王者荣耀荣耀筑城者，历史上朱元璋惩治贪官污吏都用了哪些刑罚手段？
众所周知，明朝的开国皇帝朱元璋一统天下后，实施铁腕政策，特别是贪官污吏敢于亮剑，朝野上下处于一片血雨腥风中，当时的朝廷官员都戏称是提着脑袋去上班的，能不能安全回来全得看“造化”。
朱元璋之所以这么做，这跟他的经历有关。他出身于一个贫苦的农民家庭，由于天灾加上沉重的赋税，一家人经常饿肚子，他从小就不得不给地主放牛，甚至外出讨饭，父母及大哥相继去世后，为了生存他只好到寺庙当了和尚，后来寺庙也难以为继了，年仅17岁的朱元璋就只好当乞丐，靠云游化缘维持生活。
再后来，朱元璋投奔了红巾军首领郭子兴，得到了郭子兴的赏识。郭子兴病逝后，朱元璋毫无悬念地成了队伍的主帅，之后，朱元璋打败了陈友谅，消灭了张士诚，逼降了方国珍，然后率军25万北进中原，消灭了元朝，建立了大明。
朱元璋成为开国皇帝后，一度穷困潦倒他自然知道百姓的疾苦，也特别痛恨贪官污吏。于是他便开始铁腕治贪。
为了更好地开展“效能监察”， 朱元璋还来了个微服私访。当时正值淮南地区发生灾情，朱元璋于是决定去民间了解一下真实情况。
朱元璋将自己打扮成一个十分寒酸的平民百姓，在几个秘密侍卫陪同下，匆匆地出了城。
朱元璋去到发生灾难的淮安，想看看如今自己统治的国家整体水平如何，一路上挨近南京的地方，因为距离天子较近，一切都还正常，朱元璋看了略感满意。
但是抵达淮安之后，朱元璋很快发现了一种“似曾相识”的感觉。朱元璋意识到“有问题”，于是乔装打扮成乞丐，很快就“混入”了乞丐的行列中。
朱元璋就同其他的乞丐聊了起来，通过聊天朱元璋得知，都察院御史刘志仁在查出案件的过程中，为了方便自己受贿，故意拖着案件不审，吃了原告吃被告，谁给的钱多，谁就是赢家，他还以权谋私，肆意妄为，害死了一名少女，身上背负了一条人命。
因为他是都察院御史，是管官的官，没人敢惹他，众人都敢怒不敢言。
朱元璋辛辛苦苦几十年创建的基业，眼看着蛀虫满满，眼看着在自己眼皮底下发生自己最厌恶的事情，很是恼怒。更何况朱元璋当年自己刚开始起步征战的时候也在淮南地区待过，触景生情，更是怒不可言。
于是朱元璋慢慢迈着沉重的步伐走出人群，将人们所说的事情记在心里，马上派随从锦衣卫去一一核实。
经过锦衣卫紧锣密鼓的排查，发现淮安的官府问题百出，这里刚来了两个京城下来的御史，分别正是朱元璋派来淮安监督贪污腐败的，结果却做出同流合污，祸害民众之举。之后，经过几番彻查之后，发现此次淮安事件，居然牵连到涉案人员60多位，还有5位是京城的一品大员。
太平世道，底下官员做出这种丧尽天良之事。朱元璋开始亮剑了：直接下令斩杀了那5个一品要员，并将那61个给事中发配边疆，责令他们永世不得返回中原。
老事后，百姓异口同声地齐声称赞，14个字：“皇上圣明，惩治贪官污吏果然铁腕！”
此事历史上有记载，收录在朱元璋的《御制大诰》一书里。而通过这次事件，朝中再无官员敢做出贪污受贿之事了。
先秦时期的神秘戎族？
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先秦时期的“戎族”，其实并不神秘。
王国维先生写过一篇著名的《鬼方昆夷玁狁考》，深得学界认同。此文开头一段话，对本题目的问题，已经说了七七八八。
其云——
“我国古时有一强梁之外族，其族西自汧、陇，环中国而北，东及太行、常山间，中间或分或合，时入侵暴中国，其俗尚武力，而文化之度不及诸夏远甚，又本无文字，或虽有而不与中国同。是以中国之称之也，随世异名，因地殊号。至于后世，或且以丑名加之。其见于商、周间者，曰鬼方，曰混夷，曰獯鬻。其在宗周之季，则曰玁狁。入春秋后，则始谓之戎，继号曰狄。战国以降，又称之曰胡，曰匈奴。综上诸称观之，则曰戎、曰狄者；皆中国人所加之名；曰鬼方、曰混夷、曰獯鬻、曰玁狁、曰胡、曰匈奴者，乃其本名。而鬼方之方、混夷之夷，亦为中国所附加。当中国呼之为戎狄之时，彼之自称决非如此，其居边裔者，尤当仍其故号。故战国时，中国戎狄既尽，强国辟土，与边裔接，乃复以其本名呼之。”
王静安先生说得极清楚——
第一，中国古时，太行之西北，有俗尚武力之“强梁”，文化又不及“中原诸夏之国”“远甚”，于是被看作“外族”。
第二，因 “强梁外族”，“时入侵暴中国”，“中原诸夏之国”“随世异名”称之，“或且以丑名加之”。
第三，商周的时候，对此“强梁异族”称鬼方、混夷、獯鬻。宗周之季，则称玁狁。
第四，春秋之时，则开始称戎，继之称狄。战国以后，又称胡，称匈奴。
第五，以上各种称谓，包括戎、狄，都是“中原诸夏之国”起的名字；而鬼、混、獯鬻、玁狁、胡、匈奴，是其本名。鬼方之“方”、混夷之“夷”，也是“中诸夏原之国”附加的。
第六，及至战国，没人再说“戎狄”了，因为“强国”出现了，开疆辟土，或收为“国土”或“族裔”融合，再说起也说其本名了。
文中接着说——
“此族春秋以降之事，载籍稍具，而远古之事，则颇茫然，学者但知其名而已。今由古器物与古文字之助，始得言其崖略，倘亦史学家之所乐闻欤？”
王国维说，“强梁外族”春秋以后的转圜变化，古籍记载比较详细；远古的情况，往往只有名字传下来。此文章拟结合古器物和古文字，探讨究竟。
他做了很多考证，不在赘述。
由此可知——
“戎”，是春秋时期，“中原诸夏之国”对西北部少数民族的称谓。之前和之后，都不这样叫。
离开王静安先生的论述，进一步说——
上述那些称谓，包括“戎狄”，并非现代意义的“民族”概念，而一是地域概念，二是文化概念。
《礼记.王制》曰：“中国戎夷五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，……南方曰蛮，……西方曰戎，……北方曰狄，……。中国、夷、蛮、戎、狄，皆有安居、和味、宜服、利用、备器。”
这是说“五方”所居地域不同，风俗不同。
《左传》载：“辛有适伊川，见被发而祭于野者，曰：‘不及百年，此其戎乎！其礼先亡矣。’”
这是东周大夫辛有，僖公二十二年，即公元前638年，在去今河南伊川一带路上，看到有披着头发的人在田野里祭祀，感叹说，不到百年啊，这就是戎呀，他们的礼仪文化先衰亡了。
这是认为戎人文化不行。
“戎”，“兵也”。《尚书》曰：“诘尔戎兵”；《诗经》云：“弓矢戎兵”。小篆，从戈从甲，为兵器总称；引申为持兵器以侵掠者。
所以，春秋隐公、桓公出现的“戎”，统指西方持兵器入侵族群。
当然，当时诸夏的人们，也认为这些人“没有文化”，不懂中原礼仪。
客观地说，当时中原诸夏，是有些“地域歧视”和“文化歧视”的。
比如，“狄”为“犭”旁，《说文》云为“犬种”；还说，“蛮”、“闽”都是“它种，从虫”。
其实，中原诸夏，不少也来自羌夷之地。
周人祖先有姜姓，姜即为羌。华夏之族皆出于西部无疑。
周人壮大之后，又称殷商为夷人。《逸周书.明堂篇》云：“周公相武王以伐纣夷，定天下。”
《太誓篇》、《祭公篇》、《世俘篇》皆称“夷殷”或“殷夷”。
当时的殷商，其实已居于中原。
另，楚，原在中原，后南迁，于是称为“蛮”。周昭王三次南征，打击“南蛮”，致淮水流域的“东夷”亦来朝见。
后来，楚国强大，参与诸侯争霸，又成了中原诸夏之一。
说回到“犬戎”。
《诗》《书》及青铜等古器，皆无“犬戎”记载。“犬戎”之名，始见于《左传》《国语》《山海经》《竹书纪年》《穆天子传》，即均在春秋战国时期。
《纪年》载，周穆王西征犬戎，取其五王，迁戎于太原。
这大概是“戎族”最早进中原。
前771年，犬戎攻入镐京，西周灭亡。这大约是大规模的第二次。
然后比较著名的，就是晋秦斗法，邀陆浑戎迁居伊川，这是在僖公二十二年，即前638年。
《注》云：“陆浑之戎盖其本名，允姓，本居于瓜州。”
“瓜州”，为现在甘肃敦煌一带。其实并不很远。
前面说到，陆浑戎迁来之前，伊川已有“戎族”居住，或许是穆王迁来的一部。
《左传》载，襄公十四年，即前560年，晋国欲擒陆浑戎头领之子驹支，又说其是姜戎氏。就是说，陆浑戎还可能是周族的母系一支后裔。
前525年，晋国终以其曾降于楚为名而伐陆浑戎。此后，伊洛一带的戎族政权就都不复存在了。
戎族的“族众”呢，一定是融于当地了。
说来说去，所谓的“中国、夷、蛮、戎、狄”五方，其实是一个变动的不很清晰的概念，而不是现代意义的民族概念。在中华民族的发展过程中，反反复复，发生过不知多少次“族群”融合。请注意，是说“族群”融合，这才最终形成了中华民族。
吕文德是不是要对襄阳失守承担所有责任？
吕文德是南宋末年抗击蒙古的著名将领，在他做将领期间多次打败蒙古军队。但他生性贪婪，品德败坏，勾结奸臣，排斥异己，因为一条玉带，准许蒙古修建“榷场”，使得襄阳失去地理优势，对襄阳最终丢失负有不可推卸的责任。但把责任全部推给吕文德也不公平。
一、吕文德生性贪婪，裁撤军队，克扣大量军饷，导致宋军战斗力不足。
吕文德原本有20万军队的编制，为了贪污军饷，他把20万军队裁撤为7万，给国家要的物资却是按照20万来要的。大量的粮草物资落入吕文德腰包。
有一年，吕文德按照惯例要到京城述职。由宋朝宗室赵希静代理他的职务。赵希静发现吕文德的军队军无宿储，万口藉藉，愤吕掊克，也就是军队没有多余的粮食，内部混乱，都对吕文德搜刮民财克扣军饷十分愤怒。
但是人们记载，吕文德家宝物装满了屋子，产业遍及江淮地区，富裕到极点了。
宝货充栋宇，产遍江淮，富亦极矣。《古今纪要逸编》
（吕文德剧照）
以宋军的战斗力，20十万对上蒙古二十万，尚且远远不够，缩减到7万，再加上物资不足，就更加难以抵抗蒙古了。
二、吕文德勾结奸臣贾似道，排斥异己，导致许多有才能的将领投降元朝
南宋后期，奸臣贾似道当权，吕文德为了长久的保持自己的地位，就谄媚讨好贾似道，排斥打击贾似道不喜欢的将领。
刘整是南宋重要将领，他足智多谋，并且作战勇猛，号称“赛存孝”，意思是超过五代时期猛将李存孝。
（贾似道）
就这样一个将领，吕文德十分嫉妒他，对刘整的计策不予理睬，刘整有了功劳也不上报，还任用刘整的仇人俞兴，让俞兴来陷害刘整，刘整申诉无门，在生命受到威胁的情况下，投奔了元朝，对南宋带了巨大的损失。
整以北方汉人，捍西边有功，南方诸将皆出其下，吕文德忌之，所画策辄摈沮，有功辄掩而不白，以俞兴与整有隙，使之制置四川以图整。兴以军事召整，不行，遂诬构之，整遣使诉临安，又不得达。《元史·刘整传》
刘整的出走，让元军有了水军，并且攻打襄阳的策略都是刘整献给忽必烈的。可以说，如果没有吕文德的陷害，刘整会成为保卫襄阳的重要屏障。
三、吕文德贪图贿赂，刚愎自用，轻敌自大允许蒙古修建“榷场”，使襄阳陷入包围
蒙古先是用一条玉带贿赂吕文德，请求在襄阳外边修建榷场，就是双方贸易的场所。后来蒙古又借口保护榷场，在外面修建了城墙。吕文德虽然不痛快，最后还是同意了。
吕文德的侄子吕文焕看出蒙古人意图不轨，两次劝谏，吕文德都置之不理。反而认为，榷场外边的城墙都是假城，襄阳坚固，粮草充足，坚持十年都不成问题。只要你吕文焕坚守，如果刘整敢惹是非，我就去讨伐他，恐怕我还没到，他就逃走了。
汝（吕文焕）妄言邀功。设有之，亦假城耳。襄、樊城池坚深，兵储支十年，令吕六（即吕文焕）坚守。果（刘）整妄作，春水下，吾往取之，比至，恐遁去耳！《续资治通鉴》
但是，等到蒙古大举进攻，外围都被蒙古包围，宋军的援兵难以进来支援，吕文德终于意识到自己的错误，却也于事无补。
吕文焕坚守6年后，襄阳失守，南宋也走上了穷途末路。
（襄阳）
但面对蒸蒸日上的蒙古，南宋奸臣当道，政治腐败，灭亡只是时间早点晚点的事，把全部责任都退给吕文德显然是不合情理的。
综上，吕文德的贪腐造成了兵力不足，排斥异己、打击同僚，削弱了自己的力量，同时他晚年允许蒙古修建榷场和城墙也是一个重大失误。襄阳丢失吕文德负有重大责任，但不能负全责。朋友们，我是“北冥说史”，爱历史，爱文学，书写有深度的历史，做一个优雅的探索者。感谢您的“关注、点赞、评论、转发”。
门主是什么意思？
犹门神。
明郎瑛 《七修类稿·国事七·南都二墓》：“ 孝陵城西门内，有吴孙权墓，筑城者奏欲去之。詔曰：‘ 孙权亦好汉子，留为门主。’遂止。”
长城一个烽火台有多少人？
据《唐六典》卷五：“凡烽堠所置，大率相去30里。若有山岗隔绝，须逐便安置，得相望见，不必只限30里，其逼边境者筑城以置之。每烽置帅一人，副一人。其放烽有一炬、两炬、三炬、四炬者，随贼多少而为差焉。”
根据记载我们可以知道，烽火台会两人，通俗点讲就是一正一副。
女娲的荣耀称号是什么？
荣耀.至高创世。
嫦娥：荣耀寒月公主
妲己：荣耀.魅力之狐
扁鹊：荣耀.善恶怪医
安琪拉：荣耀暗夜萝莉
貂蝉：荣耀.绝世舞姬
高渐离：荣耀叛逆吟游
姜子牙：荣耀.太古魔导
金蝉：荣耀.渡世行者
米莱狄：荣耀筑城者
羋月：荣耀欲望之月
墨子：荣耀.和平守望
女娲：荣耀.至高创世
上官婉儿：荣耀.惊鸿之笔
沈梦溪：荣耀爆弹怪猫
王昭君：荣耀.冰雪之华
西施：荣耀.幻纱之灵
小乔：荣耀.甜蜜恋风
杨玉环：荣耀霓裳风华
弈星：荣耀天元之弈
蠃政：荣耀.王者独尊
甄姬：荣耀洛神降临
周瑜：荣耀.铁血都督
诸葛亮：荣耀绝代智谋
武则天：荣耀.女帝
干将：荣耀.淬命双剑
钟馗：荣耀.虚灵城判
不知火舞：荣耀.明媚烈焰
司马懿：荣耀:寂灭之心
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