cf活动雷神猎户（会比我国更严重吗）

1、cf活动雷神猎户，会比我国更严重吗？

我是放飞灵魂吧，我来回答。我国的团结精神是外国比不了的，我国是社会主义制度，我们有龙的精神，告诉你火神、雷神山医院的建设秘密，不怕被外国学了去，因为他们根本做不到，也不可能有这个实力和霸气。

首先，你需要一个紧急命令：由中建三局牵头，武汉建工、武汉市政、汉阳市政等企业参建，在武汉知音湖畔5万平方米的滩涂坡地上，指挥7500名建设者和近千台机械设备，向全体国人和倍受煎熬的武汉市民立下军立状——“十天，建成一所可容纳1000张床位的救命医院”。

紧接着你需要北京中元国际工程设计研究院在78分钟内，将17年前小汤山医院的设计和施工图纸全部整理完善完毕。然后毫无保留的提交给武汉中信建筑设计院，并由全国勘察设计大师黄锡璆博士反复叮嘱经验得失。

你需要中信建筑设计院在1小时内召集60名设计人员，同时设立公益项目，联络全国数百名BIM设计师共同参与，全力以赴投入战斗：24小时内拿出设计方案，60个小时内与施工单位协商敲定施工图纸。

你需要武汉航发集团，迅速进场开始场地平整、道路以及排水工程施工；同时由两家上市公司高能环境和东方雨虹组成紧急工程建设团队，负责防渗工程、污水处理和医疗垃圾转运设施建设；还要在最困难的时候召唤中铁工业旗下中铁重工，火速增援追赶工期。

你需要国家电网，260多名电力职工不眠不休24小时连续施工。在1月31日前完成两条10千伏线路迁改、24台箱式变压器落位工作、8000米电力电缆铺设，并按时开始送电。

你需要亿纬锂能，在电力电缆铺设完成前，紧急提供静音发电车，以解决通讯基站等关键设备的应急供电问题

你需要华为、中国移动、中国电信、中国联通、中国铁塔、中国电子、中国信科等前后方企业紧密配合、协同作战，在36小时迅速完成5G信号覆盖后，还交付了云资源、核心系统的计算与存储设备，并建成与解放军总医院的远程会诊系统。

然后你可以在三棵桂花树后架设一个摄像头开通直播，再召唤几千万个云监工，看着由三一重工、中联重科、徐工机械支援保障的“送灰宗”、“呕泥酱”们24小时忙忙碌碌。

你需要中石油现场加油车，并征用中石化知音大道加油站为项目现场提供油品保障，同时提供方便面、开水，开会场地和临时厕所。

你需要三峡集团鄂州电厂全部生产人员驻厂，为武汉用电提供保证；中国铁建高速公路优先放行火神山医院物资；宝武钢、浙商中拓、五矿发展提供钢材；中国建材提供石膏板、龙骨。

你还得用中国外运送来的食品、中粮集团捐赠的粮油为数千名工人供应一日三餐；需要在一天之内由湖北中百仓储联手阿里巴巴旗下淘鲜达建成一个“无接触收银”超市，为工人和医务工作者便捷、安全的提供生活物资供应。

施工中，你需要华新股份的水泥、河北军辉的防火涂料、正大制管的镀锌圆钢、华美节能的橡塑绝热保温材料、惠达卫浴的5931件马桶和龙头、海湾安全的消防报警器、佳强节能等三家企业的3500套装配式集成房、新兴际华的球墨铸铁管、永高股份的市政及建筑管道、中国一冶的4800套钢构件、株洲麦格米特的50套电源设备、上海冠龙公司的2000台阀门。

房子建好接下来装修，你需要中建深装的100名管理人员、500名施工人员，在3天内完成室内外地胶铺设、卫生间和缓冲间地砖铺设以及200余间病房的室内装饰任务。

装修完成，信息系统建设你需要联想集团提供的全套2000多台计算机设备和进驻现场的专业IT服务团队；TCL电子提供的全部公共LCD显示屏；小米提供的平板电脑；紫光、烽火通信、奇安信提供的网络及安全设备；卫宁健康提供的互联网医院云平台。

专业设备必不可缺，你需要影联医疗、上海信投、东软集团的CT设备、潍坊雅士股份的ICU病房和手术室专用医疗空调、上海集成电路行业协会的热成像芯片、上海昕诺飞的930套紫外消毒灯、欧普照明的专业照明设备、乐普医疗的2000支电子体温计与700台指夹血氧仪、汇清科技和奥佳华的专业空气净化器 、猎户星空的医疗服务机器人；欧亚达家居的物管团队和床铺物资。

以上所有的物资运输，都依赖于顺丰、中通、申通、韵达、EMS、阿里巴巴物流平台等中国物流巨头联合开通的国内及全球绿色通道，免费从海内外各地为武汉运输救援物资。

最后，让专业团队安装好格力空调，等海尔的工程师因为道路封闭背着冰箱赶到现场，把美的饮水机、热水器安置到位。门外，由宇通客车和江铃集团捐赠的几十辆负压救护车已经整装待发。

你想到的，总会有人及时提供；你想不到的，也会有人提供。

价值20万元的文件柜，14家洛阳家具企业连夜赶工，发货后才告诉你“不用买，我们捐。”

8000斤冬瓜、上海青、香菜，是河南沈丘白集镇退伍老兵王国辉驱车300公里，在大年三十直接送到工地的。

1吨“资中血橙”，是并不富裕的四川资中县水南镇农民黄成精挑细选发来的。

400个板凳，是营业不到一年的淘宝店主金辰不忍看到昼夜赶工的工人们席地而坐捐献的。

…

哪有什么“基建狂魔”，

只有争分夺秒的“生死时速”。

不用无谓的“震惊、喝彩”，

只要绝不放弃的咬牙坚持。

屏息，忍痛。

全国的龙把最硬的鳞给你，

哪怕自己也是伤痕累累。

为伟大的祖国强大的祖国自豪！这就是中国精神！

2、农村俗语正月打雷遍地贼？

在古代的农业生产中，由于古代没有像现在的天气预报以及病虫害预报，所以农业生产基本上就是靠天吃饭，种植粮食也差不多是人种天养。在古代，人们都祈祷年年能够风调雨顺，这样才能够有好的收成。而在长期的生产过程中，人们通过对天气变化摸索出来一些规律并总结成易懂好记的谚语或者俗语 。比如，“正月打雷遍地贼”就是其中一句。

通过这句话的字面意思我们可以理解到，这句话的意思就是说如果在正月里听到打雷，那今年将会有很多贼。为何贼会遍地都有？只有一个原因，那就是粮食不够吃。所以，我们也可以把这句话理解为，正月里打雷，当年的粮食收成可能不会很好。这就是古人总结这句话的含义。

那为什么正月打雷的话则粮食收成可能会不好呢？我们首先来看一下打雷的相关条件。

我们都知道，打雷其实就是带有负电荷的云层对大地、树、建筑等进行放电的一个过程。而在放电的过程中，因为击穿空气耐压而释放出来强弱不等的声音，这就是我们所听到的雷声。

冬天的时候我们是很难听到有打雷的。因为打雷，它是地面上的水受温度的提升而变成水蒸汽上升到空中，在上升途中形成大小不同的水珠，并且大水珠一般都是带正电荷，这些最后都会形成雨滴而又降落到地面。那些小水珠一般带负电荷，在空中不断的积累而形成带负电荷的云层。就是这些带负电荷的云层最后累积到电压能够击穿空气耐压程度的时候形成放电，继而形成打雷。

所以，在春天的时候打雷，我们可以理解是开春后气温上升而导致地面水大量蒸发最后积累形成积电云层。

在正月的时候就听到打雷声，也就说明在正月的时候气温上升得是比较快的。而这个时候气温上升得快，其实并不是一个好事情。因为毕竟还没有出春，气候还不到那个真正出现高温天气的时候，后面容易出现倒春寒、气温急剧下降等问题。而出现这样的问题就很容易导致农作物出现冻害，后期也就会出现减产等问题。

除此之外，还有类似的农业谚语，比如”未过惊蛰听雷声，四十五天雨难停“、”未过惊蛰先打雷，四十九天云不开“，这些也能够侧面反映春季打雷早晚确实是对农业生产有着比较大的影响。

所以，在古代，“正月打雷，遍地是贼”这句话是有一定的道理的。不过，这是在古代总结下来的。在当今现代社会，农业生产有更为精准的天气预报作为辅助判断，能够提前做好防控，而且现在农业生产水平也高很多，人们谋生的手段也很多，很多农村人不再是将种田作为唯一的谋生手段了。

3、为什么说女娲是人类母亲？

神话多是集体无意识的产物，是前文字时代族群记忆与想象的结晶。中国神话总起来说是不成系统的，是有些支离的，而女神的神话与男神相比，就更为星散。

但有三则关于女娲的神话，可以使我们清楚的认识到，女娲是最具英伟能力的创世大神，是缔造中华民族的远古母亲。

首先是“女娲造人”神话。此则神话为《风俗通》与《山海经》所记载。《风俗通》曰：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳於緪泥中于举以为人。故富贵者黄土人也，贫贱凡庸者緪人也”。

《山海经》之《大荒西经》载：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处粟广之野，横道而处”。对于这则神话，郭璞注曰：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其肠化为此神”。此则神话显示了女娲巨大的创造能力，每天可以造出七十件东西，而且“有神十人”均为女娲所造成。

至《淮南子》与《太平御览》中，又有衍化的“女娲造人”说法，《淮南子》发展出“合作造人”神话；而《太平御览》中则有“七日造动物造人”神话，因有“人日”之说。

其次是“女娲补天”神话。《淮南子》之《览冥训》曰：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火滥焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食精民，鸷鸟攫老弱。於是女娲炼五色石以补苍天，断鰲足以立四极，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。背方州，抱圆天”。此则神话又为《列子》、《论衡》、《竹书记年》等书籍以不同方式所记载。

再次是女娲伏羲共同作为华夏始祖神的神话。《帝王世纪》说女娲“亦风姓也。承庖牺制度，亦蛇身人首”； 汉代的石刻画像和砖画中，出现绘有人首蛇身的伏羲女娲画像，其腰身以上皆作人形，穿袍戴冠，腰身以下则是蛇体，两条尾巴紧紧地亲密地缠绕在一起。伏羲手里拿着曲尺，或手捧太阳，太阳里有一只金乌；女娲手里拿着圆规，或手捧月亮，月亮里有一只蟾蜍。

曹植在《女娲赞》中有“或云二皇，人首蛇形，神化七十，何德之灵”之诗，所谓“或云二皇”，指的还是女娲与伏羲为夫妻一事；直到后来的《路史》中都还有“女娲佐大昊”“因是曰神媒”的神话记忆。

正是以上述神话故事为前提，后世遂有伏羲与女娲生有四子的传说。在天地初开、山川都不稳固的情况下，就由其四子出来轮流监守，这样就形成了春夏秋冬四个季节，一个轮回就成为了一年。女娲伏羲共同养育了长子叫青干（绿叶繁茂）、二子叫朱单（繁花似火）、三子叫黄难（黄叶凋落）、四子叫黑干（枯枝兀立）四位儿子，亦是四季。

女娲伏羲共同构成一种创世神话。

学者何新把神话分为两大类型：第一类型为天地开辟神话；第二类型为种族和文明起源的传说。在笔者看来，关于女娲的三类神话亦可以分为两类，“女娲造人”与“女娲补天”神话同为一类，是属于“天地开辟神话”；而女娲伏羲神话则属于“种族和文明起源”神话，这一类神话已出现“穿袍戴冠”内容，可知是后起的神话。这后一类神话在中国，就不免被打上了父权社会的印记。

从世界范围内看，神话产生期，恰逢母系社会向父系社会转变的大时代，在探讨女神的神话发展演变时，性别或性别政治的因素就不能不考虑在内。特别是有关女神的神话部分，往往都是被父权时代动过“手脚”的。

历史上关于女娲的传说与神话是丰富多彩的，但不能把所有女娲名下的神话都装在一个篮子里，当成“整体”或“一个”，这样做的结果，反而会使我们远离神话所要揭示的文化真相。

比如在神话中，女娲时尔是一个造人的或补天的创世大神；时尔在汉代的画砖上，又是男性大神伏羲之妻，后人由此演绎伏羲女娲生下春夏秋冬四子的故事；时尔在汉代的典籍中，虽说是认可其“女皇”的地位，但官方正典（比如《汉书》）并不认可其“三皇”地位；当女娲出现在唐代段成式的《酉阳杂俎》中时，虽小有异相，已是平平无奇了。就连学识渊博的闻一多先生在《高唐神女之分析》中，尚且把女娲等同于禹之妻涂山氏了，若是这样的话，女娲这个创世大神的特异性何在呢？

在中国，由于文化的早熟，或者是历史主义因素的强大，更愿意做的一件事，便是对神话进行“修改”或“改写”，以使其合乎某种文明或文化规范。这样，女神所拥有的原生态神话就少之又少了。

对于中国神话来说，父权制对于母权制的取代，其在神话形态上，特别是在女性神神话的构成上，留下难以磨灭的“痕迹”。不妨再回到女娲神话上来，具体审视一下女娲作为神的身份是怎样一步步“后退”的。

女娲最有风采的神话是出现在《山海经》、《淮南子》、《风俗通》与《论衡》诸书中的，由此亦印证了女娲作为创世大神的神格。《山海经》的最为可贵之处在于，其所记载的多是原生态未经“修改”的神话。

《山海经》说“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野”，这其实是说女娲具有非同寻常创造性的生命力；《淮南子》经典性地记载了女娲补天的神话，《论衡》对此一神话予以重申；《风俗通》保存了女娲“抟黄土作人”的神话。这些神话应该就是属于“独立”或“自主”期的神话故事。

自《帝王世纪》以后或者说进入汉代，女娲就逐步开始了其“后退”的旅程。女娲的“后退”主要有三个方面的标志：

标志之一是女娲丧失了作为神的独立身份。女娲由创世神话中独一无二之神，渐渐演变为伏羲之妻，这其实就意味着神的降格。

标志之二是女娲在正史中的“退居二线”。班固在《汉书》中设置了一个独特的《古今人表》，其中共分为九个等级，其最高的一级是“上上”，又称作“圣人”；第二级“上中”，又称作“仁人”；第三级“上下”，又称作“智人”；……第九级也就是最后一级为“愚人”。

《汉书》把伏羲、黄炎二帝、尧舜禹乃至文王、武王、周公、孔子统统列为第一等级；却把女娲打入第二等级，与姜尚、子产、左丘明、颜渊、屈原甚至渔父，列为一个等级。须知《汉书》代表的是汉代官方的观点，女娲作为创世大神的尊严受到了严重挑战。

标志之三是女娲作为“三皇”身份的模糊不清。作为汉代另一部能够代表官方立场的典籍，《白虎通》已经把女娲摒弃在“三皇”阵营之外，其认为“三皇”为“伏羲、神农、燧人”，“或曰伏羲、神农、祝融也”。后来谯周《古史考》则以“伏羲、神农、燧人”为“三皇”。

只是具有一定民间色彩的纬书还是把女娲列为“三皇”之一，郑玄受此影响，亦有相同看法。

总的来说，自汉代后，女娲即或是作为“三皇”的地位，已是岌岌可危了。其影响所及，后世出现的小说《封神演义》就以“伏羲、炎帝、轩辕”三圣为“三皇”，不认可女娲 “三皇”之地位，也就是自然而然的了。

女娲的创世大神的地位，在父系社会形态的不断“打压”之下，就难有扬眉吐气的时刻。

礼失而求诸野。民间的可敬可贵之处在于，其总是保留着神话原初指向的纯粹度与忠诚度。在那些为纪念女娲而设置的民间节日中，似乎并没有忘记女娲作为创世大神的神格。

晋人王嘉《拾遗记》云：江东俗，号正月二十日为天穿日，以红缕系煎饼饵置屋上，谓之“补天穿”，可见此风俗之久远。清褚人获《坚瓠集》云宋以前以正月二十三日为天穿节，俗传女娲于是日补天，故民间有补天之俗。

在陕西临潼，民间专设有“女皇节”以纪念女娲。“女皇节”又称“女王节”、“娲婆节”、“女娲生日”、“补天补地节”，此节在每年农历正月二十（或二十一、二十二）。过节时，由女性家长（祖母或主母）主持，把“补天饼”抛到房顶上，象征“补天”。再往地上、井里扔些“补天饼”，象征“补地”；然后全家吃“补天饼”。

所谓“补天饼”，就是圆而薄的煎饼、烙饼或蒸饼。只是在这些民间为女娲所设置的节日中，还可以依稀想见女娲作为创世大神的风采。

值的一提的是，后世的文学作品，每每重点提及、描写、表现的亦是“女娲补天”与“女娲造人”。屈原的《天问》、曹雪芹的《红楼梦》还有鲁迅的《补天》，都莫不如此。

不管怎样，女娲是有属于自己神话故事女神，女娲神话属于典型的神话一期的产物，当然在女娲整体的神话故事中，其中亦有父权社会明显的“改编”痕迹的，但总的来说，那些属于女娲自身的神话故事还是相当幸运地被保存了下来。

从神格上说，女娲是中华民族的始祖大神；从人格上说，女娲是中华民族的伟大母亲。但若说女娲是“人类的母亲”，也未尝不可。

4、贵州雷打岩的故事？

话说山下居住着一姓饶的猎户人家。男人是一个在这一带有名的猎人，每次出去狩猎都是满载而归。看到乡亲们背井离乡，他心里宛若刀绞一般，他决心要到山上去看个究竟。他把自己的心事对妻子说了，妻子极力赞同，十岁的儿子也吵嚷着要一起去。

这是一个淫雨霏霏的天气。早上天空灰蒙蒙的，不一会噼里啪啦的就下起了雨。猎人背起鸟枪，朝山上走去。在距山腰不远的地放发现了一个山洞。洞里不时冒出白烟，山上雷声隆隆。 霎时间，森林里传来让人心惊胆颤的吼声。随着这吼声，尘土漫天，树叶乱飞。突然，天一下子便黑乌乌地压下来了。整个天空，都是炸雷的响声，震得人耳朵发麻，锯齿形的电光，不时地击打山峰，冲撞洞口。猎人放眼望去，只见山洞内一条两丈多长的蜈蚣，经过千年修炼已经成精了。现在它瞪着茶碗大的眼睛，随着噼啪的雷声在翻滚，它是在和雷神斗法哩。每当雷电快要打着它的时候它就一个翻身，因而总是打它不着。

他惊呆了，很想帮雷神一把，可是凭自己的一支鸟枪无论如何也是没用的。他悄悄地退出山来走回家，把看到的告诉了妻子，两人商量了好久。这天夜里，一个浑身黝黑的仙人对他说：“我是雷神，我知道你想帮我。不过你先要到东方一个叫凤凰山的地方学好武艺。而且要有两个人。学好了再来吧！”

猎人把梦中的情景告诉了妻子，正愁还要找一个人时。不料被十岁的儿子听到了，儿子一心要跟着父亲去学艺，这样父子俩穿着草鞋，背着干粮，走了七七四十九天，终于到了凤凰山。见到了一位具有仙风道骨的老者。老者笑着说：“你们终于来了。昨晚雷神托梦于我了”。于是父子俩就在这里专心学艺，父亲学枪，儿子学箭。三年过去了，老者把他们父子俩叫到跟前：“你们学了三年，武艺学成了，现在就下山去吧。”并给他们赠送了神枪和神箭。

这一天，刚好又下起了大雨，乌云聚集在山顶上。父子俩悄悄来到了山上各自找好了隐蔽的射击的位置，就等着雷神降威了。忽然，在父子两头顶的上方，发出一声可怕的、震聋耳朵的霹雳，天空碎裂了。儿子从没见过这个阵势，他蜷起身子，屏住呼吸，等着碎片落在他的后脑勺和背上。父亲睁开眼睛，看见一道亮得刺眼的光在他的手指上、湿袖子上，照亮了几回。在又传来同样猛烈可怕的捶打声后，天空不再是发出隆隆声或者霹雳声了，而是发出象干木头爆裂一样的破碎声，滚过天空， 只见一道闪电从天而降直插洞口，就在蜈蚣精翻身的一刹那，说时迟，那时快，父子同时出手，父亲的枪“啪”的一声喷出了愤怒的火焰，子弹射向蜈蚣精的右眼，儿子的箭“涑”的直奔蜈蚣精的左眼。只听见“轰隆”一声山崩地裂，雷神把蜈蚣精劈了个正着，也把山体劈成了四块。有三块飞到了十几里外的长岗头河边，所以现在那里还有叫上边岩、中边岩、下边岩的几块石头。

蜈蚣精垂死挣扎，它的毒液四溅，溅到了父子两身上。雷神见此，左右夹着父子两，在周围九九八十一个堰塘给他们洗涤。现在雷打岩周围的堰塘无论大小深浅，里面的水一律都是绿荫荫的。就是这个缘故。

雷神又把这座山变成睥睨，让它镇守在这里，确保这一方平安。

5、普化天尊的故事？

典记载

《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》载，浮黎元始天尊第九子南极长生大帝，化身雷声普化天尊，专制九霄三十六天，执掌雷霆之政。

雷祖居於神霄玉府，在碧霄梵气之中，去雷城有二千三百里。雷城是天庭行雷之所，高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。天尊前有雷鼓三十六面，由三十六神司之。行雷之时，雷祖击鼓一下，即时雷公雷师兴发雷声。

《明史》的《礼志》称，“雷声普化天尊者，道家以为总司五雷，又以六月二十四日为天尊现示之日，故岁以是日遣官诣显灵宫致祭。”

演化

北宋时宋真宗称宋圣祖既为黄帝，尊号“圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝”，乃人皇九人之一，面貌装束形同元始天尊，第二次下凡化生为轩辕黄帝，由少典妻感应雷电怀孕而生。道家经典《道法会元》卷八二《雷霆三帅心录》称黄帝为：“黄帝本为雷神之子，母曰附宝，感电光绕斗枢而生。轩辕为紫微烟都帝君，此又主判雷霆之祖帝也。’将黄帝认为是雷霆之祖帝，这种结合了历史与神话的构想方式，在充实了中国古代雷神信仰的同时，也为日后雷法的召神遣将提供了理论上的支持。

在民间社会，民众往往将传说中的黄帝称为“九天应元雷声普化天尊”。

凡道士要施雷法道术，都必须经过神霄玉清府，修习雷法者必须供奉雷祖。道教中有五雷天心正法之术，相传北宋著名高道林灵素擅长此法，能兴云致雨，役使鬼神，驱邪治病。

6、李元霸放西游记里能不能打过一些小妖怪？

李元霸是以李渊三子李玄霸为原型虚构的人物，在《说唐全传》中是无敌的超然存在。《西游记》的取经时间背景就出现在唐朝李世民在位期间，其中也出现过不少大唐名臣大将，包括唐僧都是殷开山的外孙，所以这个问题也不算是关公战秦琼，而是完全可以联系在一起的。

《说唐全传》有关神话的大背景

按照神话逻辑，一切自有天数气运，大隋朝建国只有两世的气运，然后真主就要出世，所以玉帝派了紫薇大帝临凡，转世成为李世民以安天下，同时派漫天诸神下界或辅佐真主，或以乱大隋。但是这中间出了一个小茬子。

当时二十八星宿中很多不肯下界，也不同意紫薇再度投身真主，向玉帝哭诉说紫薇上次下界，醉酒斩姚其，酒后逼邓禹，无情无义。玉帝不从，并加派了其他一些神灵下界。这些人不服，下界成了众反王，不仅乱隋，同时也与真主作对，可以说有些阳奉阴违的成分在里面。

云程万里鹏早已下界

众所周知，李元霸是金翅大鹏临凡，而这金翅大鹏就是西游中的狮驼岭老三大鹏，正确名称叫做云程万里鹏。

他虽然地位很高，算是如来的舅舅，但本身是受控于佛教，玉帝下旨，如来必然遵从，于是令大鹏也加入下凡的队伍中。

这个时候其实大鹏已在下界为妖多年，目标就是等待唐僧的到来，好吃唐僧肉得以长生不老，可是不得不遵守大天尊旨意和如来法旨。于是投身李元霸，成了隋唐第一条好汉。

李元霸是个短命鬼，十几年就死了，这点时间对神仙基本就是弹指一挥间，所以在李元霸死后，大鹏又继续回去当妖王，等待唐僧。

说唐中实力逆天的李元霸

大鹏虽然对于兴唐一事不过敷衍了事，但毕竟他实力太强，即便是敷衍也不是一般人可以承受的，李元霸在当时根本就是个半神的人物，一对大锤八百斤，九天应元雷神普化天尊（宇文成都）在他面前接不住一招，八臂哪吒三太子（裴元庆）是表现最好的，也只能接三锤。

可以说别的神仙下界还都是克制发挥，大鹏随心敷衍，反而放飞自我，因为他一心快点完成任务，好去做自己的事，没工夫在这上面耗费时间精力。

这反而成就了李元霸，使得他一人两次面对百万大军都能杀死大半，威震天下。

《西游记》中的小妖能力设定低于普遍认知

通过赛太岁章节中的一些蛛丝马迹，我们可以推断出，普通的小妖并没有普遍认知的那么强。

按照一般的神话逻辑，动物修炼成人要经过几百年的岁月，还有好多磨难，一旦修成人形，就拥有了很多神通，但是在西游世界并非如此。

赛太岁派有来有去朱紫国下战书，有来有去半路被孙悟空打死，于是猴子化作小妖，骗赛太岁说自己被拿住打了一顿，而赛太岁居然相信了。由此可见，普通的小妖战斗力只是稍强于人，未必打得过有武艺基础的大将。

还有在唐太宗魂游地府章节，魏征可以梦中斩龙，秦琼、尉迟恭把守大门可以让鬼魅不敢进。他们尚且如此，何况是李元霸？

由此可见，以说唐中李元霸的实力，打杀普通的小妖跟打人打将没有太大区别，因为普通的小妖不过略强于普通士兵，大致和武将的水平差不多，这种层次，对于李元霸来说都是一锤子买卖。