烧饼修改器三国杀（三国食物起源）

1、烧饼修改器三国杀，三国食物起源？

三国时期的饮食文化

“三国”是一个具有承上启下作用的历史阶段。因为在三国之前是东汉王朝，而在其消亡之后又被晋朝取代。很多历史学家都喜欢将“三国”，与两晋南北朝结合在一起。这主要是因为“三国”并未形成系统，只是三个相对独立的小朝廷而已。

三国时期的饮食习俗或特色，主要是东汉时期的延续和完善。因为三国是从东汉分裂出来的三个政权，而且在分裂之前都属于正宗汉朝人。所以无论是饮食风格、习惯，还是食物种类等都没有太大变化。

或许在很多人的印象中，生活在三国时期的人，每个人都过着慷慨激昂的生活。“何以解忧，唯有杜康”，才是他们生活的真实写照。但笔者认为就算是“慷当以慨”的曹操，在慷慨激昂之余也不免回归现实，因为人生在世衣食住行才是生活的主旋律。

一、三国时期饮食文化特征

三国时期由于生产力发展达到了一定高度，所以人们在日常生活中，可以拥有更多丰富的食物。除了米面粮油肉蛋鱼之外，偶尔还可以吃到一些山珍海味。笔者认为如果从这个角度来讲，当时的饮食文化的核心思想，应该是“食不厌精，脍不厌细”。

尤其是一些生活在社会上层的贵族，更是三国时期饮食文化的倡导者。他们在用餐的时候除了大家，耳熟能详的大鱼大肉之外，还会吃一些比较入味的特色菜。“熟食”在当时已经成为一种家喻户晓的美食，只不过老百姓仅能偶尔食之。

如果要深入探讨三国时期饮食文化特征，其实完全可以用几个关键词来概括：生熟兼具、奢简相融、食材精细、烹饪到位。这主要是因为当时已经出现了，以制作精美食品而闻名的厨师。虽然当时社会战乱比较频繁，但是老百姓也有忙中偷闲的时刻。

二、三国时期老百姓用餐制度

大家都知道由于古代社会，在很长一段时间之内，生产力都比较低。所以从先秦时期开始，就一直实行一日两餐制，简而言之就是只吃早饭和午饭。大多数情况下很多老百姓，因为没有太多余粮而选择不吃饭，久而久之就形成了一种用餐习俗。

这种制度一直保留到了东汉末年，在三国时期由于生产力大幅度提升，所以农业生产出现了一个新高潮。无论是国家还是老百姓，都拥有了比前朝更多的粮食。所以在这个阶段除了有一小部分人，依然在坚持实行一日两餐制之外，很多人都已经迈入了一日三餐行列。

生活在三国时期的老百姓，虽然也严格遵守“日出而作，日落而息”的古训，但是在饮食文化方面就做出了很大改变。早餐一般都在太阳初升时开始，而“昼食”也就是午饭，在上下午交替之时；晚餐称为“飧食”大约在下午三点之后。

“一日三餐”制，既是一种社会进步的突出表现，而且也是饮食文化变更中的一大特色。可以毫不夸张的说，从“一日两餐”再到“一日三餐”，既是时间上的跨越，同时也是古代社会饮食文化的一次飞跃。

“分餐”也是三国时期饮食文化中的一大特色。简单说即使一家人坐在一起吃饭，每个人也都会使用一个餐盘，饭、菜、汤等一应俱全。这种用餐制度其实也是餐饮文化的一大进步，但随着时代变迁早已没入了历史洪流之中，

老百姓餐桌上的食物

三国时期虽然正处于社会大动荡时代，但由于南北方都特别重视农业发展，所以在一定程度上有效抑制了经济快速衰退。在这种大前提的影响之下，很多生活相对稳定的老百姓，在日常生活中不仅可以吃饱穿暖，而且还为饮食文化发展做出了一定贡献。

1.丰富多彩的主食

由于当时社会的生产力提升，老百姓餐桌上的主食，除了“五谷”之外还有荞麦、青稞等。而且豆类食物在此时也比较盛行，小豆、黑豆、绿豆、胡豆、豌豆、扁豆等，各种类型的豆类食物，被人们制作成了各式各样的美食。

煮饭、蒸饭、干饭、羹、粥、稀汤等，都是三国时期老百姓赖以生存的主食。“五谷”中除了豆子之后，都可以被煮成干饭来食用。粟米饭、麦饭等在当时社会十分普遍，同时粥或稀汤成为了当时社会的主要早餐。

尤其是用黍、稷熬煮而成的粥或稀饭，在当时北方地区十分受欢迎。肉羹、菜羹是富贵人家餐桌上的寻常食物，将猪肉以及各种蔬菜切碎，然后放在锅中熬煮成肉羹或菜羹。不仅味道特别鲜美而且也十分有营养。

2.各式各样的“饼”

实际上当时老百姓的餐桌上，还出现了一种现代社会中，也经常吃的主食“饼”。但是三国时期的“饼”与现在的“饼”，无论是形状、味道还是用料上都有一定差别。面食、糕点、饼等都可以称之为“饼”，只不错制作方法和味道不同而已。

用开水煮熟的饼可以称为“汤饼”，比如，面条、面片或面疙瘩等，豚皮饼、细环饼、截饼、煮饼，也都可以称为“汤饼”；而用笼屉蒸熟的饼则是“蒸饼”，白饼、蝎饼都是蒸饼中的特色食物；直接用烤炉炙烤的饼被称为“炉饼”，包括烧饼、胡饼、髓饼等。

3.饲养“六畜”肉食品丰富

从先秦时期开始，“六畜”就进入了人们的日常生活，并被端上餐桌。三国时期“六畜” 已经十分普遍，猪、牛、羊、马、鸡、狗，已经成为北方老百姓家庭中的必备之物。笔者认为如果从这一点来看，三国时期的老百姓也可以吃上肉。

而且生活在南方地区的老百姓，由于离海比较近，所以可以打捞很多海产品，比较常见的就是鱼、蟹、鳖、虾等。但是大家也应该了解一个现象，普通老百姓家庭吃猪肉，或者鸡、鸭、鱼、狗肉非常普遍，但是要想吃羊、马、牛，几乎是一件比登天还难的事情。

这主要是因为羊、马、牛属于大牲畜，一般都会用来产奶或当做劳动力，所以很少有人会轻易杀死这三种牲畜。而且按照古代社会中的法律来讲，马和牛都不允许老百姓杀了吃肉，否则就很容易受到法律的制裁。

4.佐餐饮料“酒”

“温酒斩华雄”、“煮酒论英雄”，都是三国演义中的经典桥段。在三国时期但凡是一个英雄人物，就都会与酒有着千丝万缕的关系。曹操在《短歌行》中写道：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康”。

“酒”是一种由粮食发酵而来的液体，很多人又将酒称为“粮食精”，小喝可以怡情，但豪饮却容易伤身。三国时期的酒文化可以说韵味十足，无论是武将还是文人都嗜酒如命。可以毫不夸张的说当时社会中的饮酒之风，绝对不亚于任何一个朝代。

上至王侯将相下至普通老百姓，几乎没有人能够抵挡酒的魅力。但由于当时社会的酿酒技术不高，所以还没有发明出酿造白酒的技术。人们日常生活中饮用的酒，就是现代社会中比较常见的米酒，虽然度数不高但入口之后却十分甘甜。

2、为什么说少爷有一点私心？

“但凡少爷有一点私心，德云社就谁都红不了？”这句话是岳云鹏说的，但是否正确？

答案是否定的，因为德云社演员能否出名，郭麒麟是做不了主的，别看他是少东家，是现任德云社班主和德云社董事长的儿子，也是未来德云社第一继承人。

要说德云社谁和郭德纲的关系最近，不是“相声皇后”于谦，也不是“德云一哥”岳云鹏，更不是“德云招财猫”侯震，必然是老郭的亲儿子郭麒麟，毕竟血浓于水。

早年老郭三入北京，吃尽苦头，百炼成钢，招得三五同好，办起了德云社，期间又经历过种种风波，方有今日成就。

如果说郭德纲在相声上投入精力之大令人敬佩，他对儿子郭麒麟的培养更是堪称天下父母表率。

郭麒麟幼年退学，却被父亲逼着读书学习，硬生生培养成一个“人间精华”，高智商、高情商，反倒是相声水平在老郭的一种徒弟中不显山露水，也算得上不温不火。

当然，以后郭麒麟能否在相声行业留下自己一席之地尚且难说，毕竟他还年轻。就目前看，台风、唱功、包袱水平不能算是德云社第一梯队。

但是郭麒麟相声也有优点，胜在两个字：人品。人品对相声演员太重要了，人品不佳，绯闻、丑闻满天飞，容易让人出戏，看到这个人都在想他和某某的爱恨情仇，就像现在的何伟和曹金，离开郭德纲业务素质下降了吗？并没有，为什么相声没有那时候的感觉了，因为出戏了，难以令观众入戏。

下面探讨一下，德云社演员能不能红和郭麒麟关系大吗？

一个相声演员要火，凭借自己的专业水平和有表现的平台外更重要的是迎合市场，郭德纲口中分分钟捧出一个岳云鹏这句话估计连他自己都不信，德云社老郭捧的人不少，很多不出名是因为我们不知道。

举个例子，张文顺老先生是德云社元老级别的功臣之一，为德云社的成立和发展可谓是鞠躬尽瘁，当同行排挤郭德纲时 ，张文顺第一个开怼：“我张文顺癌症，让他们来弄死我！”，他临死前托郭德纲照顾好闺女外孙，这种交情不是一般朋友可比。

郭德纲这方面做的不错，张文顺一家全在德云社庇护之下，他女儿张德燕是德云社剧场部经理，女婿是广德楼餐饮经理，张文顺外孙被郭德纲收为徒弟，起名宁云祥，视若己出，十分宠爱

只不过宁云祥性格恬淡，似乎并不喜欢出风头，郭德纲力捧不火，就随了他的愿望，德云社任凭其出入。

再说霄字辈的代表演员秦霄贤，他的爆红是靠捧出来的吗？并不见得，在秦霄贤火之前，老郭都没见过他几次，更别说郭麒麟了。

所以说，即使是郭德纲，也不见得能决定谁红谁不红，更别说是只是德云社一名演员的郭麒麟了。

那么为什么小岳岳要说这句话，说简单了，这是一种捧，也是一种夸奖，相声演员台上砸挂，台下相互之间还是非常尊捧，同行是冤家只是在某些对立的团体中才会出现。

小岳岳感恩郭德纲的提拔和培养，可能在他心里，郭麒麟应该是万众瞩目，受万千宠爱于一身，各种资源各种好处都是他享受。

现实上，郭麒麟应该很清楚，德云社属于他和他父亲郭德纲，小岳岳一众人说好听点是徒弟、师兄，说不好听，就是给他们地主家打工的长工。

这个团队越多人红，钱挣得越多，以郭麒麟的聪明才智，他肯定懂得这些。

郭麒麟在让，岳云鹏在捧，所以才有这句话，其实是个伪命题，结论不成立。

3、明代历史上三教皆通的姚广孝为何会被世人称为黑袍妖僧？

明朝历史上有两个著名的和尚。一个是开国皇帝朱元璋，从一个皇觉寺的小和尚一步步成为开创一个盛世王朝的皇帝。另一个就是姚广孝，一个礼佛诵经的高僧改变了大明朝的轨迹，帮助藩王朱棣夺得天下。

说姚广孝三教皆通实在是小看他了，论知识的渊博性，我认为他仅次于万家之祖的飞熊姜子牙。儒、释、道、法、兵、医、纵横、杂……可以说诸子百家，姚广孝无一不通。

如此博学的人，又是能改变历史走向的人，为何被一些人成为“妖僧”呢?主要是以下几个方面。

学识之广近乎妖

《庄子·内篇》说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！”

人的生命是有限的，而知识是无限的，以有限的生命追求无限的知识，几乎是不可能的。但是，姚广孝做到了。

正如前面所说，诸子百家，姚广孝样样精通。

姚广孝出生于医学世家，自小接触医学，但他并没有继承祖业。年轻时，姚广孝就比较喜欢钻研阴阳之术。十四岁时，姚广孝剃度出家。他游历四方，不断学习，接触三教九流。姚广孝海纳百川，对于各家知识来者不拒，终于成为融汇百家的一代高人。

睿智之巧近乎妖

鲁迅曾这样评价诸葛亮：孔明之智近乎妖。但“近乎妖”的孔明只存在于小说《三国演义》之中，而姚广孝却是真实存在的，而且比诸葛亮要厉害千百倍。

诸葛亮即使是大罗金仙也仅仅是延缓了蜀汉的灭亡，而姚广孝帮助朱棣以五百亲兵造反，完成了旷世无双的不可能完成的事，开创了永乐盛世。诸葛亮近乎妖，那姚广孝就是妖了。

姚广孝和朱棣的结识过程特别能体现其独到眼光。

洪武十五年（公元1382年）朱元璋结发妻子马皇后病逝，朱元璋全国范围内挑选高僧随侍诸王，诵经祈福，这其中就包括姚广孝。

其他人都认为随侍藩王肯定不如服侍朱元璋朱标等人前途无量，只有姚广孝主动结识朱棣，“以白帽著王”，“白”加“王”就是“皇”。最终，姚广孝也真的帮助朱棣荣登九五。

姚广孝不仅眼光独到，战略意识尤为突出。

靖难之役中，朱棣数次南下都无功而返，尤其是在济南城，吃了大亏。

姚广孝审时度势，建议朱棣绕过济南，采取大迂回大纵深大包围战略，直取南京。在实力不如朝廷的情况下，姚广孝敢使用如此战略战术，中国历史上只有三次。第一次就是蒙元灭宋，离我们最近的一次就是解放战争。

文化成就之高近乎妖

中国历史煌煌五千年，史籍浩如烟海，我们查找史料犹如大海捞针。但历史上曾经有人将这大海为我们整理成了一条条涓涓细流，这人就是姚广孝。

朱棣登基之后，也烦恼于史料的凌乱，于是指定解缙主持编撰集中国古代典籍于大成的旷世之作——《永乐大典》。

解缙文学成就大家应该了解，自小就被称为“神童”，官至内阁首辅，“明朝三大才子”之一。就是这样的大家，编撰《永乐大典》失败了。

朱棣又指定姚广孝主持此项工作。姚广孝从永乐三年（1405年）开始，到永乐五年（1407年）历时三年完成此项工作。

《永乐大典》全书22,877卷，11095册，约3.7亿字，汇集了古今图书八千多种，汇编了十四世纪之前几乎所有的中华典籍。《英国大百科全书》称《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。

姚广孝之功可以说前无古人后无来者。

作为对比，我们可以看看被吹嘘的上天的《四库全书》。据统计，乾隆年间修《四库全书》，收录图书3500余种，不及《永乐大典》一半。其中改毁图书3100余种（另一说法2800余种），其中流散的《永乐大典》就被清朝毁灭了大部分，只留下区区八百卷。

清风不识字，何必乱翻书。

鼓动藩王造反是为妖

这个不用多说，这也是姚广孝被称为“妖僧”的最主要原因。

明朝正朔本是朱允炆，削藩也是朝廷大计，开始朱棣也是不敢起兵的。在姚广孝劝说下，朱棣才以五百亲兵扯起“靖难”大旗。“靖难”这杆大旗也是姚广孝提出的。

出家之人不修行，反而造成天大打乱、生灵涂炭，不是妖僧是什么?

民间传说能降妖

在民间传说中，姚广孝能上天入地，上可通神，下可斩妖。

北京城就是姚广孝主持设计的。

据传说，建设北京城的时候，有一条孽龙为害人间。姚广孝亲自出手，镇压孽龙于北京东直门桥下。

孽龙问姚广孝，自己可有出头之日。姚广孝说此桥旧了你就可以翻身。但姚广孝将此桥命名为北新桥，永世不旧。

传说，明十三陵也是姚广孝点的穴。

当时朱棣问姚广孝此龙穴能保多少代子孙，这是变相的问姚广孝大明朝有多少年气数。

姚广孝说：“万子重孙。”

朱棣高兴了，这不就是说大明江山永固吗？

可后来人们才明白姚广孝说的什么意思。万历之后，儿子朱常洛做了一个月皇帝，后面就是两个孙子天启帝朱由校和崇祯帝朱由检。朱由检之后大明完。

万子不行，重孙，两个孙子就亡国了。姚广孝没说错。

以上就是人们称姚广孝为“妖僧”的原因，主要还是姚广孝太厉害了，已经不像凡间之人了。

4、现代士兵有压缩饼干和各种行军口粮？

俗话说，兵马未动粮草先行。作为重要后勤，士兵口粮对一场战争的胜负具有很大的影响。随着食物品种的发现与种植技术的发展，行军口粮种类也一直在更新、变化，但唯一不变的就是士兵们对于军粮的爱恨交织的矛盾心理。

要知道，军粮一定要容易携带，不易腐坏，简单易食，还要量大管饱——这样味道一定好不了，能快速补充士兵的体力，有力量快速作战。而且，随着历史发展，士兵们的口粮也一直变迁。

要理清古代士兵的口粮变迁，我们首先要弄清一个问题：

中国饮食结构变迁

《史记·五帝本纪》记载“黄帝艺五种”，说明在黄帝时期，就出现了黍、稷、菽、麦、稻五谷，并且“黄帝始蒸谷为饭，烹谷为粥”（谯周·《古史考》）。

到了夏商周时期，出现了五菜、五畜、五果、五味等，还进一步丰富了粮食作物与蔬菜，出现了“粱”、“菰米”、“芥”、“蔓青”、芹菜等食物。

春秋战国时期，肉类被限制在统治者食用，周天子甚至规定“诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍”（《礼记·王制》），以至于孟子专门提出“七十可以食肉矣”。这应该是统治者被称为“肉食者”的来历了。

不过，在春秋战国时期也出现了南北方的饮食差异，北方——基本上就是中原地区了，以黍、麦为主食，吃羊、猪肉；南方以稻为主食，吃鱼肉。当然，北方也有吃鱼的，比如范蠡就写了一部《养鱼经》。

到了秦汉时期，国家开始了大一统，各种产业如种植业、畜牧业、养殖业等大力发展。吃的上面也更讲究了。在这时候，出现了面食，也就是面粉做的食物。当然，这时候面食都是上层人士吃的东西，普通老百姓可能连肚子都吃不饱。

三国两晋南北朝隋唐宋元时期，主食基本上没有变化，只不过是食品原料增多了、食品种类增多了，馒头、面条、饺子、馄饨、月饼、油条等等开始出现。

到了明代，中国饮食结构有所变化。嘉靖年间起，北方开始开垦水田，栽种水稻，大米成为主食之一；南方也引进了小麦。

而且，嘉靖年间，去麦加朝圣的回教徒带回了从南美洲传出的玉米，并在此之后慢慢推广，直至明朝末期，成为人们主食之一。

另外，红薯也在明朝万历年间传入我国，慢慢从南方扩散到北方，也成为了人们主食之一。

清代基本上没有什么变化。

了解了这些，我们也就弄清了军队士兵主要吃些什么。

古代士兵主要口粮

总的来说，秦汉之前，北方以小米、麦子为主食，南方以稻米为主食，做法大多就是煮与蒸；秦汉时期，粮食种植面积扩大，出现了面食，但这只是上层社会的食物；到了明朝，才有了玉米、红薯的引进与种植。

而且，在很长一段时期里，麦子一直以来都是产量低，还要煮成麦饭吃，很不好吃，自然不能当做军粮主食了。黍（小米）产量高，味道不错，还耐储存。比如，《农书》就记载：“五谷之中，唯黍耐陈，可历远年。”所以，唐代之前，黍（小米）一直是军粮的主角，以至于汉朝的“输黍于边”体系一直被学者研究。

唐代之后，经济大力发展，种植技术也有很大发展，稻米、麦子种植慢慢扩散到全国，这才逐渐成为军粮的主角。

值得一提的是，《马可波罗游记》中提到蒙古军队作战时会赶着一群牲畜作为食物。他们还携带一种脱水的粉末状奶制品和风干牛肉条作为副食。

古代军队副食

古代士兵们要么熬煮小米，要么用小麦粉做成烧饼，要么蒸煮大米作为主食，但蔬菜就没有那么种类丰富了，新鲜的肉也是不可能的。

为了保证易保存、易携带、易食用，菜类、肉类一定会处理好携带。一般有两种，一是各种大酱，二是腌制过的菜类肉类。

酱的制作在中国历史悠久。张岱的《夜航船》中就记载“成汤作醢”，这里的“醢”，就是肉酱。到了周朝，周天子食用的酱“百有二十瓮之多”。秦朝《传食律》中就记载，根据职务高低不同，对官差的配给是“半斗粺米，四分之一升酱”或者“一斗稗米，半升酱”。

腌制过的蔬菜肉类也是很好理解的，比如鼎鼎有名的“金华火腿”，传说就是宋代抗金名将宗泽凯旋时，沿途百姓争相送给将士猪腿，因路途遥远，不易保存，乡亲们就撒上盐做成了火腿。“火腿”这个名字据说还是康王赵构赐名的。

古代军队发明的美食

古代士兵并不都是喝粥吃腌菜的，我们现在吃的许多食物，都和古代军队有些渊源。

馒头就不必说了，宋代高承载《事物纪原·酒醴饮食·馒头》中就提到诸葛亮发明馒头的故事，只不过那时候的馒头是有肉馅的，现在应该称之为肉包子。

锅盔据说也和诸葛亮有关系，但也有地方传说和周文王有关系，比如文王锅盔（岐山锅盔）就在西北地区很出名。当然，传说中都提到锅盔是作为兵士的军粮发明的。

光饼在福州地区很出名，据记载是戚继光下令烤制一种简单的小饼，用麻绳串在兵士身上当干粮。

踅面，念作二声xue，也写作旋面。当地传说，韩信打仗时为了解决吃饭问题，发明了踅面。这种面在制作时就已经快熟了，吃的时候在开水锅里捞煮一下就可以了。

古代军队缺粮时吃什么

我们以上谈到的都是后勤充足时，士兵可以吃到的食物。若是缺粮少米，杀马吃肉是轻的，中国历史上也有吃人肉的。

唐朝安史之乱睢阳之战时，张巡坚守睢阳十月之久，士兵们从每日分到一勺米，到吃树皮草根，再到饥饿至死。张巡只好杀其爱妾，煮熟犒赏将士。后来又杀了睢阳城的老弱妇孺，史载“凡食三万口”。虽然韩愈辩解是吃的死去的叛军的肉，但坚守睢阳的将士们确实吃了人。

后记

古代士兵吃什么，这关系到一场战争的胜败，比如曹操就是烧了袁绍的粮仓，才能变被动为主动，赢得官渡之战的胜利。

古代士兵吃什么，也受到地理环境与经济发展的限制，要不然士兵们吃了千多年的小米饭，直到唐宋才能完全吃上稻米和面粉。

古代士兵吃什么，总是比不上和平时候吃的时候。只希望后世再少些战争，军队罐头再有营养，也不如大锅里炒出来的饭菜好吃。

5、历史上有哪些不可思议的预言家？

蒋百里中国近代史中的一位军事战略家，他也是预言抗日战争胜利的军事家。

蒋百里将军早年的时候在日本学习军事，是1906年日本士官学校第九期毕业学员，当时他是步兵科毕业生的第一名。他对日本非常了解，在保定军校担任教官的时候，他就提出了“中日必有一战”。

1932年“一•二八”抗战刚开始的时候，2月1日蒋百里和朋友曹聚仁在上海法租界的一家咖啡厅喝茶，蒋百里手持一张上海《每日新闻》。看了一会他就对曹聚仁等人说，六天以后，即7日早晨，日军要有一个师团到达上海。

蒋百里将军怎么得知的呢？他当时并无内部消息或其他特殊途径，他指着他正看的报纸上的一条电讯，那简短的电讯说日本陆军大臣杉山元昨天晋谒天皇。蒋百里解释说：这次入宫一定是日本陆军方面请求增兵，从获得批准到援军做好准备大约需要三四天，日本到上海的海路需要三天左右，因此六天后日本援军将会开到。以日本的运输能力，以及由长崎到上海的水程，估计7日早上，可运来一个师团。

果然被蒋百里将军说中了，7号早上，日军的第九师团到了上海，参加作战了。事实确证了蒋百里将军的预见，这些判断正是基于他对于日本军事制度、地理人文等各方面的了解。当然，这些主要还是较为宏观层面的认识，属于一个军事战略家的洞察范围。

蒋百里将军的预言远不止这一此，在军事上面，他卓越的战略天分确实值得尊敬。蒋百里将军还预见，假如中日爆发全面战争，那么日军会轻易占据沿海和华北，中日两国的拉锯战场将会是湖南，后来的抗日战争的确又如同蒋百里将军所说的一样。

1935年，蒋百里将军被聘为军事委员会高级顾问，翌年赴欧美考察军事，归后提出建设空军的建议，这是中国最早关于空军构建的思想。

蒋百里将军还是国民政府对日作战计划的主要设计者，他编著的《国防论》成为整个抗日战争中中国军队的战略指导依据，他提出的“以空间换时间”，成为日后中国抗战的军事指导思想，可惜1938年11月蒋百里将军去世，他没能看到抗日战争胜利的那一天。

6、人会吃哪碗饭？

有多少人，就有多少种活法，酸甜苦辣咸，只有自己最清楚了。

我，今年53岁了，糊里糊涂过了大半辈子了，一路走来，感觉一切都是冥冥之中，老天自有安排。

反正，我一切真的被我太爷说中…不服不行！

69年底，我出生在北方胶东半岛，莱阳一个小县城里。爸爸是电力工程师，妈妈是三甲医院护士。

那是爸妈上班忙，生下我，照顾不过来。

我在11个月就断奶了，然后回到老家跟随奶奶生活。当时我太爷还在，奶奶和我大伯家（我爸堂哥）轮流照顾。

对于重孙，老爷爷很疼我，一直拿我当宝贝看。这些都是我奶奶说的。因为从小我嘴特会说话。

老爷爷问我：“我，能活多大？”

“老爷爷，能活100岁…”

我非常认真，而且特别肯定的回答。

“哈哈，我重孙子懂事，嘴真甜…以后你能靠嘴吃饭……”

老爷爷把我爸给他买的午餐肉，给我吃。那个年代，物质极度缺乏，现在年轻人，是不会懂，什么叫条件艰苦的。

虽然我年纪小，这些事，我模糊了，但是午餐肉真好吃，那是我第一次吃，永远记得。

当时大人们都说我机灵，嘴甜，将来一定会有出息的。

奶奶隔代，特别疼爱和亲我，我性格胆大，做错事，嘴甜会认错，很少被奶奶打。

只有一次，偷骑生产队的马，奶奶怕我吃亏，好一顿揍我，不过，我没觉得疼。

上学一年级后，我回到县城。从乡下到城里不适应，想奶奶。长大后，上初中迷恋武侠小说，看得入迷。

当时我也想写武侠小说，真的，因为我的语文一直不错，作文比赛得过奖励。

可惜是我爸这个人，虽然是高级知识分子，但是教育孩子，确是棍棒下出孝子，一一个字，不听话就“揍”。

我和弟弟没少被爸爸当陪练靶子，揍！

我今天动手能力差，至今一般修理活我绝对不干。

起因，小时候一次挨揍。

很小的时候，大概8-9岁，有天父亲组装收音机，用完电烙铁，放墙角。

好奇的我，去拿来看一下。

“啊要，烫死我了！”

当时疼的我大喊大叫，老爸心疼我，又气又恨。

最后结果，就是暴揍了我一顿。让我不要随便乱动工具。

从此我再也不愿意动手动脚了，现在家里什么坏了，我都是请人修理，因为自己不会。

到上高中的时候，是老爸托关系，我才上的学。其实那时，我想做个体户，万元户是我的梦想。

上课当然不认真，但是没事的时候，贩卖过几次瓜子，我想攒钱。

我还锻炼身体，想让自己壮实，也去冒险，从高处行走，高空杆子（学校盘梯上面的横杆），显摆自己胆大勇敢，也学会了抽烟，并且帮同学打架。

一切都是因为暗中喜欢上一个女同学。

大眼睛，双眼皮，特好看。但是感觉自己学习不好，有些自卑。

当时住校，离家远，每个星期放学回家，都骑自行车回家，我们经常一起走。

后来，她问我：“将来干嘛？”

“做个体户，挣大钱！”

“你该好好写作，你写的作文不错呀！”

我听了也很开心，被人夸奖作文好，而且是自己喜欢的，所以语文课，我最喜欢上。

可惜，发财是我爱好，加上其他功课不好，我就高中毕业后工作了。

一晃而过，转眼我到53岁了，经历过大起大落，资产千万我有过，不过高光时刻来的快，去的也快。

破产后，婚姻失败，我也四处流浪，好不容易还完债务。如今这么多年过去了，我回到故乡。

现在，住在城郊乡下，租住的民房。喜欢独处生活的我，万般无奈，身体不好，小生意，出苦力都不行了。

偶尔，选择了在自媒体今日头条上写作，勉强开始能糊口了，并且养了5条狗，（三条流浪狗）。一只大橘猫，有残疾。

流浪狗是我写作能糊口后，收养的。

我这辈子，还是回到靠嘴吃饭的路子了（我觉得写作就是说话，很简单的）。真没想到我太爷爷说对了。我暗恋的女同学也说对了。

这也许是命运的安排吧！

有多少人，就有多少种活法，一切都有老天安排。

往后余生，不知道会如何，但我有打算，好好写作，写点文章，往后再写小说。

攒钱，交易，翻身，也许是做白日梦，但是心若在，梦就在，我坚信。

其实写作也不容易，需要忍耐，需要坚持，需要灵感。

不管如何，我会好好努力的！

不管是不是天注定，自己努力，选好自己喜欢的事做，开心就好。

有同意我想法的没？

欢迎交流指点。

谢谢了！