三国杀传奇贾，民国时期四川的袍哥是一群怎么样的人？
哥老会最开始为天地会分支，发源于清朝初期，逐渐流入四川，乾隆年间融合了当地异姓结拜团体啯噜，哥老会在四川便通称为袍哥。
随着势力扩展，晚清时期袍哥主要活跃于四川，云南，贵州等地区，组织成员从店铺杂役到本土绅商，在湘军等军营中也发展极快，不少知识分子也参与进来，几乎分布于各行各业，三教九流，抱团取暖。因此有仁字号旗士庶绅商，义字号旗买卖客商，礼字号旗耍刀弄枪的说法。
可以说是明末无白丁，清末无倥子。在清末民国初期，四川当地人袍哥盛行，民众甚至以做一个袍哥为荣。据说有袍哥身份的就占70％以上，这当然是有一点夸张的说法，久而久之形成了一种袍哥文化，码头文化。晚清之际，许多袍哥首领在保路运动中非常活跃，吸纳本土的身家清、己事明之人，以袍哥组织作骨干，联合民众，许多地方新军将领和之后的小军阀就是袍哥。可以说，四川之独立，哥老与有力焉。
清末的袍哥已经分为了清水和浑水，清水有金带皮和下九流，浑水等级森严，有舵把子，社长，老摇，边棚老管，管事，跳滩匠多个层级。总体来说，袍哥的内部排行可以分五个等级，分别被称为头排、三排、五排、六排、十排。一般来说，袍哥每年都有几次会期，如正月办春台酒，腊月要办团年会，还有不定期的迎宾会，而最郑重的一次就是农历五月十三的单刀会。
在一开始，袍哥还是以反清复明为主要思想，大量吸收了天地会的组织形式与联络办法，采取开山堂仪式。参加袍哥，有一套复杂的程序：
最初是先恩拜四兄（恩兄、承兄、保举、引进），堂内接受“栽培”，确定“排行”。然后才可以称兄道弟，成了正式的袍哥。对于那些有功的，原先的老袍哥，根据业绩，也要在会上论功行赏，办理“提升”。传统性也生动表现在袍哥身上，他们在伦理上鼓励忠义，以五伦（君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友）、八德（孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻）为信条，故而又被看作是洪门分支。袍哥是令清政府头疼的一股民间力量，清代的多次农民起义，都有袍哥的身影，如李永和、蓝朝鼎、李蓝之乱。清末的反洋教运动，排斥传教士，一绅二粮三袍哥，大足教案就是袍哥所主导的。
袍哥的运行规则是，内事不明问当家，外事不明问管事，不能轻易自作主张。袍哥的码头和联络站绝大多数是在茶馆，经常由红旗大管事坐堂负责，一般老么则是新人组织者，方便沟通。
袍哥顶敬三把半香，一敬羊角哀左伯桃，二敬桃园三结义（即刘关张），三敬水浒梁山，半把香是给瓦岗，但瓦岗兄弟失义，洛阳斩单雄信，秦叔宝抱头痛哭，义未全终，故而只得其半。不过对待叛徒，袍哥首脑从不拉稀摆带，往往是三刀六个洞。如果有小弟犯了事或有困难，头面人物会站出来捞梁子，实施互助。在道光二十八年(1848年)，清代的永宁(今叙永)的郭永泰，正式开荩忠山，设置山水香堂，以延平郡王招讨大将军印信相号召，举办盛会，张灯结彩，大排香案，这就是堂会的开始：
会盟者即达四千余人，不久荩忠山哥弟遍及各省，而开山立堂者尤以四川为最。不过，袍哥组织无论是清水浑水，都有一套内部使用的"切口"（隐语，俗称黑话），外人看不懂，平日里互动联络，颇有几分江湖色彩。并且，袍哥们看重同袍情，号称：
你穿红来我穿红，大家服色一般同。你穿黑来我穿黑，咱们都是一个色。兄弟我多在山沟少在书房，只知江湖贵重不知江湖礼仪，一切不周不到之处，望各位挽下袖子，亮下膀子，龙凤旗，日月旗，花花旗，给兄弟我打个好字旗。兄弟当前义为先，上三为天，下三为地，中间乃仁义。三江永泰拜码头。兄弟不材，敬四方英雄；摸摸凤凰头，你我得封侯，摸摸凤凰腰，你我弟兄骑马挂金刀，摸摸凤凰脚，你我弟兄加官又晋爵。虽然会公开谈有福同享有难同当，汗衫打伙穿，婆娘打伙睡。但是，袍哥当然也需要赚钱吃饭养家糊口，来用于日常生活开支。他们的经济来源，主要有以下六个方面：
一是那些资历老的袍哥，投资基金或产业。二是小弟们拜码头、开茶馆的各项收入。三是设置赌博场、抽头吃利。四是经营烟毒、囤积粮食油脂等不正当收入。五是偶尔贩卖枪支弹药武器等，挣点外快。六是少数“保烟帮”帮伙保镖，合作商会，提成并收百分之二十或三十的保镖费。到了民国时期，袍哥这一组织发生了非常大变异，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织，也逐步退出了历史舞台，成为一个过去。
秦右史，原创通俗历史，专注民间文化。曹雪芹家族也是八旗人吗？
曹雪芹家族虽然是汉姓、祖上也是地地道道的汉人，但是他们在清朝却是被归入满洲人序列的！曹雪芹家族隶属于正白旗满洲下属的包衣牛录，包衣虽然是“家奴”身份，但他们仍然算是满洲人，只不过是“低等满洲人”，像曹雪芹家族这样的汉姓包衣也被称为包衣汉姓人。所以说，曹雪芹是旗人是没有任何疑问的，只不过曹雪芹家族的这个旗人身份相对于八旗满洲、蒙古、汉军要“贱”一些，包衣属于奴籍、世袭的奴籍！
对于清朝的选秀，在清宫戏霸占荧屏的今天，想必大家都不陌生。但是，很多人或许不知道，清朝的选秀是分为两种的。一种是由户部组织的选秀，也就是影视作品中最常见的那个，一旦选中，直接进宫当“小主”。但是，参加这种选秀的女子必须出身八旗满洲、蒙古、汉军，不包括包衣。另一种则是由内务府组织的，只针对包衣，一旦选中，只能进宫充当宫女，管你总督家的小姐也好、将军家的千金也罢，只要是包衣出身，被选中就必须进宫当下人！这是包衣的义务，曹雪芹家族就属于这一类型——上三旗包衣。
幸运的曹雪芹家族曹雪芹家族原本是摄政王多尔衮的下五旗王府包衣，按理说很难与康熙帝扯上关系。可老天爷帮了曹雪芹家族的大忙，多尔衮当上摄政王之后，为了彰显自身的尊贵，通过旗份置换，将自己所领的正白旗编入了上三旗。曹雪芹家族也跟着水涨船高，由下五旗包衣变成了上三旗包衣，统归内务府管辖。
后来，适逢康熙帝出生，内务府要为小皇子选奶妈，时任二等侍卫曹玺的夫人孙氏成功入选，这位曹玺不是别人，正是曹雪芹的祖上！曹雪芹家族就这样攀龙附凤、踏上了人生快车道，简单到让人无法相信。因为从小吃孙氏的奶长大，康熙帝与孙氏的感情自然与众不同。孙氏晚年，康熙帝南巡驾临曹府时，曾公开称孙氏“此吾家老人也”并免去了孙氏的跪迎之礼。由此可见，在康熙帝心中，早就将孙氏视为了自家人，对孙氏的丈夫曹玺、儿子曹寅自然也是另眼相待。
自曹玺起，曹雪芹家族先后有四人出任了江宁织造一职，成为了“世袭皇商”，一时间富可敌国！与此同时，因为和康熙帝一起长大、关系密切，曹寅还拥有了一项特权，可以随时与康熙帝通信，小到张家丢了一条狗、李家少了一只鸡都可以在信中告诉康熙帝。这就不得了了，谁要有个什么事，曹寅随时可以捅到康熙帝面前！因此，曹寅在世期间虽然官职不高，但两江总督、江苏巡抚也不敢轻易招惹他……
一朝天子一朝臣，曹雪芹家族没落随着康熙帝和曹寅的去世，曹氏家族也逐渐走向了没落。没有了康熙帝与曹寅这层关系，新登基的雍正帝与曹寅的嗣子、彼时的江宁织造曹頫关系就相当淡漠了。因为无力填补亏空，加之被人弹劾骚扰驿站、转移家产，雍正六年曹家被雍正帝抄家！之后，曹氏族人、包括曹雪芹被迁回北京。
很多人说曹雪芹一生穷困潦倒就是因为这次被抄家，其实不然。不可否认，被抄家之后，曹雪芹再也无法回到从前锦衣玉食的生活了，但是雍正帝也并没有对曹家赶尽杀绝，他们仍然可以享受旗人月月领粮米的待遇，衣食无忧还是可以做到的。只可惜，曹雪芹过惯了大手大脚的少爷生活，那点儿粮米根本不够花……这才有了所谓穷困潦倒之说。平心而论，曹雪芹彼时的生活比普通老百姓好太多了，他之所以穷困潦倒纯粹是自己不善理财，与人无尤！
雍正帝为何要对曹府抄家雍正帝查抄曹家表面看是因为曹家无法填补亏空，同时又在转移家产，是因为经济问题。诚然，雍正帝即位之后一直在追缴国库亏空，拿与康熙帝关系密切的曹家开刀的确是一个杀鸡儆猴的好办法。“曹寅跟我爹那关系，你们都知道！他家我也照抄，你们自己掂量着办。”这种威慑力是巨大的，榜样作用也是无穷的。但是，这只是一个方面，背后还有更深层次的原因。
不知道有人注意到没有？曹頫遭人弹劾的时间节点非常特殊——雍正五年。此前一年，雍正帝刚刚拿下了最大的政敌廉亲王胤禩，随即秘密处决了幽禁之中的胤禩。胤禩前脚刚倒台，曹頫后脚就被人弹劾，不奇怪吗？其实，这二者之间是有直接关联的。早在所谓“九子夺嫡”期间，曹頫就与胤禩关系暧昧，虽然没有公开倒向胤禩阵营，但私下里与胤禩早已达成了默契。贪污、亏空雍正帝都可以看在曹寅的面子上容忍，但是勾结胤禩，雍正帝无论如何也是不能容忍的！
因为雍正四年之前雍正帝还没有正式清洗胤禩，自然不会对曹頫如何。但胤禩倒台之后，雍正帝怎么可能还继续容忍曹頫？说白了，那些弹劾很可能就是雍正帝默许、甚至授意的！结局可想而知，曹府被抄家几乎是必然的。事实证明，雍正帝并不是空穴来风，查抄曹府时居然抄出了曹頫专门为胤禟定制的金狮！这无异于是坐实了曹頫的私通胤禩之罪。
综上所述，曹雪芹家族是旗人毋庸置疑，但是他们并不属于八旗满洲、蒙古、汉军，而是上三旗之一正白旗的包衣，是世袭的皇家“家奴”，而曹雪芹家族的崛起恰恰就是是得益于这一身份。曹雪芹家族的没落表面看是因为经济问题，是无法填补亏空。实际上，其背后是典型的一朝天子一朝臣，曹家卷入了康熙年间的储位之争，后来被抄家实际上就是雍正帝的政治报复！当然，用曹家明正典刑、杀鸡儆猴也是一个重要因素。
中国有多少姓贾的名人？
贾姓为中文姓氏之一,在《百家姓》中排为第137位。根据2007年中国公安部的统计,贾姓人口在中国大陆排名第63位。贾姓源出有二:一、出自姬姓,为贾伯之后。二、出自狐偃之后。
历史上姓贾的名人
慧远(334—416)本姓贾,净土宗初祖。创建“阿弥陀佛”四字真经等,他的哲学思想和佛教活动,在中国哲学史和佛教史上影响深远。
慧持大师(337—412)慧远之弟。晋代对于峨眉山佛教贡献最大者当首推慧持大师,因慧持大师与峨眉山普贤崇拜的肇始密不可分。
贾善翔:北宋道士,中国道教名人。字鸿举,号“蓬丘子”,蓬州(今四川蓬安)人。善谈笑,好琴,嗜酒,尝与苏东坡交游。
贾让,西汉著名水利家。
贾逵(30-101)东汉著名经学家、天文学家。
贾思勰(472-499)北魏著名农学家,在中国农学史以至世界农学史上都居有重要地位。
贾耽(730-805)著名政治家、地理学家,贾耽继承并发展了科学制图的方法,对后世制图影响深远。
贾宪,北宋著名数学家,主要成就是“贾宪三角”、“增乘开方法”。
贾鲁(1297-1353)著名水利家。
贾步纬(1827-1908)清代天算家。为了西方先进科学技术思想能在中国传播,用尽了毕生心力。
贾山,(约公元前179年前后在世),颍川人。约汉文帝元年前后在世。涉猎书记,不能为醇儒。事文帝,言治乱之道,借秦为喻,名曰《至言》。其后,帝下铸钱令山又上书谏阻,遂禁铸钱又讼淮南王无大罪,宜亟令返国,言多激切,然终不加罚。山有论文八篇,《汉书·艺文志·诸子略》今不存。惟所作《至言》,尚存汉书本传中。
贾谊(前200年-前168年),西汉时期雒阳(今河南省洛阳市东)人。由于当过长沙王太傅,故世称贾太傅、贾生、贾长沙。汉朝著名的思想家、文学家。其政论文《过秦论》、《论积贮疏》、《治安策》等,在历史上有很高的地位。
贾捐之(?—前43)字君房,西汉著名政治家、文学家。洛阳(今属河南)人。贾谊曾孙。汉元帝初即位,上疏言得失,招待诏金马门,数召见,言多采纳,仵中书令石显,被其告发,下狱死。代表作有《弃珠崖议》(孙中山等人称其为中国最早反对帝国主义的著作)、《荐石显奏》、《荐杨兴奏》等。
贾鲂,东汉著名书法家。
贾弼之,为南渡的平阳大族。中国家谱学(亦称谱牒学或谱学)重要奠基人。
贾渊(439—501)南北朝时期谱学大家。
贾公彦,中国唐代经学家、语言学家、《三礼》学专家。
贾至(718—772)唐朝才子、官员。
贾岛(779-843)唐代著名诗人。
贾昌朝(997—1065)宋朝宰相、文学家。着有《群经音辨》(中国古代第一本多音多义字手册)。
贾仲明(1343-1422)元末明初杂剧作家。
贾凫西(1590-1594)明末鼓词作家。
贾云华(1314—1368)元代才女。
贾佗,晋国太师。春秋时代晋国大夫,是跟随公子重耳流亡的五贤士之一。
贾季,即狐射姑,狐偃之子,晋文公封于贾地,称贾季。
贾护,《左氏春秋》重要传人之一。
贾复(9—55)东汉开国功臣,云台二十八将之一。
贾彪,太学生首领、名士、学者。
贾诩(147—224)三国时期魏国著名军事家、谋士,被人称“毒士”“奇谋百出,算无遗策”。
贾充(217 — 282)西晋初权臣,主持修订《晋律》。
贾南风(256-300)历史上最有名的皇后之一。
贾玄硕,前秦开国皇帝苻健的左长史、军师将军、中书令。
贾彝,“参合陂之战”中,贾彝是生还的为数不多的数十人,被拓跋珪任用为尚书左丞,加给事中。
贾思伯(468-525)北魏大臣。
贾显度,北魏孝武帝元修期宰相。
贾敦颐、贾敦实,兄弟,唐贞观期间著名清官。
贾铉,金朝大臣。
贾益谦(1147-1226)金朝大臣。
贾黄中(945—1001)北宋初名臣。
贾黯(1022—1065)宋仁宗丙戌科状元,以直言敢谏闻名。
贾涉(1178-1223)抗金名将。南宋在淮东处置山东“忠义军”的中心人物,自幼慷慨有大志。
贾似道(1213-1275)南宋宰相、权臣。
贾余庆,南宋末年右丞相。
贾文备,与丞相伯颜伐宋,赠江西等处行中书省左丞,追封武威郡公,谥庄武。
贾塔剌浑,成吉思汗用兵中原,募能用炮者籍为兵,后因功升金紫光禄大夫、总领都元帅。
贾居贞(1218—1280)贾居贞去世后追封光禄大夫、平章政事,为定国公,谥号文正。
贾谅(1387─1439)明朝大臣。
贾咏(1464-1547)明世宗时大臣。
贾三近(1534―1592)据今人考证,《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生疑是贾三近。
贾仁元,为晋商发展做出过突出贡献。
贾汉复(1605-1677)清初名臣、名将。
贾国维(1671—1743)曾为《康熙字典》纂修官。
贾桢(1798-1874)清朝大臣。
为何还能在曹营平步青云？
本人认为，与曹操有杀子之仇的贾诩能够加入曹营且平步青云，主要在于以下几个原因：
其一，贾诩自私自利素无野心，他一生都是在为保全身家性命而明智行动，所以在与人合谋杀了曹操儿子并归顺曹操后，他很识趣地长期保持着谦恭自守韬光养晦的姿态，因此，懂事的他本身对曹操已没有威胁，与此同时，富于智谋、与曹操志向相辅相成的贾诩对曹操统一天下很有用处，所以曹操对他放心，且能弃私仇秉公心地收留重用他。
出身于武威姑臧的贾诩，是个地地道道的自私自利者。
自私自利的贾诩
一次，贾诩以孝廉的身份被推举为议郎，可是，本来可以当官的他却因突然患病而不得不回乡养病。
然而，当他与家乡众人一起走到汧县时，却遭遇到了一群氐人的打劫，一时间，贾诩等人只能束手就擒。
不过，就在凶狠的氐人搜刮完众人身上的财物打算杀人灭口时，不甘认命的贾诩急中生智地向氐人谎称自己是当朝太尉段颎的外孙，并请求他们不要杀自己。
威震汉朝西陲的段颎
氐人一听贾诩是威震西陲的段颎之外孙，便立刻开始周到地招待他。
待保得生命后，贾诩立刻表示，只要放了他，他就一定能联络自己家里人花重金来赎其他人的。
氐人一听有利可图，便毫不犹豫地放了贾诩，值得注意的是，贾诩临走前还特意暗暗告诫同行众人不要泄露他的身份，不然他无法回去筹钱救大家。
于是，在同行众人期待救命的刻意遮掩和氐人的轻易信任下，贾诩得以毫无后顾之忧地逃脱氐人的抢劫杀害。
不过，贾诩逃脱后便径直回家，将同行众人抛弃了，氐人见迟迟没人来赎人，便意识到上当了，为了泄愤，他们残忍地将贾诩的同行众人全部杀死！
至此，贾诩遇到危险应对危难的急中生智和随机应变，以及为保命而不顾他人死活的自私自利和奸诈诡谲，都鲜明而充分地体现了出来。
从此，贾诩一生，都在保全个人身家性命而不顾天下人死活的畸形考量下明智生存着。
公元192年，身在长安的司徒王允联合有奶便是娘的吕布诛杀了祸国殃民的董卓。
杀害董卓和蔡邕的司徒王允
当时，贾诩正追随董卓部将李傕、郭汜等人在河南烧杀抢掠，闻听掌权的王允不打算饶恕李郭二人，李傕、郭汜不禁垂头丧气地准备逃跑。
杀人如麻却有勇无谋的李傕、郭汜
这时，为保全自己性命，贾诩在对众人做出“现在逃跑一亭长就能将我们绳之以法”的警告后，便建议李郭二人拥兵杀回长安为董卓报仇，这样如果打赢了，李郭二人可以挟天子以令诸侯；如果打败了，到时再逃跑也不迟。
李郭二人听了，欣然采纳贾诩建议，于是他们杀回长安赶跑了吕布、杀死了王允，并在关中继续挟持皇帝胡作非为，一时间关中大乱愈炽，关东诸侯混战愈烈。
于是，在德行高洁之王允的统治下本来还有望中兴的汉朝，便在贾诩为保命而提供的建议下彻底沉入了灭亡的深渊。
这次，贾诩为了保全自己的身家性命，竟置汉室危亡和百姓生死于不顾，真可谓自私自利至极！
不过话又说回来，试问，这样一个不顾人民死活而自私自利、聪明绝顶且富有自知之明自保之术的人，怎么可能有野心去割据一方称霸天下呢？
所以，与想割据一方称王称霸的陶谦、吕布、马超等仇人相比，同样是曹操仇人的贾诩从来就没有割据一方称王称霸的野心，他有的，只是能够逢凶化吉的智慧和为保全身家性命而不顾他人死活的自私自利之心。
而曹操的志向则是将那些想割据一方称王称霸的诸侯逐个消灭，继而重新统一天下，最终篡位称帝建立曹氏王朝。
因此，陶谦、吕布、马超等野心家，除了与曹操有私仇之外，在人生志向上，他们也是互相排斥不能共存的，所以曹操才要千方百计消灭他们。
而贾诩呢，他的志向仅在于辅佐明主建功立业、明哲保身保全身家性命。
因此归根结底，贾诩与曹操的志向相辅相成并无矛盾。
那么没有割据称霸野心的他为什么还能和曹操结仇呢？
本人认为，贾诩与曹操结仇，不是因为他也想逐鹿天下，只是因为曹操行为不端侵犯到贤侄张绣的利益和名声，也危及到贾诩的身家性命，所以贾诩才建议张绣以牙还牙，以眼还眼地教训了曹操一顿，只不过那次教训的程度有点重，把曹操儿子、侄子、爱将都教训死了。
被张绣、贾诩杀害的曹操长子曹昂
不过私仇归私仇，公心归公心，在结束乱世统一天下这一本质志向上，曹操与无称王称霸野心的贾诩并没有矛盾和冲突，相反，他们对对方的奇谋妙计都有惺惺相惜之意。
总之，贾诩自私自利素无野心，他一生都是在为保全身家性命而明智行动，所以在与人合谋杀了曹操儿子并归顺曹操后，他很识趣地长期保持着谦恭自守韬光养晦的姿态，因此，懂事的他本身对曹操已没有威胁，与此同时，富于智谋、与曹操志向相辅相成的他对曹操统一天下很有用处，所以曹操对他放心，且能弃私仇秉公心地收留重用他。
其二，仇人贾诩的投靠和平步青云，既帮助曹操建立起了招揽人才的优秀企业文化，又帮助曹操向天下人展示了他“宽厚博大”的胸襟和“既往不咎”的美德，所以曹操要收留贾诩继而外示尊崇地重用贾诩，以吸引各种人才为己所用、标榜自己美名、增强己方实力，最终良性循环地为统一天下、治理天下而不断招揽、留用新人才。
摒弃私怨成就霸业的刘邦
夫有霸王之志者，必将释私怨以明德于四海。为了统一天下而适度摒弃仇恨秉持公心，是一个成大事者必备的素质：昔日刘邦与项羽鏖兵于彭城时，项羽部将季布对打了败仗的刘邦穷追猛打，逼得刘邦不得不为逃命而三番四次地抛妻弃子，然而，在建立汉朝后，刘邦却特意厚封昔日的仇敌雍齿和凶猛追击自己的季布，其长远意图，就在于刘邦想尽快平复功臣们的不安之心防止他们造反，毕竟既然仇敌都得到厚待了，那些有功有恩于刘邦的人更会受到厚封！
而胸怀天下的曹操，虽然也非常重视长子曹昂，但他与刘邦一样更重视统一天下所需的人才、吸引人才所应有的企业文化和自己能否留住人才的生前身后名。
于是公元199年11月，当贾诩劝说张绣向仇人曹操投降时，曹操惊喜万分，他立刻不念旧仇异常大度地收留了贾诩和张绣，并分别授予张绣、贾诩以扬武将军、执金吾的高官和厚禄，甚至在与袁绍的紧张决战前，曹操还和张绣结为了儿女亲家，颇有当初刘邦面临鸿门宴时与项伯结为亲家欲图帮衬之风。
仇家在投靠曹操后还能变成亲家！一时间，熟知曹操乃有仇便屠徐州之辈的天下人顿时大惑不解：
这真的是曹操宽宏大度不念旧仇吗？
非也！
张绣归降后，曹操曾拉着贾诩的手深情抚慰道：“使我信义重于天下的人，就是你啊！”
于是，贾诩在曹操心目中的地位以及曹操想借用招降仇敌一事宣传个人名声和揽才文化的意图，由此可知。
因此，曹操此举，与当年刘邦厚封仇敌雍齿、季布、与项伯结亲等行为异曲同工，意在向世人传达这样一些信号：即使有的人才与曹操有杀子之仇，但只要来投奔的人才愿意归顺曹操，愿意共同为统一天下的大业努力，那他曹孟德就能既往不咎地对投奔来的仇人委以收纳和重用。
此外，袁曹相争前夕，曹操要广结善缘方能在将来与袁绍的对决中少出纰漏，曹操要利用张绣的英勇善战和贾诩的奇谋妙计来战胜袁绍，这也是曹操愿意收留仇人张绣和贾诩的重要原因。
曹操最大的敌人袁绍
就这样，曹操在收留并重用仇人贾诩的同时，既建立了最大限度吸引各界人才的企业文化，又树立起了自己胸襟“宽厚博大”、对待杀子之人才“既往不咎”的美名，还增强了与袁绍对决的实力，如此一来，曹操将来打天下再与其他人才结仇时，还会因缺人才辅佐而发愁吗？绝计不会的。
总之，从短期来看，曹操要收留仇人贾诩继而外示尊崇地重用贾诩，从而利用张绣的勇猛善战和贾诩的奇谋妙计去战胜袁绍；从长远来看，曹操要用收留重用仇人贾诩一事，来吸引各种人才、标榜自己美名、增强自身实力，最终良性循环地为统一天下、治理天下而不断招揽、留用新人才。
所以，贾诩才会被曹操收留并得到重用。
其三，贾诩聪明绝顶智计频出，归顺曹操前，他能凭借自身出色的计谋给曹操添各种麻烦；归顺曹操后，他提出的各种计谋，又能为曹操统一天下、造福国家提供各种便利。总之，顺贾诩之计者昌胜，逆贾诩之计者败亡，这是贾诩获得曹操收留乃至重用的关键，也是曹操为统一天下而不得不留用贾诩的最重要原因。
少年时的贾诩，曾被汉阳人阎忠称赞，说他是类似张良、陈平那样的奇才。
后来的历史也确实证明，阎忠没有看错人。
公元198年3月，曹操率军围攻据守穰城的张绣，就在穰城即将不保时，北方传来袁绍即将率兵南下许昌的流言，曹操听闻后不敢怠慢，为确保稳妥，他命令全军班师。
就在曹军匆忙北撤时，采纳贾诩之计的张绣立刻联合刘表派来的荆州军开始前后夹击曹军，曹操在前有荆州军挡路、后有张绣军追击的不利形势下巧妙设伏，击败了张刘联军。
与张绣联合对抗曹操的刘表
不过，因恐后方有失，所以曹操命令士兵放弃战利品轻装急进撤离战场。
张绣见曹军撤退得如此匆忙，以为有机可乘，便要整顿兵马继续追击曹军，却不料，贾诩这时出来阻拦，声称追击必败，不可追击！
张绣平时对贾诩言听计从，但当时刚打了败仗正心里窝火想找人打仗发泄下心火，所以就没听贾诩的谏言挥军追击曹军。
不料，当追上曹军时，张绣意外地碰到了曹操亲率的精锐部队。
正所谓仇人见面分外眼红，苦大仇深的曹操军精锐见到张绣便立刻向其军发动疯狂进攻，人疲马乏的张绣军果然抵挡不住大败而归。
然而这时，刚才还声称不可追击的贾诩又立刻跑到张绣面前，这次他一反常态积极地鼓励张绣，声称若再次追击曹军必能打胜仗。
张绣虽然犹疑，但还是听从贾诩的建议再一次追击曹军，果然这次张绣率军杀得曹军大败，缴获战利品无数。
战后，张绣向贾诩请教原因，贾诩从容分析道：“将军善于用兵，却不是曹操的对手，他的军队虽然刚刚撤退，但为保后方无虞，曹操必然是会亲自断后的。我方追兵虽然精锐，但是曹操的殿后士兵更精锐，所以我料定第一次追击我军必然失败。而曹操先前攻打将军明明没有失误，如今却要退兵，肯定是他后方出了问题，所以他打败您的追击后，必然会紧急回军，即便留下其他将军断后，他们虽然英勇，恐怕也不是您的对手，所以第二次去追击肯定能获胜。”
就这样，料敌制胜的贾诩，把看透的人情世故给张绣讲明白后，张绣对老贾佩服得五体投地，以后他对贾诩更加言听计从。
公元199年，张绣能打消疑虑向仇人曹操投降，就是因为贾诩主张降曹而张绣言听计从所致。
公元200年，在曹操与袁绍对峙于官渡，因过于谨慎小心而束手无策时，贾诩向曹操进言：“曹公，您明智胜过袁绍，勇敢胜过袁绍，用人胜过袁绍，当机立断胜过袁绍，有这四个优势却半年之久都不能打败袁绍，原因就在于明公只考虑万全之策而不敢冒险用奇计。所以明公将来必须得在关键时刻果断冒险用奇计出击，那样您就可以打败敌人。”
曹操听后欣然采纳其建议，不久，在降臣许攸的配合下，曹操快速下定决心，亲率五千精兵奇袭袁军屯粮重地乌巢，继而在袁军无粮乏力的情势下大举进攻，终于打败袁绍。
在贾诩鼓励的基础上向曹操献计偷袭乌巢的许攸
在冒险则可能胜利、不冒险则注定失败的关键时刻，贾诩的建议激励曹操临机冒险行奇计，帮助曹操奠定了统一北方的基础。
公元208年，曹操南征荆州时，荆州牧刘表病死，其子刘琮投降，曹军在兵不血刃地拿下襄阳和江陵后，贾诩适时对曹操劝告道：“曹公当初攻破袁氏，现今又攻下汉水南部，可谓威名远扬，况且我军实力已经十分强大。如果明公利用如今楚地的富饶，来招揽贤才良士，安抚百姓，让他们安居乐业，那就可以不兴师动众而使江东地区的孙权俯首称臣了。”
然而，由于刘备与孙权的联合令曹操忧心忡忡，接连进军的顺利令曹操骄傲轻敌，粮食物资等后勤供应的紧张令曹操心焦如烤，江南美女的引诱令曹操心急如焚，尽早统一天下进而篡位称帝的野心令曹操急功近利，最终，在以上诸多因素的综合影响下，曹操没有听从贾诩不战而屈人之兵的高明建议，而是直接出兵东进轻开战端，结果在乌林，水土不服、被瘟疫疾病困扰的曹操军轻易地便被周瑜水军使用诈败火攻计击败。
赤壁之战时已年老力衰的曹操
与张绣一样，曹操也因没听贾诩建议而付出了惨重代价，更为令人扼腕的是，曹操丧失了最有可能统一天下的良机，不过在此以后曹操也与张绣一样对贾诩言听计从，故而在对外作战中，曹操仍能继续获胜。
公元211年，马超为救回被困在许昌的父亲马腾，毅然与韩遂合作起兵攻打曹操势力。
与马超联合起兵进攻曹操的韩遂
于是曹操率领的曹军，便与马超、韩遂等关中军阀率领的西凉军在潼关、渭水两岸大战数日，期间双方互有胜负输赢难料。
在此关键时刻，贾诩建议曹操利用韩遂、马超人齐心不齐的弱点巧施离间计。
曹操采纳贾诩的建议，先独自与韩遂见面聊天，引起马超疑心，再将写得异常混乱、涂抹颇多的书信送给韩遂，并特意让马超知道送信之事。
抹书离间韩遂与马超的贾诩贾文和
然后，马超见韩遂所握之信涂抹过多极为可疑，便如贾诩所料、如曹操所愿地同韩遂闹起了矛盾。
紧接着，在如此难得的时机下，曹操挥军攻击貌合神离的西凉军，马韩所率西凉军经过稍微的抵抗后为保存实力便各个向西逃去，曹操率军趁机掩杀，西凉军至此大败。
关中争夺战，拥有劣势兵力的曹操居然能打败马韩联军，且伤亡较少，不是这很没有天理，而是因为贾诩能够灵活变通地针对马超、韩遂等将领的貌合神离巧妙实施离间计，从而帮助曹操先分化瓦解马韩联军、再各个击破敌军。
总之，贾诩聪明绝顶智计频出，归顺曹操前，他能凭借自身出色的计谋给曹操添各种麻烦；归顺曹操后，他提出的各种计谋，又能为曹操统一天下、造福国家提供各种便利。换句话说，顺贾诩之计者昌，逆贾诩之计者亡，这是贾诩获得曹操收留乃至重用的关键，也是曹操为统一天下而不得不留用贾诩的重要原因。
其四，在曹丕向贾诩请教谋取储位之策时，贾诩曾指导、帮助过曹丕如何科学固宠；而在曹操向贾诩咨询确立继承人之事时，贾诩又隐晦发言巧妙应对，既没得罪当事人，又博得了继承人的欢心，可谓一举多得。故而曹操死后，因贾诩对曹操提出“立嫡立长”之暗示而得以继承父业的曹丕，才会对贾诩投桃报李，并保证其官位更上一层楼。
凭借个人的高超谋略争取到高官厚禄，并不代表这个人可以一直平步青云下去，因为一朝天子一朝臣，在前任君主手下吃香很可能也意味着在下任君主手下可能要倒霉，如商鞅在秦孝公手下变法强秦颇受重用，可在秦惠文公手下当官却立刻被处以极刑，如吴起在楚悼王手下变法强楚深受器重，可在楚肃王刚即位时就被元老贵族乱箭射杀……
前事不忘，后事之师。本身便罪行累累（颠覆汉朝、杀害曹操儿子）又非常自私自利的贾诩为了长久地保全身家性命，便一反自己低调内敛的常态开始为曹操继承人之事往来奔走。
就储位问题向贾诩求教的曹操次子曹丕
公元216年，时任五官中郎将的曹丕向贾诩请教谋取魏王储位的策略，面对这位自己相中的合格继承人，贾诩淡定从容地献策道：“愿将军修养品德，日夜孜孜不倦地勤于学习，孝顺父亲，不违背做儿子的道义。”
鉴于贾诩以前智计频出，想战胜曹植的曹丕便依照贾诩的建议真心实意地孝顺父亲曹操，同时勤学苦练处理政务的能力、团结友爱曹真、曹休、夏侯尚等优秀后生兄弟，果然，一向偏爱曹植的曹操改变了对次子曹丕交结重臣钻营有术、治学浮躁沽名钓誉、孝顺父亲希图储位的一贯看法，开始对次子刮目相看，同时曹植的饮酒无度率性而为越来越令曹操失望。
饮酒无度、率性而为的曹植
时隔不久的一天，曹操在支开左右侍从后，特意就立储一事询问贾诩，老谋深算的贾诩起初缄口不答。
曹操见贾诩沉默，便迫不及待地追问道：“孤向文和兄问话，你却不回答，这是为什么?”
贾诩恭敬地向曹操行礼后，颇有深意地说道：“属下正好在琢磨事情，所以没有回答。”
曹操好奇地问道：“琢磨什么呢?竟能忽视孤的问话。”
贾诩刻意隐晦地回复道：“我在琢磨袁本初父子、刘景升父子之事。”
袁本初、刘景升父子之事？听完贾诩模棱两可的回答，曹操不禁陷入了沉思：
当年，袁绍废长子袁谭，立幼子袁尚为继承人，导致袁绍死后，袁谭袁尚两兄弟相争，致使河北一分为二，曹操正是在袁氏兄弟鹬蚌相争的情况下才坐收渔人之利，最终平定河北的；
而刘表也是废长子刘琦，立次子刘琮为继承人，可是次子年幼不能服众。结果，在曹操的大军压境和荆州豪族蔡瑁、蒯越的胁迫出卖下，刘琮才不得不将荆州拱手献给了曹操。
所以归根结底，袁绍、刘表这两家诸侯，都是由于废长立幼导致有机可乘，遂被曹操轻易打败的，对这两家父子之败亡，曹操可谓记忆尤深，而贾诩这模棱两可的回答，其意思还不够明确吗？
思虑至此，曹操大笑，贾诩这老头既回答了自己的问题，又不得罪任何人，还帮自己下定了解决此疑难问题的决心，真是狡猾机智。
就这样，在贾诩的暗示谋划下，曹操以袁绍、刘表废长立幼为鉴戒，确立稍长的曹丕为继承人。
公元220年正月，曹操病死，曹丕继承大统后，因当年贾诩献策拥立有功，便封贾诩为三公之一的太尉。
贾诩，能够从武威一寒族出身的孝廉，经过几十年波谲云诡的韬晦磨炼和低调献计，获得曹操的信重和曹丕的感恩，进而步步高升为曹魏的三公太尉，真可谓做官的行家里手；
同时，老子曾曰过：福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏。许攸因为有功于曹操而大肆张扬不断得罪曹操，遂被曹操无情暗杀；而贾诩，则因祸国毒士和曹操杀子仇人的双重罪恶身份而战战兢兢，如履薄冰地低调苟活了一生，以至博得善始善终的有惊无险式人生，真可谓做人专家。
综上所述，祸国毒士贾诩跟曹操有杀子之仇，却还能在曹魏平步青云官至太尉，主要在于以下几个原因：
其一，贾诩自私自利素无野心，他一生都是在为保全身家性命而明智行动，所以在与人合谋杀了曹操儿子并归顺曹操后，他很识趣地长期保持着谦恭自守韬光养晦的姿态，因此，懂事的他本身对曹操已没有威胁，与此同时，富于智谋、与曹操志向相辅相成的贾诩对曹操统一天下很有用处，所以曹操对他放心，且能弃私仇秉公心地收留重用他；
其二，仇人贾诩的投靠和平步青云，既帮助曹操建立起了招揽人才的优秀企业文化，又帮助曹操向天下人展示了他“宽厚博大”的胸襟和“既往不咎”的美德，所以曹操要收留贾诩继而外示尊崇地重用贾诩，以吸引各种人才为己所用、标榜自己美名、增强己方实力，最终良性循环地为统一天下、治理天下而不断招揽、留用新人才。
其三，贾诩聪明绝顶智计频出，归顺曹操前，他能凭借自身出色的计谋给曹操添各种麻烦；归顺曹操后，他提出的各种计谋，又能为曹操统一天下、造福国家提供各种便利。总之，顺贾诩之计者昌，逆贾诩之计者亡，这是贾诩获得曹操收留乃至重用的关键，也是曹操为统一天下而不得不留用贾诩的最重要原因；
其四，在曹丕向贾诩请教谋取储位之策时，贾诩曾指导、帮助过曹丕如何科学固宠；而在曹操向贾诩咨询确立继承人之事时，贾诩又隐晦发言巧妙应对，既没得罪当事人，又博得了继承人的欢心，可谓一举多得。故而曹操死后，因贾诩对曹操提出“立嫡立长”之暗示而得以继承父业的曹丕，才会对贾诩投桃报李，并保证其官位更上一层楼。
这个贾逵到底是何方神圣呢？
三国英雄士，四朝经济臣。司马懿精于谋略善于用兵，深谙韬晦。早年就被曹操赏识，先后辅佐曹冲、曹植，为稳固曹家江山作出重大贡献。由于司马懿的才智过人，先后成为三代皇帝的托孤辅政大臣。曹家时刻提防司马懿，又不得不用，曹芳继位后，由于曹爽的打压，司马懿于234年发动高平陵政变，窃取曹魏大权，诛杀曹爽并夷其三族，一举确立了司马家族的统治地位。
司马懿成功耗死了三代皇帝，才过得实权，然而已经是烈士暮年，而司马懿终生没有称帝的想法。高平陵政变后，司马懿的身体每况愈下，终于一病不起。一天晚上，司马懿梦见王凌贾逵前来索命，从梦中惊醒，不久后就郁郁而终。有人说王凌贾逵把司马懿吓死了，那么这两个人又是怎么人，一下一举相关资料做简要分析。
首先司马懿梦见王凌贾逵索命，抑郁而终。关于司马懿的死，史书上记载是病逝的。但由于《晋书》的相关记载，也认认为司马懿是被王凌贾逵吓死的。其实司马懿早在高平陵政变之时，就患有疾病，只不过还不是很严重。史书上也曾记载，司马懿称病骗曹爽，才有机会发动高平陵政变。其实虽说是假装病入膏肓，但却有生病的成份在里面的。依据相关记载，司马懿当时是不断吃药的。
至于得了什么病，就不得而知，但至少不是病入膏肓的那种。甚至可以说更早的时候，司马懿就已经开始吃药维持身体了。高平陵政变之后，司马懿由于日夜操劳，由一个被架空的太傅，到一个日理万机的丞相，司马懿的生活开始严重不规律了。
这也是导致其病情加重的一大原因。嘉平三年（251年），司马懿病情极度恶化，经常做噩梦，后来梦见贾逵王凌，前来索命，便突然从梦中惊醒，司马懿因此更加痛恨二人。同年八月，司马懿在洛阳去世，因此也有人说司马懿是被王凌和贾逵吓死的。《晋书》中这样记载:
六月，帝寝疾，梦贾逵、王凌为祟，甚恶之。秋八月戊寅，崩于京师，时年七十三。
其次分析贾逵王凌都是怎样的人。其一贾逵是一个极其忠诚的人，三国时期曹魏名臣，然而他却有一个不忠的儿子贾允，成为西晋的开国功臣。但贾逵对与曹魏的忠心始终未变，他历经曹操、曹丕、曹植三代人，也是曹魏政权中相当有才干的人物。
他不但为曹魏的统一作出过不可磨灭的贡献，而且兴修过水利，开凿过长达二百余里的运河，因跟随曹丕伐吴有功，被封为建威将军。贾逵最终也死在了工作岗位上，享年五十五岁，谥肃侯。临死的时候，贾逵尚且想着忠君报国，他告诉身边的人:我受国厚恩，恨不斩孙权以下见先帝！
其二王凌也是个精忠报国的人，举孝廉出身。曹丕继位后，升任为散骑常侍、兖州刺史。王凌曾多次参加征战，跟随张辽击败吴将吕犯，被封为建武将军，后跟随曹休讨伐东吴也能力挽狂澜。曹芳继位后，王凌被封为征东将军，又曾多次击败东吴的进犯。正始九年，被封为司空，嘉平元年被封为太尉。
司马懿通过高平陵政变窃取大权，独霸朝政，王凌对司马懿大为不满，联合党羽欲拥戴楚王曹彪为帝，然而事情却被泄露。司马懿亲自率军征讨王凌，自知不是对手，王凌束手就擒，尽管如此司马懿还是将王凌夷三族。王凌被杀前，曾到贾逵陵墓前哭诉，声称彼此都是曹魏的大忠臣，只有贾逵才真正懂王凌，而他也愿意以死明志，誓死效忠大魏。司马懿知道后更加痛恨王凌，坚定了杀他的想法。
王凌死后，司马懿也很快走到了人生的重点，躺在病床上，夜不能寐，毕竟自己晚年杀了如此多的人。一天晚上，司马懿突然梦见王凌贾逵前来索命，这才从梦中惊醒，因此更加痛恨王凌贾逵。不久后司马懿也郁郁而终，因此有人才说，司马懿是被王凌贾逵，惊吓而死。
龙文鞭影名句及译文？
粗成四字，诲尔童蒙。
译文：这本书每句有四个字，我学问粗浅，这些文字就用来教育小孩子，起到启蒙作用吧。
经书暇日，子史须通。
译文：那些儒家的经典书记一定要每日必看，而诸子百家的著作和前人的各种历史著作也都要熟悉。
重华大孝，武穆一精一忠。
译文：上古帝舜又叫重华，他的母亲早亡；父娶后母生弟名象。三人合谋屡次害舜，舜逃生后仍然孝顺父母亲爱兄弟。所以孔子和孟子都称他为“大孝”的表率。南宋爱国名将岳飞的溢号是武穆一精一忠，他少年便立志抗金。十八岁从军，立战功，背上刺有“一精一忠报国”四字，后被秦桧以莫须有的罪名害死。
尧眉八彩，舜目重瞳。
译文：尧是上古五帝之一，传说他的眉毛由八种颜色组成，而舜帝的眼睛是两个瞳孔的。
商王祷雨，汉祖歌风。
译文：成汤的君王叫子履，他统治期间有七年大旱，朝廷的太史占专管占卜的，预言要有人求雨才行，于是君王就亲自求雨。汉高祖刘邦，在楚汉战争中击败项羽后建立汉朝，做了皇帝位。汉高祖即位后回到家乡，宴请父老，歌唱到：“大风起今云飞扬，威加海内今归故乡，安得猛士今守四方?”
秀巡河北，策据一江一东。
译文：汉高祖刘邦的九世孙是刘秀。公元6年汉朝被当时的王莽篡位，天下大乱。刘秀于公元22年起兵，第二年皇族刘玄称帝，刘玄派刘秀以大司马身份，巡行河北，除莽苛政，为中兴汉代奠定基础。孙策是三国时期吴郡人，吴郡的首领孙坚的长子，当时占据着一江一 东，孙策临死时，将事业托付给弟弟孙权。孙权后来攻破荆州，做了皇帝。
太宗怀鹞，桓典乘骢。
译文：唐太宗李世民是个好皇帝，但是有时候也会贪玩。有一次他曾得到一只鸦鸟，正玩得高兴，看见魏征来了，魏征是宰相，这个人及其正直，是个敢于说实话的贤臣，太宗从心里害怕他，于是就把鸟藏在怀中，魏征早看到了，就故意长时间奏事，结果鸦乌闷死在怀中。
桓典是东汉时朝廷的任御史，常乘着骢马出游办事。京城中的人惧怕他，说：“行行且止，避骢马御史
嘉宾赋雪，圣祖吟虹。
译文：明太祖朱元璋也就是圣祖，有一次微服出行，信口做了一首《虹霓》诗：“谁把青红线两条，和风甘雨系天腰。”在一旁的彭友信恰好听到，随口把诗续上了：“玉皇昨夜銮舆出，万里长空架彩桥。”皇帝大为高兴，次日任命他为布政使。
吕注：嘉宾赋雪，谢惠连《雪赋》：“岁将暮，时既昏，寒风积，愁云繁。梁王不悦，游于兔园。乃置旨酒，命宾友，召邹生，延枚叟，相如末至，居客之右。俄而微霰零密雪下，王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅，授简于司马大夫。曰：‘抽子秘思，骋子研辞，佯色揣称，为寡人岍之。’相如于是避席而起……”遂成白雪歌。
邺仙秋水，宣圣春风。
译文：唐朝的李泌七岁就能做文章，当时的文学家张九龄称他是自己的小友。诗人贺之章见到他说：“此稚子目如秋水，必拜卿相。”唐玄宗听说后急忙召见他，并命令他与大臣张说观棋。张说试探他说：“方若棋局，圆如棋子；动若棋生，静若棋死”。李泌即答道：“方若行义，圆若用智；动若骋材，静若得意”。皇帝大为高兴。命李沁的家人“善视养之”。后来他官至宰相，封为邺侯。因他生前好仙术，故称为邺仙。孔子也叫宣圣，是春秋时鲁国人，西汉平帝时追尊孔子为“褒成宣尼公”，后人也称孔子为宣圣
恺崇斗富，浑濬争功。
译文：晋代将军有叫王恺的，散骑常侍是叫石崇的人，这两个人常常比富，王恺用糖刷锅，石崇就用蜡烛作柴火做饭；王恺做了紫丝布步障，长度有四十里，石祟就作锦步障，大约长五十里，并用这个和王恺比较。晋武帝曾经赐给王恺一株珊瑚树，高三尺左右，枝干一交一 错，世上罕见，王恺拿给石崇看，石祟便用铁如意把珊瑚树砸碎了。并且说：“不足多恨，今还卿。”于是命令下人取出好几株珊瑚树，都有三四尺，让王恺挑选，算是赔偿他的。王浑是晋武帝的女婿，王濬的小字叫阿童。公元279年他们一同率军攻吴王孙皓。王濬作战英勇果断，从武昌顺流而下，一举收复吴都建康，吴主孙皓归降。第二日，王浑才渡一江一 ，反而状告王濬不受节制。皇帝偏袒女婿，没有赏赐王濬。以后二人一直争功不止。
王伦使虏，魏绛和戎
译文：王伦，字正道，是北宋的一名官员。后来南宋绍兴七年二月，王伦被派往金国议和，往来数次，曾议成收回河南、接回被金国软禁的先帝之约，但因金国兀术政变这个商议也废止了，王伦因而回国后被皇帝囚禁，九年后被勒死。春秋时鲁襄公四年，戎狄侵略晋国，晋侯将要出兵讨伐，大臣魏绛极力反对，他主张和戎，并提出和戎的五个好处，晋侯终于采纳了他的意见。
恂留河内，何守关中。
译文：汉代人寇恂，曾在刘秀手下为官。后来刘秀欲北上，大臣一邓一 禹推荐让寇恂留守军营，用来巩固后方。于是刘秀就封拜寇恂为河内太守。寇恂一面筹饷支前，一面御敌来犯，为刘秀立下大功。萧何是西汉时沛人，做官到了丞相。楚汉相争的时候，萧何被刘邦留下镇守关中，并负责转给馈饷，萧何做的很好，刘邦的前线部队的军需丝毫没有缺乏。天下平定后，封萧何为酂侯。
曾除丁谓，皓折贾充。
译文：王曾是宋朝直言敢谏的大臣，居宰相多年。丁谓为人奸滑诡诈，也在朝廷做官。宋真宗死后，仁宗继位，民谣说：“欲得天下好，莫如召寇老；欲得天下宁，拔去眼前丁。”王曾指出：“权柄归宦官，祸端兆矣！”后丁谓与雷宦，擅自转移皇陵，并隐情不报，经王曾察明真相，雷宦被处死，丁谓获罪。孙皓是三国时吴国的末代皇帝，吴国在公元280年为晋所灭。贾充开始在魏国做官后来又去晋国做官。孙皓降晋后，贾充指责孙皓在吴国曾对人用酷刑，孙皓说那是对待奸诈不忠的人的，贾充很惭愧。
田骄贫贱，赵别雌雄。
译文：周田字子方，曾在魏文侯手下为军师。一次太子击与他在路上相遇，太子下车很恭敬的问候，子方却不还礼，太子击生气的说：“富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”子方说：“亦贫贱者骄入耳，富贵者安敢骄人?国君而骄人，则失其国；大夫而骄人，则失其家；夫士贫贱者，言不用行不合，则纳履而去，安往而不得贫贱哉！东汉时期的赵一温一 ，做京兆郡丞的官职，曾经感叹说：“大丈夫当雄飞，安能雌伏！”所以就辞去安逸的官职，自己闯荡去了。
王戎简要，裴楷清通。
译文：王戎是晋代的官员，晋武帝时选拔吏部尚书，征询大臣钟会的意见。钟会说：“王戎简要，裴楷清通。可当此任。”所以就以王戎和裴楷二人为吏部郎。
子尼名士，少逸神童。
译文：子尼是晋代陈国留考城人，有一次王澄路过陈留，打听这个地方的名士有哪些人，官吏说：“有蔡子尼、一江一 应元。”当时郡人中有很多居高位的人，王澄问：“为什么说只有此二人?”官吏说：“君侯问人，不谓问位。” 刘少逸是北宋人，十一岁的时候，写文章就文辞一精一敏。他的老师潘阆带领他拜见大文人王元之、罗思纯。两位文人就做对联试探他。罗思纯说：“无风烟焰直。”少逸对道：“有月竹一陰一寒。”又出题说：“日移竹影侵棋局。”少逸说：“风送花香入酒卮。”元之曰：“风雨一江一 城暮。”少逸曰：“波涛海寺秋。”又曰：“一回酒渴思吞海。”少逸曰：“几度诗狂欲上天。”两个人很惊讶。于是报告朝廷，朝廷赐少逸为进士。
巨伯高谊，许叔一陰一功。
译文：汉代人荀巨伯探望生病的友人，碰上有强盗攻打他友人的城郡，朋友说：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，于今吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行者!”这时，强盗看到了他们，说：“大军至，一郡尽空，汝何止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，愿以身代其死。”强盗说：“我辈无义而害有义，不可。”然后就离开了。宋代有个叫许叔微的人，对儒家典籍和历史著作很精通，并精通医术，建炎初年，瘟疫流行，许叔微走街串巷，治好不少人。梦神特别感动，说；“上帝以汝一陰一功，赐汝以官。”所以就留下这样的语句：“药市收功，陈楼间阻。堂上呼卢，喝六作五。”后来许叔微考科举中了第六名，皇帝见到那句话将他改为第五名。
代雨李靖，止雹王崇。
译文：唐代人李靖，以前特别穷，曾在山林中狩猎为生，一次回去晚了，夜晚到达一扇大红门前借宿。夜半听见叫门甚急，一位老太太告诉李靖说：“这里是龙宫，上天命令下雨，可是两位太子都不在，你可以麻烦代劳吗？”于是李靖戴上黄头披，骑上青骢马，并被告知说“马鸣叫的时候，取瓶水一滴滴在马鬃上，平地就能水深三尺。”李靖见本乡旱极，就连下三十余滴，回来告诉老人这件事，老人说：“你现在肯定找不到家了。”
汉代人王崇，父亲去世只剩下母亲，他很痛苦，整天哀号痛苦，曾经夏天天降冰雹，禽一兽 草木都被摧残死亡，冰雹下到王崇田边，就忽然停止了。庄稼菽麦十顷，没有一丝损坏。
和凝衣钵，仁杰药笼。
译文：和凝是五代时著名的一个人物，他年轻时考中第十三名进士，仕途上披荆斩棘也一晃数年过去，后来他当了考官，有个叫范质的人也名列第十三，于是和凝说：他将接受我的衣钵。后来范质也成为一个名官。狄仁杰是唐朝人，做官到风阁鸾台平章事。元行冲博学多才，狄仁杰很器重他，他曾对仁杰说：“下官侍奉上官，就像富贵人家中储存的好食品一样，一精一美的食物用来补充体力；人参灵芝这些珍贵的补品，用来防止疾病。可以想象天下的谋士能够符合上官口味的有很多了，我愿意成为您的一剂小小的药石可以吗?”仁杰笑着说；“你就是我的药箱中那剂好药，一天也不可缺少啊。”后来元行冲升迁至陕州刺史。
义伦清节，展获和风。
译文：沈伦是宋代人，宋太祖令他随军入蜀，他常常一个人居住并使用普通蔬菜。等到从东方回来时，他筐中只有图书数卷而已。皇帝询问大臣曹彬，才知道沈伦是个清廉的人，提升为抠密副史。展获是春秋时鲁国大夫，在柳树下居住，令他去世后，他的门生打算很排场的祭祀一回，但他的妻子说：“你们谁能比我更了解你们的恩师呢？你们只听过他谆谆教诲可否见过他的内心世界。他从来都是不肯与人一交一 恶，从来都是以诚挚待人，从来没有一个私下的敌人连一直对峙的敌人都很尊敬他，他性情和顺内藏坚毅，刚柔并济又炉火纯青，侥幸有机会拯救黎民于水火便不顾自己得失安危。虽然曾经三次遭到罢黜，却从不自甘堕落。”
占风令尹，辩日儿童。
译文：老子西游到函谷关时，关令尹喜望见有紫气浮在关上，仔细看老子果然乘青牛而过。孔子东游时，见两个小孩在争辩。就文原因，一个小孩说：“我认为日出时离人近，而日中时远也。”令一个小孩说：“日出时离人远，而日中近也。”第一个小孩说：“日初出大如车盖，日中则如盘子一样，这不就说明远者小而近者大吗?”第二个小孩说：“日初出感觉特别凉快，及其日中如在热汤中一样，这不就说明近者热而远者凉吗?”孔子不能回答。两儿笑曰：“谁说你多智?”
敝履东郭，粗服张融。
译文：汉武帝时有个东郭先生，等待公车很久了还在坚持，贫困饥寒，在雪中行走，鞋只有帮而没有鞋底，脚踏在地上。路人笑之，他自己却逍遥自如。张融是南齐吴郡吴县人。齐高帝曾下诏赐衣服给他，说：“见卿衣服粗敝，诚乃素怀有本。过尔褴褛，也让朝廷颜面不好。今送一身旧衣服，意思是说虽然旧却必新的还好。因为这是我穿过的，现在已经让人按你的身材缝改好了。”
卢杞除患，彭一宠一言功。
译文：卢杞是唐代人。为虢州刺史时，上疏称：虢州有官家野猪三千，是百姓生活的隐患。德宗说：“把他们赶往其他地方。”杞曰：“其他地方也有皇上的百姓啊，我的意思是这些猪吃了最方便。”皇帝说：“守着自己的城池，同时也考虑其他的人，他是个宰相的材料。”就下旨将猪送给当地百姓吃。但事实上卢杞为人极坏。所以新旧《唐书》皆列入奸臣传。彭一宠一 是东汉人，担任滏一陽一太守。当年光帝武伐讨王郎的时候，彭一宠一 负责为军队运粮，而且做的很好，他就自负有功，特别得意。大臣朱浮就写信给他说“辽东的猪，自古都是黑色的．一次居然产下一头白猪头，人们感到惊奇，就打算献给上面的官员。到了河东，才发现那里成群的猪全市白色的，于是人们又怀惭的回来了。如果以你的功劳与朝廷相比较，就好像辽东的白猪与成群的白猪比较。”
放歌渔者，鼓枻诗翁。
译文：唐朝时有叫崔铉的，是一江一 陵守官，有个楚一江一 钓鱼的人，人们不知道他的姓氏，曾垂钓于楚一江一 ，得渔就换酒，而且特别爱大声唱歌。人们问他：“你是钓鱼的隐士吗？”回答说：“姜子牙、严子陵是隐者，殊不知他们钓的是名利。”然后就离开了。宋朝的卓彦恭曾经路过洞庭，在月下泛舟，一个老翁把船靠在他旁边，卓彦恭问有鱼没有，老翁答：“无鱼有诗。”于是就以敲船舷为节拍歌唱道：“八十沧浪一老翁，芦花一江一 上水连空。世间多少乘除事，良夜月明收钓筒。” 彦恭问老人的姓名，老人不回答自己离开了。
韦文朱武，一陽一孝尊忠。
译文：前秦苻坚巡视太学，见《周礼》没有人讲授，太常博士卢壶就推荐韦逞的母亲宋氏来讲。苻坚答应了，当时女子不适合出头露面，于是宋氏就在家中建立讲堂，招收学生一百三十人，隔着绛纱帐讲课。宋氏被称为文君。晋代时朱序镇守襄一陽一，遇苻坚派苻丕来进攻，朱序的母亲韩氏亲自登城巡视，告诫说西北角当先受敌，就率领百余婢女及城中的女丁，在西北角筑新城二十余丈。贼人进攻西北角朱序部众据新城坚守，贼人溃退，襄人称此城为夫人城。汉代王一陽一担任益州刺史，走到九折坂险道，说：“我的身体是祖先给我的怎么能经过这么危险的地方呢?”于是返回。后来，王尊担任益州刺史，办理公务走到九折坂时，说：“这里不是王一陽一所惧怕的险道吗”呵斥车马冲过去。后世人称王一陽一为孝子，王尊忠为忠臣。
倚闾贾母，投阁扬雄。
译文：战国时齐国王孙贾的母亲，人称贾母。王孙贾侍奉齐缗王，齐国被淖齿这个人祸乱，国王出逃。王孙贾不知国王在哪里，贾母说：“你早晨出去晚上回来我会靠在门口张望你，你晚上出去不回来，我也会爬在窗户上张望你，现在国王逃走了，你不知道他去了哪里，怎么能回家?”王孙贾于是率国人杀掉淖齿，立缗王的儿子，齐国得到了安定。扬雄是西汉文学家。王莽时扬雄的门人刘芬因符命获罪，被流放，扬雄正在天禄阁校书，怕被株连，就从阁上跳下，几乎摔死。当时人说他：“惟寂寞自投阁。”
梁姬值虎，冯後当熊。
译文：梁姬是宋代大将韩世忠的夫人梁氏，末出嫁时，一次在自家房屋看见老虎蹲卧廊间，觉得特别害怕，就奔跑出去不敢言语。不久众人来到，看到她这个样子就跑回去观看，原来卧虎的地方睡着一个士兵，就问他的姓名，叫韩世忠。梁姬心中感到很惊异，回家告诉母亲，她的就备酒邀请韩世忠，让二人结为夫妇，后来韩世忠果然富贵，梁氏被封为梁国夫人。冯后是汉元帝的妃子，汗元帝喜欢游虎圈，冯婕妤（也就是冯后）、傅婕妤相随。突然跑出一头熊，傅婕妤惊走，而冯婕妤用身体挡住熊，皇帝问她为什么不怕，她说：“妾恐熊至御座，故以身挡之。”由此得一宠一 。
罗敷陌上，通德宫中。
译文：罗敷是汉代王仁的妻子秦罗敷，她原是邯郸的美一女 。王仁为赵王家令，罗敷在山野采桑，赵王登台看见她，想占有她，罗敷作《陌上桑》以自明，后来嫁给王仁。樊通德是汉成帝宫人赵飞燕的使役之妄，知道很多通德宫中皇家的事情，每与其夫谈及宫中发生在飞燕身上的惨事，就凄然泪下。后他的丈夫据她所述，写成《飞燕传》。
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