逆战天启的线索什么用，中国的未解之谜有哪些？
金字塔、木乃伊、百慕大三角…是世界上最为神秘的未解之谜。其实，在中国也有很多的未解之谜，如楼兰、太平天国宝藏等。中国有这五千年的悠久历史，也发生过许许多多让人难以解释的事情。女儿国不见之谜：在《西游记》中女儿国给人们留下了无尽的幻想。女儿国在历史上确实存在过，根据《旧唐书》记载：“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉，俗以女为王”。可到了唐代后，史书中关于女儿国的记载就没有了，莫非是稍纵即逝。太平天国宝藏在哪之谜：太平天国失败后，太平天国的巨额宝藏也随着太平天国的灭亡一同消失。武则天为什么要立无字碑：树碑立传，从古到今就是惯例，但是武则天却是个特例，她立了一块无字碑。有人说这是武则天的聪明之举：“是非功过，留待后人评说”也有人说武则天左右为难，不知是写皇帝还是皇后，干脆一个字不写。楼兰古国消失之谜：曾经楼兰人在罗布泊边建造了10多万平方米的楼兰古城却一朝变成茫茫沙漠。是什么原因使罗布泊变成茫茫沙漠？又是什么原因使楼兰古国一朝消失呢？李庆远长寿之谜：李庆远（1677-1933），享年256，是清末民国的中医药学者，是真是假有待考证。他为什么能活256岁至今是未解之谜。青铜剑千年不锈之谜：在秦始皇兵马俑中，随兵马俑一同出土的还有一批青铜剑，出土时剑身光亮如初，青铜剑在地下沉睡两千多年为什么依旧如初，目前还没有合理的解释。秦朝十二铜人不见之谜：秦始皇给后世留下了太多的谜团，十二铜人也是其中之一，秦始皇为什么要筑十二铜人？十二铜人现在到底在哪里？遗失千年《兰亭序》：《兰亭序》，被誉为“千古第一行书”是书圣王羲之的巅峰之作，有很高的艺术价值，遗失千年，让人感慨。西周“九鼎”今何在：九鼎，在古代是镇古利器，以一鼎象征一州，九鼎象征九州，象征全国统一，中央集权，是夏，商，周的镇国之宝。传承了两千多年后消失不见，九鼎是否还存在，至今还是未解之谜。战国和氏璧之谜：和氏璧，流传千年，价值连城，“完壁归赵”更被传为千古佳话。和氏璧如今到底在哪里不得而知。古时候行军打仗战死的那么多？
为什么没有发现大规模的尸骨？
我反问一句，人类每年吃掉几亿只猪，只牛，只羊，那些骨头呢？
光我们国家2018年就出栏了69382万头猪，2021年上半年出栏33742万头，中国人一年干掉7亿头猪，这猪和人的大小差不多，怎么没有大规模的猪骨头呢？
糖醋排骨，熬汤用的龙骨、筒子骨，变成卤菜的猪尾巴、猪肘子，自助餐厅里的酱骨头……人们吃这些东西留下的骨头并没有被收集起来，仅仅是吃完往垃圾桶一扔了事。
可这些垃圾去哪儿了呢？少量送去烧了，多数送去填埋了。现代每个城市外围都有个大型的垃圾填埋场，每天不断地往里面填埋包含各种骨骼在内的生活垃圾。
即便这样，每年7亿只猪也没让全中国的垃圾场变成猪骨、鸡骨、羊骨、牛骨、狗骨的尸山。对于地球而言，它身上的小虫子实在是太渺小了，轻易就能消化掉。
换成人是一样的道理，骨头总得有个去处。可想而知，古代那些一场死伤几千、几万、几十万的战争，虽然对人类而言死亡的数字触目惊心，但对于我们这个地球和人类所经历的时间而言，这又算得了什么呢？
骨头是很不好保存的东西，骨骼的主体组成部分是钙，且拥有孔隙结构，如果长时间放在微生物丰富的环境中，骨骼会迅速发生钙质流失，然后逐渐变散、变脆，最后化为一堆朽骨，继而无影无踪。
人活着还骨质疏松呢，死了一样会跟着水土流失。
人的骨骼并不比地球上的其它骨骼或物质特殊，它们就是碳酸钙。除了骨头，石头里也有大量的碳酸钙，比如石灰、大理石、方解石等等，溶洞就是石灰岩被水侵蚀而形成的，水和二氧化碳能将碳酸钙变成可溶的碳酸氢钙，然后跟着水流走。
一些微生物还能分解骨骼中的有机质和部分矿物，空留下疏松的钙质。所以，骨骼是无法在自然界中保持“钻石恒久远”的，很容易就会完蛋。
也许这个时间会视保存的环境而定，延长到几十上百年，甚至几百年之久，可一旦将其纳入几千年的历史长河，它们能留下的时间可就实在太短暂了，不是谁都能变成北京人头盖骨的。
所以你看，古代还有那么多埋在墓地里的人呢？可现在别说棺材了，现代连四代以上的老墓地都没留下来多少。
其实道理我们都明白，沧海桑田，大地变迁，被埋藏的人类遗体早已尘归尘土归土，回归自然的循环了。正规埋葬人的墓地都如此，何况那些战场上或被弃尸荒野，或被薄土乱葬于谷涧的战死者？
而且，这是一个有些残酷的话题——古代战场很少给人专门的收尸，所谓马革裹尸者都算是幸运的了。说直白点，古代大部分的战争尸体都会被弃尸荒野，这样，它们能保存下来的几率会更小。
叙利亚人为IS收尸，极为粗暴
古代缺乏良好的交通运输能力，工程能力也差了现代老远；在第二次工业革命完成以前，人们非常缺乏灵便的自动化工具。这些因素咋看没有什么，但它们其实非常影响古代人的收尸工作。
野外战场往往人迹罕至，远离城池，天然就存在交通问题。
想想看，古代人交通基本靠脚和少部分的畜力，他们根本无法像现代这样拖着十几卡车人过去收尸，更没力气搬运成千上万的遗体。
而且如果要给几万人收尸，相当于驱使着一帮民夫自备干粮长途跋涉做徭役，没有哪个地方官府会热衷于搞这种事。除非战场离城池较近，有爆发瘟疫的危险。
叙利亚穿着防护服的工作人员用铲车给打死的武装分子收尸
话说回来，在卫生条件不好的古代，给人收尸本就是项危险的工作，别指望人们对待那些尸体有多善良（哪怕自诩文明的现代也不善良）。
军队就更无所谓了，能打扫战场的，将尸体搜刮一空，能烧的就地烧了灰让老乡带回去，不能烧的薄土一埋了事。更有甚者，根本不搭理这些事儿，死就死吧，死哪儿不是死？只要不占着道路，往山沟沟里一扔了事，过个十天半月，豺狼虎豹自然将之解决掉了。
所以古代一些大型战场还会造成“生物灾难”。过多尸体的露天堆积，会导致老鼠、野狼等生物爆发式的繁殖，继而四处扩散，还会形成瘟疫并将瘟疫扩散……久而久之，迷信的古人认为这些地区“不正常”，避而远之，便会形成长久的无人区。
这些堆积的骨头留不下来多少，它们会被动物们啃得嘎嘣脆。就如大森林里死去的那些动物一样，你顶多找到一堆烂毛、一滩血和残余的肢体，它们全都被生态“消化”了。
其实就连现代战场也会头痛收尸问题，比如阿塞拜疆与亚美尼亚前些时日爆发的战争，战争规模相对大国而言并不大，但双方已经捉襟见肘到拿挖掘机粗糙地处理战士尸体。俄罗斯的车臣战争打完了几年，还有尸体被成批遗落在野外。
随着历史的变迁，各种战争痕迹会越来越少，最终那些战场上遗留的人骨会成为微不足道的遗迹。
1234年南宋端平入洛，想从蒙古手中抢好处，他们占领了旧都东京，可昔日《东京梦华录》、《清明上河图》中记载的盛世汴梁城已经空空荡荡，残垣断壁中仅余下六百老军，千多家贫民。
宋军在城中找不到吃的，找不到住的地方，所见全是残垣断壁和墙角下的枯骨死体，他们不是让蒙古人和盗匪杀了，就是被掳走。剩下的活人也没心思收拾枯骨了。
后来这批宋军也遭遇了惨剧，随着端平入洛的失败，他们被蒙古人分割屠戮，衔尾追杀，几万人一路都在遗尸，等逃回去的时候仅剩300多了。
剩下的人呢？他们全死在了沿途，这里丢一点，那里丢一点，这个掉进黄河，那个死在深山，或葬身猛兽，或喂饱了豺狗，岁月再一冲刷，哪里还找得到？
放在杀戮的当代，人们也许并不陌生这些遍地都是的白骨，如曹丞相有诗云：“白骨露於野，千里无鸡鸣， 生民百遗一，念之断人肠”。
今天在一些过去比较明确位置的古战场上，还是能找到不少人骨的。
比如山西高平的长平古战场遗迹，相传当年秦将白起在此坑杀了40多万赵军，所以长期以来高平野外时不时就能被雨水冲刷出人骨和兵器、箭头，以至于此地专门有个地址就叫“骷髅山”。
除了骷髅山，还有杀谷、头颅山、骷髅王庙等地名，足见此地死人之多，可谓尸骨盈野，已经成为历史现象了。
实际上，在古代长平古战场就已经很有名了，玄宗为潞王时曾驾临此地，看到到处都是森然白骨，骷髅壳滚得到处都是，觉得鬼气，便让人在头颅山边修了庙，又在白骨中找了副最巨大的，给做了个塑像，称其为“骷髅大王”，供奉在庙中。这一供，就供到了清代。
其实吧，许多做过工的朋友应该都知道，有时候挖出人骨真不是稀罕事儿，而且基本都是不当回事儿。这些东西最后要么跟渣土一起铲了扔掉，要么挖来搞去就碎了看不见了。
所以说，不是留不下来，这真得看机缘条件。相信如今还是有不少未被发掘的古战场，也许在你家楼房地基下，就存在着一位被黄土地埋葬的，深闺梦里人。
从西安去汉中有哪些值得游玩的地方？
汉中，位于陕西省西南部，汉江上游，北倚秦岭、南屏大巴山。汉中市历史悠久，是汉家的发祥地。汉中文化底蕴厚重，自然风光独特秀丽，有“秦巴天府”之称。悠久而丰富的历史为汉中留下了诸多名胜古迹：被誉为世界交通史，文化史上“奇迹”与“瑰宝”的褒斜栈道、石门及其摩崖石刻、汉刘邦的拜将台及其为汉王时的宫殿遗址古汉台、还有众多的历史名人墓地、祠堂等。胜迹历历，史册煌煌，为全国历史文化名城。
金秋十月，汉中都有哪些景点值得推荐？
【黎坪景区】
金秋时节，黎坪被染成五彩缤纷的诗画长卷，在飒飒的秋风中，娇艳似火，魅力似霞的红叶是那么的耀眼夺目，引人入胜，这样的美景，看一次怎么能够呢？据悉，黎坪十月份还要搞一次大活动，100000把洋伞和黎坪红叶融为一体，撑起一片诗情画意、绚烂缤纷的天空！
【南郑大汉山】
秋天的大汉山真的很美，蜿蜒飘逸的汉山曲间公路，伴着葱郁树木与白云朵朵一路向前，金色田园雕塑大地之美，赏心悦目，亲切舒服。（摄影：昆指）
【兴汉新区银杏大道】
到了秋季，兴汉新区境内的银杏大道又开始洗眼了，银杏叶也由绿变黄，用落英缤纷来形容再合适不过，道路上铺满着掉落的银杏叶，目之所及，黄绿相间，亦有秋日的浪漫，也有春夏的明艳生动。（来源：汉人老家）
【南郑庙坝龙池】
秋雨淅淅沥沥的落在池水中，泛起圈圈点点涟漪，伴着丝丝沁凉的秋风，缠缠绵绵，飘飘洒洒，任思绪飘荡在秋风中……何处合成愁，离人心上秋。九月，所有关于秋的记忆，似乎就这样随着几场秋雨、几片落叶娓娓道来……来源： 美篇@蛋蛋
【魅力佛坪】
在秦岭深处佛坪县耖家庄，一片变黄将要成熟的稻田里，一个个清晰的图案在绿色的稻田里被映衬了出来。大熊猫，金丝猴，朱鹮等珍稀动物的形象活泼可爱，惟妙惟肖。在这一片面积超过120亩的稻田里，通过提前设计种植紫色水稻，等待稻苗长成之后，紫色水稻就在稻田中极为显眼，能够完美的呈现出当初设计的图案。据当地的村民讲大家把自己的水田变成一幅美丽的画卷。现在在田地边上修好了观光用的栈道，以便让大家游览拍照参观。从高空俯瞰下去，一大片绿油油的稻田里几个紫色的图案惟妙惟肖，它们可是近10位农民用了将近一周的时间才制作完毕。（图片来源;网络）
【留坝紫柏山】
秋色渐浓的紫柏山……紫柏山处处皆是风景，不论你选择沿着紫柏山的青石板路登上山峰还是乘坐缆车上山，满眼都是秋的景色，人置身于这一副美丽的画卷中。（摄影/hz破晓的黎明6）
【汉中滨江公园】
汉中的秋天真的来了。就在滨江公园，离我们最近的地方，就藏着最美的秋天。喜欢秋天，因为色彩。不像春天的冲动，不像夏天的浓郁，不招蜂引蝶，不热烈奔放，静静的铺开，层层叠叠，连绵不断，让人深深的沉醉，也让人深深的沉思。（摄影：汉中老贾）
除了这些美不胜收的秋景之外，汉中很多古镇也不错，拜将台、古汉台、褒河栈道、诸葛古镇、留坝老街、青木川
中国历史上下落不明的顶级国宝？
中华文明历史悠久，能称得上国宝的东西可以说是数不胜数，但是有资格号称顶级国宝的，我认为仅有三件，它们个个都是远超传国玉玺的存在，只要任何一个出世，都足以震惊世界。
九州鼎鼎这一器物在古代中国可谓是意义非凡，它既是祭祀的礼器，更是权利的象征。
开此先河的人应该是太昊了，他在天下臣服后，铸造了一个神鼎，象征天下一统。可惜，在他去世后，天下便陷入了混乱。
后来，黄帝出世，他建立起了庞大的部落联盟，自己担任盟主，这天下也就渐渐太平下来，于是他效仿太昊，铸造了3个宝鼎，象征他的地位是得到“天、地、人”三方认可的。
后来大禹当上了天下盟主，在他治水成功后，将天下划分为九州。他认为自己的功绩超越了前人。于是收取九州的金属，制造了九个鼎，也就是九州鼎。
九州鼎中的每一个鼎，都对应一个州，用该州进献的金属铸造，并刻画上该州的风土人情、山川地势，可以毫不客气地说“九鼎在手，天下我有”。
后来，大禹的儿子启废除禅让制，开创世袭制，建立夏朝。这九州鼎便成为了夏朝的传国圣物，象征了其天下共主的身份。
到了夏朝末期，夏王室和诸侯间的矛盾越来越激化，最终被商汤所灭。商汤建立了商朝后，九州鼎也自然而然地被商朝继承，象征着权利的传承。
而到了商朝末期，因为殷纣王的残暴，导致了武王伐纣，周朝又取代了商朝，这九州鼎又落入了周朝的手中，成为其继承商朝权利的证明。
后来周王室衰弱，群雄四起，不少强大的诸侯都打过九州鼎的主意，最有名的是楚庄王和秦武王了。
楚庄王想向周天子讨要九州鼎，结果被王孙满的一番说辞怼得无言以对，只得打消了念头。
而秦武王就惨了，竟然想独自一人将鼎搬走，结果没走几步就没力气了，脚被鼎砸到，导致血流不止，最后去世。
据说，秦国灭了周国后，将九州鼎搬走了，但是直到秦始皇灭六国建立秦朝，也没人再见到九州鼎的身影。
九州鼎的价值
九州鼎，是中国历史上第一件传国器物，其本身就可以视作华夏九州的化身。而它的传承，也证明了新王朝的合法性。
在它的面前，传国玉玺就是个弟弟，无论是历史价值还是象征性，都无法与九州鼎同日而语。如果九州鼎没有遗失，秦始皇根本不会铸造传国玉玺，说白了它就是九州鼎的替代品罢了。
同时，上面刻画了当初华夏九州的风土人情和山川地势，其历史价值非常大。一旦九州鼎重现人间，便可以让我们对本国远古时期的历史有全新的了解。
九州鼎可能重现人间吗？
这个可能性是有的。虽然有些学者认为，九州鼎有可能被周王室给融化铸成钱币了，但是我们想想，九州鼎的意义那么重大，谁敢将他融掉？就算周天子下令，手下的大臣敢这么做？
所以，九州鼎肯定不会被人为损毁的，至于其去处，应该在古泗水附近。
至于依据，主要是秦始皇在南巡时，曾经派了几千人到泗水中去进行打捞某物，可惜没有收获。
《史记·秦始皇本纪》：“始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得”
据分析，很可能当初秦国从周国将九州鼎运送回国时，遗失到了泗水中。
当然，随着时代变迁，九州鼎肯定被掩埋在了大地深处，但是只要时机一到，九州鼎总会重现人间的。
十二金人十二金人，又叫十二铜人。熟悉秦朝历史的人应该对它并不陌生。
当初，秦始皇灭六国，统一天下，做了一系列开天辟地的事情。其中之一就是收六国的兵器，聚集在咸阳城，将这些兵器融化后，铸造了12个金人。
此举，一方面削弱了六国百姓的战斗力，使得他们无力反抗秦朝的统治，这也就是为什么陈胜吴广起义的时候，叫做揭竿而起。因为他们真的没有武器，大多数人只能拿个木棍当武器。
另一方面，铸造12个金人，可以夸耀秦朝的武功，震慑四方。
可以毫不夸张地说，这十二个金人，就是秦朝灭六国一统天下这一功绩的化身。
可惜，在秦始皇驾崩后，在秦二世胡亥的领导下，秦朝的国势急速下滑，导致其二世而亡。
项羽进入咸阳城，火烧阿房宫，放置在外面的12个金人也一起遭了殃。不过好在金人耐高温，最终躲过一劫。
等楚汉争霸结束，刘邦战胜项羽，建立了汉朝，这金人便成了汉朝的东西，一直传承下去。
到了西汉末年，王莽篡汉，建立了新朝。有一晚，他在睡梦中梦到金人在哭泣。他对此非常不满，毕竟他篡汉惹来不少非议，多少有些心虚的。于是，作为报复，他派人将金人胸前的铭文全部除去。
后来新朝覆灭，光武帝刘秀建立了东汉，十二金人归于东汉。
到了东汉末年，董卓进入长安城。他也打起了金人的主意。不过和王莽比起来，董卓的行为可就过分多了，他竟然以汉献帝的名义，将其中十个金人融化后重铸成了钱币。
自此，十二金人不再完整，仅剩下两个，而这两个金人也是几易其主。
曹丕篡汉后，其子魏明帝曹叡打算将仅剩的两个金人运到洛阳。可惜由于金人太重，金人被运到霸城后便止步了。
到了南北朝时期，后汉的皇帝石虎又盯上了这两个金人，将他们运到了自己的都城。
最后，这两个金人落到了苻坚手中，他将金人运到长安，而等待着它们的命运则是被销毁。
苻坚为何这么做，我们不得而知，但是可以肯定的是，这一顶级国宝最终毁在其手中。
十二金人的价值
十二金人的出现，意味着中国历史上第一个大一统皇朝的诞生。它们象征着秦朝武力的强盛，是其武功的化身。
相较于可以算作一件玩物的传国玉玺来说，这十二金人才是真正的传承之物。
而十二金人最大的价值，也正是在其代表的意义上。
十二金人有可能重现人间吗？
说真的，很难，但是也不是完全没希望，只不过即使重现人间，不是12个了，最多只有一个。
据《水经注》记载：
董卓毁其九为钱，其在者三。魏明帝欲徙之洛阳，重不可胜，至霸城西停之。石虎取置邺宫，符坚又徙之长安，毁二为钱，其一未至而符坚乱，百姓推置陕北河中，于是金狄灭。
也就是说，董卓当时融掉用来铸造钱币的金人是九个，而不是十个。加上被苻坚毁掉的两个，才11个，那么还剩下一个金人。
这剩下的最后一个金人却被百姓推到了河中。但是是哪条河，我们不得而知。
只能说，这金人有可能还剩下一个，就藏在这华夏大地中，至于在哪里，没人知道。我们只能相信，什么时候时机到了，这个金人自然就会重现人间。不过即使如此，也不是完整的十二金人了。
《永乐大典》《永乐大典》是永乐皇帝朱棣组织人编修的一套类书。他投入了大量的人力物力，对这套书的要求只有一个，那就是要尽可能的全，要把截止当时为止，这世上所有的书都收录进来。
由此可见，朱棣对这套书给予了很高的期望，希望这套书能够成为其在文治方面的巨大成就。
起初，朱棣是派解缙等人编书，共计147人，花费了一年多时间便完成了，命名为《文献大成》。
朱棣却并不满意，认为很多书都没有收入其中，要求重编。
其实想想就知道，这么短的时间，这么少的人手，这《文献大成》中收入的书籍必定都是些普通货色，尽是些市面上可以轻易找到的书。
如果都是这种普通货色，那这《文献大成》的价值也就不高了，无法彰显朱棣在文治方面的成就。
于是，朱棣任命姚广孝和解缙为主编，组建了一支多达2000人的编书团队，确保编书过程中的方方面面都能顾及到。
就这样，还花了2年才定稿。随后又花了一年时间抄写正本，进行装裱。
这次编书，特意去民间向那些世家大户寻求帮助，搜集到了很多珍本、孤本，使得成书的质量大幅提升。
朱棣龙颜大悦，亲自给这套书写了序言，并为其命名为《永乐大典》。
全书共22877卷，11095册，光目录就有60卷。
其收录的书籍种类不仅包括经史子集，还包括了天文、地理、阴阳、医学、占卜、佛学、道学，甚至连建筑学、木工、铁匠等技艺都有记载，可谓是包罗万象，应有尽有。
唯一可惜的是，当时《永乐大典》只抄写了一套正本，这样其保存就存在着巨大风险。
虽然在永乐和万历年间都有人提议再抄写几套副本，但是都因为开销巨大、国库紧张，而不得不作罢。
朱棣迁都北京后，便将《永乐大典》的正本一起带到了北京城，存放在文楼。而原稿依然放在南京。
公元1449年，南京文渊阁失火，《永乐大典》的原稿就这么没了。
到了公元1557年，北京宫中发生大火，奉天门及三大殿都付之一炬，不过《永乐大典》正本运气好，逃过一劫。
此事为当时在位的嘉靖皇帝敲响了警钟，让他意识到给《永乐大典》加个保险已经刻不容缓。
经过层层选拔，挑选出109位善书人，在高拱、张居正等人的带领下，开始了轰轰烈烈的《永乐大典》重录工作。
此次重新抄录的《永乐大典》被称作嘉靖副本，从此以后，正本便失去了踪影，就像凭空蒸发了一样。后面再提到的《永乐大典》都是嘉靖副本。
而这副本的命运也是多灾多难。先是是经历了明朝末年的动乱，北京城二度易主。先是李自成入驻北京，后来李自成兵败，北京城又落入清军手中。
那时候兵荒马乱的，什么事情都有可能发生。总之，到了乾隆年间进行清点的时候，已经仅剩8000册。
而在乾隆皇帝编修了《四库全书》后，对于《永乐大典》的保存就更加随意了。这也为嘉靖副本的遗失拉开了序幕。
先是八国联军进入北京，带走了不少《永乐大典》的书册。等到光绪元年清点的时候，仅剩不足5000册书了。
而到了光绪二十年，《永乐大典》仅剩400多册。足足有4000多册书都被负责看管的官吏拿去变卖了。
虽然后来英国方面归还了330册，但是其下场可想而知。截止1912年的时候，嘉靖副本仅剩64册。
《永乐大典》的价值
《永乐大典》可以说是中华民族文化与智慧的结晶，它涵盖了截止明朝初期为止所有能找到的图书，是文化的瑰宝。
人们经常拿他和《四库全书》还有《大英百科全书》作比较，然而这两套书完全无法和《永乐大典》相提并论。
《四库全书》虽然册数超过了《永乐大典》，但是其内容远没有永乐大典全面。
首先，其只收录了经史子集四类书，书籍种类比《永乐大典》少了很多。
其次，其在收录书籍时，对书籍进行了过滤，一些被认为不合适的书都被排除在外。
这都导致了《四库全书》收藏的书籍在全面性上严重不足。
至于《大英百科全书》就差得更远了，它是一套百科全书，追求的是用尽可能少的字，来让读者粗略了解更多的东西。这就导致了其内容非常简陋。
而《永乐大典》属于类书，追求的是收藏的内容尽可能的多，用现代的话讲，它就是一个大型的古代书籍数据库。读者不需要什么都知道，按需要找书即可。
一旦《永乐大典》重现人间，我们国家的文化和各种技艺也将随之重现人间，世人将再次惊叹中华文化的伟大。
《永乐大典》有可能重现人间吗？
这是有可能的，虽然嘉靖副本已经没戏了，但是永乐正本不是失踪了嘛，只要没有确认其被毁，就有希望找到。
对于《永乐大典》正本在哪里，主流观点认为其在嘉靖皇帝的永陵里。
依据是，嘉靖皇帝生前很喜欢《永乐大典》，其驾崩后3个月才下葬，可能是在等嘉靖副本抄写完毕，然后随嘉靖皇帝一起下葬。
不过由于发掘技术有限，专家担心随意发掘会导致《永乐大典》彻底消失，所以迟迟不敢开工。
等到技术进步了，《永乐大典》迟早会重现人间的。
总结中华文明源远流长，其中诞生了无数国宝。但是其中绝大部分东西都是珍贵罢了，要论价值还是九州鼎、十二金人和《四库全书》最大，可以称作顶级国宝。
虽然秦始皇的传国玉玺也能算作顶级国宝，但是和上面三个一笔，就差远了。说实话，它的意义不如九州鼎和十二金人，它的文化价值和《永乐大典》完全没法比，因此我干脆没写它。
而上面这三大国宝，一旦重现人间，可谓是天佑华夏、国之大幸。希望我们能尽早迎来那一天。
推理小说的本格是怎样一个流派？
“本格”这个词是日本人的说法，意思差不多就是“正统推理”的说法。上世纪二十年代，日本侦探小说家甲贺三郎将所谓“纯粹侦探小说”定为“本格”
又被称为古典派或传统派。小说一般设置一场或多场谋杀案，然后会提供给读者很多线索或者推理信息，最终推导出谜题的一种推理小说。与社会派不同，本格比较注重公平与逻辑。（与之不同的社会派往往比较强调犯人的动机，淡化诡计或者作案手法，更像文学作品而非小说）
欧美方面欧美的“黄金三大家”阿加莎·克里斯蒂，埃勒里·奎因和约翰·迪克森·卡尔的大部分作品都属于本格派。
A.阿加莎·克里斯蒂
阿婆的书不用多说了，经典太多了，《无人生还》、《东方快车谋杀案》、《尼罗河上的惨案》、《罗杰疑案》差不多算是最出名的。专攻推理小说的新星出版社近期再版的阿婆精装纪念版就首先选择了《无人生还》、《东方快车谋杀案》、《尼罗河上的惨案》、《罗杰疑案》，再加一本阿婆的处子作《斯泰尔斯庄园奇案》。
B.埃勒里·奎因
奎因的国家系列共有九本：
1、罗马帽子之谜2、法国粉末之谜
3、荷兰鞋之谜4、希腊棺材之谜5、埃及十字架之谜6、美国枪之谜7、暹罗连体人之谜8、中国桔子之谜9、西班牙披肩之谜
但是奎因的小说都非常硬核，读起来比较难啃。其中《希腊棺材之谜》算是最出色的了，《美国枪》、《暹罗》也值得一读。《罗马》和《法国》文笔不算好，可能算流水账了，对读者而言阅读体验很不好。
此外还有“悲剧系列”，包含《X的悲剧》、《Y的悲剧》、《Z的悲剧》和《哲瑞·雷恩的最后一案》。
C.约翰·迪克森·卡尔
卡尔的书氛围比较阴森恐怖，擅长烘托氛围，其诡计手法也是一流，《三口棺材》、《犹大之窗》、《燃烧的法庭》都是其佳作。另外《三口棺材》中有一篇《密室讲义》，是对一些诡计手法的总结，推理迷不可错过。
此外，P·D·詹姆斯，保罗·霍尔特也属于坚持古典本格的作家，一些作品如《一份不适合女人的工作》，《护士学院杀人事件》，《第七重解答》等也可以看看。
日本方面日本的本格小说家是比较多的，在社会派推理出现之前可以说几乎都是，比较出名的有江户川乱步（中短篇比较多，《两分铜币》、《D坂杀人事件》）、横沟正史（金田一系列）、鲇川哲也等（《紫丁香庄园》）。
日本人有排过本格推理小说Best10（1996至2006年出版）（暂时截取一部分）1996鉄鼠の槛（京极夏彦） 《铁鼠之槛》络新妇の理（京极夏彦） 《络新妇之理》星降り山荘の杀人（仓知淳）すべてがFになる（森博嗣） 《全部成为F》どちらかが彼女を杀した（东野圭吾） 《谁杀了她》名探侦の掟（东野圭吾） 《名侦探的守则》时の诱拐（芦辺拓）人格転移の杀人（西泽保彦） 《人格转移杀人事件》「吾辈は猫である」杀人事件（奥泉光）龙卧亭事件（岛田荘司） 《龙卧亭杀人事件》
1997鸦（麻耶雄嵩） 《鸦》ガラスの麒麟（加纳朋子）未明の悪梦（谺健二）续?日本杀人事件（山口雅也） 《续·日本杀人事件》メルカトルと美袋のための杀人（麻耶雄嵩）冤罪者（折原一） 《冤罪者》硝子の家（鮎川哲也编）三月は深き红の渊を（恩田陆） 《三月的红色深渊》朱色の研究（有栖川有栖）封印再度（森博嗣） 《封印再度》
1998人狼城の恐怖 第四部完结编（二阶堂黎人） 《恐怖的人狼城·完结篇》涂仏の宴 宴の支度?宴の始末（京极夏彦） 《涂佛之宴 宴之支度、宴之始末》殉教カテリナ车轮（飞鸟部胜则）邪马台国はどこですか?（鲸统一郎） 《邪马台国在哪里》ブードゥーチャイルド（歌野晶午）十三番目の陪审员（芦辺拓）天启の器（笠井洁）グランド?ミステリー（奥泉光）神曲法廷（山田正纪）朝雾（北村薫
1999法月纶太郎の新冒険（法月纶太郎）ハサミ男（殊能将之） 《剪刀男》どんどん桥、落ちた（绫辻行人） 《咚咚吊桥坠落》盘上の敌（北村薫） 《盘上之敌》象と耳鸣り（恩田陆） 《象与耳鸣》プリズム（贯井徳郎）メイン?ディッシュ（北森鸿）黄金色の祈り（西泽保彦） 《黄金色的祈祷》白夜行（东野圭吾） 《白夜行》そして二人だけになった（森博嗣）
2000奇术探侦曾我佳城全集（泡坂妻夫） 《奇术侦探曾我佳城全集》火蛾（古泉迦十）壶中の天国（仓知淳）木制の王子（麻耶雄嵩）美浓牛（殊能将之）少年たちの密室（古処诚二）依存（西泽保彦） 《依存》幽霊刑事（有栖川有栖） 《幽灵刑警》倒错の帰结（折原一） 《倒错的归结》怪人対名探侦（芦辺拓）
2001ミステリ?オペラ（山田正纪） 《宿命城杀人事件》时の密室（芦辺拓）黒祠の岛（小野不由美） 《黑祠之岛》未完成（古処诚二）硝子细工のマトリョーシカ（黒田研二）三人目の幽霊（大仓崇裕）ロシア幽霊军舰事件（岛田荘司） 《俄罗斯幽灵军舰之谜》绝叫城杀人事件（有栖川有栖）模仿犯（宫部みゆき） 《模仿犯》巫女の馆の密室（爱川晶）
2002オイディプス症候群（笠井洁） 《伊底帕斯症候群》法月纶太郎の功绩（法月纶太郎） 《法月纶太郎的功绩》マレー鉄道の谜（有栖川有栖） 《马来铁道之谜》镜の中は日曜日（殊能将之）《镜子里的星期天》GOTH リストカット事件（乙一） 《GOTH 断掌事件》僧正の积木呗（山田正纪） 《主教的积木歌》グラン?ギニョール城（芦辺拓） 《恐怖短剧城》奇偶（山口雅也） 《奇偶》联愁杀（西泽保彦） 《联愁杀》魔神の游戯（岛田荘司） 《魔神的游戏》
2003叶桜の季节に君を想うということ（歌野晶午） 《想你，在樱树长满绿叶的季节》スイス时计の谜（有栖川有栖） 《瑞士手表之谜》月の扉（石持浅海） 《月之扉》七度狐（大仓崇裕） 《七度狐》阴摩罗鬼の瑕（京极夏彦） 《阴摩罗鬼之瑕》神のロジック人のマジック（西泽保彦） 《神的逻辑，人的魔法》くらのかみ（小野不由美） 《黑暗之神》赤い月照（谺健二）《赤色月照》OZの迷宫（柄刀一）《OZ的迷宫》ネジ式ザゼツキー（岛田荘司） 《螺丝人》
2004生首に闻いてみろ（法月纶太郎） 《去问人头吧》暗黒馆の杀人（绫辻行人） 《暗黑馆事件》萤（麻耶雄嵩） 《萤》红楼梦の杀人（芦辺拓） 《红楼梦杀人事件》硝子のハンマー（贵志佑介） 《玻璃之锤》イニシエーション?ラブ（乾くるみ） 《爱的成人式》水の迷宫（石持浅海） 《水迷宫》アルファベット?パズラーズ（大山诚一郎）《字母表谜题》天城一の密室犯罪学教程（天城一） 《天城一的密室犯罪学教程》キマイラの新しい城（殊能将之） 《基麦拉的新城》
2005容疑者Xの献身（东野圭吾） 《嫌疑人X的献身》扉は闭ざされたまま（石持浅海） 《紧闭的门扉》弥勒の掌（我孙子武丸） 《弥勒之掌》ニッポン硬货の谜（北村薫） 《日本硬币之谜》神様ゲーム（麻耶雄嵩） 《神的游戏》摩天楼の怪人（岛田荘司） 《摩天楼的怪人》交换杀人には向かない夜（东川笃哉）《不适合交换杀人的夜晚》三百年の谜匣（芦辺拓） 《三百年的秘匣》ゴーレムの槛（柄刀一） 《Golem之槛》模像杀人事件（佐々木俊介） 《模像杀人事件》
2006乱鸦の岛（有栖川有栖） 《乱鸦之岛》颜のない敌（石持浅海） 《无面之敌》厌魅の如き凭くもの（三津田信三） 《厌魅·附体之物》夏期限定トロピカルパフェ事件（米泽穂信） 《夏季限定热带水果圣代事件》邪魅の雫（京极夏彦） 《邪魅之雫》シャドウ（道尾秀介） 《影子》骸の爪（道尾秀介） 《骸之爪》福家警部补の挨拶（大仓崇裕）《福家警部补的问候》向日葵の咲かない夏（道尾秀介） 《向日葵不开的夏天》仮面幻双曲（大山诚一郎） 《假面双幻曲》
当然这其中槽点比较多，像东野圭吾的《白夜行》、《嫌疑犯X的献身》并不能算本格而应该划分到社会派中，像京极夏彦的书，包含了怪力乱神，应该划为变革派。另外，其中大部分书都比较小众，国内甚至有很多都没有出版。
上世纪八十年代风靡的新本格派，以岛田庄司和绫辻行人等为代表。在古典本格的基础上融汇了一部分变革派的特征，如恐怖、惊悚等元素。
岛田庄司的《占星术杀人魔法》、《斜屋犯罪》、《奇想·天动》、《异邦骑士》等都是佳作。绫辻行人出名的是“馆系列”（共9本，《十角馆事件》、《水车馆事件》、《迷宫馆事件》、《人偶馆事件》、《钟表馆事件》、《黑猫馆事件》、《暗黑馆事件》、《惊吓馆事件》和《奇面馆事件》），另外《雾越邸杀人事件》也不错。
国内方面国内的本格推理是比较少的，现存的知名度比较高的小说（《心理罪》，马伯庸的一些作品，《死亡通知单》，《清明上河图密码》等）大部分只能算悬疑、刑侦小说，本格推理元素太少。
另外，最近火出圈的紫金陈的作品，像《坏小孩》、《长夜难明》这些属于社会派，不属于本格。
《凛冬之棺》算是本格，但是文本语言和网文差不多，人物塑造、动机等方面很单薄，最后的反转也很生硬。算是平庸之作。
历史上有哪些令人惊奇的案件？
9人死于未知力量，1959年发生在苏联乌拉尔山的迪亚特洛夫事件透着莫名的诡异与恐怖。虽有许多研究者与事件爱好者企图探究此事件真相，可迄今仍未有任何一种说法可以使所有人信服，自此迪亚特洛夫事件成为人类历史上最诡异的登山事故。
许多人对登山充满了近乎疯狂的热情。1959年1月底，来自前苏联叶卡捷琳堡市乌拉尔技术学院的9名高山登山队员，在队长伊戈尔.迪亚特洛夫带领下，决定挑战乌拉尔山东坡的奥托尔腾山。
尽管冬季乌拉尔山攀登比较困难，尤其是奥托尔腾在当地曼西语中的意思是“不要去”，可登山队员们自视有丰富登山经验，更何况奥托尔腾山海拔只有区区1234米，遂对此次极限挑战充满了信心。
1959年1月25日，迪亚特洛夫一行人乘火车来到距离目的地最近城镇伊夫杰利。26日，他们又转乘卡车来到距登山口最近的村庄维加依。
1月27日，登山队开始徒步向目的地进发，可刚出发没多久，队员尤里.尤丁突然感觉身体有恙遂选择放弃此次攀登，返回伊夫杰利等待登山队凯旋。
在尤丁退出之前，团队又遇到一名来自北高加索的登山者谢苗.佐罗塔略夫一起结伴同行，由此最终攀登奥托尔腾山的登山队依旧是9名成员。
尤丁返回前，迪亚特洛夫与其约定，等登山队从奥托尔腾山下来回到维加依后，会给其与学校发电报。按照原定计划，迪亚特洛夫小队最晚会于2月12日返回，当然如果遇到临时探险任务，返回时间可能会稍微延迟几天。
尤丁一人先行返回，不得不说尤丁真的很幸运，谁又能料到奥托尔腾山上会有怎样的厄运降临到迪亚特洛夫小队身上呢？
2周时间过去了，等待在伊夫杰利的尤丁未等到迪亚特洛夫的电报。可是尤丁并未特别担心，因为迪亚特洛夫小队成员年龄最小的21岁，最大的也只有37岁，都是年富力强正当年，更何况这些登山队员都曾经历过数次登山考验应对风险经验丰富。
可是直到2月20日，仍未有迪亚特洛夫小队任何消息，尤丁与学校此时才感觉登山队可能遭遇到什么情况，遂派出由学生与教师组成的救援队，由尤丁当向导沿迪亚特洛夫小队进山路线寻找这些队员下落。
2月21日，北乌拉尔山的山地救援队，叶卡捷琳堡与伊夫杰利的当地警察，以及乌拉尔地区驻军共2000人，同时军方还出动直升机与侦察机对奥托尔腾山开始大规模搜索。
2月26日，救援队终于在距离奥托尔腾山顶5公里的霍拉特夏福尔山坡下，发现了登山队遗弃的帐篷。
据现场勘察得知，帐篷从内部被刀子割开一个大洞，里面没有任何人，可所有失踪人员的行李装备都还在帐篷里，而在帐篷外散乱着8、9个人脚印。这些脚印有的只穿着袜子，有的只穿着一只鞋。救援队沿着脚印方向，向山坡上的森林方向搜索，然而只搜到500米处，脚印已被雪片覆盖再也看不到踪迹。
有些丰富搜救经验的救援队员根据现场情况分析，登山者为避免雪崩或积雪滑坡风险，一般都很少在雪山斜坡上宿营。可是迪亚特洛夫小队宿营帐篷偏偏选在缓斜坡上。再由帐篷从内部割裂，很有可能登山队员认为雪崩即将发生，遂紧急自救慌忙跑出帐篷，并沿着侧面向对面高处植被逃生。
可令救援队员费解的是，被发现的帐篷并未被雪冲到低海拔处，也未被雪全部覆盖，甚至连队员逃跑脚印都赫然在目，说明当时发生雪崩的可能性较小，至少大规模雪崩根本没有发生。
随后救援队以脚印消失处为中心，再次细致搜索。3月2日，救援队在山坡高处那片森林边缘的一颗高大雪杉树下，发现两具遗体。
这两具遗体只穿着内裤，皆赤身裸体，脚上连鞋子都没有。在树下还有燃烧篝火痕迹，而雪杉树上留有人攀登过的痕迹，5米高的树枝上还有人折断的痕迹。于是救援队员推断，登山队员可能在此处暂时休息，同时折树枝点燃烤火，并爬到树上想辨别宿营帐篷方向。
救援队按照这个逻辑，又开始在帐篷与雪杉树之间路径上，搜索是否还有其他登山队员踪迹。
3月3日，经过一天搜索，救援队又发现了3具遗体，其中包括队长迪亚特洛夫。这3个人分别距离那颗雪杉树630米、480米与300米，尸体倒下的方向几乎成一条直线，皆朝着帐篷的方位。
5具遗体迅速被运回叶卡捷琳堡接受法医检验，经查其死因皆是“低体温症”，简单说就是“冻死”。而根据遗体胃与肠道食物消化情况断定，其死亡时间与最后进食时间隔了6～8个小时，那么根据高山宿营时间推断，他们先后在夜间0点～2点左右死亡，其中雪杉树下两人最早死亡。
至此救援队基本推断出这场悲剧发生的状况：当晚迪亚特洛夫小队吃完饭休息后，因某种原因，队员感觉雪崩即将发生，遂慌忙自救逃出帐篷，并在有经验队员指挥下，跑向较高处森林以躲避雪崩。可他们跑到森林边后却发现并没有雪崩发生，但因他们逃跑过于匆忙，防寒衣物与鞋子都未来得及穿上，遂出现低体温症。虽然迪亚特洛夫组织队员在雪杉树下烤火，终因风雪太大，两名队员先冻死。随之剩余队员扒下死者衣物穿上御寒，并爬上雪杉树辨别帐篷方向后，3名队员冒风雪欲返回帐篷，却先后倒在风雪中。
奥托尔腾山上的冬季，最低气温在零下30多度，即便是白天气温也在零下15℃左右。在这样极寒天气，衣着单薄无异于自杀，所以登山队员们在风雪中迅速失温，导致快速死亡的解释似乎合情合理。而登山队员为求生，将死去队员的扒下穿上，也似乎无可厚非。可还有4名队员没被发现，救援队到目前为止所有合理推断，真的就再也没有漏洞了吗？
救援队通过帐篷中迪亚特洛夫九留下的日记分析，登山队2月1日前一直按原计划行进，因突遇暴风雪迷失方向，才来到霍拉特夏福尔山。他们本想在山坡下森林中宿营，却发现那里时有树枝与积雪落下，遂又走出森林在一处较缓斜坡上宿营。
日记到此戛然而止。尽管救援队已超负荷运转，但剩余4名队员遗体下落不明。因环境恶劣，大规模搜救工作只能暂停，人们对此事件也只当做普通大学生登山遇险事故，直到剩余4具遗体被发现，事件才有出现新的转机。
1959年4月中旬积雪融化，救援队在一处溪谷中发现一具被积雪半掩埋的遗体，后又在遗体附近挖出3具失踪队员遗体。他们几乎躺在同一位置，上面掩盖着4米厚的积雪。
发现遗体的溪谷位于雪杉树到山脚下森林方向，距离森林只有75米。救援队初始判断迪亚特洛夫将剩余队员分成两组，一组3人返回帐篷，另一组4人沿山坡下行去找当地居民求救，却失足滑落溪谷而亡。但当这4具尸体运回叶卡捷琳堡尸检时，却发现事情并非想象的那么简单。
这4具尸体分别是朵比尼娜、克列瓦托夫、契波布里纽里以及佐罗塔略夫，经检验这4人皆不是冻死，而是受到致命伤害而亡。
朵比尼娜与佐罗塔略夫两人肋骨几乎全部折断，据验尸官分析其损伤相当于被时速80km/h的汽车撞击胸口，肋骨碎片深深扎进肺部与心脏导致致命创伤。
契波里纽里头骨75%遭到严重伤害，头部几乎变形。克列瓦托夫大腿骨断成三节，双臂多处骨折，骨盆完全断裂，脊柱折断。
尽管雪崩遇难者出现多处骨折很正常，可严重到如此程度的骨折情况前所未有。还有更恐怖的是，朵比尼娜眼眶以及鼻梁处的软组织全部消失，上唇与舌头像被用外力扯断消失，佐罗塔略夫则双眼球消失，可在尸体上没找到这些消失器官与组织，却在尸体上检出大量放射线残留，其强度就像曾把放射性物质直接放到口袋中。
警方根据尸体严重骨折情况，初步断定4人可能遇到熊、狼之类猛兽袭击。可是警方在尸体上既未发现任何动物毛发，也未发现动物撕咬破坏衣物痕迹。更何况狼群出动捕食，首先会吃掉猎物内脏，可4具尸体除了朵比尼娜两人眼球舌头消失外，尸体未发现被动物啃咬痕迹，其他部位皆保持完好。
于是警方又怀疑是当地土著曼西人专门挖去眼球与舌头，可经多方走访曼西村寨皆一无所获。随后法医发现4具尸体仅仅只是骨折，而没有严重肌肉撕裂和皮下出血现象，就好像骨折是从内部直接断裂，而非受外力冲击所致，而能造成这种骨折情况的只有冲击波。
人类目前已知能产生冲击波的方法，无外乎就是爆炸（包括核爆），以及超音速运动等等。可在人迹罕至的雪山上，4人又是如何受到冲击波攻击呢？
之后，警方又得到一个不同寻常线索，2月1日0点时刻，另一支7人登山队在霍拉特夏福尔山西侧山脚下宿营时，发现北部天空出现散发着火焰光芒的橙色球体。同时这一地区许多人都声称看到类似现象，甚至一些农庄气象记录也保留相关信息。
警方根据线索又检查了帐篷中遗留的相机，发现拍摄的内容除了队员日常行动外，最后一张相片主人已给相机快门拨弦想拍摄什么，也许事出紧急慌忙逃命并未按下快门。
很快警方又在佐罗塔略夫身上发现一台始终处于工作状态的相机。尽管相机长久被雪水浸泡已彻底损坏，但警方还是成功冲洗出部分相片。
多张连续拍摄的照片都是一个在夜空强烈曝光的物体，虽然警方无法断定这个物体到底是什么，但这个物体显然吸引了佐罗塔略夫的注意，使其一直不间断拍摄，也许是想告诉别人他们看到一个极其不寻常的东西。
可当警方将天空中出现闪亮物体事件上报后，却接到上级部门停止调查的通知，原本负责调查此案的警官也被调离当地。1959年8月，前苏联政府宣布迪亚特洛夫事件调查结束，并为其定性是“因不可抗拒因素导致的意外事故”。
前苏联解体后，许多前苏联官方信息泄露，人们发现迪亚特洛夫事件发生地附近，恰巧是前苏联进行R~7洲际导弹发射实验轨道经过地。
1990年，叶卡捷琳堡当地一家媒体想重新披露迪亚特洛夫事件，遂到当地警局调查保留资料，却发现一部分具有相当高参考价值的资料被遗落。
2000年，叶卡捷琳堡当地电视台通过专题节目《迪亚特洛夫山谷之谜》，披露大量遇难者家属与当地民众保留的资料，使迪亚特洛夫事件引发更多关注。
迪亚特洛夫事件因最后4具遇难者遗体怪异情况成为难解之谜。60多年过去了，还有许多人未放弃探求此案真相，一些主流观点主要集中在人类谋杀说、野生动物或未知生物致死说、UFO或外星人致死说、小型雪崩或意外火灾亦或前苏联秘密武器试验发错地方产生冲击波等事故致死说、球形闪电或次声波等特殊自然现象致死说。
可惜迪亚特洛夫事件发生在人迹罕至的雪山，且发现尸体较晚没有关键性的目击证人，也无法确定现场痕迹的有效性，而也许隐藏着事件真相的官方档案也随着前苏联解体不知所踪，遂迄今为止，无论是人类谋杀还是野兽袭击、雪崩事故等说法，都无法全面解释最后4具尸体不同寻常之处。而UFO、灵异事件或军方秘密试验的假说，也并无令人信服的实锤证据。
也许我们只能说迪亚特洛夫小队成员，最后可能经历了我们难以想象的恐怖一夜。
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