王者荣耀插瑶（丹武战帝大结局是什么丹武战帝大结局免）

1、王者荣耀插瑶，丹武战帝大结局是什么丹武战帝大结局免？

池瑶为救张若尘大战地狱界诸神，最后用尽全部神力禁锢诸神，尘存瑶亡！张若尘疯魔，冲破空间，来到离天庭界无尽距离的宇宙深处，曾经出现过一堵庞大天门的地方，他遇见了须弥的神魂……九千年后的一天，地狱界的万里高空出现了一道让神都睁不开眼睛的光芒，一位地狱界的魔神感觉到那道光十分危险，又唤来了九位神一起直冲云霄想打灭那道光，就在十位神离那道光非常接近的时候，那位魔神看清了那道光是什么，脸色剧变，就在他心生俱念的这一刹那，那道光变得更加刺眼，天空变成白茫茫的一片。

光芒消失，十位神的头均插着十柄光剑，正在疾速往下坠落，这一幕无人不感到惊悚，十位神在一瞬间全部陨落，地狱界的所有生灵全部感到头皮发麻，究竟是什么样的存在才能有这样的威能！

2、有哪些描写人间绝色的美人的古诗词？

在不同的年代都出现了很多大力描写美女容颜的诗歌 比如

1 北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。

2 回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

3 若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

4 清水出芙蓉，天然去雕饰。

5. 垆边人似月，皓腕凝霜雪

6 杨家有女初长成，养在深闺人未识。

7 桃之夭夭，灼灼其华

8 静若处子，动若脱兔

9 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

10 艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃亲爱的读者们 点个赞赞吧

3、广西14市111个县市区？

广西是个多民族聚居的地区，这里世代居住着壮、汉、苗、瑶、侗等多个兄弟民族，其中壮族是目前我国各少数民族中人口最多的民族。各个民族都有着悠久的历史和灿烂的文化，这使得广西充满着极其浓厚的少数民族风情。那么广西有哪些传统节日呢？广西大型节庆活动又有哪些？下面本文就为大家介绍广西春节、元宵节、龙抬头、清明节、端午节等传统节日以及恭城桃花节、浮山歌节、南宁国际民歌艺术节、东盟博览会、国际茉莉花文化节等大型节庆活动，一起来看看吧。

传统节日

春节

时间：农历正月初一

介绍：春节是南宁地区一年中最大的节日，初一零时起，家家燃放鞭炮，表示辞旧迎新。初二亲友带上礼物互访“拜年”，十五元宵节晚上闹花灯。十六县郊农村举行庙会、“抢花炮”。按壮家独特的习俗，还要进行挑新水、喝伶俐水、舞狮、舞鸡、舞春牛等活动。大年初一的拂晓之前，壮族的家妇就已纷纷到小河去为全家挑新水了。在挑新水时，还要捡几块与家畜相像的石头回家，并且一路走一路模仿六畜的叫声。回到家里，就把这些石头放进猪圈、牛栏，祈求六畜兴旺。然后，用新水煮新年茶给全家喝。壮家女要喝伶俐水，就是在汲新水之前，争着喝由村中公认的“伶俐嫂”捧给大家的清水，她们相信这样便可更加聪明伶俐，待嫁姑娘更是借此机会补求在新的一年里找到如意郎君。

元宵节

时间：农历正月十五

介绍：在桂西北、桂西南的少数民族地区流行上元节赛灯的习俗，人们在上元节那天晚上把各自做好的灯摆出来比赛，比比谁做得最好最巧。人们不仅是互相赛灯，还要跟月亮比亮争辉，各式各样的灯或挂在树上，或放在地上，形成五彩斑斓的夜景。这些灯通常是插在有辟邪寓意的柚子上，或是以香代火，即在柚子上插上无数根香以形成星星点点的光，当灯或香火自然熄灭后，即表示为期15天的春节圆满结束了，新的一年开始了。在广西的上林、靖西等地还有吃油团（有的地方也称煎堆或油堆）的习俗。在博白这天各家要杀鸡烧“完灯”纸，祭祀诸神及祖先。当晚人们到野外菜地，摘别人几兜青菜回家，谓之“偷青”，表示好“兆头”。沙河、顿谷等地除偷青外，有的人还在种青麻的地上翻滚，认为可治腰痛。

龙抬头

时间：农历二月初二

介绍：二月二最有名的是龙抬头抢花炮。花炮节是流行于广西三江、龙胜、融水和湖南通道等地侗、壮、苗、仫佬等少数民族的传统节日，各地节期不一，有正月初三，也有五月十五、二月初二等。以三江侗族自治县富禄花炮节最为热闹，主要活动是抢花炮。放花炮这天，附近村寨都组织抢炮队前来抢炮，每队有十多二十人。花炮是用红绿绒线装饰的小铁环，将其置于铁炮顶端，待炮响后铁环由空中落地，参赛人员即奋力争抢，抢到花炮并送到指定地点即为优胜。有名的是融水洞头乡的花炮节，两年一办，都在二月二那一天。

清明节

时间：公历4月5日前后

介绍：横州乡民清明节取柳叶及田螺浸水洗眼睛，据说可使眼睛明亮；兴仁县扫完墓后，以白纸作长幡挂在墓头，称为“标坟”，又叫“挂青”；开阳县扫墓时，由值年主祭备酒食以祭，祭毕，亲友就近饮宴，称为“野餐”；梧州乡民大多数都是在清明节当天和后面的几天去扫墓，只有一少部分的乡民是在清明节的前几天就扫好的。壮家人十分喜爱五色糯米饭，把它看作吉祥如意、五谷丰登的象征。在每年农历三月三或者清明节的大日子里，壮家人通常会制作五色糯米饭祭祖、招待亲友。孩子满月，乔迁之喜，也会蒸煮五色糯米饭分送给左邻右舍，表达敬意。壮人爱枫叶，并认为枫叶可以“除邪驱鬼”，给人带来吉祥和平安。

端午节

时间：农历五月初五

介绍：广西人过端午时，为纪念屈原而沿袭下来的传统习俗有赛龙舟、吃粽子、备牲醴等。而在屈原的传说尚未广泛流传前，端午的习俗则因袭对恶日的禁忌，以保健、避疫为主，而保健、避疫，又主要体现在挂艾叶菖蒲、佩香囊避邪，以及洗中药浴、泡饮草药酒和雄黄酒上。

中秋节

时间：农历八月十五

介绍：在广西南宁，人们过中秋节除了准备丰盛团圆宴，晚上还呼朋唤友到户外赏月。看花灯是重头戏，在中秋节的晚上公园各种造型的灯展让人流连忘返。广西侗族的中秋节习俗，晚上，经过充分准备的芦笙歌舞队去邻近的山寨赛歌，歌声悠扬，舞姿婆娑，人群仿佛荡漾在如水似的月光里，叫做“行月”。侗族有“赛歌求婚”习俗。中秋之夜，侗族小伙子身着节日盛装，手持芦笙，成群结队踏着月光，吹奏着美妙的乐曲，跳着欢快的舞步从四面八方涌向赛歌场地，一人领歌领舞，众人相伴相合。观众如云，乐声震耳。能歌善舞的小伙子很快就被漂亮的姑娘引到一边，两人对唱对舞。当一双双青年男女舞向山间小路后，赛歌场上的人也越来越少，单独离开的青年男女只有等待月老来年再抛红线。

大型节庆活动

禁风节

时间：农历正月二十

地点：桂林市临桂区

介绍：桂林市临桂县庙坪圩传统节日。传说远古时，风神发怒，村寨受灾。有神仙指点众人，正月二十日禁声禁风，祭祀风神，果然灵验，这一天便成了禁风节。节前，人们用稻草扎些十字架，压在田头屋角，挂上屋檐。节日期间，禁止一切声音，连晾衣服也只能铺在草地上，为了避免人来人往弄出声响，全寨人都离家到庙坪圩去过节。节日活动多姿多彩，敲锣打鼓，舞狮唱戏，夜幕降临时，对唱山歌。这个原是禁声禁风的日子，变成庙坪圩一次欢乐的盛会。

花炮节

时间：各个地方都不一样，从正月到十月都有

地点：桂林市

介绍：花炮节是侗族传统节日。这一天要放花炮，第一炮表示人丁兴旺，第二炮是恭喜发财，第三炮是五谷丰登。花炮活动结束后，男女青年聚在一起奏芦笙、跳舞。入夜，点燃篝火，有唱侗戏的，有自由对歌的，一片欢声笑语。花炮节的日期在各个地方都不一样，从正月到十月都有，三江侗族自治县是正月初三（农历，下同），梅林是二月初二，富禄是三月初三，林溪是十月二十六，是否能碰上，就要看你的运气了。

阳朔社日

时间：农历二月或八月

地点：桂林市阳朔县

介绍：阳朔的社日分春社和秋社，立春第五个戊日为春社，立秋第五个戊日为秋社，一般在农历二、八月间。 阳朔农村普遍流行有“做官三年不如耍社一天”之说法。因为在每个村子里，不分贫富贵贱，少则十户，多则二、三十户，为了互相办理丧事，在社日中都要聚会“吃社”（每户1名男子），并就一年中办理丧事立约，规定当年丧事每户对丧主助钱、粮数额，负责抬棺送葬等，农村俗称“十友社”。凡不参加“吃社”的，则被开除“十友社”，社友不再负责料理他家的丧事。

牛王节

时间：农历四月初八

地点：桂林市阳朔县

介绍：牛王节传说是牛的生日。人们用各种不同形式庆贺牛的生日，各家各户打扫牛栏，在牛栏门头插“枫香”，在牛栏门口祭牛王，煮糯米饭喂牛，这一天让牛休息。阳朔乡下农民在这一天，家家吃黑糯米饭，并用它喂牛，为耕牛消灾解难，同时感谢耕牛对人的辛勤劳动。

福利五月八节

时间：农历五月初八

地点：桂林市阳朔县

介绍：福利五月八节是阳朔县福利民间组织在福利镇上开展的民间文艺、体育及祭祀活动。 每年五月初八，圩上各户扎起三尺六寸高的立式彩灯到镇上公公、婆婆庙前燃放，然后祭祀两庙中的一百余尊菩萨并将其抬、抱到大街上游行。随队游行的有文艺、体育队伍，舞狮、耍牌灯、踩高跷、八仙纸扎等等。游行完毕则是民间文艺表演、体育活动，这些活动一般为时五至十天。节日期间（当地人称赶会期），家家酿制苦瓜酿作自家主菜和款待宾客。

尝新节

时间：农历六月初六

地点：桂林市阳朔县

介绍：这天农家都备酒礼到田头地角供奉，用钱纸扎谷桶盛满新谷插在田基上，以示稻谷满仓，或是“抬菩萨”游行祈祝五谷丰登。

苗年

时间：苗年的时间各地不一样，基本都是在秋收结束以后

地点：桂林市

介绍：苗年是苗族传统节日。节日当天早晨放鞭炮，连放3炮，以示吉庆。节日期间，人们走亲访友，互致祝贺。有些地方伴随举行盛大的斗牛、赛马活动。其中芦笙踩堂活动最为精彩，届时，小伙子芦笙嘹亮，悦耳动听，姑娘们身着节日盛装，头戴龙凤银角、银簪、银梳，踏着笙歌节拍，翩翩起舞。通过踩堂，男女青年可以自由选择情侣。

恭城桃花节

时间：每年3月

地点：桂林市恭城县

介绍：每当三月，在桃花盛开的地方恭城县都要举行一年一度的“桃花节”。桃花节期间，村民们载歌载舞，以舞会友，以花传情，“赏恭城桃花，住生态家园，吃绿色食品，做快活神仙”，是游客踏青观花，领略春的浓烈气息的绝佳去处。 阳春三月，大岒山桃园—漓江畔上的中国桃花艺博园，十里桃花，百里画廊，万亩桃花相映红，吸引着越来越多的游人前来。

渔火节

时间：每年12月

地点：桂林市阳朔县

介绍：“渔火节”是阳朔八大美景之一。昔日，漓江中的渔民夜间捕鱼，常常有数十上百的竹筏出动，汇集白沙河湾中，渔翁们点亮竹筏上的渔灯，以此引鱼上钩。那盏盏渔灯，阵阵水花，犹如夜空中繁星点点，映耀着穿梭在水面上的竹筏和在水中时隐时现的鱼鹰，令人叹为观止。

4、姓氏萧是怎么来的？

萧姓是中国人口最多的第三十位大姓，尤胜于长江中上游地区。当今萧姓人群大约占了全国人口的O.58％，总人口大约在近730万。 萧，又名荻，或名荻蒿、牛尾蒿、艾蒿、香蒿。似白蒿，白叶茎粗科生，多者数十茎，有香气，古文香与芗通，也名芗蒿，而艾无香气，萧与艾是两种不同的植物。萧可以供祭祀，也可以作点明之物。在商朝，商王的儿子被封在萧，其名曰子萧．就是因为那个地方到处生长着萧，后来在此建立了萧国。 古萧国古址在今安徽萧县。至今萧县仍产大艾萧，每逢端午节，家家门首皆插艾萧，有香气。艾萧也可以灸疡疮、消肿，是一种药材。萧人以艾萧为氏族原始图腾，因为萧在祭祀中的用途，而祭祀在古代是氏族活动中最肃穆而隆重的，所以古人创造这种草的图形时，就用甲骨文中的肃，上加草头组成，形成了氏族的名和族徽。萧入定居的地方称萧，建成的城堡称萧邑，最后建立了国家和产生了姓。汉族萧姓的来源主要有两大支：赢姓、子姓。 第一支出自赢姓。远祖可追溯到4 000多年前“五帝”时代的金天氏少昊。少昊氏族是以凤凰为图腾的东夷族的一支，其后裔皋陶在尧舜时掌管刑法和司法。皋陶之子伯益掌管火种和驯养兽鸟，因助大禹治水有功，而得姓赢。伯益的后裔孟夸的后代被封在萧。亲商的赢姓萧国在今安徽萧县西北。西周初，少昊氏族的后裔徐、奄十七国联合武庚及三监叛乱，周成王命周公旦东征讨伐，赢姓萧国灭亡，子孙以国为氏。周公旦把萧国遗民封给其子伯禽，伯禽是鲁国始祖。外逃的萧国子孙被迫南迂于今江西樟树市西的萧水，一支向西迁移到湖南湘江上游的潇水，一支向东迁移到浙江萧山，赢姓萧氏的历史至少有3500年。 第二支源自子姓。周成王时，周公旦平定殷侯武庚和三监叛乱之后，把古宋国之地封与微子启，史称宋公，以奉商祀。微子启为商朝末帝纣王之兄，在平定武庚版乱中有大功。春秋初由河北赵县南迁到商汤故地商丘，即今河南商丘。传到宋�」�时，公元前682年宋国猛将南宫万杀�」�叛乱，公子御说逃奔萧，宋戴公之裔乐大心平定叛乱，公子御说继位为宋桓公，乐大心因功被封于萧，史称萧叔大心，子爵萧国为宋国附庸。春秋末公元年，子姓萧国灭于楚国，子孙以国为氏。子姓萧氏的历史有2700年。 第三支出自外族的改姓。进入魏晋南北朝之后，北方战争纷乱，政权更迭频繁，中原百姓南逃，外族入居华北。外族基因流入北方汉民中的事件不断地发生，北方萧姓中融入外族的血液主要发生在北宋以后。北宋北部的辽国契丹族的拔里氏族、乙室已氏族、回鹘族的述律氏族、奚族石抹等五个氏族全部改姓萧氏，成为辽国第一大姓，北方地区的萧姓一下就增加了许多；到元朝时华北和中原的这部分外族全部成为汉族。清朝满洲八旗舒穆禄氏族的一部分、伊喇氏族集体改为汉姓萧氏，伊喇氏族的先民出自辽国的移剌氏族，在北宋时已有一部分改为萧姓，而舒穆禄氏族的先民出自奚族的石抹氏族。南方萧姓中融入外族基因发生在明清时期，涉及的重要的有关民族有苗、瑶、壮、土家、傣族等，南方的土著中的萧姓最早来自中原地区南下的萧姓汉民，加入土著后逐渐土著化，并形成了土著中的强大派系，在南方地区汉化的过程中很多土著的萧姓又回到汉族。

5、瑶族春节习俗？

瑶人过年

“二十一打主意，二十二买蛋去，二十三送灶王，二十四过小年，二十五磨豆腐，二十六杀肉猪，二十七杀现鸡，二十八杀水鸭，二十九种种有，三十夜晚团圆酒。”

这是一乎描述瑶人过年的民谣。其实，早在腊月二十前的上半年就已开始“打主意”了，即使是春播一粒种，也是为的能过个好年，夏天采撷的黄花，秋天收获的瓜子，都要留着过年才吃。不过，真正有过年气氛的，当然是腊月二十一以后。那时节，平时看不见几个人影的崎岖不平的山路上，就会充满欢声笑语。等鸡唱头遍后，出山赶墟选购年货的山民们便高举着松明火把，火龙般行进在赶墟的路上。天将黄昏，家中的人还得沿途去接。赶墟的人一天往返百来里也不知疲倦。

留在家中的人便忙着磨豆腐，炸果子，包荷叶，清扫房前屋后，在门口贴上“净扫寒门迎宾客，满斟热酒贺新朋”之类的春联等待三十夜晚的来临。

除夕是瑶人最隆重的节日，这天晚上的餐桌上摆满了老鼠、鹿子、野猪、山鸡、青蛙、墨鱼、螃蟹、泥鳅等做的美味佳肴，还有荷包肉、酿豆腐、香菇鸡等瑶家风味的食品，最后一道菜是门前小溪里的鲢拐鱼。有些人家里太穷，做不出三、五道菜，但也要千方百计地做一道叫“鱼”的菜，意为连年有余。酒为红薯酒或米酒。瑶人不善饮用白酒，也不饮啤酒，认为啤酒象马尿。主食是不夹一粒苞米的红米饭。

然后，隆重地请长辈坐在上席，三通鼓响，点燃了鞭炮，祭奠了天地国君师和列祖列宗后便开怀享用辛苦一年后的甘甜。席间免不了回顾一年来的种种酸甜苦辣和记挂着远嫁他乡和出门在外工作的亲人。

晚餐过后，全家人就围坐在灶前守岁，老人摆古，灶里燃烧着专门供除夕夜晚烧的桐树或棕榈树。有串门的来了，便殷勤邀人用茶，品尝自制的南瓜籽，葵花籽，毛粟和糯米果子，偶尔也抽上几口竹筒水烟，当然，如今富裕了，抽希尔顿、大中华也不是什么希奇事。

正月初一是农历的春节，虽然瑶人只兴过年，不兴过春节，但初一这一天却是个极其重要的大喜日子。天刚蒙蒙亮，人们便争先恐后地打开大门，燃放鞭炮，叫做“出行”。只要有一家的鞭炮响了，整个寨子都一呼百应，噼里啪拉地放起炮竹来。顿时，山谷震憾，群鸟惊飞。天亮后，便会看到家家的门上都插有一枝象征吉祥如意、春到人间的白腊树枝。小孩子们便挨家挨户地去说些恭禧发财的吉利话。

早餐一律继续享用昨晚的残汤剩菜，不得另起锅台，重做佳肴，这大概也是寓意连年有余的意思吧。

饭后，新的一年便算重新开始了，老人便出“一只母鸡孵小鸡，从去年腊月三十孵到今天正月初一，一共孵了多久？”之类的算术谜语给小孩们猜，大人便去走亲戚。除了女婿、女儿先回娘家婆家外，其他的亲戚倒也没什么贵*亲疏之分。

走亲戚也就是去探望亲朋。出门的人手提肩挑一些竹篮子，里面装上几份猪肉、鸡蛋、大米、黄糖、糯米粑粑之类的礼物，然后翻山越岭地往亲戚家去。

如果是带着未满五岁的孩子出门，遇到过桥时，还得一边过桥，一边祷告：“仔古啊，跟来跟去哟！仔古哟，跟来跟去啊！”生怕孩子的魂魄不敢过桥。

到了亲戚家附近，便偷偷地点上香火或香烟，快到门口时，就点燃一串鞭炮报喜。这样，主人闻声而出，也赶忙点燃一串鞭炮将客人迎进正堂。于是嘘寒问暖，互道相思，敬茶敬烟，烫脚洗尘，忙个不亦乐乎。带有孩子的大人还得将孩子领到神龛前祷告一番，求神灵护佑，莫要惊吓了孩子。

于是乎，一住便是三、五天，每日里主人倾其珍藏用上好食品殷勤款待。瑶人喜爱猜枚子，六六顺、七巧媒地热闹一番，往往是早、中、晚餐连在一起，一醉方休。

虽说瑶人是勤劳的，但他们也是最会玩的。有一首民谣叫做“耍正月，玩二月，做工就看三四月。”反正山高水冷，正月里无事可干，何乐而不为？

正月里，更是年青人相亲相爱的大好时光，他们利用走亲访友的机会寻觅自己未来的伴侣，每当寨子里来了年轻客人，夜间的火塘边便围满了人，情歌唱了几大箩，个个卖弄聪明才智，试图博取客人的青睐。

有一年，我便被一群瑶女堵在一个火塘角落，唱着“我的爹来我的娘，还不帮我找情郎，别人仔女双对双，我的情郎在哪方？”的山歌，弄得我被柴烟熏得焦头烂额，只好唱了一首“莫见笑，*躯瘦小不能连……”的山歌回敬她们。

6、真实的广西农村是什么样的？

广西贺州八步区贺街镇有个村叫新兴寨，这里一年四季都有不同的景色，美伦美焕。

春天有油菜花、桃花、山茶花，尤其最引人注目的就是三华李开的花，从山下开到山上，把村外围变得银装素裹，像北方的雪一样美丽。

夏天果园里的三华李挂满枝头，红扑扑的像孩子的笑脸，好像在欢迎来摘果，平台电商早己订购，村民忙摘下胜利果实，车子可以直达果园，将果卖到全国各地。

秋天的稻谷呈现出一片金色的海洋似的，机械化与人工相结合，形成一道亮丽的风景线。

这里村民的房子外墙涂上美丽的图画，令人以为进入童话世界。

广西农村就是这么美，到处都是青山绿水环绕，空气清新，人长寿。