三国杀膀胱武将（王者荣耀现在还是最火的手游吗）

1、三国杀膀胱武将，王者荣耀现在还是最火的手游吗？

让我们先来看看现在的数据，现在，王者荣耀日活用户已达到7000万，注册用户高达2亿。也是把游戏年龄由18到25增加到10到30。

自2015年8月上市以来至今年年中，根据市场研究机构SensorTower的预估，王者荣耀的总营收或已达45亿美元。在各大商城的累积下载量突破3亿次。王者荣耀是当之无愧的流量之王。这个比什么吃鸡阴阳师什么的都要高处好多。

时间回到2015年8月18日，英雄战迹（王者荣耀最初的名字）开启不删档测试，而就在同一天，腾讯游戏旗下的光子工作室也推出了同样是MOBA类型的全民超神。

在最初这个时候，英雄战迹市场反应相当惨淡，无论是日活量，游戏画面、玩法均不能和同时期的全民超神相比。英雄战迹的研发团队不得不对游戏进行了长达三个月的优化和改进。

在三个月后的2015年11月26日，英雄战迹更名为王者荣耀，两个月后王者荣耀日活量突破1000万。虽然成绩有了不小的突破，但在2015年的那个时候限于硬件水平，手游并没有像现在受众如此之广。

2016年3月，王者荣耀发布了电子竞技化的消息，并宣布在下半年正式启动职业联赛。

到了2016年10月份至年底，王者荣耀的月活跃设备数保持在2400万到2600万台之间。

2016年12月18日，AS仙阁战队以3:2的总比分战胜了AG超玩会战队，拿下KPL的第一座冠军奖杯。KPL的成功举办，是王者荣耀职业化的起点，也标志着移动电竞正式入局电竞市场。

2017年春节，在春节放假期间，王者荣耀有了大的突破，设备活跃量猛增至1.24亿台。

从这以后王者荣耀就一路顺风顺水，不断与别的品牌、传统文化联动发布各种限定皮肤。在动画、漫画、文学、影视、手办领域开辟市场，同时也为王者荣耀的IP衍生提成了成熟的生态环境。

王者荣耀为何异军突起

王者荣耀能持续爆红到现在，绝不是偶然的。当年同时期的众多MOBA手游如今所剩无几，即使现在还在运营的其规模也不可同日而语。

强大的日活跃量背后离不开强大的技术支持，在英雄战迹更名王者荣耀的之间三个月，据当时的技术总监孙勋回忆，当时研发人员就住在工作室附近的宾馆，“经常搞到早上6、7点钟，去宾馆睡一会儿，12点多再回来”。就是靠着这么一股劲，王者荣耀走到了今天。

在今天，如果拿王者荣耀和其他同类型手游对比，在与对手（）操作性上相差不大前提下，王者荣耀的画面质量要比对手高不少；在与对手（虚荣）画面质量差不多的情况下，王者荣耀的可操作性也要强于对手。

在可玩性上，王者荣耀继承MOBA的即时战略性，而又在端游的基础上加以改进，使得上手度大大降低。从1998年《星际争霸》发行以来，MOBA类游戏历经二十年而不衰。

与传统的养成类游戏相比，这种即时战略游戏有着很大的优势：1、游戏深度足，2、游戏变化多，3、游戏门槛低，4、游戏时间碎片化。这其中的第4点的优势在今天显得越来越明显，生活节奏进一步加快，以往的养成类游戏已经逐渐不适合这个时代，人们已经没有足够的空暇时间来维持一款养成类游戏。相反，利用碎片化的时间选择来一把即时类游戏是越来越多玩家的选择。

而王者荣耀在时间碎片化上进一步优化，与端游英雄联盟LOL相比，王者荣耀把单局游戏时间进一步降低，一场游戏平均二十分钟左右结束。在最近的四周年版本上，王者荣耀增加了“风暴龙王”的概念，进一步压缩了游戏时间，避免了“膀胱局”的出现。

此外王者荣耀的成功与腾讯公司也有着莫大的联系，借助微信和QQ两大流量入口奠定其强大的用户基数和社交属性。

王者荣耀备受争议

所谓人红是非多，王者荣耀在爆红之后也难免惹来众多争议。

1、被指抄袭。早期的王者荣耀的确存在大量抄袭行为，如亚瑟、安琪拉、、花木兰等在改版前皆能在英雄联盟中找到原型。

2、被指对历史人物进行扭曲篡改。王者荣耀中的角色名称多为历史名人。但王者荣耀在注意到这点后把角色定位到另一个空间重新塑造了世界观。

3、被指影响青少年成长。王者荣耀的低操作性把用户群下探到11～20岁的青少年。

4、王者荣耀的低操作性使其长期处于“鄙视链”的底端。

未来的路

作者认为，在未来的相当长的一段时间内，只要王者荣耀内部不犯大的错误，那么这款游戏会长期的火下去。最近英雄联盟手游发布了一则资料片，网络上不乏有人在看衰王者荣耀。其实不然，一个很重要的原因，端游重塑到手游未必就能保持原汁原味，首先地图、技能释放、补兵都需要一定的改变，高难度的操作不太适合当前的移动端。

王者荣耀的威胁其实来自于内部。比如说最近的版本更新，在保持镜像地图机制不变的情况下，增加了对抗路，发育路的设计，这其中的利弊权衡值得我们注意，这样做虽然减少了以往上单抗压路的压力，但现在的玩法，大多数的对抗路玩家反映全程单机，输赢靠“脸”，缺少游戏体验。又比如王者荣耀排位赛胜率强行五五开就广受诟病，对此，知名主播曾在一次直播中评价：

“我在钻石排位胜率五五开，到了王者还是五五开，搞得我自己也不知道自己应该属于什么段位”。

游戏机制和画面的不断优化才能使得王者荣耀长久立于不败之地。

最后总结一句：外部的敌人打不垮我们，只有我们自己才能打垮自己。

2、说说你知道的中国文化常识有哪些呢？

七十七个中国文化常识(值得收藏)

1.【十二生肖】

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

2.【十大名茶】

西湖龙井（浙江杭州西湖区）、碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、信阳毛尖（河南信阳车云山）、君山银针（湖南岳阳君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐云山）、黄山毛峰（安徽歙县黄山）、祁门红茶（安徽祁门县）、都匀毛尖（贵州都匀县）、铁观音（福建安溪县）、武夷岩茶（福建崇安县）

3.【四大名绣】

苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、广绣（广东）

4.【四大名扇】

檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）

5.【四大名花】牡丹（河南洛阳）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）

6.【四大发明】造纸（东汉.蔡伦）、火药（唐朝.古代炼丹家）、印刷术（北宋.毕升）、指南针（北宋.发明者无记载）

7.【古代主要节日】

元日：正月初一，一年开始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”

社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）

清明：四月初，扫墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）

七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”

中秋：八月十五，赏月，思乡

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾

冬至：又叫“至日”，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新

8.【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

9.【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

10.【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

11.【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

12.【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借

13.【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒14.【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎15.【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂16.【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生

17.【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

18.【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

19.【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

20.【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

21.【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

22.【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

23.【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

24.【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

25.【五彩】青、黄、赤、白、黑

26.【五音】宫、商、角、徵、羽（读音为gōng shāng jué zhǐ yǔ）

27.【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

28.【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

29.【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影

30.【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

31.【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

32.【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

33.【六艺】礼、乐、射、御、书、数

34.【六义】赋、比、兴、风、雅、颂35.【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

36.【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

37.【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

38.【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

39.【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

40.【五岳】（中岳）河南嵩山、（东岳）山东泰山、（西岳）陕西华山、（南岳）湖南衡山、（北岳）山西恒山

41.【五湖】鄱阳湖（江西）、洞庭湖（湖南）、太湖（江苏）、洪泽湖（江苏）、巢湖（安徽）

42.【四海】渤海、黄海、东海、南海

43.【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

44.【四大名园】颐和园（北京）、避暑山庄（河北承德）、拙政园（江苏苏州）、留园（江苏苏州）

45.【四大名刹】灵岩寺（山东长清）、国清寺（浙江天台）玉泉寺（湖北江陵）、栖霞寺（江苏南京）

46.【四大名楼】岳阳楼（湖南岳阳）、黄鹤楼（湖北武汉）、滕王阁（江西南昌）、大观楼

47.【四大名亭】

醉翁亭（安徽滁县）、陶然亭（北京先农坛）、爱晚亭（湖南长沙）、湖心亭（杭州西湖）

48.【四大古镇】

景德镇（江西）、佛山镇（广东）、汉口镇（湖北）、朱仙镇（河南）

49.【四大碑林】

西安碑林（陕西西安）、孔庙碑林（山东曲阜）、地震碑林（四川西昌）、南门碑林（台湾高雄）

50.【四大名塔】

嵩岳寺塔（河南登封嵩岳寺）、飞虹塔（山西洪洞广胜寺）、释迦塔（山西应县佛宫寺）、千寻塔（云南大理崇圣寺）

51.【四大石窟】

莫高窟（甘肃敦煌）、云岗石窟（山西大同）、龙门石窟（河南洛阳）、麦积山石窟（甘肃天水）

52.【四大书院】

白鹿洞书院（江西庐山）、岳麓书院（湖南长沙）、嵩阳书院（河南嵩山）、应天书院（河南商丘）

53.【四大佛教名山】

浙江普陀山（观音菩萨）、山西五台山（文殊菩萨）、四川峨眉山（普贤菩萨）、安徽九华山（地藏王菩萨）

54.【四大道教名山】

湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

55.【五行】

金、木、水、火、土

56.【八卦】

乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（沼）

57.【三皇】

伏羲、女娲、神农

58.【五帝】

太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

59.【三教】

儒教、道教、佛教

60.【三清】

元始天尊（清微天玉清境）、灵宝天尊（禹余天上清境）、道德天尊（大赤天太清境）

61.【四御】

昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

62.【八仙】

铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

63.【十八罗汉】

布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

64.【十八层地狱】

[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱

65.【五脏】

心、肝、脾、肺、肾

66.【六腑】

胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

67.【七情】

喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

68.【五常】

仁、义、礼、智、信

69.【五伦】

君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

70.【三姑】

尼姑、道姑、卦姑

71.【六婆】

牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

72.【九属】

玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

73.【五谷】

稻、黍、稷、麦、菽

74.【中国八大菜系】

四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

75.【五毒】

蝎子、蛇、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍

76.【配药七方】

大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

77.【五种毒药】

石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石

3、满族有哪些享乐的习俗？

满语属阿尔泰语系 满-通古斯语族 满语支。满文是16世纪末参照蒙古文字母创制的。后又在借用的蒙文字母上加"圈"加“点”，称之为“有圈点的满文”或“新满文”；以前的被称为“无圈点的老满文”。由于清代以来大量满族迁入中原地区和大量汉族移居山海关外,在经济、文化、生活上交往密切,满族人民逐渐习用汉语文。现在，只有黑龙江市爱珲镇和富裕县，还有少数老年人会说满语，其他地方绝大多数满族人民已通用汉语文。

【文化】

满族自古好歌舞，古代舞蹈多由狩猎、战斗的活动演化而来。满族喜爱的娱乐活动还有跳马、跳骆驼及滑冰等。18世纪中期，“八旗子弟”创作了一种新的鼓词，配合鼓板、三弦演唱，名为“清音子弟书”。

清圣祖玄烨主持编纂的《音韵阐微》、《数理精蕴》、《历象考成》、《皇舆全览图》等书，均具有较高的科学价值。早期满文著作，除《满文老档》、《满洲实录》和图理琛的《异域录》等,还有大量学习满文必备之书,如《清文启蒙》、《清文典要》以至《清文鉴》等等。《清文鉴》经多次增订，编纂成5种不同民族文字的满文辞书——《御制五体清文鉴》，对满、汉、蒙、藏、维吾尔等各民族相互间进行政治、经济、文化交流，是一种重要参考资料。译书也很普遍,主要汉文名著,大多为满文译本。除官书不计外，民间说部如《三国演义》、《西厢记》、《金瓶梅》、《聊斋志异》等都有满文译本。其中以扎克丹译的《聊斋志异》译文最好，文字水平很高。同时，涌现出一批满族文学家。早期著名的词家纳兰性德著的《侧帽集》和《饮水集》，清新婉约，生动自然，足与当时词坛上负有盛名的汉人朱彝尊和陈维崧媲美，合称“三大家”。

【服饰】

“发冠”与“旗鞋”

【旗装】

二十世纪以来，满族经济、文化都发生了巨大变化，许多传统的服饰已十分鲜见了。但从电影、电视和博物馆里，我们还常常可以欣赏到往日旗装的风采。其中妇女头上又宽又长、似扇非扇、似冠非冠的头饰――发冠十分引人注目。

过去，满族妇女幼年时同男孩一样，多剃去头顶四周头发，只留颅后发，编成辫子垂于脑后，一直到成年方蓄发留辫。婚后则开始绾大盆头、架子头、两把头等式发髻，其中以两把头较为典型。两把头就是把头发束在头顶，分成两绺，各绾成一个发髻，然后再将后面的余发绾成一个“燕尾式”的长扁髻。平时，发髻上横插长二三十厘米、宽二三厘米的被称为“大扁方”的头簪，喜庆吉日或接待贵客时便要戴上发冠了。

【旗头】

发冠是以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成的长约三十多厘米、宽约十多厘米的扇形冠。佩戴时固定在发髻之上即可。上面还常绣图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。此头饰多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚时方以为饰。戴上这种宽长的发冠，限制了脖颈的扭动，使之身体挺直，再加上长长的旗袍和高底旗鞋，使她们走起路来纤纤碎步，分外稳重、文雅。

【马蹄底鞋】

除“旗袍”、“发冠”外，满族妇女的“旗鞋”也极富特色。这种绣花的旗鞋以木为底，史称“高底鞋”，或称“花盆底”鞋、“马蹄底”鞋。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位。跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。“花盆底”和“马蹄底”因此而得名，又统称“高底鞋”。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底鞋”，其前端着地处稍削，以便行走。现在都已不穿了。

满族自古就有“削木为履”的习俗。关于这种高底鞋的起源，有多种说法。一种说法认为，过去满族妇女经常上山采集野果、蘑菇等，为防虫蛇叮咬，便在鞋底绑缚木块，后来制做的日益精巧，发展成了高底鞋。另外还有一种传说，说是满族的先民为了渡过一片泥塘，夺回被敌人占领的城池，便学着白鹤的样子，在鞋上绑上了高高的树杈子，终于取得了胜利，达到了报仇雪恨、发展壮大的目的。人们为了不忘那些苦难的日子，纪念高脚木鞋的功劳，妇女们便穿上了这种鞋，并世代相传，越做越精致美观，成了后来这种样子。

历史上满族男子喜穿青蓝色的长袍马褂，头顶后部留发梳辫留于脑后，戴圆顶帽，下穿套裤。妇女则喜欢穿直筒旗袍，梳京头或“盘髻儿”，戴儿环，腰间挂手帕，天足，着花鞋。但现今的“旗袍”并非历史上满族女子的服装，而是吸收了西方服装裁减方法的时装，和过去满族女子的服装大不相同。

清代满式服装曾流行全国，现在与汉族服式一样了。满族妇女不缠脚，所著鞋子绣有漂亮花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟，满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。满族妇女的发式变化很大，姑娘时代，只简单地把头发在脑后挽一下。长到快出嫁时，就要把头发梳成辫子并挽成单发髻，结婚后的发式有双髻式、单髻式等多种，双髻式发型把头发从头顶分梳为前后两部分。前髻梳成平顶状，以便戴冠，颈后髻梳成燕尾状，在胫后伸展开来，它使得颈子总要保持挺直的状态，因此，满族妇女走起路来就更显得高贵、尊严。图为一位满族新娘正在梳理她的结婚发式。旗袍是满族男女老少一年四季都穿着的服饰，它裁剪简单，园领，前后襟宽大，而袖子较窄，四片裁制，衣衩较长，便于上马下马；窄窄的袖子，便于射箭。由于袖子口附有马蹄状的护袖，又称马蹄袖。在满族人逐渐脱离骑射生涯后，马蹄袖已成装饰，而放下马蹄袖仍然是满族人对长者、尊者致敬的礼仪。妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子、前襟和袖口都有绣花装饰。随着时代的变迁，旗袍式样的变化也很大，四片裁制也改为两片裁制。旗袍能很好表现妇女的身段和曲线。图为满族妇女在旗袍外套穿的马甲。绣有精致图案。穿旗袍跳宫廷舞的满族妇女。穿着传统满族旗袍的男子，包括带箭袖的长袍和一袭马甲，以及满族男性的帽子。

【民居】

满族的住房，过去一般院内有一影壁，立有供神用的“索罗杆”。满族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小，来客住西炕，长辈多住北炕，晚辈住南炕。

【习俗】

满族人孝敬长辈，注要礼节，在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。亲友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。过春节时要拜两次年，年三十晚上拜一次，为辞旧岁，年初一再拜一次，叫迎新春。室内西炕不得随意坐人和堆放杂物；忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。

满族将西墙作为供奉祖先的神圣部位，不准在此挂衣物，张贴年画；西炕俗称“佛爷炕”，供有“祖宗板子”。忌讳人们尤其是女人随便坐卧。通常客人也不得在西炕休息，更不许将狗皮帽子或鞭子放在这里。忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。

不许从锅灶、火塘的三脚架上越过，不能用脚蹬踏或者随便坐在锅灶上或火塘边；不准在锅灶口或塘上烤脚、袜子、鞋靴；禁止将吃剩下的食物、骨头、鱼刺等扔进锅灶或火塘里。

满族过去信仰萨满教，每年都要根据不同的节令祭天、祭神、祭祖先，以猪和猪头为主要祭品。在大祭时要杀猪，特别是在祭祀祖先时要选用无杂毛的黑猪（有的还必须选黑公猪），宰杀前要往猪耳朵内注酒，如猪的耳朵抖动，则认为神已领受，即可宰杀。此举俗称为“领牲”。有的地方要将猪肠和膀胱放入吊斗挂在杆子上，让乌鸦来吃，如果三天内被吃掉，就为吉利。然后把全猪卸为八块，按原样摆在方盘内，供于家里屋内西山墙的祖宗牌位下，家人按辈份排列免冠叩头三遍，再将肉切碎入锅熬煮，全家围坐，蘸盐而食。此时如有客至，只要在祖先牌位前叩头三次，即可坐下同吃，吃完也不必道谢。满族人家至今还有逢杀猪时请亲邻好友前来品尝头顿猪肉的习惯。过去，在庄稼成熟的季节，满族还有“荐新”祭祀的习惯，如今已被“上场豆腐了场糕”习俗所代替，即在五谷上场时，用新豆子做豆腐吃，打场结束时，用新谷做大黄米饭或豆面饽饽吃，以庆丰收。满族男女青年结婚时，新娘必须先在南炕上坐帐，也有称“坐福”。直到晚上，才在地上放一张桌子，新娘、新郎要手挽手绕桌子三圈后对饮

4、人的胆子大小是由什么决定的？

.遗传因素,一般父母胆子大的,其子女的胆量也大.但后天的历练很重要,经历的各种事情越多,在各种险恶环境磨练越多,见识越多,其胆量越大.武界和军中有一句话叫“艺髙人胆大”.当两人相搏的时候,武艺高强的一方毫不畏惧,而势力单薄者则显得心虚.你接受某项任务,或从事某工作,因为你有这方面的专长,或者你对所接受任务,从事的工作非常了解,你就没有更多的顾虑和心理压力,因你认为你胜任.反之就感到压力大,怕这怕那.另外,胆量的大小与掌握的科学知识,接受的教育,信仰有一定关系.科学知识掌握越多,对事就能从科学的角度分析理解,不会盲从,胆子也大.

是什么因素决定了一个人的胆量大小?_ ： 一个人的胆量大小,其决定的因素是此人对所处的环境条件能够客观地理性认识与辨析.能做到“心中有数”并且“三思而后行”,同时具有坚韧不拔的毅力与艰苦奋斗的决心,此人必定行事胆大;反之,如果畏首畏尾,“前怕龙后怕虎”式的...

胆子大小是由什么决定的 ： 第一,遗传; 第二,个人经历; 第三,个人自信心; 第四,周围环境(有无支持你,信任你的人等).

一个人的胆子大小是有什么来决定的 ： 一个人的胆量大小,其决定的因素是此人对所处的环境条件能够客观地理性认识与辨析. 能做到“心中有数”并且“三思而后行”,同时具有坚韧不拔的毅力与艰苦奋斗的决心,此人必定行事胆大;反之,如果畏首畏尾,“前怕龙后怕虎”式的办事,此人肯定胆小.

是什么决定一个人胆子大小的? ： 性格和成长

什么决定一个人胆子的大小? ： 基本上是天生决定的,后天只可以微微调整,无法改变.主要跟遗传基因和母亲怀孕期间的因素有关.

什么决定一个人的勇气和胆量?_ ： 爱一个人什么理由都不需要.需要的是勇气和胆量!!只要你不怕出丑.不怕他人的嘲笑就行了! 既然是爱!那么还需要理由吗?是想给对方,还是在为自己找的? 爱就是爱了!没有什么理由.每个爱情只有当事的彼此才最清楚 爱需要的是包容,谅解--更多的...

一个人的胆量跟什么有关系 ： 一个人胆量与无知有关系,你不知道的东西越多你越大胆,比如你不知道色会咬人,你当然可以去逮它,你不知道鬼,你走到那里都不怕,你不知道从20楼跳下去会死,你可以敢跳,你所知道的越多,受限制越大,所以胆量和无知是成正相关的.谢谢!

5、除了凌迟以外还有哪些让人感到恐怖至极的极刑？

我国古代让人感到恐怖至极的极刑有很多很多，有时候我都非常的佩服古人的想象力和残忍性，就是刑具就有三百多种啊！这些酷刑篇部着和刑具的发明者到最后都是以身试法，以身试刑的下场。光极刑就有比如，有车裂之刑，五马分尸，枭首示众，土埋，公刑，剖腹，老虎凳，挖眼，剁手，割舌，鞭刑，杖刑，针刺刑 ，烙刑，挖心掏肺之刑，火柱之刑等等的刑法。这些刑法都无不残忍至极，都令人张目结舌不寒而栗。而其发明者的最下场更是诠释了自作自受，自食其果，害人害己的生动写照啊！

6、历史上的人物有哪些尴尬的死法？

历史名人怎么去世？被火烧铜缸烤死，自己揉肚子揉死，被猴子咬死，被天上乌龟砸死，怎么还有憋尿憋死的？

我们学历史，大多关注历史人物的贡献或者是出名的事情，很少关注这些人怎么去世，因何去世。

而当我们进一步关注历史人物去世原因时，会发现，这些人有着和普通人一样的死法，有的比普通人死得还让人无语。

春秋五霸之一齐桓公重病没人问，死后生蛆，蛆虫从窗户里爬出来

齐桓公是春秋五霸之一，当国君时励精图治，政治清明，武功卓越，成为第一个中原霸主，但在晚年昏庸暴戾，亲小人，远贤臣，最终不得好死。

齐桓公有个好听的名字，叫小白，一般称他为“齐小白”或“公子小白”。

小白年轻时继位齐国国君惊险万分，差点儿被人杀掉，好不容易当上国君，他大力改革，尊王攘夷，整顿吏治，成就无上鸿图霸业。

但老年的小白变得糊涂起来，等管仲死后，他亲近小人，放任五个儿子争权夺利，导致齐国混乱一片，甚至刀兵相见。

齐桓公死后，五个儿子把亲爹的丧礼抛之脑后，竟然让他在床上躺了六七十天，腐烂生蛆，蛆虫多得从窗户里爬了出来。

桓公病，五公子各树党争立……及桓公卒，遂相攻，以故宫中空，莫敢棺。桓公尸在床上六十七日，尸虫出于户。

明成祖朱棣儿子朱高煦造反不成，被扣进铜缸里，点火烧死

朱高煦是朱棣的二儿子，跟着亲爹朱棣发动靖难之役后，仗着自己劳苦功高，不听朱棣的任命，留在北京不去镇守边境。

可能是朱棣对他说过“勉之！世子多疾。”，也可能是朱高熙自我感觉良好，他竟然想谋夺皇位，私自募兵，僭越礼制，违法乱纪，气得朱棣把他赶去了就藩。

明仁宗继位后，朱高熙还想着叛乱，人家明仁宗不愧“仁”的谥号，不仅不怪罪弟弟，还增加他的俸禄，大加赏赐封官。

谁想到朱高熙贼心不死，枉顾恩义，等明仁宗死后，竟然打算刺杀还未登基的明宣宗朱瞻基，幸亏没有成功。

此后，朱高熙越来越狂妄骄横，在明宣宗宣德元年，公然起兵造反，可想而知，简单干脆利落地被镇压。

人家明宣宗还没想着处死叔叔朱高熙，只是把他废为庶人，暂时关押，可朱高熙在明宣宗探望他时，不知咋想的，伸出脚来绊倒了皇帝。

气得明宣宗下令让人用三百斤的铜缸扣住朱高熙，在周围点起木炭，大火高温活活地蒸死、烤死、热死了朱高熙。

一日上欲往视，左右止之，不听。及至，熟视久之。庶人出不意，伸一足，勾上仆地。左右亟扶起。亟命壮士舁铜缸覆之。缸约重三百斤，庶人有力，项负之，辄动。积炭缸上如山，然炭逾时，火炽铜镕，庶人死。诸子并死。

严嵩干儿子赵文华狡诈奸臣，某次自己揉肚子，揉到内脏露出来，死了

赵文华是嘉靖年代人，自己有才能不去脚踏实地，反而去认严嵩当干爹，一时间升官像坐火箭一样。

他就像干爹严嵩一样，谄媚善辩，左右逢源，欺上瞒下，诬陷能臣良将，包庇同伙小人，最终当了个工部尚书，加太子太保。

后来因为修筑正阳门不力，被革职，退休家中，无所事事。

有一天，赵文华吃饱喝足，躺在小船上无聊，拍打肚子玩儿，没几下，肚皮竟然裂了，内脏全都流了出来，就这样死了。

文华故病蛊，及遭谴卧舟中，意邑邑不自聊，一夕手扪其腹，腹裂，脏腑出。遂死。

清代的赵舒翘被慈禧赐死，先吞金，再服砒霜，都没有死，还是家人帮忙用烧酒灌死的

清末的赵舒翘是个名人，在任期间，刚正不阿，平反冤案，天下皆知，百姓爱戴。

在义和团运动中，赵舒翘对拳民没有赶尽杀绝，反而想着招抚他们，气得西方侵略者威逼清政府将赵舒翘处死。

慈禧太后当然不敢违逆西方列强，先是“斩监候”，再是“斩立决”。赵舒翘老家西安百姓联名喊冤，愿意以全城人的性命代替赵舒翘。

当时慈禧太后正住在西安，不敢得罪西安百姓，便由处死改为“赐死”，让赵舒翘自杀，并让陕西巡抚来监督。

为了保全家乡百姓与亲人，赵舒翘慨然赴死，先是吞金未死，再吃砒霜没死，在巡抚的逼迫下，赵舒翘的家人用纸糊住他的口鼻，灌烧酒，才死。

希腊国王亚历山大一世带着狗散步，驱赶攻击狗的猴子时，被咬伤，去世

希腊国王亚历山大一世在西方历史上很有名，在位的他为一战后的希腊带来了复兴的希望，可想而知，在他的带领下，希腊可能会有更好的明天。

但他被猴子咬死了，准确的说，是被猴子咬伤引发了败血症，起因竟然是因为一条狗。

1920年10月2日，雅典，亚历山大一世带着宠物狗在御花园里散步，遇上一只猴子想要攻击狗狗。

亚历山大一世见状，想要拿棍子驱赶它，不料被猴子咬了一口，同时又有一只猴子跑来帮助同伴，狠狠地又咬了一口。

可能是猴子嘴里有病菌，几天后，亚历山大一世的伤口发炎，病情危重，在二十几天后，因败血症去世。

亚历山大一世去世后没几年，希腊乱了起来，二十多万人在战争中死亡，希腊领土也缩水不少。

就像丘吉尔所言：“一只猴子咬伤导致了25万人的死亡”。

希腊作家埃斯库罗斯在路上走路，被空中掉下来的乌龟砸死

埃斯库罗斯是古希腊最伟大的悲剧作家之一，代表作有《被缚的普罗米修斯》、《复仇女神》等等。

他是一位悲剧作家，死因也挺悲剧。

公元前456年，埃斯库罗斯由雅典前往西西里，半路上被一只从天空中掉下来的乌龟砸死了。

丹麦天文学家第谷·布拉赫大吃大喝后不想去厕所，憋尿憋到膀胱破裂，去世

学习天文学或者对天文学感兴趣的人，一定知道第谷，这位伟大的天文学家用肉眼观测天象，并取得了许多成就。

在他死前，第谷去参加朋友的宴会，大吃大喝一顿，不知咋想的，有了尿意不去上厕所，一直在憋尿。

就这样，第谷憋尿憋到膀胱炸裂，因此而死。

2010年，丹麦科学家挖出了第谷的遗体检测，发现他确实是因为膀胱破裂而死。

许多时候，历史人物在人们眼中总是“神龙见首不见尾”，只知道他们的知名，不知道他们生何来、死何往。

当进一步了解他们的事迹后，我们会发现这些人的死亡有的悲壮，有的慷慨，有的意外，有的奇怪，还有的憋屈。

就像栋子要分享的这个传言一样，皇帝会被雷劈死吗，尤其是在古代这么迷信的时候。

清朝嘉庆皇帝在正史中记载，是在木兰秋狩中，得病而死，但民间有传闻他是被雷劈死的。

栋子找了许多资料，都没有找到这样的记载，不知嘉庆被雷劈死从何传出的了。