cf火焰山乱世,你最想成为影视中的哪个人物?
相信不少80后90后都是看着86版的《西游记》长大的,而六小龄童的孙悟空就自然成了很多儿童的偶像。
如今80后们都长达成人,成了这个社会的主力人群,而六小龄童老师(或者叫章金莱老师)也已老去。但孙悟空却从未老!无论有多少演员演过孙悟空,无论文化学者说谁的孙悟空形象最接近原著,我们心目中最佳的美猴王始终是六小龄童!知乎上某位网友说的好:其他人演孙悟空都感觉是人在演猴,只有六小龄童的孙悟空感觉是猴在扮人!所以章老师在某部电视剧里演玉帝,我总感觉他马上就会变成孙悟空。。。孙悟空具有嫉恶如仇、惩恶扬善的精神。他降妖除魔的动力在很大程度上来源于对人间百姓的爱护,并不仅仅因为妖精要吃唐僧肉,阻碍了取经的进程。如,他上天入地,三借芭蕉扇,扑灭了火焰山上的千年神火,其目的之一就是要让当地的百姓能够“播种收割”,用“五谷养生”。虽然他降妖除魔是为取经道路扫清障碍,但“为民除害”的意图也表现得很突出。
孙悟空具有坚忍不拔、顽强乐观的精神。面对取经路上的重重障碍,孙悟空的表现不同于唐僧和猪八戒。唐僧在危急的情况下,不是吓得浑身发软,就是愁得两泪交流,甚至“坐不稳雕鞍,翻身跌下马来”,显得懦弱无能。猪八戒动不动就要“散伙”“分行李”,对取真经缺乏信心和恒心。孙悟空却截然不同,为了消灭白骨精,虽吃尽了“紧箍咒”的苦头,但仍然将她打死。狮驼山上,他误入“阴阳二气瓶”,差点送了性命,但依旧“咬着牙,忍着痛”,继续顽强战斗;在小雷音寺,被妖精罩在金铙中,几乎闷死,可他既没有丧气,也没有动摇,而是寻找妖精来历,改变斗争方法,设法讨救兵,克敌制胜。困难吓不倒他,失败也不气馁,有了孙悟空的坚持与乐观,取经的胜利也有了保证
孙悟空还具有灵活机智、善于斗争的精神。他有一双善辨妖怪的火眼金睛,无论怎样伪装,他都能一眼看穿。他不仅善识妖魔,而且擅长变化,随机应变,灵活地与妖魔战斗。如,变成小蜜蜂、苍蝇、蚊子等,钻进敌人内部,摸情况,找弱点、盗宝贝。他百战百胜,最后,功德圆满,被尊为“斗战胜佛”。
虽然孙悟空是一个虚构的人物,书中虚幻的内容也都是不存在的,但我相信世界上有这么一个或一群嫉恶如仇、足智多谋、敢于同恶势力做斗争的“孙悟空”,他也许就在我们的身边。
也许我们怀念的,只是记忆中的美猴王。毕竟我们都老了。。。
西游记中唐僧取经回来?
吴承恩神魔小说《西游记》中,唐僧师徒取经回来,御弟玄奘跟唐王交差,奉上通关文牒,十万八千里取经路所遇诸国历历在目,然而“狮驼国印”也赫然在列,确实有点惊悚,既然金翅大鹏雕统治的整个四万七千妖魔鬼怪组建的这个妖精之国——狮驼国已经被孙悟空和如来彻底剿灭,国王大鹏鸟被降伏,青狮精和白象精也被各自的主人带走,虾兵蟹将们也作鸟兽散,已经是个妥妥的空城了。那么,通关文牒上怎么又会出现狮驼国印章呢?这个话题太有意思了。
亲,你可别小看这个狮驼国印章,这个印章不仅仅具有护照的意思,作为唐王御赐的这个通关文牒,特别是狮驼国的”狮驼国印“这四个大字,确实是意味深长,它直接关系到整个小说架构体系中的佛法东渡、道佛之争乃至神佛与人间王权之间的生克关系。
狮驼国印事件究竟意味着什么?具体又隐藏着什么样的惊天大秘密呢?所谓拔出萝卜带出泥,我们今天就来做个考古工程,看看这萝卜下面究竟埋了大的坑,坑里又是些什么。拭目以待——
第一、神佛也要食人间烟火:供奉和施恩的互惠本质。唐僧师徒取经团阻路狮驼岭,连孙悟空这个天不怕地不怕的天上人间第一妖猴见到狮驼岭妖魔聚集、不见活人的惨状都不由得胆战心惊、泪流满面,可见这青狮精和白象精一旦下界为妖,确实遗祸不浅,吃了很多人;金翅大鹏雕的狮驼国更是不得了,整个狮驼国里的王公臣民都被直接吃了个精光,取而代之的是四万七千名各种飞禽走兽、妖魔鬼怪。——他们以吃人为生,这可够恐怖的,难怪连大闹天宫的齐天大圣都有点肝儿颤了。
在金翅大鹏雕被如来佛祖降伏的时候,大鹏鸟就说了,他是肉食者,就是靠吃人肉过活的,如来这样做就是不忠不孝,对长辈无礼。
那么,问题来了,金翅大鹏雕这番话究竟有没有道理呢?答案是,还真有。
金翅大鹏要活着就要吃饭,吃肉,且不说修行,这是生存的基本问题。如来亲口对孙猴子说,他这个佛祖在练就丈六金身的时候,被上古神圣凤凰的儿女孔雀给吞食过,他被诸佛劝谏,饶了她性命,并敕封为佛母孔雀大明王菩萨——把孔雀视为是母亲;这金翅大鹏就是孔雀的弟弟,那么,也就是如来名分上的舅舅了。
这里就至少有两点,首先,子孙孝敬父母和长辈不是应该的嘛!如来怎么能看着舅舅被活生生饿死呢?其二,这也直接揭示了一个成仙得道的秘密,饶他是谁,就是神仙佛陀也得吃饭穿衣,大鹏鸟是这样,佛母孔雀大明王菩萨也是如此——她也吃过无数的人肉和各种生灵。这青狮精和白象精不是也干过同样的事情吗?竟然——也都是得道的神圣,普贤菩萨和文殊菩萨的坐骑。
他们下界就要成妖,吃肉吃人,上天则要接受人间烟火中的普罗大众的供品供养,真相了。这其中的区别就是,修仙得道,成佛成圣,九九归真,洗涤心灵,只接受主动的供奉,并且慈悲为怀,普渡众生,给人间以恩惠。
第二、神佛也有生活的烦恼:他们也要养家糊口,竞争上岗,抢人抢地盘抢业绩。人争一口气,佛受一柱香。神佛也需要人间的供养,要吃饭,这样也才能专心修道,普渡众生。这是一种互惠互利的关系,何乐而不为呢?
作为一个合格的西游记迷,聪明如你,当然也知道吴承恩描述的是一场道佛之争,为一口饭的事情。
这狮驼国印就很好地说明了这个问题。
唐僧西天取经,佛法东渡唐王治下,这其实是作为西天佛祖的如来这样的大领导深思熟虑的结果,他要给天竺国灵山大雷音寺的同事们一个更加美好的明天,加职加薪水,保饭碗,谋福利。
因为,他看到了灵山面临着一个即将到来的危机,作为西天首屈一指的大领导,他不得不深谋远虑,考虑他和同事们整个办公室乃至集团的前程,
这个危机是什么呢?就是灵山大雷音寺所在地天竺国即将进入所谓的灭法时代,天竺国所在的印支半岛,诸国林立,贫瘠不堪,由西方教起身,被老子化胡为佛点化的这块如来所在的圣地,并不是只有一个佛教教派,其实也是教派林立,僧多肉少。这还不是重点,致命的是,佛法无边的如来已经预感到了不妙,灵山即将面临着不好的前途——灭顶之灾。
南赡部洲,西牛贺洲,《西游记》中的设定,不过就隔了区区一个西海,唐僧取经西出东土大唐,走的基本就是丝绸之路,西出西域河西走廊、柴达木盆地,饶过葱岭,再转折取道天竺。
唐僧坐骑叫什么呀?白龙马,活着直接叫做白马,很明显,这也寓意了东汉白马驮经到洛阳的故事,整个所过区域,基本已经被佛教化了,但是,根基不深,不够稳固;这是其一。
其二,致命伤害。亲,你是知道的,佛教虽然起源于印度和尼泊尔,兴盛的却是后来的东土大唐,印度本土衰落了。
这就是灵山和如来即将要面对的最为棘手的问题,他需要谋得一个继续生存下去的地盘,而且最好是繁华地——东土大唐。那里有足够的财富和善男信女,为此,值得一试,必须拿下来。
孔雀为什么吞噬了如来一把,还能被诸佛——应该就是上古佛燃灯给劝说,然后被如来给敕封为佛母孔雀大明王菩萨呢?还有,金翅大鹏雕的上好待遇,所有四大部洲佛法之下的供品给养都要他来先享用?这就比如来等这样的大领导还要有优先享用权。
因为,在灵山几度衰容中,有个阿育王皈依了佛法,他开创了一个叫做孔雀王朝的时代,大兴佛法,这个国度,可以说是孔雀大明王庇护之下的一个圣地。从这个意义上说,孔雀大明王菩萨确实是立了大功的,就是如来的饭碗,也是人家给的,所以,人家的弟弟金翅大鹏第一个吃饭,大家伙好像也没什么可说的。
阿育王之后,灵山就彻底走向了衰落,泯然众人,不知所踪,成了个小小的土地庙规模。西域诸地也没落了。
所以,这个狮驼国印看起来就很有意思了。这实在是如来的先见之明啊!给大家伙找个更好的落脚点也是一种使命担当。
第三、天上的神佛也得依赖人间的王者:飘渺的神权和烟火色的人间王权的互惠互利与相生相克。狮驼国的金翅大鹏雕为什么会被如来降伏?亲,你当然会说是他们阻挡了西天取经团唐玄奘的路,这当然没错,恭喜你;但是呢,我们从根本上说,是金翅大鹏的这种做法是不可持续的,手段是残忍的,是违天道的,与修仙的目的是背道而驰的。世俗的说,就是,金翅大鹏雕这种修道方式走了极端,属于旁门左道,没有前途,还毁了其他人的修道清誉。神仙不讲脸面的吗?
你金翅大鹏雕要生存,要修炼,这个没问题,好么,你直接吞噬了整个狮驼国的人——连王者带臣工子民,这会是个什么结果呢?食物链断了连接,无以为继。所以,这样的做法断然是不可取的。民以食为天,神佛也是如此,你断了人家的香火,端了人家的饭碗,凡人王者奈何你不得,可这很多高人可就要出手了,如来很生气,后果很严重。——你端我们的饭碗,我们就要你的——自由,要约束管教。动了大佬们的蛋糕,可不就是这样的嘛!
画重点:神仙大佬们和人间王者以及芸芸众生的本质关系就是,世俗臣民需要被有广大神通的神圣们庇护,比如给个风调雨顺丰登年,延年益寿,多子多孙什么的,给供养;神圣们也投桃报李,给予相应的报酬——恩惠人间;而这其中,人间王权对世俗臣工们具有直接的约束和管控力,同时也需要得到如秦始皇所想的那样,一世二世以致万寿无疆。这其中缺少了任何一环,都是逆天的,不得人心的,神人共愤,会被群起而攻之。——这都是各自心甘情愿的,冥冥注定的。
同样的,如来等对于唐王李世民的煞费苦心的争取,也是这个道理。
我们来看下如来对四大部洲的评价,他说,东胜神洲好地方——其实那里根本就没有几个人,三山十洲,蓬莱仙山,瀛洲海阁,基本不是兽类就是各种散仙了,这倒也罢。北俱芦洲,好像也真就那样,野蛮人,不讲道理的如毛饮血原始人,连玉帝和如来都不去争抢,可见也实在是个鸡肋,食之无肉。西牛贺洲首善之地,虽然没有什么全真,可也都是得到的高人,而南赡部洲却被贬斥得是一无是处,一地鸡毛。亲,你且来看,这是真实的情况吗?我们反过来看,当时的东土大唐一片繁华,盛极一时,乃是当时的实实在在的第一盛国;反而是,唐僧一出大唐地界,进入西牛贺洲开始,从头到尾被追着打的各种妖魔鬼怪可都是西牛贺洲的——是如来地盘上的,他眼皮子底下的。
可见,如来也是没说实话的。他这样说,无非是找个理由而已,而且,这个理由还必须很漂亮,不失佛祖的威仪和面子。拿九幽威逼唐王就范,得手了。
第四、真相帝和终结者:如来和唐王的不谋而合与各自较劲。如来要给灵山同事们找个好的落脚地,金饭碗,唐王也需要道法佛法这样的东西来”恩惠“万民,一拍即合,成交。
但是呢,其中也很有意思,他们各自之间也有某种相互博弈的意思。
亲,不信你看,唐僧师徒要拿到三藏真经,就必须要交出唐王李世民给的那个紫金钵盂,嗯,如来降伏假美猴王六耳猕猴的时候,用的就是一个钵盂,对上号了。这个紫金钵盂,一个当然是某种尊贵的象征,另一个,很明显,这不就是个饭碗嘛!唐王给唐玄奘紫金钵盂,就是用来要斋饭的,如来收下,他的意思是,以后佛法东渡大唐国境,人口众多,真是个大饭碗啊!收了。——不给也得给,给也得给,总之是吃定你了。
唐王是什么态度呢?给饭吃,供养你,没问题。但是,也得找点面子,毕竟人家李世民是玉帝天庭的人间天子,给老东家一个交代,也给如来一个”争执“。
所以,这个狮驼国印就出来了,太有意思了。作为通关文牒,当然有护照的意思,拿着这个,唐僧师徒四人就可以名正言顺地通过各种大小国家了,这是基本的国际惯例。但是,更为重要的一点,这个所谓的通关文牒可不单单是护照那么简单,它直接显示了唐王眼中取经的真实性质,以及取经团团长的合法身份。
唐玄奘西天取经,对如来来说,那就是他的二弟子金蝉子,而对唐王来说,他的身份是唐王李世民派遣出去的使臣,这还不够,唐王还跟玄奘义结金兰,这样,唐僧就又成了唐王李世民的御弟,使臣加御弟,分量足够。
对唐王李世民来说,大唐天朝上国的威仪那是杠杠的,所有过往国家,那必须给面子,不然,哼哼,自己想——普天之下什么来着?
我们说,这盖了印章的所有诸侯国都是西牛贺洲地界上的,没错,就当时来说,称他们是诸侯国确实也没什么大问题。不管你是谁,都得把通关文牒上的印章给我规规矩矩的盖好了,西牛贺洲怎么了?必须给我唐王面子,凭什么你一个小小的狮驼国就可以例外呢?在天上,在灵山你可能真的行,这地界上,不好意思,我唐王是老大。
所以呢,唐僧师徒取经归来,唐王可不得好好看看这通关文牒嘛!一来了解番外风土人情,二来赞许这御弟的艰辛,更为重要的是,这唐王要看看有没有牛叉到不知道东南西北的小国,我大唐的面子够不够大。
有人说了,怎么不见天竺国印章呢?是不是因为是如来灵山所在地就有豁免权呢?其实,亲,你真的想多了,所谓天竺国,当时其实是诸国林立的怎么个状况,一个小小的城池就是一个独立存在,你像”凤仙郡印,玉华州印,金平府印“,等等,这可都算是所谓大天竺国的范围之内的印章。就是这狮驼国,也是距离灵山很近的国家了。
唐王心说,这灵山你如来说了算,到地界世俗人间可就是我为尊了,我们实际是互惠互利的关系,饭碗可以给,可是,也不要想太多——你不能直接插手来管我的家国天下事,这事规矩,必须默认的潜规则,我们从来都是世俗国家。再者说了,我李唐尊奉的可是老子李耳,太上老君,你如来灵不灵,可真要靠你们自己争取了——有饭碗,能盛多少米饭,就不是我要考虑的事情了。
综上,唐王李世民仔细把玩这唐僧递上来的通关文牒,也是颇有深意的。狮驼国印必须要有,这是个完整的链条,至于印章是金翅大鹏盖的还是孙悟空骨头堆里摸到的,似乎无关紧要;取经成功,佛法东渡,如来给灵山同事们找了个大饭碗,唐王也心领神会,延年益寿,子民们也受益匪浅,真是神仙佛陀、王者臣工都皆大欢喜,双赢。这就是合作的力量,共赢的结局,其实不过都是为的一口饭吃,不然谁还上什么班呢。话说,唐僧可一直是双重身份——金蝉子和唐王的使臣、御弟,缺少哪一环也不行。圣赫勒拿岛为英国殖民地?
每当我们历数过去几千年世界历史舞台上涌现出的军事家、政治家时,我们总会想到一个叱咤风云的人物——拿破仑。他生逢乱世,那时,欧洲正从封建制度向资本主义制度转变,因此,专注于研究拿破仑,不仅能借鉴其成功的经验,更能透彻了解18世纪末到19世纪初的欧洲历史。而我们研究拿破仑时,发现有一个历史疑问,拿破仑百日政权之后,为什么会被放逐于英属岛屿?拿破仑在1815年2月从厄尔巴岛逃出后,打算重新建立自己的帝国,但是在最终的圣让山高地争夺战,也就是滑铁卢决战中,由于拿破仑异常缺乏指挥官、法国的资源和钱财远比不上欧洲的反法同盟,再加上拿破仑手下元帅苏尔特、格鲁希和内伊缺乏战术和战略修养,从而导致拿破仑的军队被主要由布吕歇尔和惠灵顿领导的欧洲反法同盟军击溃,拿破仑一生中最后的一次决战失败了。
▲:拿破仑于1815年2月自厄尔巴岛逃出后,在法国儒昂港登陆的情景
滑铁卢战役彻底失败了,但是拿破仑还有没有出头的机会呢?▲:在滑铁卢大战的关键时刻,布吕歇尔率军赶到,与惠灵顿大军会合的情景
拿破仑在1815年6月19日写给长兄约瑟夫的信中说,他可以再立即组织15万人,继续战争并不是没有胜利的可能。法国人民也支持他把战争打下去,杜伊勒里宫外挤满了支持他的人群。
但是,两院背叛了他,拿破仑也拒绝了卡尔诺要他实行专政的要求和发动人民战争的建议,而屈服于议会的决议。
随后,他于6月22日第二次宣布退位,他的第二次统治仅仅经过了一百多天就结束了。
7月3日,法军总司令达武在巴黎签署了投降书,5天以后,路易十八在外国军队护送下再一次登上了王位。
拿破仑一生经历过无数次大大小小的战斗,但是他始终不想发动人民战争,只依赖于自己的军事才能和正规军的战斗能力,这样他就只能把皇冠拱手让人,而自己却成了阶下囚。
7月14日,拿破仑给自己的世敌英国国王写了一封求援书:“国王陛下,作为分裂我国的那些党派和欧洲列强敌视的目标,我结束了我的政治生涯,我像米斯托克利那样,来投奔英国人民的家庭。”
次日,拿破仑登上了英舰“伯雷乐芬”号。
英国根据反法同盟国的决定,把拿破仑当作俘虏,把他从“伯雷勒芬”号转移到“诺森伯伦”号上,于10月16日将他囚禁在位于大西洋中的英属圣赫勒拿岛。
▲:圣赫勒拿岛上的拿破仑
圣赫勒拿岛在17世纪归属英国,是一座名副其实的孤岛。岛上到处是阴森的悬崖峭壁和堆彻的火焰山,俨然是一座天然的监牢。这一次,拿破仑没有逃走。
他大半生都是在欧洲广阔战场上紧张的战斗生活中度过的,养成了每天不倦地工作15个甚至18个小时的习惯,现在的闲散的囚徒生活,对于他无疑是一种严酷的精神折磨。
他大量的读书,大量地说话,并且几乎每天坚持口述自己的历史,他还经常骑马外出。他在岛上的五年半时间,始终意识到欧洲无时不在注意着他。
拿破仑最后的日子是在病痛中度过的,1817年,他患上了严重的痢疾,不久又患上了肝炎,并被怀疑为肝癌。之后,病情进一步恶化。1821年5月5日下午6点,人类历史上伟大的军事家、政治家拿破仑,在说了最后一句:“法兰西……军队……冲锋”之后,与世长辞了。
所以说,拿破仑被放逐于英属的圣赫勒拿岛,是他不想发动人民战争而做出的妥协,作为战败国的法兰西已经无力再提出任何条件,只能任凭第七次反法同盟国,也就是战胜国的安排,而英属的圣赫勒拿岛地理位置更加偏僻,环境比厄尔巴岛更加恶劣,可以在最大程度上防止拿破仑重新登陆法兰西帝国,防止他回到人民中卷土重来。【精彩原创,敬请关注,欢迎评论,点赞转发】
cf火焰山适合什么武器?
激光枪,觉醒后的乱世,新出的kac都是可以的。
cf火焰山怎么拿s评分?
1.地图暴击bug,玩家自身携带的暴击套装,玩偶的暴击率都不生效,暴击楼层机制也都没有了,所以想要游戏内有暴击,那近身武器必须带迷你牛或芭蕉扇,这里推荐带迷你牛,因为牛可以 20额外的灵魂点,-1s闪避冷却等,除装备外,游戏内推荐购买“三叶草”属性,该属性加暴击率,灵魂技能推荐使用“神猴悦动”,该技能释放期间百爆。
2.该地图每日没有灵魂点获取上限,所以理论上来说肝帝可以几天肝满一轮。
3.该地图boss机制和虚空类似,虽然之前的穿透bug依旧没有修复,但穿透枪还是强,除此以外地图里的榴弹都不吃加成,即开局到结束所有榴弹伤害都一致,地图还有约三分之一的冲锋枪抗性,所以超越乱世强度一般接下来推荐地图枪械,极致伤害套:金苍雷 2激光 4黑,懒人套:金苍雷/圣焰切割者 6黑,除此之外爆裂者 6黑依旧能使用,但是记得别用榴弹炸了,没黑骑就用激光代替。
4.该图取消了曼陀罗,加入了灵魂点任务,任务分为单人,团队和竞技三种,单人任务如其名,自己做就行,团队任务是合作类型,竞技任务则是5人竞速,前三名完成任务的才有奖励,具体任务都很简单,基本都是规定时间内杀怪或者用副武器杀怪,其中有几个特殊任务:打药任务,打一次打药或者小药就能完成;每次完成任务不仅会发放灵魂点,还会送一次刷新灵魂商店的次数。
5.地图boss,该图小BOSS比最后大boss难打,而且地图还有彩蛋机制 。
西游记中玉面公主和万圣公主都美若天仙?
首先,先纠正一个小问题。
在《西游记》原著里,因为龙王住的地方叫龙宫。
所以不叫万圣公主,而叫万圣宫主。
其次,这个问题问得不准确。
因为和谁结婚,从头到尾都不是牛魔王选的。
《第62回》两只小鱼精说道:
“三载之外,七月初一,有个万圣龙王,帅领许多亲戚,住居在本国东南,离此处路有百十,潭号碧波,山名乱石。生女多娇,妖娆美色,招赘一个九头驸马,神通无敌。”您看,万圣龙王是招赘的九头虫。
也就是说,这都是老爹的主意,万圣宫主没得选。
而万圣龙王和牛魔王的交情匪浅。
那万圣龙王为什么不选择牛魔王呢?
《第22回》孙悟空说道:
“水里勾当,老孙不大十分熟。若是空走,还要捻诀,又念念避水咒,方才走得。不然,就要变化做什么鱼虾蟹鳖之类,我才去得。”那么牛魔王呢?他有一只坐骑叫:
避水金睛兽孙悟空下水需要捏避水诀。
牛魔王下水需要靠避水金睛兽开路。
牛魔王和孙悟空一样,水下功夫极差。
万圣家族招赘九头虫,就是来当保镖的。
《第63回》听说孙悟空、猪八戒打上门来:
那老龙听说是孙行者齐天大圣,唬得魂不附体,魄散九霄,战兢兢对驸马道:“贤婿啊,别个来还好计较,若果是他,却不善也!”且看那么九头虫怎么说:
“太岳放心,愚婿自幼学了些武艺,四海之内,也曾会过几个豪杰,怕他做甚!等我出去与他交战三合,管取那厮缩首归降,不敢仰视。”牛魔王水下功夫极差,是没这个自信的。
再来说说玉面公主,她和牛魔王又是怎么回事呢?
《第60回》火焰山土地说:
“大力王乃罗刹女丈夫。他这向撇了罗刹,现在积雷山摩云洞。有个万岁狐王,那狐王死了,遗下一个女儿,叫做玉面公主。那公主有百万家私,无人掌管,二年前,访着牛魔王神通广大,情愿倒陪家私,招赘为夫。那牛王弃了罗刹,久不回顾。”根据火焰山土地的说法,玉面公主是自己找到牛魔王的。
设想有一天,一个美丽的富婆上你家敲门。
她告诉你她什么都不要,只要你陪着她。
万贯家私是你的,美人也是你的。
你就说牛魔王会不会心动吧!
和九头虫一样,牛魔王也是被招赘的。
不是牛魔王选的玉面公主,而是玉面公主选的他。
你就会问了,牛魔王不是有老婆铁扇公主吗?
面对玉面公主这只狐狸精精,铁扇公主是什么态度呢?
《第60回》孙悟空假借铁扇公主的名义来问玉面公主。
大圣道:“我是翠云山芭蕉洞铁扇公主央来请牛魔王的。”那女子一听铁扇公主请牛魔王之言,心中大怒,彻耳根子通红,泼口骂道:“这贱婢,着实无知!牛王自到我家,未及二载,也不知送了他多少珠翠金银,绫罗缎匹。年供柴,月供米,自自在在受用,还不识羞,又来请他怎的!”铁扇公主、玉面公主都是牛魔王的合法老婆。
铁扇公主是大老婆,玉面公主是小老婆。
大小老婆之间还签订了和平共处协议。
小老婆只要牛魔王这个人,但每年每月都会提牛魔王养大老婆。
大老婆拿了钱,就不能干涉小老婆和牛魔王之间的感情。
相对于九头虫来说,牛魔王最幸福了。
九头虫入赘万圣家族,但人家万圣龙王还在。
万圣宫主也还轮不到他继承,还得看老丈人的脸色行事。
而且万圣家族龙子龙孙众多,万圣龙王死后也分不到多少家产。
而牛魔王入赘万岁家族,现在就只有玉面公主一个人。
人是牛魔王的,万贯家私也是牛魔王的。
而且牛魔王大小老婆,还签署了和平共处协议。
牛魔王两年没回家看铁扇公主,家中依然红旗不倒。
牛魔王肯定是人生大赢家,所以才遭到大家的仇视。
取经一站,围剿牛魔王,连过路神仙都要下来打他两下出气。
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