新三国杀 睚眦，这样的人你喜欢吗？
睚眦必报，滴水之恩
按照种瓜得瓜种豆得豆的逻辑思维来说，睚眦必报，滴水之恩是成立的！
做了坏事就要受到惩罚。受人恩惠就要涌泉相报。大多数人都会赞成后者，反对前者。人心向善，这或许就是人类能在地球上绵延不绝的道理！
大千世界，芸芸众生。如同世界上的树叶，你永远找不出两片完成叠合在一起的叶子。各人有各自性情脾气，有着他为人处事的道理，有着他做人的道德底线！有的人小气，但心底善良，有的人正直，但自私自利，有的人老实厚到，做事偏激，有的人心胸宽广，品质清纯……人间之所以成人间，就在于人间的包容。如同一地里的果实，有的饱满晶莹，有的瘦小瓷实，有的大而无肉，有的小而鼓涨……这才成其为庄稼。
睚眦必报的人，虽然可恨，但是他可能是爱憎分明的人。在以前，他受着贫穷的束缚，可能是一腔热血，报国无门的人。他也许经历人们的丑陋嘴脸，他也许受尽不公的对待。他的心可能是纯洁的善良的，是世俗让他改变了自己。他经过自己的奋争，他发达了。他受的种种屈辱和感激浮现在眼前！俗话说，人在困难只时最容易看清社会，最容易爱憎分明。谁对他的坏刻印在脑，谁对他的好铭记于心。一旦他辉煌，必然要报复的。朱元璋，一代明君。他受难时，有一个人帮助过他，有一个人痛恨并侮辱过他。他登基后，果断的给了相应的了断。他把那个落井下石的人杀了，他让那个帮他的人发达了！皇帝的胸襟不可谓不宽广，虚怀若谷。睚眦必报是人的本性。可是话又说回来，谁让你在人家落魄之时落井下石呢。
滴水之恩当涌泉相报。这是人的一种高洁的品质。如同空中熠熠生辉的彩霞永久的照耀在人间。可是，人类太多的是势利小人恩将仇报。有人讲，知恩不报非君子。且看，《水浒传》里面孙二娘，她收留了几个江湖侠士。可是他们本应该以恩报恩才对。他们反而无情的白眼狼般的杀死了她的父亲并侮辱了她。虽然后来张青替他手刃仇人。这样的人太多了。我们再看《三国演义》里的曹操。曹操与刘备遇难，在我庄户家落脚，正好庄户家无粮。庄户只好杀死妻子招待他们！曹操知道后，以金百金相赠。都说曹操奸诈无比。但是这件事让曹操的名誉立刻大放光彩！这种知恩图报的高贵品质，在现实中真的是少知又少啊！我们再看网络上的一个真事：一个母亲的孩子得了重病无钱看，人们捐款给她的女儿看病。她的女儿的病看好了，她不是想着把剩下的钱退回去，而且他用剩下的钱给自己买了辆电动三轮车！后来她的女儿病又犯了，仍然需要钱治病。她没有钱，依然想让人们捐款。当人们得知她买三轮车的情况时，没一人捐款。这就是现实。残酷的赤裸裸的现实。再说，一个小孩救了一个老太，老太不知恩报恩，反而诬赖小孩碰的。让小孩啊家长承担了医药费！呜呼，我说不出话来！现实中的人讲什么道理良知，简直禽兽不如啊！
我虽然反对睚眦必报的的人，但是在现实中，但愿这样的人多些。让那些吸血的禽兽受到应有的惩罚！我赞成滴水之恩当以涌泉相报的人！这才是人的榜样啊！
最后，我说几句心里话：但愿人间没有恨，但愿人间没分寸，但愿人间融融洽洽，幸福美满！
能够劝刘备不伐东吴吗？
在夷陵之战后，诸葛亮曾经感慨的说，如果法正还活着，就能够制止刘备，不让他向东攻打孙权。即便是刘备发动了对东吴的进攻，也不会遭受这么惨重的失败。那么，如果法正还活着的话，真如诸葛亮所言，能够阻止刘备东征吗？
一、深受刘备和诸葛亮器重的法正。从诸葛亮的话语中，我们可以感受到刘备对法正的器重。这种器重是大家公认的，刘备也从来没有掩饰过这种感情。在法正去世的时候，刘备为他的死十分痛心。刘备痛哭流涕了好几天，并且亲自给了法正翼侯的谥号。这在刘备一生中是绝无仅有的一次，连关羽的死都没能得到他的谥号。
法正之所以能够得到刘备的器重，是因为他的才能弥补了刘备的欠缺，他的志向与刘备相符合。法正是张松、孟达的朋友，他受张松委托，借刘璋迎接刘备入川的机会，和孟达一起带兵迎接刘备。刘备见到法正和孟达后，将孟达留在荆州，只带了法正入川。
从这里，我们可以看到刘备和法正一见如故的感情。法正见到刘备后，就向刘备献上夺取益州的建议，得到了刘备的认可。在随同刘备进行夺取益州的战争中，法正立下了汗马功劳，得到了刘备的嘉奖与重用。
法正在刘璋的手下一直不得志，在得到刘备的重用后，有了自己施展才华的舞台。他向刘备建议夺取汉中，发起了汉中之战。在这场战役中，法正的计谋大放异彩。他在双方陷入相持状态后，向刘备建议插入敌军纵深，夺取定军山要地。在夏侯渊率军前来争夺的时候，在法正的策划下，黄忠斩杀夏侯渊，取得了辉煌的战果。
夏侯渊一死，曹军在汉中的防御陷入崩溃。曹操见势不妙，只得亲自率军来救援汉中。在刘备的凭险防御的战术下，曹操无法取胜，只得承认失败撤出汉中。曹操在得知是法正为刘备出谋划策的时候，说就知道刘备想不到这样的妙计，肯定是有人为他出谋划策。他还感慨的说自己收揽天下英才，为何单单遗漏了法正呢。
法正的智谋连诸葛亮也十分佩服。诸葛亮在治理蜀中时，他崇尚从严治理。可是法正在得到刘备重用后，对于自己过去遭受恩仇都予以回报。史书说连一饭之德、睚眦之怨都不放过。有人将这种情况向诸葛亮报告，诸葛亮却说法正对刘备劳苦功高，适当放他一马算了。实际情况是诸葛亮知道刘备对法正的器重，不想去对法正治罪罢了。
二、法正阻止刘备东征的可能性。既然法正受到刘备和诸葛亮的器重，那么如果他还活着，能否改变刘备的决定呢？如果从当时的情况来看，确实是存在这一可能性的。我们看当时刘备选择东征之前，和部下进行了长时间的争论。有很多人都反对发起东征，这些人的幕后指使者就是诸葛亮。
在诸葛亮的战略中，联吴抗曹是他一生坚持的原则，这也是当时蜀汉最正确的选择。面对最强大的曹魏，弱小的蜀汉和东吴只有联合起来，共同对抗曹魏才有生存发展的机会。因此，在刘备选择东征的时候，就遭到了诸葛亮的反对。
不过诸葛亮深谙为臣之道，他身为丞相位高权重，再加上哥哥诸葛瑾在东吴任职，因此诸葛亮不能公开的表达反对意见。因此，诸葛亮一方面采取消极的态度，让刘备知道自己的意见，另一方面让所有能够向刘备进谏的人员，劝说刘备放弃东征。
这些人的代表就是赵云、黄权和秦宓。但是这些人的劝说都遭到了刘备的拒绝，而且秦宓因为言辞恳切还引起了刘备的大怒，险些遭到不测之灾。多亏诸葛亮等人的营救，才被关押起来，留了一条性命。
在这个时候，诸葛亮当然会想起法正。因为无论法正是否和诸葛亮的战略观点一样，他在这次选择作战目标上是和诸葛亮一样的，那就是指向秦川方向。我们如果看法正向刘备提出的建议来看，他的观点和庞统差不多，都是建议刘备以益州为根据地，依托它来争夺天下。
并且法正比起庞统，在战略上更进一步。他不但劝刘备以益州为根据地，还劝刘备北取汉中，作为下一步出兵秦川的根据地。这种选择与法正的出身有关，他原本是汉朝右扶风郿县人，也就是秦川人士。北出秦川既能够让法正的才能得以充分发挥，让他发挥熟知战场的人文地理的优势，又可以让他衣锦还乡，光宗耀祖。对于恩怨分明的法正，自然是求之不得的。
如果法正还活着的话，他肯定会支持诸葛亮，倾向于北出秦川的选择。相比那些荆州出身，急欲夺回家乡的人士，法正更占有益州本土人士的优势。如果法正出面向刘备劝说，刘备肯定会认真考虑。这样，诸葛亮劝阻刘备的一派就有可能占据上风。
而且法正和憨厚朴实的赵云、黄权、秦宓不同，他不但和刘备关系密切，而且两人志趣相投，有着许多共同语言。法正能够运用自己的智谋，让刘备听从自己的意见。比如在汉中之战中，刘备在一次战斗中因为战局不利，气得坚决不撤退，也没有人敢劝谏他。这时法正不顾矢下如雨，走到在刘备的前面。
刘备对法正说，你赶快躲避敌人的箭雨。法正回答说，你身为至尊，还亲冒矢石，更何况像我这样的小人呢。于是刘备对法正说，好了，咱们一起撤退吧。就这样，法正在无形之间就解决了刘备的难题。相比赵云的直来直去，黄权的花言巧语和秦宓的犯颜直谏，法正的办法要高明百倍。相信如果法正还活着，他一定能够想出巧妙的办法，让刘备放弃东征的选择。
三、法正若在，夷陵之战可能的结果。在诸葛亮评论法正的话里，还有一句话，那就是即便是法正不能打消刘备东征的念头，也不会让刘备遭受惨重的失败。从这句话里，我们可以看到刘备对东征的执念之深，黄权的劝谏里也说，如果刘备非要东征的话，自己甘愿担任前锋。法正如果要劝阻刘备，虽然成功的可能性较大，也有失败的可能。
不过，如果刘备要发动东征，肯定会带上法正。因为法正是刘备阵营中不可多得的智计之士，连诸葛亮都对他感到佩服。我们看蜀汉的战争，会发现一个现象，那就是蜀军擅长打运动战、野战，他们强悍的战斗力，让对手感到惧怕。但是，这么强悍的蜀军，却每每受挫于敌人的坚强防御之下。
在夷陵之战中，在诸葛亮的五次北伐中，这种场面屡屡出现。面对采取坚强防御战术的对手，蜀军取得的唯一一次胜利，就是汉中之战的定军山之战。在这场战役中，法正针对曹军的坚强防御，采取了迂回包抄，反客为主的战术，抢占了要地定军山，斩杀了曹军主帅夏侯渊，为汉中之战的胜利奠定了基础。
如果法正跟随刘备发动夷陵之战，可以预期的是，蜀军绝对不可能会被陆逊的防御所阻止的。法正可以针对陆逊的缺点，或者水陆并进，冲入吴军纵深。或者迂回包抄，从武陵直出荆州南部。这样就可以打破东吴的防御，逼迫陆逊与刘备决战。如果这样，没有威望，军心不稳的陆逊，不会是刘备的对手，蜀军很可能会取得夷陵之战的胜利。
这也就是诸葛亮所说的，法正即便是不能阻止刘备东征，也不会让刘备遭到惨败的含义。如果法正随同刘备出征，蜀军就不会被陆逊死死挡住形成相持。刘备对于这种局面无计可施，他的诱兵之计被陆逊轻易识破。如果法正来指挥蜀军，会采取机动灵活的战术，攻敌所必救，迫使敌人出来决战。
即便是无法战胜吴军，法正也不会被陆逊的行动所迷惑，识破他的火攻之计，蜀军也就不会遭受那么严重的惨败。可惜的是，法正的英年早逝，让刘备失去了唯一一个能够在战场上出奇制胜的谋士，也决定了夷陵之战的命运。
结语：法正是刘备最器重的谋士之一，他出奇制胜的计策，让刘备屡屡获得辉煌的胜利。如果在夷陵之战前法正还活着的话，他的意见肯定会受到刘备的重视。法正是坚定的北出秦川的支持者，他的出面会大大增强反对伐吴者的力量。再加上他智计百出，能够让刘备听从自己意见。在他的努力下，刘备很可能会放弃伐吴的选择。
如果法正不能阻止刘备东征，他也会在战场上为刘备出谋划策。面对陆逊的坚守不出的战术，法正是蜀军中唯一一个能够打破它的谋士。如同在定军山一样，法正会指挥蜀军采取机动灵活的战术，调动吴军出战。这样蜀军就可能在野战中击败对手，取得夷陵之战的胜利。
即便蜀军不能击败吴军，法正也会识破陆逊的计谋，不会让蜀军遭受惨败。可以说，法正的英年早逝，让蜀汉的命运蒙受了不可估量的损失。这也是在夷陵之战失败后，诸葛亮感慨法正的根本原因。
我是历史笑春风，欢迎大家关注我，多提宝贵意见，谢谢。
三国演义的开篇词是谁写的？
作者是明朝的杨慎（1488～1559），四川新都人。
各种各样的杨慎像
一般人知道这首词是他写的，但他还有个贡献就是，我们今天看到的“龙生九子”有4个版本，他从他老师李东阳那里听来了一种，自己也整理出了一种：
“俗传龙生九子不成龙，各有所好……一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。二曰螭吻，形似兽，性好望，今屋上兽头是也。三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上纽是也。四曰狴犴，形似虎，有威力，故立于狱门。五曰饕餮，好饮食，故立于鼎盖。六曰，性好水，故立于桥柱。七曰睚眦，性好杀，故立于刀环。八曰金猊，形似狮，性好烟火，故立于香炉。九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于铺首。又有金吾，形似美人，首尾似鱼有两翼，其性通灵不寐，故用巡警。”（《升庵集》卷八十一）《明史》说，明代记诵之博、著作之富，杨慎为第一。传下来的作品如《丹铅总录》《谭苑醍醐》《艺林伐山》《升庵诗话》《词品》《书品》《画品》《大书索引》《金石古文》《风雅逸篇》《古今风谣》《奇字韵》《希姓录》《石鼓文音释》等等，涵盖了经史、诗文、书画，以及训诂、文学、音韵、名物等等领域。此外还有《全蜀艺文志》《云南山川志》《滇载记》。放到今天，恐怕也只有郭沫若能跟他相比——四川人厉害啊。
他是个神童。11岁能诗，12岁拟作《古战场文》《过秦论》，人皆惊叹不已。正德六年(1511)，殿试第一，授翰林院修撰。不过，后来因为持续批评皇帝个人作风和用人问题（其实是站队的问题），弄得皇帝很不开心，让他挨了棍子並发配到了云南。此后，他基本上就在老家和云南活动。皇帝一次问别人他情况怎么样了，别人回答他老了啊。听到这个情况，杨慎非常难过，“益纵酒自放”。所以，只有这种经历的他，才能发出“古今多少事，都付笑谈中”的感慨吧。
《明史》记载，杨慎还在翰林院的时候，一次武宗问钦天监及翰林：“有种星星名字叫注张，又写作汪张，这是什么星啊？”大伙儿都答不上来的时候，杨慎回答皇帝说：“这是柳星啊。”然后引经据典讲给皇帝解释了一遍，众人叹服不已。
关于学问，他有个名言叫「资性不足恃。日新德业，当自学问中来。」翻译过来就是，自己资质再好那都不算什么，要不断学习，德行和学问才能提高。放到今天，大概就是一个条件比你好还比你努力的人吧。
这些儿子都是跟谁生的？
我国自古传说:“一龙生龙子，九子各不同”今天我们就盘点一下这九龙(顺序是从一到九):
一、螭吻:喜欢登高望远，能喷浪降雨，通常被古人装饰在建筑物的屋脊上，用此防火。
二、蒲牢:生性爱吼，喜欢音乐。怕鲸，遇鲸就会大声嚎叫，驱住其离开。古人用它来装饰大钟，做钟顶的钟扭。
三、赑屃:形似龟，善于背负重物，还喜欢文字，爱扬名立万。古人就让它……驮石碑！
四:狴犴:形似虎，是威力的象征，因此古人把它装饰在监狱大门上，用来恐吓罪犯。
五、饕餮:生性贪吃，认为饿了比死了还难受！还可怕！(所以形容人贪吃，才有“饕餮之徒”这个称呼)在九子中本事很大，因为饥饿吃遍九州之物，导致生灵涂炭。所以又被列为上古四大凶兽之一(还有混沌、穷奇、涛机)古人因为它的习性，把它装饰在食物的器皿上。
六、狻猊:形似狮，因为喜欢烟火，被古人装饰在香炉上面。
七、椒图:样子似螺蛙，善于封闭和保护自已，因此被古人装饰在大门上，以此守门。八、睚眦:生性残暴，喜争斗厮杀，嗜血成性，所以才有睚眦必报这个成语。古人把它装饰在刀剑的柄上。
九、趴蝮:平时最喜水，所以它大都被古人装饰在桥洞和桥柱、桥栏上。
它们都谁生的，古书上没有什么记载。但从习性长像上看九子趴蝮母应该是海蛟(海龙的一种)，二子蒲牢母应该是嗓门大，但怕鲸的龙类,三子赑屃母应该是海龟，四子狴犴母应该是老虎，五子饕餮母八成是熊，六子狻猊母为狮，七子椒图母是海贝，海螺之类的，八子睚眦母应该是狼。
董卓究竟有多么残暴？
陈寿说得很清楚：“董卓狼戾贼忍，暴虐不仁，自书契已来，殆未之有也。”意思是说，自从人类社会有了文字，就没人比董卓更残暴。虽说陈寿没机会见后人之恶，但董卓的暴行确实是“前无古人”，这具体表现在几个方面：
一、喜怒无常，擅杀君臣董卓出身于边僻之地，久习夷风，还是在长期的对外战争中成长。这样的人，本就杀伐果断，心中没有仁慈可言。所以对董卓而言，他杀人放火如同吃饭喝水一样，完全是随心所欲。
侍御史扰龙宗见董卓时，因未下随身佩剑，便被乱棍打死；大司农周忠之子刚到雒阳，董卓便命人直接将其斩杀；甚至在吃饭之时，董卓都能随意杀人，而后接着谈笑风生。除了擅杀朝臣，董卓还先后害死了少帝刘辩与何太后。如此悖逆之举，他竟毫不遮掩，何以至此？
盖因董卓深受游牧族的风气影响，崇尚强者为尊。司马迁说过：“（匈奴）苟利所在，不知礼义。”董卓虽然是良家子弟，但从小便生活在羌胡杂居的边境，习惯通过粗暴方式解决问题。
为了获取军功，董卓还曾“悉就断其男子头，驾其车牛，载其妇女财物，以所断头系车辕轴”，将这些无辜百姓当成乱贼杀死。后世影视剧中恶贼屠杀村民以充军功的办法，大多都是跟董卓学的。
由此可见，在董卓心目中，杀人再正常不过。对这个冷血的刽子手来说，残害他人一是为了满足其内心快感，二也是为获取利益。这正是董卓残暴的根源所在。可只是乱杀人，董卓还不满足；他非要在杀人之时采取极其狠辣的手段，令人毛骨悚然。
二、行事粗野，手段狠辣董卓采取的杀人方式，突破了人们的下限。
何太后被毒杀后，董卓还残忍杀害了她的母亲舞阳君，“弃尸于苑枳落中”，不许其他人为其收尸。死无葬身之地，乃古人最忌讳的一点，董卓不仅让死者不得安宁，甚至还经常毁尸泄愤。大将军何进的弟弟何苗去世后，董卓命人挖开了他的棺椁，将其肢解扔在园中。
在招降一批士卒后，董卓出尔反尔，命人当众对他们施以酷刑：“先断其舌，或斩手足，或凿眼，或镬煮之。”
断舌头、斩断手脚、挖出眼睛、再放在大锅里烹杀……
这些操作都是“十八层地狱”处理恶人的常见方式，而董卓却毫不在意。更令人感到惊悚的是，董卓一边吃饭喝酒，一边“欣赏”这些惨状，其人品之卑劣、性情之歹毒残忍，可见一斑。
三、恩将仇报，毫无道义这样一个毫无道义之人，哪怕是他的恩主，也无法约束。据《三国志·董卓传》注引《吴书》记载：“并州刺史段颎荐卓公府，司徒袁隗辟为掾。”
董卓能步入仕途，离不开袁绍的叔叔袁隗赏识。后来，他在边地中屡立战功，还得到过张温与皇甫嵩的庇佑。但对于这些恩人，董卓的做法再次令人感到不耻。
须知，恩主与故吏，是东汉时期颇为牢固的一种亲密关系，尤甚于师生之情。如冀州牧韩馥，便曾是袁氏门生，也正是因为这层身份的制约，韩馥非但指使不了袁绍，还最终被迫让出了冀州。
但董卓的做法，却令人“大开眼界”。他虽然也是袁隗门生，在入洛阳时更是在后者默许下才站稳脚跟；但在专权以后，董卓非但没有重用袁隗，反而借口袁绍组建关东联军，将袁隗与袁基一家满门处斩。
对于张温这个老上司，董卓也没有念及后者的庇护之情。因忌惮后者在军中的威望，董卓遂将其生生拷打致死。除他之外，就连平定黄巾之乱的皇甫嵩，也差点被董卓所害。
由此可见，董卓心中毫无道德感可言。究其根源，他未曾受到儒家《诗》《礼》熏陶，传统的道德伦理体系无法对其形成约束，这便造成了董卓残暴不仁的卑劣性格。
所以，汉末有名有姓的人物，基本都把董卓拉出来痛骂，以此彰显自己的大义之名。于是乎，董卓凭借一己之力，就拉低了对边地武将的整体评价。
四、盗墓挖坟，不恤百姓据《三国志·董卓传》记载：“筑郿坞，高与长安城埒，积谷为三十年储，云事成，雄据天下，不成，守此足以毕老。”迁都长安后，董卓在封地郿县打造了一个“超级军事堡垒”，并把自己搜刮而来的各种财物、宝货收入。其中光是粮食，就足以支撑三十年之久。这么一笔巨额财富，到底是怎么来的呢？
首先是盗墓。在执掌大权以后，董卓不仅挖开了许多王公贵族家的坟墓，还胆大包天盗了汉灵帝的墓穴。因此，他不仅大发“战争财”，也发过很多笔“死人财”。
其次，董卓经常纵兵劫掠，在富饶之地实行“三光政策”。结合前面提到的，董卓每到一个地方，都会斩杀一大批当地百姓，充为军功，而后将他们的财产据为己有。
在董卓迁都时，为了不让关东群雄得到带不走的人口或财富，他竟然一把火烧了洛阳城。如此暴行，实乃天人公愤。
最后，董卓还善于用卑劣的经济手段掠夺财富。他曾命人销毁了洛阳城中几乎所有的铜器，用来打造品相、质量都很低劣的“董卓小钱”，从而用它换回老百姓手中的优质五铢钱。
这个做法，直接导致了汉末经济体系的崩溃。哪怕曹操日后成功让北方百姓实现了安居乐业，钱币也仍未得到他们的信任。
总结综上可知，董卓诸多暴行的确是“前无古人”。也正因如此，“轻狡翻覆”的吕布才会选择背叛董卓。在后者被吕布杀死后，世人无不拍手称快，就连士兵和百姓们，也纷纷走到街上庆祝。至于董卓尸首，则被人点了天灯，如此下场，足以大快人心。
参考资料：《三国志》《后汉书》《资治通鉴》
三国杀法正传说皮肤台词？
恩怨：【恩】得人恩果千年记/滴水之恩，涌泉以报！
【怨】谁敢得罪我？/睚眦之怨，无不报复。
眩惑：给你的，十倍奉还给我！
/重用许靖，以眩远近。
阵亡：辅翼既折，蜀汉衰矣
还没有评论，来说两句吧...