三国杀zhaoang,真实的赵云与其艺术形象的差距有多大?
在《三国演义》中,赵云几乎是完美无缺的化身,他不仅是常胜将军,而且是蜀汉五虎将之一,战功没得说,人品也绝佳,堪称完美,所以后世他的传奇故事特别多。
那么真实历史上的赵云,和传奇故事里的赵云,差距有多大呢?很不好意思,真实历史上的赵云,远没有我们想象中那么牛掰。
一、赵云属于杂牌将军,没有独当一面的能力。在《三国演义》中赵云出场的次数非常多,几乎成为了这本书的主角人物之一。可是在历史上,有关于赵云的记载,其实寥寥无几,只有几句话。而且在刘备集团当中,赵云的身份始终很尴尬,前期只是一个没有正式将军封号的杂牌将军。
这未免太让我们失望了,说好的五虎上将呢?赵云咋就成了个杂牌将军?事实还真的是如此,他被刘备封为牙门将军。
这个将军职位是刘备自己在被窝里想出来的,因为前人当中没有人担任过这个职位,所以只能算是个杂牌将军。
此外,赵云在整个战争生涯中,并没有独当一面的机会。张飞可以守徐州,关羽被任命守荆州,魏延后来守汉中,可赵云却不是个封疆大吏,为什么?因为刘备明白,以赵云的能力,不足以震慑一方。
二、赵云是刘备的比较看好的亲信。跟着你干,未必就是你的亲信,这一点刘备是十分清楚的。有些人跟着你干,那是被你的志向给感动了,比如说诸葛亮。有些人跟着你干,是被你的威严所震慑住了,比如说李严。但是这些人未必就能真正走进刘备的内心,成为他的心腹。
而赵云恰好完美地填补了这一点,他实实在在就是刘备的心腹,因此赵云甘愿担任杂牌将军,也要跟着刘备混。
刘备把赵云当成了自己最亲密的亲信,赵云地位虽然不高,可是一直紧跟在刘备身边,是刘备的贴身保镖。能够成为这个级别的人物,可见刘备有多么信任赵云。
刘备是把自己的小命和家里人的小命,都托付给了赵云,这一点是其他任何将领都无法比拟的,所以在我看来,所谓的杂牌将军,指的是亲信的意思。
后来刘备又看上了后起之秀的魏延,所以也让魏延担任了牙门将军的职务。所谓牙门将军,也就是给你看守门户的爪牙,因此意义非同一般。
三、赵云并没有打过几场像样的仗。在三国时期,身为一名将军,你要想扬名立威,就必须要在战场上建立功勋。那么赵云在战场上立下了哪些功勋呢?
1、攻占江阳、犍为等郡。刘备这家伙,得到张松作为内应,把刘璋骗得一愣一愣的,果断支持刘备入川,结果是引狼入室。刘璋发现以后,与刘备彻底断交,并且阻断了刘备的出路。
这个时候刘备骑虎难下,不得不让镇守荆州的诸葛亮前来相助。因此诸葛亮和张飞、赵云一同入川。
这期间赵云打下了江阳、犍为等郡,但不能证明,这些郡是赵云独立带兵马打下来的,不过因为这次的战功,赵云被刘备封为翊军将军,对不起,这还是刘备自创的杂牌将军称号。
2、一身是胆,空城计。刘备攻打汉中的时候,黄忠前去夺取曹操的粮草,结果没按时回来。赵云觉得黄忠可能遭遇不测,立刻带着十多号骑兵出去查探情况。
结果在半路上遇到了曹操大军,赵云牛掰的时候出现了,他带着十来号骑兵且战且退。最终突出重围,回到了大本营。
手下部将张著被曹军包围后,赵云不畏艰难,再次带兵出去救出了张著。当他们回到大营以后,曹军也赶了过来。
这个时候赵云展现出了他的军事才能,他选择大开寨门,并且将旗帜隐藏起来。曹军果然不敢进攻,只好撤退。
赵云没有让他们轻易撤走,而是在他们撤退的时候,发起了突袭,最终重创曹军。因此刘备不禁感叹:赵子龙一身是胆!这也是赵云的巅峰时期。
3、箕谷断后。赵云跟着诸葛亮北伐的时候,负责占据箕谷作为疑兵。可惜赵云的兵马比较少,在斜谷抵挡曹军时失利,不过赵云很快能够聚拢士兵,并且亲自断后,将损失降到了最低。
这一战虽然诸葛亮的大军战败,可是赵云的英勇断后,保证了蜀汉军队的利益,因此得到了诸葛亮的认可。
从这三次战绩中,我们看得出来,赵云比较适合组织小规模作战,并没有进行过大规模的兵团作战,因此只能算是个将军,不是个元帅。
四、赵云的人品,比战功更可贵。赵云之所以让我们铭记,除了战功以外,最重要的一点那就是人品好。赵云这个人的人品,在三国绝对是比较好的。
1、忠心护主。赵云对刘备的忠诚,这是很值得赞许的。刘备当年在荆州被曹操追着打,老婆孩子都被打丢了的时候,大家都说赵云投降曹操了。
可刘备却认为绝对不可能,结果赵云带着刘备的老婆甘夫人和年幼的刘禅满脸带血地回来了,把刘老板给感动坏了。
后来刘备娶了孙夫人以后,孙夫人要把刘禅带回去,好在赵云和张飞拦住孙夫人,这才保住了刘备的血脉。
2、阻止伐吴。关羽被东吴杀害以后,张飞又被杀了,刘备差点没气死了。所以刘备立刻准备伐吴,结果大家不敢反对,甚至连诸葛亮都闭上了嘴。
结果赵云却站了出来,当面表示应该伐魏,而不是伐吴。结果刘备非常恼怒,因此冷落了赵云。能顶着被刘备冷落的压力,赵云敢直言不讳,可见他的人品绝对很出众。
总结:赵云在形象上,我认为都很出众。《三国演义》中的赵云,和历史上的赵云,虽然在表面上差距很大,但是艺术上的赵云,其实就是从历史中发掘出来的。
参考资料:《三国志》
这个国家的语言最古老?
研究发现人类最古老的语言可能源于“舌语” 科学家近日通过基因研究得出结论,人类的第一种语言可能是起源于非洲的“舌语”。 舌语是用舌头发出不同的“嗒嗒”声以表达各种意义,目前发现使用这种语言的原始人只有非洲坦桑尼亚的哈德扎人和博茨瓦纳与纳米比亚的桑人。 美国斯坦福大学的两位人类基因学家对若干个操舌语的非洲原始人的面颊细胞采样,经分析发现,他们的基因之间差别很大。同操舌语者的基因差别越大,说明这种语言的起源时间越早。 科学家认为,哈德扎人和桑人具有共同的祖先,其基因经分化后出现很大差别,产生了不同种群的人。
学术界持有的另一种观点是,哈德扎人和桑人的语言是分别独立产生的。有人认为,从语言学角度来看,这两个种群不可能有共同的祖先。 云
南的泸沽湖的摩梭社会 里的摩梭语言是中国最古老的语言,因为这个 摩梭社会 是中国唯一保留着母系社会的地方,这说明这里的人在被"发现前"应该跟其他地方的人没有做过任何联系,也就是说他们的语言及其他任何"东西"都是从我们的母系社会时期一直保留下来的,所以说 摩梭社会 的语言是中国最古老的语言 粤语是最具有代表古汉语的,估计产生于三国两晋时期,也是现今中国最古老的汉语,是由北方传入,三国两晋汉语是秦汉时期汉语的延续,那么粤语体现是秦语,楚语,还是赵语,甚至是齐语
中国最古老的方言:东阳话 东阳话,中国最古老的方言
1、东阳话中 出去玩 叫 去戏, 戏就是玩的意思,绝对的古文传统流承
2、东阳话中 虾 叫 花弓, 这是对中国象形文字最高理解
3、东阳话中 睡觉 叫 眠熟, 眠字用得真是太好了,啊,上帝
4、东阳话中 茄子 叫 落苏, 多美的名字,充满了诗意啊,相传还有一个一个典故,是与战国时期,吴王阖闾相关的父爱如山的故事
5、东阳话中 玉米 叫 六谷,新时代的人不知有几个人知道叫五谷是哪五谷,所以六谷更没有人知道了
6、东阳话中 早上 叫 五更,这个就不用解释了吧
7、东阳话中 学校 叫 学堂/书堂
8、东阳话中 早饭 叫 五更饭
9、东阳话中 郊外 叫 田畈
10、东阳话中 吃饭 叫 食饭 吃叫食大家肯定能理解
11、东阳话中 烧饭 叫 烧食
12、东阳话中 明天 叫 明朝(zhao1) 今日有酒今朝醉,我想就是这个意思吧
遗诏读音?
遗诏,拼音yí zhào,意思是皇帝临终时所发的诏书。
《史记·秦始皇本纪》:“而更诈为丞相 斯 受 始皇 遗诏 沙丘 ,立子 胡亥 为太子。”
三国 蜀诸葛亮《前出师表》:陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。
唐 韩愈 《贺皇帝即位表》:“伏闻皇帝陛下,以闰正月三日,虔奉遗诏,昭升大位。”
明 罗贯中 《三国演义》第八五回:传旨召诸臣入殿,取纸笔写了遗诏,递与孔明而叹曰:“朕不读书,粗知大略。”
《说唐》第十四回:“当下 文帝 驾崩时,并无遗诏,太子与 杨素 计议,叫谁人作诏,然后发表。”
山西的历史名人?
1.卫青
字仲卿,今山西临汾市人,西汉名将,汉武帝皇后卫子夫的弟弟,官至大司马将军,封长平侯。卫青作战有勇有谋,善于以战养战,敢于用兵深入,曾与匈奴对战中七战七捷,收复了河朔、河套地区,为北部疆域的开拓做出了巨大贡献。2.霍去病
今山西临汾西南人,卫青外甥,大司马霍光兄长。霍去病十七岁时拜骠姚校尉,率八百骑兵深入大漠,大破匈奴骑兵,被汉武帝封为冠军侯。在两次河西作战中,俘虏匈奴祭天金人,直取祁连山,漠北之战后更是封狼居胥,大捷而归,拜大司马。
3.武则天
女王武则天,山西文水人,是唐朝也是中国历史上唯一一位女皇帝,自命名武曌(zhao)。武则天足智多谋,兼涉文史,推行法治,上承“贞观之治”,下启“开元盛世”,她的努力为唐朝的长治久安打下了坚实的基础。
4.狄仁杰
字怀英,今山西太原市人,武周时期政治家。狄仁杰以不畏权贵著称,官路比较平坦,曾担任过汴州判佐、大理寺丞、侍御史等。天授二年,升任宰相;神功元年,担任鸾台侍郎、同平章事;久视元年,拜内史令,同年九月病逝,追赠文昌右相。
5.关羽
字云长,今山西运城人,三国名将,蜀国“五虎上将”之首,对于关羽的事迹民间流传许多,如桃园三结义、温酒斩华雄、过五关斩六将等等。在其去世后,因关羽为人忠肝义胆,不贪财色,逐渐被神化,民间尊称为“关公”、“武圣”、“武财神”等,与“文圣”孔子齐名。
6.司马光
今山西运城人,北宋著名政治家、史学家、散文家,曾主持编撰了294卷300万字的中国最大一部编年体史书《资治通鉴》。现在史学家的许多历史疑问都要从《资治通鉴》中参考,而司马光砸缸的故事更是恒古流传。
6.王维
字摩诘,山西祁县人,唐代诗人,其创造了水墨出水画派,有“诗佛”之称。苏轼曾评价王维:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”。
7.罗贯中
名本,字贯中,号湖海散人,元末明初小说家。其主要作品有《三国志通俗演义》、《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》等。《三国演义》是罗贯中的力作,这部长篇小说对后学的文学产生了深远的影响,小说中的英雄人物一直为世人津津乐道。
梦里梦见梦外梦不见的梦?
我来对一下看看。
上联:梦里梦见梦外梦不见的梦;
下联:画中画出画后画难成的画。
第二副:
上联:梦里梦见梦外梦不见的梦;
下联:话中话出话外话难来的话。
第三副:
上联:梦里梦见梦外梦不见的梦;
下联:网上网罗网下网难住的网。
呵呵,说实话,答这题答得好累。几乎绞尽脑汁还是想不出什么好对。只能先这样对了。容后想到好的再来。
将自己的国号定为周?
武则天本名武珝,后改名武曌(zhào),她十四岁时被选为唐太宗才人,获赐号“武媚”,后来称为太宗之子高宗李治的皇后,曾与高宗并称“二圣”。高宗去世后,天授元年(公元690年),武则天费唐自立为帝,定都洛阳,称之为“神都”;定国号为“周”,后人称为“武周”政权。这样她实现了从参政、辅政到称帝、君临天下的角色转换。
改朝换代建立一个新的政权,首要的第一件事就是确立国号,也就是朝代的名称。历朝历代,国号的确立都有其渊源,或据官职,或据爵位,或据封地,或据谶语。武媚夫家是李唐,她称帝定国号既没选中夫家的“李”,也没看上娘家的“武”,而独独相中一个“周”。那么,武则天为何定国号为大周呢?把国号改为"周”,背后究竟隐藏着什么样的秘密呢?古代的皇帝为了加强自己的正统地位,常常要包装、粉饰一下自己在出身。武则天出生低微,其父武士彟本是商人出身,因早年投靠高祖李渊才发迹。所以当年骆宾王在《讨武氏檄》里称武则天“地实寒微”,突厥酋长也曾说“武家乃小姓”。为了改变出身低微、难以服众的窘境,她为了攫取天下必须为自己找一根“龙脉”,说白了,需要编故事。
史书《姓纂》里曾记载:“周平王少子生而有文在手,曰武,遂以为氏。” 也就是说周平王的儿子姬武一落娘胎,手掌中便有一片特殊的纹路,形状就像个“武”字,所以不但他自己以武为名(姬武),后来他的子孙也以武为姓氏。这样一来,武则天所在的武氏家族不但是周天子的姬姓后裔,追本溯源,还是黄帝轩辕氏的嫡系子孙,家世背景一下子登峰造极,无上荣光。武则天本人也就顺理成章地成为姬武的第40代子孙,那当皇帝也就是根正苗红,再正当不过的了。
另外,在唐人看来,从夏商周到秦汉 、三国、魏晋、南北朝、 隋 这么多朝代里,要说天下真正安定、国祚久远的,只有周朝、汉朝两个朝代。李唐的奠基人之一唐太宗治李世民在世时崇汉法,武则天改朝换代,当然要跟李唐区隔开来;何况周朝享国800年,远长于旺汉的400年统治。顺便说一下,武则天将东都洛阳改名为神都,在全世界所有做过都城的城市中,能够被称为“神都”的大概仅洛阳一座。 “神都”,不仅仅是对洛阳名称的改变,它的背后蕴含着十分重要的政治意义。她她要主宰这个国家,要改朝换代,要建立新政权,国都也必须是新的。李唐以长安为都城,长安是李唐王室的大本营,各个世家以及权贵也都在长安。武则天不再重视长安,将长安交给刘仁轨镇守,实际上就是将洛阳的地位抬高到长安之上,这其实就是武则天向李唐王朝叫板,与长安旧都彻底告别,重新在洛阳建立属于自己政权的新国都。所以中国古代的太平盛世,唐朝首推周、汉。周朝历史久远,形成了浓郁的中国华夏文化,深得百姓们所景仰。武则天为了凸显自己政权的个性,自然认为应承周,仿周朝而效之,以“周”为号,就是为了表明她要继承周朝礼治盛业的治国方略和政治抱负。被中国古代尊为“大成至圣先师”的孔子一生的追求就是“恢复周礼”,武则天以“周”为国号也是与孔圣人的主张一脉相承的,这当然是正当而又神圣的做法。
所有事情的背后都是有隐情的,武则天崇周的念头绝对不是突发奇想,他自幼以及入宫为才人以来就有意识学习《周礼》,她甚至在称帝之前曾经下令仿照西周初年兴建明堂,作为宣明政教之所,向天下昭示她重兴周朝礼制的姿态。在临朝称制以后,她仿照《周官》,将三省六部改为凤阁、鸾台、天、地、春、夏、秋、冬等;,以周礼为标准,令百官按《周礼》行事,如将六部尚书改为六官(天地春夏秋冬);再如她实行周正,以十一月为正月,以十二月为腊月,以正月为一月。这些改革的依据就是源自周官、周礼、周文化。
不仅如此,武则天的父亲武士彟(yue) ,生前为工部尚书,进封应国公,死后赠礼部尚书。武则天当了皇后不久,便怂恿唐高宗李治重新追封其父武士彟。《新唐书·武士彟传》记载:“高宗永徽中,以士彟仲女(即武则天)为皇后,故崇赠并州都督、司徒、周国公”,谥忠孝。这样原来的应国公武士彟就成了周国公武士彟,武家就跟“周”字扯上了边,中国人做事都要讲究名正言顺,遵循道统,武则天这样的一系列操作就为她后来的登基炮制了一个名正言顺的显赫身份。可见武则天对“周”情有独钟在很早就扎下了种子。而且,“周”字从字义上来说不失为一个好字,既有周到、周密、周详、端正、完备之意,也有忠信之意;有人说,“周”字外有广阔而坚固的壁垒,内有“土”地和人“口”,这是建立政权的基础。用“周”字为国号,周而复始,好比太阳、月亮、地球循环周转,永恒不断,天下周全,国祚长久,寓意是如此之吉祥美好!
这样,武则天利用所谓周朝武氏的历史渊源,启用“周”为国号,用人们尊崇周朝意识来统治天下,安定人心。她即位称“大周皇帝”后,马上立周祖七庙,其中追尊周文王为“始祖文皇帝”,周平王少子姬武为“睿祖康皇帝”,其父为“太祖孝明高皇帝”,把武周打造成姬周的翻版,她武媚当然就是从血统、法统到道统上都名正言顺的天子继承人了。
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