cf行龙决（古代的龙是不是巨蟒）

1、cf行龙决，古代的龙是不是巨蟒？

在中国的神话系统中 蟒不是龙 只有修炼千年并且生麟长角的蟒才能叫做龙 “虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙.” 而虺：就是毒蛇

可见不是蟒蛇就可以成为龙的 最后普及一下龙的种类

1,蛟

一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾 踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的 来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说 “有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体：蛟之状如蛇， 其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。倘蛟看见岸 边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下吮其血， 直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋刘义庆《世说新语》中 有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。蛟可能是鳄鱼。

2夔龙

想象性的单足神怪动物，是龙的萌芽期。《山海经·大荒东经》 描写夔是：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光 如日月，其声如雷，其名曰夔”。但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。 “夔，神魅也，如龙一足。”（《说文解字》）“夔，一足，？踔而 行”。（《六帖》）在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，夔龙纹是 主要纹饰之一，形象多为张囗、卷尾的长条形，外形与青铜器饰面的 结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。

3 虺（hui）

是一种早期的龙，以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的，常在水 中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期，曾出现在 西周末期的青铜器装饰上，但不多。 虬 一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是成长中的龙。故古文献中 注释：“有角曰虬，无角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。 两种说法虽有出入。但都把成长中的龙称为虬。还有的把盘曲的龙称 为虬龙，唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠” 之句。

4蟠螭（panchi）

是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里 就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的 无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤 螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装 饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上， 常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭 多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、 环身螭等各种变化。

5角龙

指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为 角龙”，角龙便是龙中之老者了。 应龙 有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙， 千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是 上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成 为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙 又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是 生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉 弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只 生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现 应龙的形象。

6火龙

是以火慑势的龙。全身有紫火缠绕，凡有火龙经过之处，则一切 物体均被烧焦。 蟠龙 指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建 筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地 称为蟠龙。在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身 长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即 死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。

7青龙

为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙。我国古代的天文学家 将天上的若干星星分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的 运行和划分季节，并把二十八宿分为四组，每组七宿，分别以东、南、 西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武 （龟蛇相交）四种动物相配，称为“四象”或“四宫”。龙表示东方， 青色，囚此称为“东宫青龙”。到了秦汉，这“四象”又变为“四灵” 或“四神”（龙、凤、龟、麟）了，神秘的色彩也愈来愈浓。现存于 南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画石，是由一条龙和十八颗星 以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志。 汉代的画像砖、石和瓦当中，便有大量的“四灵”形象。

8鱼化龙

是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式 我国古代早已有之。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼” 的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过 龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中 出现，并在历代得到发展。 其它 椒图，又作铺首，形似螺蚌，性好闭，故常装饰于门上的衔环。 哈……这个其他该不会是私生子吧？ 龙的形式 坐龙 坐龙呈正襟危坐的形式，头部正面朝向，颏下常设一火球，四爪 以不同的形态伸向四个方向，龙身向上蜷曲后朝下作弧形弯曲，姿态 端正。坐龙一般设立在中心位置，庄重严肃，上下或左右常衬有奔腾 的行龙。在封建社会中，坐龙是一种尊贵的龙纹祥。

行龙

行龙呈缓缓行走状，整条龙为水平状态的正侧面。行龙常常作双 双相对的装饰，构成双龙戏珠的画面，常装饰在殿宇正面的两重枋心， 器皿的狭长形装饰面上也常常用到。倘以单相出现时，龙的头部常常 作回头状，使画面更显生动。

升龙

升龙的头部在上方，奔腾飞舞，呈升起的动势。倘若龙头往左上 方飞升，称“左侧升龙”，龙头往右上方飞升，称“右侧升龙”。升 龙又有缓急之分，升腾较缓者，你“缓升龙”。升腾较急者，称“急 升龙”。头部在上的升龙又作往下的动势，称为“回降龙”。

降龙

降龙的头部在下方，奔腾飞舞，呈下降的动势。倘若龙头往左下 方俯动，称“左侧降龙”，龙头往右下方俯动，称“右侧降龙”。降 龙又有缓急之分，下降较缓者，称“缓降龙”。下降较急者，称“急 降龙”。头部在下的降龙又作往上的动势，称为“回升龙”或“倒挂 龙”。

云龙

泛指奔腾在云雾中的龙。龙和云是结合在一起的，云，是产生龙 的基础。而龙嘘出的气便成了云。云龙纹就是云和龙的共同体，将龙 的头、尾、脚“打散”又和抽象的云融汇在一起，显示出一种似云非 云，似龙非龙的神秘图案。

草龙

是一种含有龙形象的卷草图案，又叫“卷草缠枝龙”。头部有明 显的龙头特征，而身、尾及四肢都成了卷草图案。整体往往呈现出 “S”形的主旋律，并将“S”形继续延伸，产生一种连绵不断、轮 回永生的艺术效果。

2、为什么宋朝皇帝不穿龙袍？

宋朝的皇帝当然也穿龙袍，只不过在元朝之前，历代皇帝的龙袍都以素色淡雅风格为主，元明清三朝的龙袍，才是那种花里胡哨暴发户类型，恨不得啥珠宝装饰都弄上去。

所谓龙袍，就是皇帝专用的服装，未必衣服上面有龙的图案。

龙在传统文化当中，是神圣与地位的象征，皇帝被称作真龙天子，从先秦开始，帝王所穿的袍服之上就经常出现龙的花纹，因此皇帝的衣服也被称作龙袍。

作为礼仪之邦，服饰文化也是我们传统文化的重要组成部分，而古代的皇帝，根据场合不同所穿的衣服也是不一样的，龙袍自然也分成很多种。

最隆重的像是冕服，就是那种头上有块板子，前后有帘子的那种，是最隆重的。

通常只有登基、祭祀之类的重大场合，皇帝才会穿冕服，因为这种衣服实在繁琐，穿起来行动不便而且又费事，平时没啥事儿，皇帝也不会总穿着冕服，往往都穿着朝服与便服。

如今很多人印象当中，龙袍有两个特征，一个是明黄的颜色，一个是上面有龙纹，实际上却未必如此，因为之前的帝王龙袍并非都是明黄，而且上面的龙纹也未必明显甚至不一定有。

隋唐时期将“黄”定为皇室专用颜色，但真正龙袍普遍是黄的，还是元明清时期。

元朝之前的龙袍，像是唐朝、宋朝的龙袍颜色多以赭黄、杏黄之类为主，宋代龙袍甚至还有白色与其他淡雅的颜色，再往前，还有黑色、红色的龙袍，并非都是明黄。

在元朝之前，除了冕服与朝服，皇帝平常穿的衣服上未必有很多的花纹图案，即便是有也是那种非常淡雅的，看起来并不明显，后来才变得非常夸张。

唐太宗那幅著名的明黄龙袍画像，其实是明朝出现的，吴道子笔下的太宗穿的是红色衣服。

宋代皇帝的龙袍往往都非常朴素，而这也基本继承了唐朝的制度，天子常服主要是赤黄、淡黄这两种颜色为主，看起来与明清时期的龙袍，完全就是两种截然不同的风格。

要说古代的帝王服饰，看看唐朝阎立本所画的《历代帝王像》就知道了，基本上都没有那种闪瞎眼的明黄，主要以赤玄二色，还有赭黄、淡黄之类的颜色为主。

宋朝也基本延续了之前的这种制度，所以宋代的龙袍看起来并不夸张。

很多人觉得宋代的龙袍并不大气，甚至有点像大臣的衣服，这主要也是当时是天子与文臣士大夫共治的现实影响，而且宋代市民群体兴起，并且非常崇尚简朴素雅的文化。

宋朝的龙袍这样，但宋朝没了之后，龙袍的情况出现了变化，建立元朝的蒙古人来自于物产匮乏的大草原，毕竟苦了上千年，好不容易做主天下，开始了一种炫耀的文化。

短时间内富起来的元朝贵族，把得到的珠宝之类，恨不得全都给装饰在衣服上。

因此在元朝的时候，出现了那种大规模夸张装饰，各种刺绣与珠宝缀饰繁多的龙袍，就是为了彰显自己的财富还有地位，而这种风格，也被后来的明清所继承。

明朝建立之后，虽然按照周朝的礼制还有汉朝、唐朝与宋朝的传统，重新制定了明朝服装，但是元朝那一套，也被明朝给吸收了，像是大帽之类，明朝也多得很。

最重点的就是，明朝与清朝的龙袍，上面的装饰变得多了起来，一大堆的刺绣图案。

元朝以前以宋朝为代表的龙袍，往往都是那种纯色，或者没啥明显装饰花纹的龙袍，而到了元明清时代，龙袍上的装饰急速夸张，宋元时期，也成为龙袍风格的一个分水岭。

3、从根能否判断出兰花？

辨识春兰品种把握较大的方法还是观看花苞，前人看花苞辨识春兰品种的经验《看壳各诀》择录如下：

●绿壳周身挂绿筋，绿筋透顶细分明，真青霞晕如烟护，确是真传定素心。绿筋忌亮，须要有沙晕，必如烟霞，筋宜透顶小蕊，在仰朵时，日光照之如水晶者：素；昏暗者非是。

●罗衣自绿亦称良，大壳尖长也不妨，淡绿筋纹条透顶，小衣起绿定非常。白壳绿飞尖绿透顶，沙晕满衣，此种定素。出铃小，蕊若见平，水仙在其中。

●老色银红烟晕遮，峰头淡绿最堪夸，紫筋透顶铃如粉，定是胎全素不差。出铃时色如茄皮紫者，梅根绿背，黄者素。

●银红壳色最称多，莫把红麻瞥眼过，多拣多寻终有益，十梅九出银红窠。银红壳必须先淡后深，筋纹透顶，飞尖点绿，小衣肉厚，而多光滑，细心选择为要。

●绿壳三重起紫灰，此中必定见仙梅，小衣有肉峰如雪，铃顶平疑刀剪裁。官绿壳上若起紫晕一重，其花必异，筋纹忌亮。

●深青麻壳无人晓，莫道青麻少出奇，尖绿顶红条透顶，晕沙满壳异无疑。深青麻壳，极多光亮，满蕊白沙，必非素异，必须紫筋透顶，飞尖点绿，此花定异。

●筋粗壳厚出荷花，铁骨还须异彩夸，无论紫红兼绿壳，此中常是见奇葩。筋粗壳厚，屡出荷花，不论赤绿，一样看法，若落盆几日，能起沙晕，就可望异。最难得者，荷花小蕊，尖长深搭，凤眼微露，收根必细，灶门开阔，定是飞肩。

筋纹：是指分布在花苞苞壳表皮上的筋，筋有长短、有粗细，有凸起，有平伏，有疏有密；筋纹应以疏而不密细长达顶为好，常有瓣型花品出现。筋粗达顶、壳阔形如扣瓢常出荷瓣花品。

沙晕：是指苞壳上的筋纹间散布着并呈现出似沙状的微颗粒附着物叫沙，密集似浓雾状且呈斑块形称为晕。如花苞壳上沉积有沙有晕，极易出仙梅花品，凡具有瓣形的名花，在花苞的外壳上除筋纹细长达顶，在筋纹间还须布有沙晕。具体见所附照片。

看花苞辨识春兰品种的关键三点：1、花苞的形状2、苞壳筋纹的稀疏3、苞壳沙晕沉积。至于素花，通常区别也就是筋纹、沙晕为素而已。

花苞的苞形识别：花苞依隐藏在苞壳内的花蕾形状大略可分为“球体”状、“花生仁”状、“香瓜”状（顶略平，上部大下部小）及“枣核”状。“球体”状的花苞难觅但好识，倘若此花苞非球体状，只是胖肥样花苞或下部大上部小、苞体整足形状的花苞，你就必须用手轻捏花苞，判别一下是否为双体花，如若不是双体花，且花苞苞壳较为膨松，则极有可能是多瓣花，此花宜留；若是双体花，则能出上品花的概率就大打折扣，不取。对于“花生仁”状、“香瓜”状及“枣核”状的花苞，较难辨别。因苞壳内的花蕾特殊而呈现出的特殊状的花苞可先行择出，如仙梅类的花因捧瓣兜状明显使得花朵的上半部肥大、顶部较平坦，又由于仙梅类的苞壳前端没有荷瓣类苞壳前端阔厚，易将苞壳撑变形，常出现开口现象，俗称“鹊嘴”，这种现象一般常出现在兜状明显的仙梅类花苞上概率较大，见附所照片，若能透过鹊嘴瞧见鹊嘴内有白头状物，此兰草就绝不可丢弃。当你选出你自认为是“花生仁”状、“香瓜”状的花苞以后，还须结合2、苞壳筋纹的稀疏3、苞壳沙晕沉积这二个关键点再次进行识别。一般苞壳上有稀疏的筋纹且有沙有晕的能出上品花的居多。

对于 “枣核”状的花苞，一般是没什么出息的，就是有，能出个少瓣花也就不错了。

凭心而论，只要把握了以上讲述的这三点，辨识春兰花品并不难。

从花上来选择

冬末春初，是大部分兰花的花期，也是购兰的黄金季节。要注意选择瓣型优、色彩好、带线艺、造型奇的兰花。

1、以花香醇正清远的幽香、安息型为优，浓烈香、檀香型为中，无香者为次，四季开花、逢佳节开花者为珍

2、花色以素心、高品位色花为优，花被纯色、复色为中，色彩过淡无序、麻杂为下。

3、以花香、花奇、花开叶上、花期长者为佳。

4、瓣型以梅瓣、荷瓣、水仙瓣和这三者的混合瓣为优，蝶瓣、奇瓣（多瓣、少瓣、并蒂）为上，竹叶瓣、柳叶瓣为次。

5、萼片以质厚，两侧萼以“飞肩”、“一字肩”为优。

6、蕊柱（鼻头）以小巧为上，多鼻头为佳。

7、捧瓣以质硬、硬捧、两瓣不开窗为好。

8、唇瓣（舌头）以端正、短圆、宽厚、起兜、色糯、多舌、舌面分布有规则的朱红点、色块或纯色为优，如如意舌、刘海舌、大圆舌、龙吞舌、红舌、素舌等。

9、花葶以出架、细圆、挺直，颜色与叶相映衬为好。

兰花花朵由七个部分构成。即外三瓣（即萼瓣，上为顶瓣，下两萼瓣为侧萼瓣，即肩瓣），内三瓣（即中间两瓣捧瓣，也叫捧心，下一瓣为舌瓣，即唇瓣），另加中间的蕊柱（繁殖器官），共七个部。

在这七个部分中舌瓣的变化最大，三个萼瓣和另两个捧瓣的变化较有一定的规律，较为定型，兰花瓣型的鉴赏主要是根据这三个萼瓣和两个捧瓣的相对定型来鉴别品赏的，舌瓣的鉴赏就另有一套说法。

从叶上来选择

1、下山兰叶态较杂乱，叶质较粗糙，叶片多缺损，要侧重选择叶型，兰草叶片要相对宽、厚实、凝重、富有弹性、有光泽，主脉要显、中骨透明、沟槽要深，成鱼肚型、起皮折皱、迭波起浪。

2、急收尖、叶尖圆钝、圆头开叉、叶尖帽白亮、叶尖起兜成条匙状、叶尖有异色、叶尖特硬粗糙、有刺感、甚至角质化了。

3、鞘壳包脚要紧要高，鞘叶要向外扩张，苞尖质地厚硬极锐，这样，着花的花瓣结构根部才收得紧，花瓣前端放得开。

4、鞘壳有沙晕，筋脉透顶，颜色单一而无杂色或整体显糯、透亮、筋纹通梢者，常有素花、色花出现。

5、矮种草要小巧灵秀，具有短、圆、阔、厚、粗、龙、起7个特点，看其是否代代相传、相似。

6、叶尖、叶甲向叶心部扣卷，挂有粗筋纹，叶片修长、端扭而弯垂，叶尖出现“走丝嘴”，叶片呈现“放角”、“行桥”、“蝉衣”者。

7、叶片数特别多，叶姿奇特多态，呈燕尾叶、阴阳叶、鸡冠状、鹰嘴状、顶端长毛刺的，兰株为两种以上不同兰类串种等。这些兰株所表现出的特点，出好花的比例会多一些。

8、5片叶儿普通，5－8好。老叶甲很好的基本是温室草，叶色应墨绿、深绿。温室的淡绿。

9、叶片修长，端扭而弯垂，叶尖端有不十分明显的“走丝嘴：（也称小扫尾艺），叶质中等厚度（既不觉得叶薄），叶片呈现放角（叶片由于弧曲，叶缘呈规多处折叠过的折痕，呈现一个角度）、行桥（叶缘后券）、蝉衣（叶柄两侧缘宽阔、透明）特征者，有望开出蝶瓣花。

10、叶艺草又叫线艺草。叶艺线纹美丽、新颖奇巧、变化万端，有图斑艺、中透艺、缟艺等等，千姿百态，令人目不暇接，还有先明性、后明性之分。在选择时注意选择稳定型、期待型品种，选择不同凡响的叶、花双艺草。真正天然的线艺草具有界清、位符、甲有、尾鲜的特征。假线艺兰往往色晦、界散、位移、甲无、尾焦。选择抽心叶带艺、鼻龙开阔、中骨明亮、甲尖白红、银丝成群、背银浮现、叶艺对比度鲜明、艳丽、通尖达底的，日后艺向进化比较稳定可靠，容易上花，出好艺、高艺的情况也相对多些。

从假鳞茎及根上来选择

根深则叶茂，茎壮则花好。下山兰要看根是否横生曲折，多有龙根或姜饼根，根向四周平展，并带有山基土和自然界的腐殖质。选择根系多、没腐根的下山兰，发芽多、易栽培。兰根状如鹿角根、人参根、墨鱼须根、鸡爪根、树杈状根、多分节根的兰草易出好草。假鳞茎作为兰花生长和繁殖的重要器官要粗大圆实。外形特殊的假鳞茎，形如“橄榄形”、“冬笋形”、“葫芦形”、“圆锥形”等，往往有奇花、良种出现的可能。水晶根多的易服盆（根雪白或微黄圆润，是有机料养殖的）根不要修剪太多 。芦头大的养分多。

从花芽、叶芽上来选择

新芽未露土面的，未见光照，芽色都是纯净的：一露出土面，见了光线，品种的特性就在芽色和显露出来，因而看芽色，多可知道花的色泽。如：芽色洁白而间泛浅红色筋纹的，多开水红，粉红，白底间泛红色筋纹的艳色花，芽色蜡黄，展叶后，叶色由橙黄逐渐转淡绿，但间有不很明显的淡黄斑块的，多可开娇艳的红花：芽色呈一锻绿，一锻黄或白的，随着叶芽的发的发育，色彩对比鲜明的，多种颜色相间的绮丽复色花。

甲尖、叶尖阔而钝圆，质厚而松软，叶尖甲尖略呈向叶心部扣零卷的，有望开出荷瓣花或形花，甲质坚硬，甲尖如刺，甲脚缩小，甲身挂有粗筋纹的，有望开出硬捧的梅瓣花或水仙瓣花。

1叶芽、花芽纯色或色彩异常鲜艳，如茶色、黑色、血红色、深紫褐色等，有色花和变艺的可能。

2新芽呈现黄白色或绿色上泛黄白斑，甲尖有米粒大的晶亮点者，便是出艺之征兆，如甲尖晶亮点上又现红晕，将是出高艺之征兆。

3芽浑圆壮实，似子弹头，花芽在苞片内如桂圆核的多半出梅瓣，形如橄榄者多出荷瓣。

4芽出土为白色、白绿色或绿色，芽色翠绿或黄白，上面无任何杂色的点或纹者必出素心。

5芽为纯一色，如黄色、红色、紫红色等，而无任何杂色，且尖部有白水晶状的钩或白米粒状物的，有可能开出黄素或红素。

6从芽的色彩还可推断出花的颜色，芽甲间泛有多色筋纹或沙晕的，多能开出色彩对比度鲜明、多种颜色相间的绮丽复色花，新芽出土后，着色越鲜明浓艳，其花色愈浓，尤其以花开的颜色越开越浓的后明花为最好。

没有出土的芽

1）白芽带红尖不要，多是麻花

2）白芽带水晶尖，可取，多为素

3）粉红，乳黄芽，可取，多为黄花红花

出土芽

1）红壳绿筋，深绿壳红筋，不要，多是麻花

2）酱紫芽，可选，多为彩花

3）乳黄芽可选，多为红花

4）浅黄花，绿芽白筋带水晶尖，恭喜你挑到素种了。

细品全草，分辨奇花兰。

（1）看根：鹿角根或鸡爪根（呈鹿角状）、人参根（如人参状）。墨鱼须根（密集而多，根基粗而逐步收细，端呈铁钉样的针尖）。

（2）看假鳞茎：橄榄形、冬笋形、葫芦形、圆锥形（也称三角形）

（3）看叶甲（鞘）：甲端呈 嘴形或如水晶嘴的鸡冠状，甲身细长而斜展，甲端扭曲歪垂，株侧连峰甲（一般叶甲在双边叶基的主脉骨处，而连峰甲却在叶侧扁面处俗称“姐妹甲”

（4）看叶片：叶质厚实，翠绿而富有光泽。叶形多样，有双主脉叶、多侧脉叶，有粘贴叶、燕尾叶、阴阳叶、葫芦叶、不规则叶缘叶、大小不一叶、多态叶（扭转、直立、斜立、弧垂、扣卷、行龙）：多态叶尖，有授露、顺尖、钝圆、长尖。叶齿粗细相间。叶端有三面齿（叶端双侧锐利，叶端部主脉背面也长毛剌而锐利）。叶端多样，有鸡冠状、兽唇状（上唇比下唇长）鹰嘴状、凹鸟嘴状，顶端长毛刺.以上4个方面，难以全具，每个方面能有一个两种特征掺合，就有望开出奇花。

（5）查晶斑，寻觅晶艺花兰：凡叶甲有晶斑，或甲尖有较大的晶亮体，或叶片中有散在性的水晶斑，有可能开出水晶艺花

（6）注意似是而非形态特征，有望遇到奇鲽花兰：有的兰草，粗看如常品，细看各种特征都有一些，而奇花、蝶花的特征似乎有，但又求很像。这类的兰草，往往被忽视，实际上，倒是可开出多瓣蝶花

此外，在选购时，切忌贪多求全，不要选择组培草、回笼草、病态兰和移花接木、假冒伪劣的假兰草；下山兰一般具有“抢生”的特点，伏盘期较快，选好后，栽培和管理可相对粗放些，少施或不施肥。在栽好传统“当家草”的同时，选培些“有特点”、“有内容”的下山兰，难说有投入小，获利大的可能，极富创造性、挑战性和刺激性。

春兰蕊尖花苞含苞待放时，花蕾透出小苞衣露出顶端或整体形态。

1、莲子形 上下部近乎相等，形似莲子。这种形式，其三瓣有肉，裹尖而重白头（即瓣尖端有微白晕肉质兜），边紧。大多开大舌梅瓣，花瓣较圆正。假如满蕊俱白，色泽姣嫩，花瓣放足后，容易伸长变皱。

2、花生肉形 花蕾似花生仁状，但前端小，中部大，且形长。如箨筋细糯，多开大铺舌、梅形水仙。白头、肉裹尖重者，开梅瓣者居多。

3、机梭形 花蕾形似织布机梭。舒瓣后有紧边。如箨筋粗硬，大多开硬捧、尖舌水仙瓣或小如意舌梅瓣。

4、橄榄形 花蕾二端小，中部宽大。如箨筋细糯，花开小舌水仙者居多

5、瓜锤形 花蕾顶部平而下部敛小。箨筋稍硬者，大多开分头合背梅瓣，或开三瓣一鼻头之类。如筋络细糯，且呈绿色，花蕾下部宽大者，舌形必大，花瓣亦宽。

6、圆灯壳形 花蕾较长圆。箨筋细糯，条条延伸达顶，这种形态大多开皱角梅瓣或软捧微皱水仙瓣。

7、净瓶口形 花蕾稍长，三瓣瓣尖顶收、口放。如箨筋细糯，颜色妖艳者，大多开皱瓣水仙。

8、石榴口形 花蕾圆短，三瓣瓣尖微向外翻。箨筋粗而挺直，筋色鲜艳者，必开武瓣水仙。

9、龙眼形 花蕾浑圆结实感，如无白头彩壳者，开短圆瓣，或三瓣虽短，而无秀气，还不算名贵。这种形式大多开荷花瓣之类。

4、故宫的龙民间的龙有区别吗？

说说我的看法:

龙是我炎黄子孙、华夏儿女的图腾，也是我们古人创造出来的祥瑞之兽。龙形是作为图腾和崇拜出现的，一直影响后世几千年。龙生九子，子子不同，形态各异。古代龙的使用等级森严，不可逾制。下面简单的给大家分析下宫廷和民间的龙有什么不同。

《孝经授神契》载:“德至水泉，则黄龙见者，君之象也。”秦汉以后龙逐渐成为帝王的象征。龙纹成为帝王独享的纹饰，始于宋代，明清两代最为严格。

明清宫廷之中的龙纹随处可见，从宫殿到家具，从彩绘到雕刻，可以说是无处不在。

明清宫廷龙纹造型多是:龙头饱满宽阔，头顶有九处隆起，双角做盘曲状似山羊角，毛发披纷，巨颚如意鼻，蛇身鳞纹，背部三脊一刺，四爪翻腾，每爪五趾，尖利张扬。或穿于云，或戏于水，下伴海水江崖。是最常见龙的形态。

宫廷龙纹还有几种变化:

正龙，也称“正面团龙”。升龙和降龙、行龙、穿云龙、戏水龙、戏珠龙等等。

民间对龙的崇拜由来已久。龙能兴云雨，利万物，使风调雨顺，丰衣足食。

龙纹从最初产生，在不断变化，民间龙纹常见的有以下几种:

螭龙:也称“螭虎龙”“草龙”“蛟螭”，无角，尾作卷草状。

夔龙:状如牛，无角，一足能走，其声如雷。清式家具经常用到，特点是硬角拐弯，有头称夔龙，无头称拐子纹。

蟠龙:未能得道升天之龙，也指龙子。另盘曲的龙形也称蟠龙。

虬龙:有角而无足的小龙，也称作虬。

苍龙教子:大龙在上，小龙在下称“苍龙教子”，寓意“教子升天”。

鱼跃龙门:水纹鲤鱼在下，中间是“龙门”，云龙在上称“鱼跃龙门”，也称“鱼化龙”。

民间龙形还有很多形式，不一一列举。

龙文化传承已久，很多取材于三代古铜器，古玉器。各个时期的风格特点也有所不同。有的雄劲有力，有的怒发冲冠。但都是美德和祥瑞的化身。虽然作为图腾和崇拜的象征渐渐消失了，但相信龙的美会一直传承下去。

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