伴落梅还。白云度汾水，黄河绕晋关。离心不可问，宿昔鬓成斑。

戎昱 【塞下曲】 上山望胡兵，胡马驰骤速。黄河冰已合，意又向南牧。嫖姚夜出军，霜雪割人肉。

李益 【效古促促曲为河上思妇作】 促促何促促，黄河九回曲。嫁与棹船郎，空床将影宿。不道君心不如石，那教妾貌长如玉。

王维 【榆林郡歌】 山头松柏林，山下泉声伤客心。千里万里春草色，黄河东流流不息。黄龙戍上游侠儿，愁逢汉使不相识。

孟郊 【杂曲歌辞·羽林行】 朔雪寒断指，朔风劲裂冰。

胡中射雕者，此日犹不能。翩翩羽林儿，锦臂飞苍鹰。挥鞭决白马，走出黄河凌。

李白 【古风】 羽族禀万化，小大各有依。周周亦何辜，六翮掩不挥。愿衔众禽翼，一向黄河飞。飞者莫我顾，叹息将安归。

李白 【赠崔侍郎】 黄河二尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。

故人东海客，一见借吹嘘。风涛倘相见，更欲凌昆墟。

李白 【寄远十一首】 阳台隔楚水，春草生黄河。相思无日夜，浩荡若流波。流波向海去，欲见终无因。遥将一点泪，远寄如花人。

。

4、六小龄童为什么总说别人拍的西游记不行？

看看这张图片，你还记得《西游记》的作者是吴承恩吗？

事实上，是六小龄童（章金莱）根据他自己对《西游记》的理解，把吴承恩的作品拿过来删改——自以为是的把其中的他认为的迷信和糟粕部分给改了，再整理成册，署上了他自己的名字，所以在他看来，他的西游记比吴承恩的《西游记》更具有权威性。还把自己的照片印在了书上，这让少不经事的孩子们看到，会不会就以为章金莱才是《西游记》的作者？

一千个人心里有一千个哈姆雷特，但章金莱无数次在公众场合说过只能有一个美猴王，那就是他饰演的角色。确实，我们不能否认他在电视剧《西游记》里的出色表演，甚至和真的猴子都没几分区别了。

我们过去的很多年也都特别认可六小龄童版的孙悟空，记得在猴年的时候，央视春晚并没有邀请六小龄童上节目，这惹得观众有些不开心，觉得说到猴怎么能少了童年偶像孙悟空。那时候还觉得确实这样的，也还抱怨过这件事情。

可是后来觉得他吃相太难看了，随着时代的发展，荧屏上爆出了很多种版本的孙悟空，这时候六小龄童就真的像美猴王一样，扛着他的金箍棒到处在打其他的孙悟空。特别是周星驰版的《大话西游》。特别是在《大话西游》中，有孙悟空横扛着金箍棒的动作，六小龄童就不开心了，觉得哪里有猴子会这样做。

感兴趣的网友自行上网搜索他模仿这一段的场景，大概所到之处皆有这一段的讽刺吧。

而他本人却在一档节目中说没有看过完整的《大话西游》，也是很厉害了，没有看过就能把别人的作品捶进土里。

也有人想，他把《西游记》保护的这么好，肯定有用处的吧？确实，利用这个角色，他大概吃了一辈子了，代言的广告质量犹如“我是渣渣辉”。

他这一辈子算是成也悟空败也悟空，本来可以安安静静的做一个表演艺术家，却因吃相太难看而跌下神坛，何必呢？

5、二郎神杨戬到底有多强？

首先，二郎神和孙悟空都是我国历史上信仰了超过1000年的本土神明，并不是《西游记》首创。早在宋元时代，二郎神就是我国四川等地民间信仰的神祗，孙悟空则是我国福建等地信仰的神明。

有朋友说地域斗争不好，所以这两位也不用再打啦。本文将简单介绍二郎神的来历，和孙悟空的能力比较，以及相关传说。

二郎神信仰在我国四川曾经非常盛行，被称为“川主”，和梓潼神（文昌帝君）一同是两川地区主要神明。

现代在四川省都江堰市留有著名的二王庙；其他还有福建泉州二郎庙，厦门集美区灌口镇凤山祖庙；台湾新竹县新埔镇二郎神庙，台南佳里区应元宫，彰化县埤头乡救世宫等等。

（南北朝开始供奉李冰的二王庙，宋代加入李二郎。位于四川都江堰）

齐天大圣信仰在我国沿海风行一时，保存至今的不少。

福建省各地有大圣祠，南平市光泽县有光泽齐天庙，闽北有顺昌宝山寺；台湾有万福庵和五间紫云寺；连海外马来西亚也有西灵宫，圣德恩宫和下梯头齐天大圣庙；如果大家去泰国了旅游，也有机会看到供奉的大圣形象。

（元代末年修建的双圣庙，中央为齐天大圣石像。该处供奉齐天大圣和通天大圣，位于福建顺昌）

二郎神在历史上的来历：

大家心目中的二郎神形象想必非常清晰，白面金甲，额头上第三只眼炯炯有神，手持一柄三尖两刃刀，腰挎弹弓，身旁哮天犬紧紧跟随，可谓威风凛凛。

而且还有一长串的头衔：川主、显圣二郎真君、昭惠灵显王、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、清源妙道真君等等。

（明代画师临摹北宋的《二郎搜山图》。白面着盔甲者即为二郎神，曲腿坐于鬼兵身上。侍者持弹弓，三尖两刃刀在左侧画面之外。在明代以后二郎神才开始有第三只眼睛。整幅画卷描绘了二郎神带天兵除妖的故事。）

那二郎神又是如何起源的呢？根据各种文献推断，二郎神是几种我国民间神明混合而成，包含了儒释道三家的传说。

比较著名的有李二郎之说，即秦朝李冰的第二个儿子。李冰治理四川洪水之时，蛟龙作祟，二郎协助父亲斩杀了蛟龙，平定水灾，因此功绩被民众祭祀。早在东汉时期的《风俗通》一书中，李冰就化身为牛，战胜了江神。唐代中后期，民间更传说李冰化身为龙，与造成洪水的恶龙在灌口搏斗的事迹。

五代后期，道家对李冰的传说进行了更详细的演绎，李冰次子李二郎的形象开始出现。到北宋时期，民间文化发达，市民生活更加丰富。二郎神的形象也一步步变得有血有肉。甚至每到农历6月24日，东京汴梁就会举行国家级的盛大庆典，以庆祝二郎神的生日。

在国家的重视之下，二郎神信仰开始推广到北宋全国。此时，又有赵二郎的传说出现。这是说隋朝的嘉州（四川乐山地区）太守赵昱率领军民斩杀水中恶蛟，平定水患的故事。赵二郎被宋真宗通过官方渠道封为清源妙道真君，也被称为二郎神。

四川地区因洪水易发，以耕种为生的百姓们对治水非常看重，文化里水神的地位很高。于是在民间，李二郎和赵二郎两位治水的故事慢慢融合，二郎神成为了诞生于四川地区的水神。

元代以后，戏曲话本小说风靡全国。关于二郎神有元代的《二郎神醉射锁魔镜》，明代的《灌口二郎斩健蛟》、《二郎神锁齐天大圣》、《灌口二郎初显圣》等等。《封神演义》等故事中，辅佐周武王讨伐商纣的杨戬“杨二郎”兴起。加上《西游记》的渲染，二郎神的名号已经传播在整个华夏大地之上，故事纷繁复杂，和最初治水的淳朴起源已经天差地别了。

（现代画家笔下的二郎神形象）

二郎神与孙悟空的交手：

各种传说故事中，二郎神都是本领高强，地位不低。

《西游记》《宝莲灯》等传说里，二郎神是玉皇大帝的外甥，也就是玉皇大帝妹妹瑶姬和凡人杨天佑所生的第二个儿子，属于人神混血。他使用上古神器三尖两刃刀，削铁如泥，可以劈山断石。又有九转玄功护体，肉搏能力一流。更会72变，天眼辩物，辅助能力强大。

因为旧日母亲往事，二郎神不住天庭，而在灌江口享受人间香火。曾经诛杀众多精怪，打败梅山六圣后和他们结为兄弟（康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、郭申、直健），部下有1200草头神（未受天庭册封，只听从二郎神命令），身旁有哮天犬，神鹰。

可以说二郎神是飞鹰走狗，潇洒倜傥。兄弟部下成群，可以算半独立势力。《西游记》果然也说二郎神“听调不听宣”，也就是名义上从属天庭，实际上自行其是。只有天庭遇到重大变故时才会紧急调动他。

后来孙悟空反下天宫，各路天兵都被击败。玉帝无耐之下，听从观音菩萨之言，让二郎神前来相助。二郎神果然听命，带领梅山六圣和1200草头神前往剿除花果山势力。

初次交手，孙悟空就揭二郎神劈山救母的短处，惹怒对方，两者打了300回合不分胜负。接着又都使出变化的本事继续交手。

没等分出胜负，二郎神部下梅山六圣发令，草头神们一起冲向花果山的猴军，孙悟空的妖猴们虽然有4万8千，远远多于二郎神部下。但它们只是乌合之众，被那气势吓到，全军大溃败，还被捉住了两三千。

孙悟空见老家被端，乱了方寸，只得一路变化逃跑，还被二郎神沿途压制。在孙悟空被二郎神，梅山六圣围攻之时，太上老君用金刚琢偷袭，终于将其打倒。而后哮天犬（细犬）咬住孙悟空的腿肚子，让它又摔一跤，二郎神等七个神仙乘机一起拥上，把它擒获。

我们可以看到，论单打独斗，二郎神和孙悟空旗鼓相当。300回合的交手只能说明他们实力过于接近，抓捕孙悟空也只是靠外力援助。而孙悟空是可以大闹天宫，仅次于大鹏的高级妖怪，二郎神的水平不言而喻。

交手中，二郎神部下击溃了孙悟空的花果山猴军，同样是占山为王的私人势力，高下立判。可见二郎神的统御能力大大强于孙悟空。

追逐中，二郎神通过灵活的变化一直压着孙悟空，让其逃无可逃，藏无可藏。在智谋上，二郎神强于孙悟空。

西天取经路上，孙悟空称二郎神为大哥，并且找他帮忙除掉了九头虫，两人已然成为了好兄弟。

此外的《封神演义》里，二郎神是姜子牙的师侄，得到了玉鼎真人真传，领悟八九元功，能72变化，元神可闲游太虚。“似道非道，似俗非俗，带扇云冠，道服丝绦，骑白马，执长枪。”不仅一副英俊潇洒，仙风脱俗之样，更在对付魔将时大展手段，挽救了陷于窘境的姜子牙和哪吒。

他有勇有谋，充分利用72变化，击败了商纣派的强劲对手。他表面上是督粮官，实际上是周军的真正智囊，可以说二郎神是智勇双全，如同“诸葛亮加上赵云”于一体，为最后取胜立下的最大功劳。

二郎神的经历故事：

除了刚才我们提到二郎神的战绩之外，民间还有不少关于他的传说。

（台湾地区的二郎神供奉，哮天犬真乖！）

二郎劈山救母——

玉皇大帝有个妹妹名叫瑶姬，一次在下凡扑杀神蛟时，不顾天庭的森严戒律，和人间一位书生杨天佑相爱，他俩遂结为夫妻。后来他们生下三个孩子，分别是杨大郎（杨蛟），杨二郎（杨戬），三娘子（杨蝉，三圣母）。

玉帝和王母得知瑶姬违反天条后大为震怒，派天兵们前来捉拿。瑶姬不愿和杨天佑以及孩子们分离，也不愿回天庭受罚，便奋起反抗。结果混战中杨天佑和杨大郎不幸死去。瑶姬也被压在了玉帝用仙桃化作的桃山之下，不见天日。杨二郎和妹妹侥幸逃脱。

为了求生，二郎带着妹妹受尽苦楚，终于感动了女娲娘娘。娘娘便派玉鼎真人收他为徒，并由娘娘照顾其妹杨蝉。

学到神术法力后，二郎不忍母亲在山下受苦，便用开天神斧力劈桃山，救出了压在山下的母亲。欢聚之时，二郎发现母亲多年在山下不见阳光，身上已经长满了白毛，便将母亲安放在山上晒太阳。哪知劈山的震天巨响惊动了天庭，也惊动了玉帝。对自家的耻辱玉帝恼怒异常，他干脆放出九个太阳上天，把妹妹瑶姬当场活活晒死。

二郎担山与结亲——

二郎见状悲愤交加，他运用神力狂追天上的九个太阳。愤怒的他一手一个抓住了其中两个，见无处可放，二郎就掀翻两座大山，把两个捉到的太阳压住。看看天上还有七个太阳在逃，二郎干脆抄起扁担担起七座大山继续追赶，一个个把太阳压在山下。

最后只剩下一个太阳在逃跑，二郎一直追到了东海边。此时，东海龙王的三公主前来拦住了他。精疲力尽的二郎晕倒在三公主怀中，后来也由此姻缘，二郎和龙女三公主结为良缘。

二郎后来彻底学成道法，在梅山结庐安居，并且和梅山的康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、郭申、直健六位神灵斗法。在二郎取胜后，六位神灵都深深佩服，与他结为兄弟。1200位草头神和哮天犬，神鹰也加入到二郎麾下。从此，治理水患，铲除妖孽，二郎在人间做下了许多善事，声名日广。

玉帝见二郎肉身得道，又纯孝仗义，加上自己理亏，便顺水推舟把二郎封为灌江显圣二郎真君，掌管天界司法。梅山六圣也被一起封为太尉，将军。连妹妹杨蝉也封为“华山三圣母”。

对此，二郎并不领情，他依旧记得母亲死于舅舅之手。于是坚决不去天庭居住。在下届自成一派，和梅山六圣等享受人间香火。在接受天庭册封时，他在任职书上写下几个大字“听调不听宣”。也就是说只接受紧急命令，平时不能去打扰他。

沉香救母，宝莲灯——

玉帝不敢过于干涉，只跟二郎约定，不能再让妹妹杨蝉嫁给凡人。结果机缘不巧，妹妹在侍女的撮合下，和前来进香的落第书生刘彦昌相好。掌管司法的二郎无奈，为了誓言，他让梅山六圣带着哮天犬偷取了女娲留给杨蝉的“宝莲灯”，亲手把妹妹镇压在华山的莲花峰之下。

发生在自己身上的悲剧再次重演，二郎在这个民间故事里充当了不光彩的角色。在杨蝉的儿子沉香长大成人后，拜霹雳大仙为师，学得一身本事，取回了“宝莲灯”。在感动二郎神后（一说在外力帮助下击败了二郎神），沉香接过二郎神当年用过的大斧，劈开莲花峰，救出了母亲。

（台湾应元宫二郎神塑像）

写在最后：

故事已经说了许多，这些人神之事早已经过千百年民间耳口相传，艺人打磨，变得曲折生动，栩栩如生，可以说是群体智慧的结晶。吴承恩在下笔《西游记》之时，可能便从中得到了无尽的灵感。

二郎神也好，孙悟空也好，这两位神明至今都还在享用人间香火，也可算是我国民间文化源远流长的结果吧。

参考文献《二郎神传说补考》《绘图三教源流搜神大全》《二郎神崇拜现象浅析》《灌口二郎神的演变》《明清以来四川地区川主信仰的时空分布研究》。

（谢谢观赏，图片来自网络，侵删，笔者账号下可见其他文章）

6、天龙八部中六脉神剑和擒龙功哪个技高一筹？

金庸笔下十大男主武功排名，杨过排第四，第一名秒杀所有人

作为一名资深的金庸粉，看过他所有的武侠小说。其中最让驴叔膜拜的还是那些近乎神人的武学泰斗，像是张三丰，东方不败等等，举不胜举。那么读者可能就要琢磨了，除了这些顶级高手，每本书中的男主角们到底谁才是最厉害的呢？今天我们就来比划比划！第十名：狄云狄云来自《连城诀》，他精通神照经，血刀经和躺尸剑法。神照经是一门深厚的内功绝学，可以让人起死回生，是天下排名第一的内功。血刀经是血刀老祖的绝学，是一门邪恶的功夫，但是高深莫测，江湖无人能及，后传授给了狄云。躺尸剑法也叫唐诗剑法，由戚长发钻研而出，后又被狄云学会，练到了炉火纯青的地步。第九名：袁承志袁承志来自《碧血剑》，他的功夫大都是在 《金蛇秘籍》中学到的，其功夫玄妙神奇，精通剑法和掌法，一把碧血剑使用得出神入化，宛如一条舞动的金蛇，而且他内力深厚，鬼神莫测。第八名：令狐冲令狐冲比上面两位高手要出名。他的内功是一门少林绝学易筋经,这是一门深厚的内功心法，用来控制习武者的气血，以达到练功的最高境界，然后再学其他的任何功夫，都能在易筋经的调动下发挥出最大的功力。后来令狐冲又学会了吸星大法，此功夫可以将对手的功力全部吸过来变成自己的，实在是厉害！除此之外他还掌握了独孤九剑，练到了人剑合一的境界。第七名：乔峰乔峰的功夫不用多说大家都知道，一定是降龙十八掌。武学之巅峰，丐帮之神功，刚中带柔，发出去的掌力可以随时控制功力大小，甚至收回。被江湖称为威震天下的武林绝学。在少室山下乔峰就曾经上演过一幕降龙十八掌收放自如的戏码。丁春秋用阿紫来挡乔峰掌力，乔峰发出掌力后，人也跟着掌风飞奔过去，救了阿紫，可见降龙十八掌已经被他玩出新高度了。另外，他还会另外一招擒龙功，此功夫可以做到隔空取器，杀人于无形。第六名：郭靖说到降龙十八掌，郭靖也会，他是直接得传于九指神丐洪七公。除此之外他还学会了九阴真经，二者互补，融会贯通，将其都练到了极致。比乔峰要高一筹。第五名：段誉段誉是大理国的世子，是大理国唯一六脉神剑的传人，虽然一开始使得不太灵光，后经其大哥乔峰指点，就指哪打哪了，连乔峰都害怕。另外，他偶然的机会学会了凌波微步和北冥神功。凌波微步快如闪电，攻防兼备，加上六脉神剑，简直是高速移动的机关枪。然后再配合北冥神功，谁遇上必定成为活靶子。远近兼备，天下无敌。第四名：杨过杨过就厉害了，上面说的神功他基本都略知一二。除此之外他还学会了玉女心经，黯然销魂掌和蛤蟆功等等。尤其是黯然销魂掌，是杨过自创的武术，他集百家武术之长修炼而成，可以轻松打败金轮法王的神功象般若功。而且越伤心功力越大，江湖上无人不怕。第三名：张无忌张无忌是明教教主，精通乾坤大挪移，九阳神功和圣火令，这三门神功是内功，心法和身法的最高境界，再结合他学会的其他各门派武术，将他们融会贯通之后简直就是天下第一。第二名：虚竹虚竹这个小和尚可不简单，虽然看起来木讷老实，柔弱无能，但其实他拥有逍遥派的三大高手毕生全部内功，这可是300年才能修炼得到的功力啊，被他全部纳入囊中。武功上，得到童姥的亲自指点，学会了天山折梅手，天山六阳掌，北冥神功，小无相功，生死符。除此他还学了密洞中无上的武学心法，可以这么说，逍遥派的全部武学精髓都在他身上。能做到这种境界的恐怕只有他虚竹一人做到了。他三弟偶然学到的逍遥派两大神功跟他比起来都只是皮毛。第一名：石破天石破天来自《侠客行》，我们都知道《侠客行》是金庸最玄乎的一部武侠，里面的功夫也是如此，已经跟前面的各大高手不是一个次元的了。所以毫无疑问，书中的石破天才是江湖第一。就单凭一门《太玄经》，就秒杀前面七八位高手，再加上他打败了木，龙二岛主，可见他的功夫造诣之深，虚竹300年的功夫恐怕也难有胜算。大家心中的十大高手是不是也跟驴叔的一样呢？欢迎留言讨论。