王者荣耀屠夫皮肤，人类历史上有哪些残忍的女人？
古代的封建社会虽然崇尚“男尊女卑”，但女人也不全都是被捏的软柿子，她们一旦掌权后，要么成为“巾帼英雄”，要么成为“无恶不赦”的女罪人。来看史上最具代表性的“毒辣残暴”三大女人。
你所在行业有潜规则吗？
作为曾经献身行伍多年的老兵，说一下部队的“潜规则”吧，不到之处还希望战友批评指正！
1、你要相信，班长的话永远是对的；
2、千万不要越级汇报，有什么事先跟你的班长说；
3、领导一般都不太喜欢话多的人；
4、低调、低调、低调！重要的事情说三遍，单位里藏龙卧虎，别太跳；
5、耳朵要养成对哨音敏感的习惯；哨音响起来的时候，你千万别动；
6、如果在训练场上，上级问你话的时候，记得一定要大声回答，越大声越好；
7、不管什么原因让你必须离开一会，那你一定要先打报告，经班长允许之后才行；
8、一开始的时候不要抽烟，憋不住了也要不让人发现才行；
9、大部分你的同年兵体能不比你好多少，只是看谁拼不拼罢了；
10、武器装备一定要爱护，摔了磕了碰了都不行；
11、枪口任何时候不能对人，不经意间对着人了也不行，一定牢记；
12、部队喜欢评比，千万别在士气上输过对方；
13、所有发给你的被服物资第一时间写上名字，在显眼的地方写；
14、不要坐床、不要坐床、不要坐床；
15、别和任何人打架，这事你班长能记你一年；
16、不要偷偷使用手机，处罚很严厉，别自毁前程；
17、培养自己的眼色活，尽量别让自己闲下来，别不舍得力气；
18、别太在意你的迷彩服会脏了烂了，训练的时候你就把它当成工作服；
19、给你配发的黄脸盆可能不只是用来洗脸、洗脚，也有可能用来端面条和泔水；
20、你的成长进步如何能让连首长知道？基本是都是靠你班长汇报的；
21、民主评议也很重要，所以一定要和战友处好关系。
欢迎关注，欢迎补充
搞不清楚为什么还有人举报我，说我这是歪理邪说，同志，我只是给将要去为国奉献的人一些建议，而且也请你尊重我这个老兵，我得的荣誉不比你的少！
历史上有哪些小人物因为勇敢？
替父“赎罪”，淳于缇[tí]萦。这个15岁的女孩改变历史进程的事迹发生在汉朝，汉文帝刘恒在位期间。
好好一家人
淳于缇萦的父亲叫淳于意，是临淄地区的太仓长，就是管理城里的仓库官员。
淳于意少年的时候生活贫苦，但是勤劳善良，见很多人被病痛折磨，便萌生学医的念头，之后跟着别人学习，也能治一些小病。
到了适婚年龄，淳于意听从父母安排，娶了妻，一连串生了五个女儿，没有儿子，虽有遗憾，但是也不想生了。
最小的女儿就是淳于缇萦，公元前181年出生，此时淳于意也只有25岁，因为读过一些书，当上了太仓长，人们习惯称他“仓公”。一家人平凡且幸福的生活在一起。
医术突飞猛进
淳于缇萦从小在父亲的教导下，读书学习，聪慧过人，小小年纪就能背诵很多诗词经典，深得父亲宠爱。
仓公淳于意虽然有了一官半职，但是业余时间还在学医，治病救人，并遍访名医提高医术。
临淄有位著名医学家叫公乘阳庆，医术精湛，著有《黄帝扁鹊脉书》。淳于意见到公乘阳庆时，老人已经70多岁了，给人仙风道骨之感。
公乘阳庆被淳于意的诚意打动，并收他为徒，传授医术。
因为妻子要下田劳动，两岁的淳于缇萦没有人照顾，就跟在父亲后面，在旁边写写画画，陪着父亲学医。
淳于意得公乘阳庆真传，三年后，便声名远播，经他诊治过得病人，无不对其称赞有加。
六七岁的淳于缇萦也能帮父亲磨药了，整日跟在父亲后面转，得父亲亲自教导。
淳于意一边忙于公务，一边尽心给人治病，当太仓长的工资都用来帮助贫苦的人治病。
生活忙碌辛苦，也不失幸福，将来五个女儿出嫁了，有五个女婿，还有几个外孙，尽享天伦之乐。
祸从天降
淳于意一门心思扑在医学上，不爱官场上的应酬往来，只是做好本职工作，医术也被传的神乎其神。
据说齐侍御史“成”头疼，淳于意为其切脉，诊断为“疽症”，发于肠胃之间，喝酒所致，五天没肿胀，八天内呕吐脓血而死，果然到了第八天呕脓而死。
来求医问药的人越来越多，淳于意也时常要出诊，分身乏术，有很多患者失望而归，而一些不通情理的权贵开始愤愤不平。
由于太忙，淳于意辞去了官职，专心做起了医生。
王侯贵族找淳于意问诊，并期望他能专门为王府服务，然而，淳于意都一一拒绝了，他们有赵王、胶西王、济南王、吴王等。
祸就从这儿开始了。
渐渐的有流言蜚语，说淳于意医术高超，能预测生死，却经常见死不救，没有医德。
也有人闹到家里来说，淳于意专门给有钱有势的人看病，看人下菜碟等等。再三解释，这些人也不听，一传十十传百，那些没得淳于意诊治的人，心中积怨颇深。
公元前167年，同村的一个大商人妻子病入膏肓，药石无灵，还非要淳于意救治。结果，商人的妻子吃了淳于意的要不见效果，没几天就去世了。
这下大商人平时积攒的愤懑一下子爆发了，仗着有钱到官府告了淳于意一状。
淳于意本来也在官场上混，因为不常于应酬走动，招来同僚的微词。这回再有王侯贵族撑腰，官吏也就听一面之词判淳于意“肉邢”（这种刑罚包含脸上刺字、割去鼻子、砍掉左脚或者右脚等）。
西汉时期，执行“肉刑”，是要把人押解到西安施刑。
随父入京
得知淳于意被判刑，一家人悲痛万分，小女儿淳于缇萦要找官府理论，好心给人看病，还看出祸事了，太不公平。
官清难逃猾吏手，衙门少有念佛人！父亲担心再出事端，只得这样劝解女儿。淳于缇萦没有放弃，四处联名曾经接受过淳于意诊治的人，希望有所转机，然而没有用。
离押赴长安的日子越来越近，临行这天，妻子带着五个女儿前来送行，在蒙蒙的细雨里，淳于意曾经诊治过得病人都来为他送行，希望他能平安归来。
妻女哭天抢地，所有人都沉默了，只见远处有几间房有人在里面喝着小酒，不时向他们张望，这些勾陷之人正幸灾乐祸。
淳于缇萦要求和父亲一起入京，父母和姐姐都劝她，不要跟着去，此去几千里，万一有个闪失，让亲人怎么活，在家找个好人嫁了。
15岁的淳于缇萦坚持要跟着去，一路照顾父亲的生活起居。拗不过小姑娘的性子，众人只能赞叹小姑娘的胆识过人，一路保重。
路上淳于缇萦不顾自己的安危，全力照顾父亲减少长途跋涉的痛苦，有一回遇到大风天，手臂划破，鲜血直流，也无所畏惧。
小姑娘的孝心和勇敢，也使押送父亲的两位公差感动。他们佩服小姑娘的勇敢。淳于缇萦见公差态度缓和，就给他们买了一壶酒。
接着，一个公差病了，淳于缇萦去找大夫抓药，亲自煎药、做饭照顾这位公差。
此后，四个人一路相互照顾，淳于缇萦替他们三人缝缝补补，帮他们打洗脚水，总算平安的到达了长安。
淳于缇萦没有忘记一路上打听谁是清官，四处奔走，期望翻案。到了长安淳于意被关押在大牢里，已经认命了。
修改法律
奔走无门的淳于缇萦，想到了最后一个办法，给皇帝直接写信。信中了除了诉说自己父亲是冤枉的，更详细叙述了“肉刑”的弊端。
“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾愿入身为官奴婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。”
受过这样的刑罚，以后想改过自新，也没有办法弥补，所以愿为奴婢，为父亲赎罪。
信是写好了，那么怎么才能递到皇帝面前呢？
终于打听到，一个看守宫门的人是她的老乡。她把父亲行医救人的事迹、如何被冤枉的都详细的跟老乡叙述一遍。老乡答应帮她。
幸运的是，皇帝是开创“文景之治”的汉文帝刘恒，主张以仁治天下，也很好奇有一个小孩给他上书。
汉文帝看了信很是倾佩小姑娘的精神，立刻召集大臣，并说：“犯了错是要受到惩罚，而肉刑这样残忍的刑罚，又怎么能劝人为善呢？你们商量一个替代肉刑的办法。
“盖闻有虞氏之时，画衣冠，异章服以为戮，而民带犯，何治之至也！今法有肉刑三（孟康注曰：‘黥，劓二，则左右趾含一，凡三也。'）而奸不止，其咎安在？非乃朕德之薄而教不明与？吾甚自愧。……虽欲改行为善，而道亡繇至，朕甚怜之。夫刑至断肢体，刻肌肤，终身不息，何其刑之痛而不德也！………其除肉刑，有以易之。”（《汉书·刑罚志》）
汉文帝的这份诏书被《汉书》全文收录。
最后淳于意被无罪释放，并因其高超的医术，多次被文帝召见。淳于意写出了中国现存最早的病史记录，《诊籍》。
结束语
后世文人墨客对淳于缇萦也是赞美不断。
圣汉孝文帝，恻然感至情。
百男何愦愦，不如一缇萦。
———东汉史学家，班固
缇萦生下虽无益，谢女他年或解围。
———宋《鹧鸪天》
世间不少男儿汉，
可似缇萦救父还。
——清代学者，蔡东藩
尽孝道，从来就是中华民族的传统美德，淳于缇萦巾帼不让须眉，红颜更胜儿郎的精神，永载史册不褪色。
搓澡真的很爽吗？
搓澡真的很爽吗？这要看你是哪里人，是南方人还是北方人？如果你是南方人，那么你的搓澡体验可能就不那么好了。
8月16日辽宁本溪平山派出所接到报警，报警人李先生，指着小腿上一片红彤彤的皮肤。指责搓澡师傅：太狠了，一双手就是铁钳子，看看把我的肉都搓下来了……
经过查验的确有破皮出血的现象，最后协议赔偿李先生100元?
身为湖北人的我，第1次见识搓澡是在大连，冲洗完毕以后，在朋友的指引下去了后面一个隔间，里面摆了一排类似床板的东西，上面白花花的躺着一排人，一丝不挂，然后旁边的师傅系着围裙戴着手套，前后左右的忙碌……
我第一感觉竟然像是去了屠夫的肉铺，整扇整扇的肉放在案板上，卖肉师傅在旁边磨刀霍霍……初见这种场面，还真是有点不好意思，不过多去几次就习以为常了。
搓澡是北方澡堂特有的一种服务，洗澡和搓澡的地方是分开的。你去澡堂洗澡，你可以点师傅搓澡，也可以不搓澡，搓澡的话价格贵一些；还有就是搓澡的力道“可以调”，根据你的感觉情况，可以跟师傅说加重一点或者是轻一点；如果你是搓澡师傅的老主顾，关系熟了，可以要求多搓几分钟，甚至边搓澡边唠嗑，抽口烟喝口水，也是一大享受；北方人热爱搓澡，男女老少都喜欢。除了可以放松，可以跟人唠嗑，更主要是搓澡兼具按摩的功效，可以活动活动全身的筋骨；大部分东北人都有搓澡的习惯。如果你能接受搓澡时一丝不挂、坦诚相待的环境的环境，能接受搓澡师傅的力道，那么恭喜你，你已经领略了搓澡的魅力，搓澡的确是很爽！
历史上的羯族是个什么样的民族？
“两脚羊”就是羯族人干的事！
四世纪中叶羯族最强盛的时候正是华夏文明的至暗时刻，羯族的凶残在历史上前无古人后无来者！
01，羯族的来源说法很多。
一说是附属于南匈奴随之入塞的羌渠部后裔。（王国维）
一说是古羌族的一支。（吕思勉、钱穆）
一说是来自西域月氏胡。（陈寅恪）
一说是来自中亚的石国。（谭其骧）
一说是西方杂胡，各民族的混种。（唐长儒）
诸说并存，各有依据。
02，羯族有几个显著的特征:第一，羯族是中国历史上唯一一个被华夏各民族联合灭族的少数民族。羯族人的残暴统治激起了众怒！
第二，羯族是中国历史上具有明显白种人特征的少数民族之一:蓝眼睛、高颧骨、多须。
第三，羯族在中国历史上崛起的时间非常短，但是留下的劣迹非常多，灾难非常深重。
从319年石勒建立后赵开始算，到349年冉闵大帝下“杀胡令”止，一共也才30年的时间。
来时似一声惊雷，瞬间席卷了北方大地；去时像一阵风，消失在历史长河中无影无踪。
03，羯族人的崛起在曹魏时期，羯人是奴隶阶层的存在，本来绝无可能有机会建立政权。
石勒早期的遭遇，就能反映羯族人普遍的生活状态。
石勒本名匐勒，是羯族一个小首领的儿子，生活在并州（今山西南部），以佣耕为生，替汉族地主养马、种桑。
西晋太安年间，并州大饥，胡人流落各地四处乞食，西晋将军、官僚不仅不救灾赈济，反而纷纷劫掠少数民族卖为奴隶以充军饷，石勒也被抓捕，用木枷子枷起来，一路驱赶卖到了山东任平，给地主家做耕奴。
在没有生路的情况下，石勒纠集王阳等十八人入山为盗，这就是石勒赖以起家的“胡人十八骑”。
从302年开始，司马氏诸逆子的八王之乱愈演愈烈，内战不断，汉族精卒锐士消耗殆尽，中原地区出现了实力真空，东汉、曹魏以及西晋初年内迁的各游牧民族失去了控制，这导致石勒迅速崛起。
304年，石勒投奔八王之一的成都王司马颖部下公师籓，骁勇善战，计谋多出，得以迅速脱颖而出，短短数年间就拥兵数万，成为中原地区睥睨一切的武装力量。
311年，宁平之战，石勒率数万轻骑，围着晋军二十万士众，以弓箭射杀，晋朝王公、大臣、士兵、庶民相践如山，全部被歼灭。晋朝最后一支生力军由此覆灭！
其后几年，石勒先后攻灭刘琨、王俊，地盘进一步扩大。
到319年十一月，石勒自称大单于、赵王，建立后赵王朝。
石勒规定，羯族人为后赵国的“国人”，羯族人成为集体统治阶级。
就这样，羯族从集体奴隶的身份一跃而成为了华北地区的主人。
04，羯族人的残暴羯族人最令人不齿的就是他们的残暴，导致羯族最后被灭族的原因也是残暴。
起初，羯族人社会地位低下，所受教化很少，生产力落后，组织能力缺乏，本身尚处于奴隶社会阶段，所以在势力扩张四处征伐的过程中，专以残暴为能事！
“两脚羊”广为人知。
石勒的军队军资不足之时，就经常四处捕捉汉人作为军粮，曾经抓捕数万汉族女子于军营，晚上奸淫，白天杀了吃掉，称呼这些女子为“两脚羊”！
极端时刻，石勒的军队甚至吃自己人。
攻打襄阳的时候，襄阳守将坚壁清野，石勒抢不到粮食人口，“军中自相食”。（资治通鉴）
到了后赵第三任皇帝石虎统治时期，更是征伐无时，杀人如麻，大兴土木，荒淫无度，“人相食，死者十六七”的记载不绝于书，民族矛盾、阶级矛盾极度激化。
羯族人自己走上了末路。
冉闵大帝的“杀胡令”看似是一个偶然的突发事件，其实却又是历史的必然！
05，反思历史上，有关羯族人，以及包括羯族人在内的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌“五胡乱华”这段惨痛历史的史评与反思不绝于书。
像羯族这样一个总人口才十几万的小小部落，怎么能够在华北华夏族腹心掀起滔天巨浪？
《晋书.地理志》记载，太康元年（280年），晋平吴，全国有人口1600万人；永康元年（300年），全国有口3500万人。（这个应该是搜括出很多隐户的结果）
三百比一！
我们可以简单回顾一下西晋以前历朝政府对少数民族政策的演变过程，就能大概窥出端倪。
西汉-东汉-三国-西晋
西汉政府有个铁律:严禁边民内迁！
卫青收河南地，汉武帝移民十万筑朔方城；以及后来霍骠骑收河西，武帝列郡祁连，都是在移民实边。
匈奴浑邪、休屠两王四万部众降汉，武帝安置在“五郡之边”，（定襄、云中、五原、朔方、上郡），边境之外，用以防御匈奴，并没有在疆土之内定居，实际上是“以胡制胡”的策略。
汉光武帝刘秀打破了这一铁律:公元48年归附的南匈奴就被光武帝安置在河套一带（朔方）。
到了东汉中晚期，尤其是窦宪燕然勒石之后，南匈奴内附更加深入，都被安置在五郡之内，为日后埋下了祸根。
东汉末年南匈奴就曾经反叛过，蔡文姬就是这段时间被掠往草原的。
曹操统一北方之后，中央政权恢复强势，分南匈奴为左右南北中五部，分别安置以弱其势，但是这个时候，匈奴已经深入陕西、山西、河北的腹地了。
司马氏平吴的时候，各少数民族沿着黄河内迁已成大势，在陕西山西等地居民成分已近“华戎各半”。
西晋戎狄内迁
不是没人意识到这一趋势的危险性。
280年，即平吴当年，侍御史郭钦上疏云:
“戎狄强犷，历古为患。魏初民少，西北诸郡，皆为戎居，内及京兆、魏郡、弘农，往往有之。今虽服从，若百年之后有风尘之警，胡骑自平阳、上党不三日而至孟津，北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡尽为狄庭矣。”（资治通鉴）
疏上，不闻。没人理会。
另一个是299年上《徙戎论》的江统。
江统是西晋的太子洗马，他曾经参与平定了关中地区氐族的叛乱，对当时的少数民族问题有一定的清醒认识。
江统提出，各少数民族迁入内地杂居不利于统治，“此等皆可申谕发遣，还其本域，慰彼羇旅怀土之思，释我华夏纤介之忧”。
可惜，当时司马氏的八王之乱正如火如荼，司马逆子争相延揽各少数民族武装加入自己麾下，江统的论调自然也是没人理会。
几年后，并州的匈奴左部首领刘渊在离石（今山西南部）起兵反叛，与帝都洛阳近在咫尺。
正如郭钦、江统预言的那样，胡人武装终成肘掖之患！
第五人格游戏中如何卡屠夫和躲避攻击？
1.利用复杂的建筑物绕晕他。
2.在即将被追上时反方向（冲着屠夫）跑，有一定几率能躲过去。
3.在即将被打到时绕墙角。
4.蛇皮走位。
5.皮肤用黑色、墨绿色、棕色（相当于吉利服）。
如果有其他的请告诉我。
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