摩呼罗迦（天龙八部是哪八部）

1、摩呼罗迦，天龙八部是哪八部？

金庸在小说开篇引文的释名里就对“天龙八部”一词进行了详细解释。

“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经·提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形容似人而实际不是人的众生。“天龙八部”都是“非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，所以称为《天龙八部》。八部者，一天，二龙，三夜叉，四亁达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。(选自 新修版 《天龙八部》)

天”是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到到更大、更长久的福报而已。帝释是众天神的领袖。 小说中乔峰无疑是男一号，拥有绝世武功和地位及超凡影响力。

中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。古人对德行崇高的人尊称为“龙象”，如“西来龙象”，那是指从西方来的高僧。 大理自古是佛教圣地，段誉身为大理皇室子弟，皇帝就是龙，后继承皇位，因此是为龙神。

夜叉”的本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。现在我们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。 小说中，四大恶人，武功不凡，凶恶残暴，臭名昭著，是为夜叉.当然四大恶人，并非无一是处，岳老三重情重义，叶二娘曾经也是善女，他们并非绝对的恶人。

“乾达婆”是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，身上发出浓冽的香气.“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾达婆”，海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。 小说中 与“帝释”天众萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫，阿朱是服侍帝释的侍女象征，阿朱的“变幻莫测”，自带香气。塞上牛羊空许约，阿朱对萧峰来说只是缥缈隐约的存在，是海市蜃楼之境！

“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女 ，互相妒忌抢夺，每有恶战，总是打得天翻地覆。 阿修罗王权力很大，能力很大，就是爱搞“老子不信邪”、“天下大乱，越乱越好”的事。阿修罗又疑心病很重. 慕容复与乔峰的矛盾斗争，慕容复为实现复燕，不择手段，名声不好，他的人物行为经历正体现了这些。

“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠。此鸟鸣声悲苦，以龙为食。迦楼罗就是大鹏金翅鸟。它每天要吃一个龙王及五百条小龙。到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。 小说中，鸠摩智醉心武功，觊觎六脉神剑，偷学少林七十二绝技等等，野心极大，练功中毒极深，走火入魔。所幸最终悟道，成为大鹏金翅鸟.

“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。 小说中只能是阿紫吧，曾经陪伴乔峰左右。

“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。 小说中，游坦之为情所伤，面容尽毁，被称为铁头，头部丑陋无比。

金庸对八部也做了解释如下：

天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物，就象《水浒》中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。(选自 新修版 《天龙八部》)

八部可以理解为八种人，各有不同象征意义。金庸借用佛经名词，象征小说中的人物形象，描写芸芸众生，成功塑造了天龙中诸多鲜明人物角色，加上故事情节精彩纷呈，波澜壮阔，引人入胜，深深吸引读者，因此《天龙八部》成为金庸迷最喜爱的小说之一，被影视剧反复进行演绎。

小说以上个人分析，欢迎点评交流！

2、武林群侠传怎样进入邪派？

1.让青城派和天龙教结盟 2.第四年十二月初五的天剑绝刀门事件中遇到摩呼罗迦必须选择给魔教面子！！！具备以上两点条件后，在第五年七月上旬时遇见玄冥子来带二师兄走的剧情里可以出现两种选择，先选第二个，就是我……我的那个，再选好，我走的那个，就可以加入邪派了！！！

3、天龙八部是哪八部？

八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。

4、白龙马八部天龙是个什么级别？

是天众、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩呼罗迦八类中龙之首

5、如果把金庸其他小说人物摆出来？

天龙八部，是出自佛家的说法，是八种神道怪物:天众，龙众，夜叉，乾达婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩呼洛迦，又叫做“八部天龙”。

金庸以此作为小说的书名，是借此来象征大千世界之中形形色色的人物，隐喻天地众生，八部天龙中的八种形象在这本书中都有对应的人物。

金庸先生一生创作出了很多的小说，塑造了几千个人物形象，那么除开这本书《天龙八部》的人物以外，是否还能找的到与佛家的八部天龙对应的人物吗？

当然有。

天众

天众的代表是乔峰，无论形象，气质还是武功，乔峰都给人一种天神般的感觉，包括结局，也都与天神相似，天神衰落，乔峰最终也跳崖身亡。

郭靖与乔峰有很多相似的地方，武功出众，愿意为了国家出力，乔峰为了换取宋辽和平牺牲自己，郭靖用性命守卫襄阳。

龙众

段誉是大理段氏的帝王，是龙众的象征，龙王自幼向佛，段誉亦是如此。

段智兴同样传承自大理段氏，并且后来出家，一心向佛，取名一灯。一灯”之名同样出自佛家《法华经》：“以一灯传诸灯，终至万灯皆明。”

夜叉

夜叉相貌丑陋，但并非都是坏人，四大恶人中云中鹤救王语嫣，岳老三舍身救段誉。

裘千仞坏事做尽，伤害无辜的孩子，投靠金国做走狗，举止行为何其丑陋。即便如此，后来还是能够悔改，拜入佛门。

乾达婆

乾达婆服侍天神的人，变幻莫测。乔峰是天神，阿朱就是乾达婆，易容术的本领更是出神入化。

郭靖身边的黄蓉聪明绝顶，层出不穷的想法一个接一个，足够变幻莫测，乔峰对应阿朱，郭靖对应黄蓉。

阿修罗

阿修罗战斗欲极强，却常常被天神打败。慕容复一心想要复国，唯恐天下不乱，却总是不如乔峰。

慕容复是乔峰的手下败将，欧阳克也是郭靖的手下败将，有能力，有野心，却难逃注定的结局。

迦楼罗

迦楼罗体内毒气累积过多，最终毒发自焚，鸠摩智走火入魔，也差点自焚。

欧阳锋是用毒的行家，更是一代宗师，却因为贪念九阴真经最终落得个身死道消。

紧那罗

紧那罗似人非人。阿紫在星宿派生活多年，多重性格兼有之，狡诈狠毒，单纯痴情。

李莫愁与阿紫遭遇不过是颠倒了个顺序，“问世间情为何物，直教人生死相许”。李莫愁临死念念不忘。

摩呼洛迦

传说中摩呼洛迦贪食酒肉，多嗔少施，但也清净威音，须弥坚固。虚竹就是摩呼罗迦，光明与庄严并存。

令狐冲好酒，生性洒脱却极具正义，因此得到独孤九剑的传承，始终不忘初心，与虚竹同样的坚持。

天龙八部中的八种形象和除开这本书中的人物对应的则是:

天众——乔峰(郭靖)

龙众——段誉(一灯)

夜叉——四大恶人(裘千仞)

乾达婆——阿朱(黄蓉)

阿修罗——慕容复(欧阳克)

迦楼罗——鸠摩智(欧阳锋)

紧那罗——阿紫(李莫愁)

摩呼洛迦——虚竹(令狐冲)

6、天空战记的人物都是什么王？

阿修罗王 日高一平 绝技：修罗魔破拳 修罗金刚魔破拳 夜叉王 黑木凯绝技：疾风魔狼剑 夜叉金刚阵 迦楼罗王力伽绝技：迦楼罗翼吹雪 迦楼罗火翼阵闼婆王高也绝技：闼婆水浒轮 闼婆水雷染紧那罗王莲伽绝技：那罗无双华 那罗朱灵华 天王乔伽绝技：天王水晶结 天王降魔杵 龙王良马绝技：龙王火炎戟摩呼罗迦王阿达绝技：比姿地震波 比姿流砂