王者荣耀曜信仰（幸福是什么）

1、王者荣耀曜信仰，幸福是什么？

我前半生不幸福，很坎坷，

小时侯有很多为什么？比如:和我年龄段差不多的，从哪方面都比我好，小时后上学经济困难:連二元多的学杂费家里都拿的费劲，長到少年时代赶上全国粮食危机，就失学了，十几岁干不动体力活，那也得坚持，很累很累，等到青年时代成家了，比上不足比下有余，一点点熬过了困难时期，成家以后有三个子女，一女二个儿子，比起現在人的生活紧凑:我还没有那么操心，孩子们上学不送:放学不接，有二里山路，中午给他们带饭盒，那个年代孩子上学，随顺自然，没有补课班，老公的工资不到五十元，觉得也挺满足，老公是工作人员:有时候也带饭盒，早晨七点必须吃完全走了，我在家打理家务，还有二位老年人，更是没什么说道，

我覚得人生的幸福:不是大富大贵，一个家庭和睦，身体健康，心地善良，一切事情随顺自然，不要刻意的去攀比，过好自己的日子，街坊四邻一定友善，谁家有事互相帮助，不操大心，鸡毛蒜皮的事别往心里去装，人的一生虽然都有各种不同的坎坷，但是心情一定不懈努力，前半生吃点苦:也是动力，一生下来就享福，人的福是自己造自己受，福报不是湧泉，是修行自己的善心，换来的，

我们現在步入老年，感恩国家政策好，老有所养，老有所依，儿女各自成家，我还没操取儿媳妇的心，九十年代取大儿媳妇:全在内给五千块钱，取二儿媳妇多点，全在内一万二千，家里没有积蓄:但也没犯难，可能是老天眷顾我们条件不好，人:到任何时候不要愁啊愁，这扇门打不开，那扇窗打开了，总之从中年到晚年不说顺风顺水但是心不累，晩年儿女孝敬:自己身体健康，亲朋友善，还是没有大钱，但是我感觉无比的幸福，乐在其中，不是钱大，房子大，豪车，儿女当官，我认为那样也是累，活的开心是幸福，晚年学佛，我要心无一物供三宝，心光一片耀大千。这是幸福?我的二位家中宝，相继在九十年代善终，人生的幸福只有自己知道，也祝友友们珍惜幸福。

2、阿弥陀佛究竟长什么样？

阿弥陀佛，梵文amita ；汉译“无量佛”、阿弥陀佛。

不同于佛祖曾经有过一个肉体凡胎；阿弥陀佛是佛教“大乘”以及“净土宗”的佛；他的办公地点应该是在“西方极乐世界”；说白了，阿弥陀佛是“人造”的佛。

阿弥陀佛的来历，在佛经中有明确的记载；不过，佛经数不胜数，各种文字表述不一；不过，有一点可以确认，阿弥陀佛是有“身份证”ID的；

阿弥陀，汉语就是“为无量光，无量寿“；佛的光明横遍十方；佛的寿命竖穷三际。阿弥陀佛代表了一切诸佛的共德。鸠摩罗什译本《阿弥陀经》说，因为他寿命无量、光明无量，故名为阿弥陀。

阿弥陀佛的造像想必大家都不陌生——

右手下垂，掌心向前作与愿印；左手持莲花。“与愿印“表示众生的往生之愿和阿弥陀佛的接引之愿互联互通；，

手持莲华，因为极乐世界的众生不是胎生，而是莲花化生；

莲花为出于淤泥而不染，离一切烦恼得身心清净成为圣者。修念佛生净土即可化生莲花。

前面说过，佛教流派众多；各个流派的阿弥陀佛造像不尽相同；但是其主旨立意应该是大同小异，差不太多。主要的变化就是“手印”，即俗称的“手势”“手法”。有兴趣的朋友可以自己仔细观察，揣摩其中的不同。

居士们一般认为，经常念阿弥陀佛的名号，即可以在临终时目睹阿弥陀佛现身，他将,引导你进入西方极乐国土。

3、红色标语汉语？

1、红色耀中华，精神传后人。

2、爱国之心，实为一国之命脉。

3、常思奋不顾身，而殉国家之急。

4、传承红色圣火，共建绿色家园。

5、发扬革命传统，争取更大光荣。

6、畅游红色故土，饱览大好河山。

7、缅怀革命先烈，弘扬爱国精神。

8、坚持崇高信仰，坚信社会主义。

9、英雄永远在我心，革命传统不可抛。

10、光明的中国，让我的生命为你燃烧吧。

11、缅怀先烈，继承遗志；祷告英灵，发扬传统。

12、树立和落实科学发展观，构建社会主义和谐社会。

4、王者荣耀s16赛季队友坑？

随着王者荣耀s16的到来，玩家们也是纷纷踏上了上分之路，队友很坑怎么办?不妨尝试一下这些英雄。

1.盘古

虽然盘古在新赛季被削弱了前期对抗能力，对于盘古在前期的压制能力确实有一定影响，不过只要比之前稍微猥琐一点倒也不会产生太大影响，盘古走边路，遇到射手根本不在怕的，团战也十分强力，其缴械技让对面战士和射手十分难受。

2.典韦

典韦在后期那是非常的凶猛，其被动提供20层物理攻击，相当于出了把破军，在纯输出装备加持下，大范围的攻击，能够经常持续疯狂输出，并大招还自带真实伤害，坦克和战士都能当脆皮切，到了后期的典韦，真的是一打五的存在。

3.狄仁杰

新赛季狄仁杰也是出了新皮肤，在之前不断的改动和增强，让狄仁杰胜率节节攀升，他的强势在于灵活速度和快速伤害，并且还自带净化，在团战中来去自如，更能不断地输出，大招的减双抗，让敌人坦克在其面前都如同虚设。

4.李白

李白作为野区霸主，拥有超高灵活度，能把人秀的头皮发麻，虽然伤害不断被削弱，但是技能实在无解，多段位移以及无法选中，都能够让李白十步杀一人，千里不留行。

5.露娜

露娜是峡谷中公认连招最多的英雄，露娜在大神手中，那简直就是一打五轻轻松松，月下无限连秀的自家队友和对面都头皮发麻，不知所措，只要露娜前期安稳度过四级，那么也就是游戏结束的时刻。

6.貂蝉

把自己当做一个刺客的法师说的就是貂蝉，拥有超高灵活和恐怖的吸血能力以及谜一样的真实伤害，都能够使她在团战中来去自如，在后期的貂蝉，如果对面没有硬控，那貂蝉就可以直接起飞，一打五，永远不要相信貂蝉的血条，有时候看见她残血，可就是杀不死，往往还能把你反杀，所以貂蝉的恐怖足以可见。

说了那么多其实想要一打五很难，除非在低端局可以做到，否则在中高端局根本就做不到，毕竟这是五个人的游戏，团战取得的胜利往往比个人秀更有成就感，这不是一个人的王者，而是团队的荣耀！

5、和当今社会人们的种种负面表现是否有关？

『唠悟聊侃.世象人文感悟互动』承蒙题主约答，不胜荣幸。关于”中国人的负面世象与中国没有宗教信仰有关否？”这样的索问我遭遇不是第一次了。而在连带阅读了题主朋友的随题附述后。唠唠自己的感触。作为与题主的交流互动。

首先，我们有必要弄清一个问题。就是”宗教，当然可谓是种信仰。但，信仰绝不仅止于宗教”。信仰是什么？它是人类对某种”精神”或者”主义”的追求和崇仰。由此可认，中华文化古今倡导的”仁义礼智信”完全即是信仰的一种。尽管它未以”宗教”自称。所以，说中国的汉族大多不信仰宗教，并无大的不妥。但是，说”中国人（自然包括汉民族）没有信仰”就与事实不符了。因为雄辩昭世的事实证明中华民族铁定是个?信仰的存世国族。

至于题主附述中提到的一些具体事情。我的感触是。它与信仰的有无其实并无大碍。因为自私或者贪念等等并不会因为人们有信仰就欲念消失殆尽的。但信仰的存在于人会使人有敬畏心和崇善感。以使得人们不致毫无底线地去”唯利是图”或者”见利弃义”。题主可以思想思想。到底是不是这样？！甚至于言涉及”人的宗教信仰之有无”及其”会否造成人就没有负面情绪”之说。这是种很牵强的说法。并且我发现有蛮多人善于拿这个事情去比拟渲染”西方欧美信仰上帝使得那里的人没有负面的作为”之说则更是坐井观天的崇洋媚外见识了。我从来没有见任何一个人能够拿出彼说的令人信服的事实根据来。西方欧美人因为信仰了上帝的宗教，那里没有扒手了？！还是罪犯绝迹了？！屡屡见诸报端的”欧洲独狼杀手枪杀群众”的事件是不是”负面”的！？那些人是不是信仰上帝！？由此可见，见多了，识也就广了。我也因此而对不乏的”顽固崇拜欧美的跪族型公知”持有深重质疑！

6、左宗棠收复新疆时军队装备如何？

老梁为您回答这个问题。

装备如何？岂止是一个好字了得。按照英国人包罗杰的说法，左宗棠领导的这支清军应该是：

完全不同于所有以前在中亚的中国军队, 它基本上近似一个欧洲强国的军队。

来自于对手的评价，您自己也能吧嗒出个味道来。

当然这么说空落落的没有太大的说服力，接下来咱回顾一下左宗棠收复新疆的一个过程，从这个过程中，再来看看左宗棠是如何武装这支强军。

同治四年，也就是1865年，中亚浩罕汗国，也就是现在的乌兹别克斯坦，有一个叫阿古柏的家伙，在英国人的支持下，这就跑到了南疆，建立了一个叫做哲的沙尔的伪政权。

当时这个阿古柏占领的地盘不仅大，还对当地实行奴役般的统治，弄得当地民不聊生，所以说他是伪政权都高看他一眼了，压根就是一大了那么一点的土匪窝而已。

那么面对如此混乱的局面，俄国人在1871年也横插一脚，瞅了一个机会占领了新疆的伊犁地区。

所以您这么一看，其实就应该明白了，当时新疆的局势很复杂，阿古柏是被推到前台上的一个恶棍，尽量的恶心你。

而在阿古柏背后，是两个列强在较劲，一个是英国，另一个就是俄国。

他们就想着阿古柏把局势搅混浊了，他们好在背后下黑手，中国西北就成了他们角逐的场地。

而当时的清政府可以说是已经失去了对这片土地的控制能力，您要知道那是一片高达一百六十六万平方公里的土地。

当然您要是把地图摊开，搁到当时的局势中再看看，其实何止是中国的西北边陲，东南，西南甚至于南部，各国列强们都把哈喇子流在上面。

多事之秋，整个国家都在动荡中摇晃。那么在这个时候，清政府的朝堂上，出现了两个声音，一个是海防，另一个是塞防。

至于海防，我们不提也罢。

而塞防是以左宗棠为代表的看法，他的主张就是收复新疆，从根本上巩固整体的国防，只有这样才能给国家恢复生气的机会。

如果失去了新疆，将会“国将不国”，那么大一片土地拱手让人，岂有此理，那将会是民族的罪人。

于是在历史上，我们看到了这么一幕，那一夜，左宗棠一个人从京城里头出来，因为他说服了慈禧太后。而他的肩膀上加了一个重担——钦差大臣，都办新疆军务，左宗棠要去兰州为这次征讨叛乱做准备了。

这场讨伐，不仅仅是军事上的讨伐，不是可以用战争简单的胜利或者失败来做注脚的，他还要应对这背后更为复杂的列强编制的网。

1876年的春天，这位倔强的老人，在三声炮响之后，带着他骄傲的队伍，身后拉着一口黑漆漆的棺材上路了。

西征，西征，成功还是失败，老爷子其实心里也点底都没有，但那又如何，为了民族的命运他愿意把自己的身家性命都赌上，不成功那就成仁吧！

当然蛮干，这是对自己的不负责任，对国家的不负责任，对民族的不负责任，这种错误左宗棠是不会犯的。

大家伙都知道，历史步入近代，列强仗着他们的船舰利炮打开了中国的大门，各种各样的洋枪洋炮也涌入了我们的土地，而清军也开始一步步的装备这些东西。

到了19世纪七十年代，清军手里有了英国的亨利.马梯尼，美国的林明敦，法国的老毛瑟等等。

这些名字听着很新奇，其实都是一些落后的东西，看着口径比较大，但枪管长，这也就算了，枪支本身还沉，部队携带起来和方便两个字离着十万八千里，最为要命的是这些家伙都是单发的，也就是你打一发，就得塞一发子弹的东西。

至于火炮，后装的很少，大多都是十九世纪六十年代输入的前装火炮。

从这些描述中，您能体会的出，当时清军的火力输出很尴尬的。

毕竟后膛炮和前装炮，不是装弹方式的改变，而是威力大小的问题。

反过来看看阿古柏，他这背后靠着英国人，还有土耳其人的支持，所以阿古柏的军队里头装备的现代化的武器装备可不少。

而且当时《申报》《字林西报》，也在大肆宣传阿古柏军队武装的行进程度，不是武器落后的清军所能比拟的，清军的失败仅仅是时间问题。

那么左宗棠作为一名沙场老将，对于军事装备，尤其是西洋的军事技术，那是相当的上心。

左宗棠自己就说过：

“西人洋队式, 行列整齐, 进止有度, 远胜中土。”

所以左宗棠在楚军中装备了大量的西洋武器，对于这些武器左宗棠那是爱护有加，他曾经就说过：

“洋枪、洋炮、洋火、洋药,不独价值昂贵,购买亦费周章,凡我官勇,务宜爱惜,不可浪费。”

而这些洋枪洋炮在收复的过程中，确实起到了很重要的作用，至少让清军的战斗力大大加强，让左宗棠可以采用精兵突袭的策略。

当时，左宗棠采购这些洋枪洋炮大多都是德国造的。

这第一，德国造的武器品质相当好，这不用小编过多的解释，小伙伴们都清楚。而左宗棠的判断来自于普法战争，老将军从实际出发自己得出的结论。

这第二，当时中国和德国的关系不错，而且这种关系还在加深，那么从这一条上，军火交易就会得到充分的保障。不至于仗打了半截他不给你发货了，卡你脖子。

您别以为他们不会，当年日俄战争中，没英国美国什么事，但英国和美国在后边给俄国人下的绊子可不少。

所以，当时俄国人主动站出来，要求出售军火给左宗棠，而左宗棠一看是俄国人，就明确的回复：“我们不要！”

至于原因，前头其实已经点到了，因为在这场事端中，俄国人出兵占了伊犁地区，所以俄国人会是好心卖给你武器吗？他不半道上卡你都对不起你。

英国和俄国在这场战争中，牵扯到的利益很深的。

当然这两个国家虽然牵扯的很深，但他们之间的矛盾不是没有的。

当年左宗棠从清政府手里要过参与外交事的权限后，对于这两个国家之间的矛盾进行了充分的利用。

你不得不佩服左宗棠，这要是一般人估计就的把双方都拒之门外了，而左宗棠不，深入其中就是和他们打交道，了解到这两个国家为了各自的利益，压根是不会占到一块的，然后就开始利用他们的矛盾渔翁得利。

最简单的说，当左宗棠收拾阿古柏的时候，俄国人虽然占着伊犁地区，可没有如同英国人那样大力的支持阿古柏。

所以在整个行动中的前期，左宗棠一直避免和俄国人交恶。您都不知道1877年俄土战争爆发之后，这要搁一般人眼里，收复伊犁地区那绝对会是一个绝佳的时期。

但您知道左宗棠的操作吗？他将这个提议直接压了下去，在他看来伊犁问题得靠后，首要的目标是拿下南疆，这样事情才能做的滴水不漏。

所以在左宗棠收复新疆的过程中，俄国人基本上是抱着胳膊作壁上观。

那么在收拾阿古柏的时候，左宗棠面对的仅仅是阿古柏的军事，英国人在外交以及政治上的周旋而已。

而这一过程中，只要将阿古柏的军事实力彻底摧毁，面对英国人在外交和政治上的讨价，左宗棠还价坚守自己的初心，胜利那是一点都不远。

而当左宗棠对阿古柏的军事行动胜利在即的时候，左宗棠又开始向英国人伸出了橄榄枝。

最明显的事情就是，收复南疆的时候，左宗棠命令部队只要发现了英国人那么就给予他们保护，而且还要维护他们合法权益。

当这种善意传递过去之后，英国人强硬和不高兴就缓和了，这个时候，左宗棠开始面对最后一个麻烦伊犁地区背后的俄国人。

小编很喜欢左宗棠，他办事的过程，您反复咀嚼这都能带来不同的味道。

当时武器的采买地是在上海，这距离离新疆那是相当的遥远，运输都是一个大麻烦。

您都不知道，当时军火作为一种特殊商品，在上海有很多销售军火的洋行，什么地亚士洋行、什么麦登司洋行、什么新泰来洋行等等多如牛毛，那个国家开办的都有。

当时采购是从两家洋行采购的，一个是香港南利洋行，另一个是德商泰来洋行，这中间胡光墉在这中间牵线搭桥，根据记载光在1875年，兰州当地就有从上海运过来的一万多条来福枪（来福枪其实就是枪管中有膛线的枪，他不是专门指一个类型的枪，这种枪也叫来复枪）。

因为胡光墉办事得力，在左宗棠的主张下，清政府还给他发了一件黄马褂就算是嘉奖了。

不过后来，左宗棠感觉这些枪炮从上海采买，这运输的路太长了，不说枪炮本身的价格，这运输费用也是一个庞大的数字，所以他先是在想后来又在兰州，创建了一个制造局。

其后这个兰州制造局对收复新疆的过程中，补存各种军火起到了很大的作用。

就这个制造局，有一小部分聘请的洋人，还有不少浙江和粤来的匠人。

仿造了德国人的后膛螺丝大炮，还有后膛七响枪，还有改制清军的老式火炮劈山炮以及广东的无壳抬枪。

咋说呢？这个兰州制造局的规模并不大，根据1881年的开销，我们就能看出来。当时兰州制造局里头的各个匠人的开销，也就两万四千二百九十四两三钱一份三厘。

就这点钱，您自己也能感觉出兰州制造局的规模。

但您别小瞧了这个制造局出来的东西，当初一个俄国军官，看过兰州制造局，就说过这样的话：

“叹服同声,自此亦稀言枪炮矣 。”

所以时间走到光绪元年，清政府在兰州又成立了一个火药局。

当时左宗棠对于这个火药局出产的火药，进行了检验，最后认定可以做枪药使用。

当然这些火药和进口的洋火药比，还有差距的，根据记载，洋火药打一发需要二钱五分就足够了，但要是用土火药，您还得再加七分，这打出去的威力才能持平。

不过就算是这样，兰州的火药局也成为了此后火药补充的重要产地，原先从海外购入火药的事情也就掐了。

说道这里估计有小伙伴要问了：“有更加好的，为嘛不用呢？”

小编说一个数据，您就明白了。

当时左宗棠率领的这支军队，一年需要的军费就有一千万两，这个数搁到清政府的财政税收当中，他就占了七分之一。

这也就算了，这些钱最终落实，要各省提供的协响才能支付，但各省的口袋里也没钱，所以到了1875年的时候，左宗棠的部队各省欠下的协响就高达两千六百万两。

打仗那就是花钱，不说装备上的钱，你行军布局这也的需要钱，不省着点花，能成吗？

1867年在恢复西北秩序的时候，左宗棠就两次向外国人借款就有二百二十万两。到了1875年正式对新疆展开收复，面临没钱的境地，又进行了两次向外国人借款，又借到了八百万两。

如果从军费的总数上看，外借的钱款占到了总数的五分之一。

说道这里，估计有人会说利息高的事情，这何尝不是一种高超的外交手段。

这些钱，一部分用来购买枪支，一部分用来支付军饷等等各种开支。

如果您翻阅当时军火资料的话，就能看出左宗棠部队的装备情况。

1875年九月份的时候，当时神机营和工部火药局，就给哈密拨过去带刺刀的洋枪二百支，洋帽十万个，七响的后膛洋炮二百尊，各种火药三万两千斤。

当然也有向清政府直接索要的清单，要求拨三百支抬枪，弹弓五百张，鸟枪火绳一千丈。

从这两份单子中，您不难发现，当时左宗棠的部队不仅有最先进的武器，同样还有当时清军惯用的武器，连弹弓都有。

其实其他的装备也有，您比方说双筒望远镜。

不管怎么说吧，这些先进的枪械，在攻城的时候很犀利的。

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