记得很多年前有个笑话，论说学门外语的重要性，就是耗子被猫追得紧，眼看要被追上，突然间耗子学了声猫叫，直接把猫给吓跑了。耗子妈给孩子们说，看到了吗，关键时刻会门外语有多重要。
三国演义中也有这么一位会说外语的耗子，此人帮助袁绍起兵向曹操宣战的檄文，不但给袁绍壮了声威，还医好曹操的头痛。只是陈寿《三国志》中并没有给他立传，可能只是文笔太好，其他建树一般吧！神人就是当时袁绍的记室，陈琳。书上说陈琳领命草檄，挥笔立就。
“檄文传至许都，时曹操方患头风，卧病在场。左右将此檄文传进，操见之，毛骨悚然，出了一身冷汗，不觉头风顿俞，从床上一跃而起，顾谓曹洪曰：“此檄何人所作？”洪曰：“闻是陈琳之笔。”
陈琳文字的穿透力有多么的强悍，曹操读完直接就是毛骨悚然，一身冷汗，头痛直接就好了。估计这种治病的能力，可以说赛过当时的华佗，华佗给曹操治病，需要给曹操动手术，本来手术没有什么，就像关二爷的刮骨疗毒，但是曹操的是要开脑壳。华佗有这个技术，但是曹操却没有这个胆量。
陈琳写这篇檄文时，袁绍刚刚准备起兵三十万，到官渡决战时袁绍的人马就到七十万，而曹操却用七万人马跟袁绍在官渡对持，使得袁绍动弹不得。当时很多人都认为袁绍实力强大，易和不易战，特别是文人更是如此，比如孔融，以及那些私底下跟袁绍献媚之人。陈琳肯定也是认为袁绍必胜无疑，檄文中直接祸及曹操先人，当后来被俘之后曹操身边的人都想直接砍了算了。
陈琳肯定不会想到，他这篇畅快淋漓的檄文，由于角度的不同，在袁绍眼里是励志是寻找可以名正言顺攻打曹操的理由。但是在曹操眼里，这恰恰是袁绍治理无方的写照，成为曹操一方可以从理论上来战胜袁绍的理由。
“操笑曰：“有文事者，必须以武略济之。陈琳文事虽佳，其如袁绍武略之不足何！”也就是曹操立即就判断出袁绍治理上面的缺陷，属于文韬武略里面只有文韬，但是将领里面能征善战之人却找不到。袁绍手下的颜良、文丑用荀彧的话说“颜良文丑，匹夫之勇，一战可擒。其余碌碌等辈，纵有百万，何足道哉！”事实的确如此，颜良文丑在河北还可以，但是遇到关羽就直接挂掉了。
陈琳的檄文直接就是增加曹操从心理上面战胜袁绍的信心。也让陈琳的才华深深留在自己的脑海中。后来冀州城破，只见刀斧手拥一人至，操视之，乃陈琳也。操谓之曰：“汝前为本初作檄，但罪状孤，可也；何乃辱及祖、父耶？”琳答曰：“箭在弦上，不得不发耳”右右劝操杀之；操怜其才，乃赦之，命为从事。
曹操还是很有雅量的而且还很风趣的，你他妈也太不会骂人了吧！你说我的过错，捎带我先人干什么，你也太没水平了吧？搞得曹操身边的人都要杀了陈琳，曹操还是把陈琳留在身边做从事。曹操也是建安七子之一，文笔上面跟陈琳肯定有心心相惜之意，陈琳的才华也只有在曹操这里才可以保命。
同时代的祢衡就没有怎么好的运气了，经过孔融的推荐而服务朝廷，孔融说祢衡“其才十倍与我”这就是祢衡死的比孔融早的原因吧？但是却没有陈琳的直爽，只是一味的显摆词句，认为只要词句上面讲的都是可以实现的，生活就应该跟书上说的一样，我有才就应该得到重用。
祢衡说“我乃天下名士，用为鼓吏，是优阳货轻仲尼”艹，儒家鼻祖孔夫子都不敢想的念头，祢衡直接拿来考验曹操，说曹操不识人“欲成王霸之业，而如此轻人耶？”。祢衡对于曹操的责问，对曹操手下的嘲讽，曹操肯定是不会有什么，罚你做个鼓吏，然后发你到江东去诏安刘表。
对于祢衡的讥讽，刘表也是哈哈一笑，毕竟大家都是文人，既然大家没有办法交流，就交给兵油子的大老粗的黄祖去交流沟通好了，反正是秀才遇到兵有理说不清，何况你还没有理，祢衡就直接把命给丢掉了。曹操对祢衡的评价现在看是非常中肯的“腐儒舌剑，反自杀矣”。
知识只是工具而已，主席说过“知识越多越反动”就是祢衡这种情况，陈琳就要好很多，深明“天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”，其实这个就是“远离颠倒梦想，究竟涅槃”，是工具驾驭人还是人驾驭工具的认识的问题，也就是“欲求善知识，应当求正见”不然就无法迷途知返！
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