神魔大陆2游侠,你对未来武侠还有什么期待吗?
时下泛滥的武侠魔幻网络文化是不是有点太玄了?从“武”字的字形上来看,是将武器“戈”举起来,象征着停止战争,恢复和平;而“侠”字拆开看为夹人,引申为靠自身的力量帮助别人的人。
在金庸武侠小说《神雕侠侣》中,大侠郭靖说出了“为国为民,侠之大者”,当是对“武与侠结合”的最好诠释。根据史料记载,侠士在春秋时期由“士”这个阶级划分而来,也就是所谓的“文者为儒,武者为侠”。
当时,周王室日益衰败,地方诸侯并起,造成了“士”这个阶层的自由流动,形成了公卿养士,游侠遍布的局面。游侠本身就具有较高的技击水平,又秉承着墨家舍己为人,急人所难的主张,就构成了众人皆知的侠义精神。
历史学家司马迁也在《史记·游侠列传》中盛赞他们“言必信,行必果,己诺必成,不爱其躯,见义勇为,不居功自傲,不持强凌弱”的人格魅力。但是武侠毕竟代表着对社会不平等的暴力反抗,在一个制度法律健全的社会是不可能培养出来武侠精神的。
三大武侠流派
金庸在他的武侠小说中提到的那些武侠门派在历史上是真实存在的,其中有一些到现在还是中国传统武术的主干。今天就来聊一下那些响当当的名门正派!
少林、武当、峨眉并称为中华武术的三大流派。
1.少林
其中少林派是范围最广,历史最长,拳中最多的武术门派,武功套路高达七百种以上,以出于中岳嵩山少林寺而得名。多种典籍记载,少林武功传自北魏时期的达摩祖师,主要以易筋和少林七十二绝技著名。后来,少林武术逐渐成为整个外家功夫的集大成者。
2.武当
除了“外家少林”,中国武术还有“内家武当”的说法。据明末清初黄宗羲记载,武当派为宋人张三丰所创,强调内功修炼,讲究以静制动。据粗略统计,流传至今的武当派的拳路有太极、无极等60多种。
3.峨眉
峨眉派是从明代开始在西南一带独占鳌头的武术流派,最初由一名女子所创,亦柔亦刚,内外相重,长短并用,攻防讲究,拳不接手,枪不走圈,剑不行尾,姿势优美而威力十足。峨眉派的招数大部分具有浓厚的女性色彩,比如峨眉派的著名兵器峨眉刺,也称玉女簪,其拳法被称作玉女拳,还包括各种各样的暗器,走的都是清灵小巧的路子。
不一样的武侠小说
近几十年来,以梁羽生、金庸、古龙为代表的武侠小说,将中国武术的普及和传播提升到了无以复加的地步。然而,武侠小说也是有经历,有变迁的。
中国的武侠小说有上千年的历史,一般公认唐朝的几篇传奇,比如《红线传》、《昆仑奴》等都是最早的武侠小说。随后武侠小说经历了从传统旧派到港台新派,再到当代武侠魔幻网络文学的演变过程。
旧派武侠小说多以众多侠客为人物,比如明清时期的《水浒传》、《三侠五义》等,一般只注重侠客的外部行为,所谓的建功立业、除暴安良,而对侠客的内心世界是缺乏关注的。而民国年间《江湖奇侠传》、《蜀山剑侠传》等武侠小说则是创造了以“事”为中心的故事结构。
到上世纪中后期,从金庸开始,古龙后继,侠客的心灵启悟跟人生感受成为了作家最感兴趣的内容,使武侠小说更具有文学性和艺术感染力。而现在以网络游戏改编的众多武侠玄幻小说想象更加天马行空,不拘一格,让武侠这种文学形式的发展进入到了不可预测的神秘领域。
对于刀掌门个人而言,最具有艺术感染力的肯定还是金庸的武侠小说,到目前为止,各大影视公司还在不停地翻拍各种金庸剧,而金庸小说特别注重悬疑的设置,架构十分巧妙。
比如《天龙八部》乔峰的身世、《侠客行》主人公“小乞丐”的身世、《笑傲江湖》令狐冲的频遭误会与变故,这些悬念都能紧紧围绕着主人公的成长命运展开,在逐渐发现真想的过程中,观众也随之获得相应的心灵感悟。故事矛盾的展开,是伴随着一个悬念的层层揭开来进行的。
顺便扒一扒时下热炒的武侠魔幻IP文学,作者落笔时是不是有点太悬乎了呢?完全就不考虑历史的局限,也打破了物理定律和思维的惯性,什么都不管,把武侠、言情、科幻来个大杂烩,能够想到的元素都把他揉一块,再借助电脑动画和魔术般的创作,最后通过高清技术呈现出来的饱和颜色展现给广大观众。但是一部几十集的剧情下来它究竟讲了什么呢?似乎大家都是看完以后就迅速的遗忘了。
帮忙推荐几本历史类的网络小说?
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4.主角非人类的:
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7.基本没有特殊武功魔法的:
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回来的世界。
8.关于吸血鬼的:
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9.关于骷髅及亡灵巫师的:
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10.关于黑社会的:
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11.主角如韦小宝般无赖并在武侠世界始终很弱的:
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12.关于未来星际战争的:
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际。
13.平凡的主角得到外星人或他人记忆的:
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列,人间无限,天网,吸血獠,心灵黑客,星空之子,年轻老头,天界传奇,心
劫,大树,金融帝国,控天,异界强者传—神魔之王篇,基因传奇,运动超人。
14.幽默感较强的:
鱼龙变,英雄志,紫川,京风秘雨,天变。
15.豪气冲天的:
大唐行镖,英雄志,紫川,长刀无痕,杯雪。
16.有些叛逆或干脆是魔,妖的主角:
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云,修罗刀,永不放弃之混在黑社会,变态者之镇魂歌,流氓老师,亡灵之眼
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西游记里到底有哪些不为人知秘密?
《西游记》里有还有哪些不为人知的秘密呢?其实我不太明白这个秘密指的是什么?《西游记》的内容中的秘密?《西游记》的暗喻了什么?是指作者想要表达的我们没有猜透的?还是指我们因为资料缺失所造成的未解之谜?不过总的来说,这些“秘密”都还是蛮多的。
《西游记》的作者之谜我们小学初中开始就在语文课本上了解四大名著,都会说到《西游记》是明代吴承恩所著。但是这个是真的吗?这个问题在大家看来是理所当然的,《西游记》难道不是吴承恩所写的吗?其实这个在现在的学术界还是有很大的争议的,因为迄今为止出现最早的《西游记》版本是明万历二十年的金陵世德堂本,上面并没有标注作者是谁。
《西游记》作者为吴承恩是二十年代的时候胡适和鲁迅从清代学者中论证出来的。而在清朝的时候,其实大部分学者认为《西游记》的作者是丘处机,因为《西游记》书中含有大量的佛道知识,不是一般人能写出来的,而丘处机在记载当中就写过一本《西游记》的书,不过无法证实此《西游记》就是彼《西游记》。而在近些年的研究当中,又有学者提出了《西游记》的作者是明嘉靖的“青词宰相”李春芳,同时也给出了相关材料。但是总得来说,如果没有更多的一手资料去证实的话,《西游记》的作者就永远会成为了一个充满争议的未解之谜。
《西游记》的佛道之争其实《西游记》是一本扬佛抑道的书还是一本抑佛扬道的书,这个说法也一直被大家所争论。扬佛抑道一方的证据有,唐僧一行人明明就是道教势力下的东土大唐人士,为什么要去引入西方佛教进入道教势力呢?想要追求真理、真解,难道道教给不了你,需要舍近求远去找佛教求吗?而在《西游记》当中遇到的一些劫难,例如最开始的大闹天宫,还有后面的真假美猴王等等大部分都是天庭势力解决不了的,都在如来手中解决了,这说明如来能力比天庭强吗?此外例如车迟国斗法等等似乎都在说道教作恶多端。这些情节似乎都在说明《西游记》是一本扬佛抑道的书。
但是抑佛扬道的一方也有证据,在《西游记》当中,最大的BOSS不是如来,而是太上老君。书中说李老君乃开天辟地之祖出自道教典籍《太上老君开天经》,书中说当初老君开天辟地之后,天空忽漏,老君便化身女娲之名义出自《太上老君历世应化图说》,书中说太上老君拿出了金刚琢说道这个是我西出函谷关,化胡为佛的时候用的出自《老子化胡经》。这三本道教典籍第一个说太上老君创造了世界,第二个说太上老君八十一化曾经化作女娲,第三个说太上老君曾经化作释迦摩尼创造了佛教。所以道教佛教都是太上老君的当然是抑佛扬道的了。此外杨洁导演也曾经在回忆录中写道,她拍摄《西游记》的时候曾经想找佛教领袖赵朴初先生写《西游记》片头字幕,但是被先生以《西游记》扭曲了佛教当中的玄奘的形象,佛教界不认可为由,婉拒了杨洁。这是否说明了佛教也不认可《西游记》这本书呢?
《西游记》唐僧的身世之谜?在很多朋友的印象当中,唐僧的父亲是新科状元陈光蕊,母亲是宰相殷开山的女儿殷温娇,也称满堂娇。在陈光蕊出任江州州主的途中被刘洪所杀,母亲忍辱偷生生下了唐僧将其漂流走。其实这一段并非出自《西游记》正文当中的,《西游记》正文第十一回有提到唐僧的身世,但是却没有那么的曲折,至少没有提到陈光蕊被杀,强盗冒充官员,还有陈光蕊还魂等情节,也没有提到母亲和强盗的名字。这些情节都是出自《西游记》附录——“陈光蕊赴任逢灾,江流僧复仇报本。”这个附录在最初版本的《西游记》当中是没有的,后来才漫漫的传开的,疑似是清朝人补上的,因为附录跟正文有不少的冲突,例如唐僧出家的时间,唐僧外公的官职等等。
但是也因为这个,多出了很多的猜测。唐僧的父亲真的是陈光蕊吗?新婚当晚凌晨三点钟被李世民召唤过去让他去江州当官,不得延误。此外好歹是一个干部去赴任,妻子还是宰相的女儿,朝廷没有派出护卫,宰相也没有派出护卫,真当那时候的治安是现在啊,谁给他们的自信呢。而陈光蕊被杀十八年,刘洪冒充当官十八年,都没有人发现,也没有给宰相府中写一封信,宰相也就当自己没有这个女儿了吗?这不是去当官,是去裂土封王了吧?所以唐僧的父亲是陈光蕊呢?还是刘洪呢?还是那个可以斩神的安排了陈光蕊所有行程的魏征呢?
《西游记》创作至今已经几百年了,但是依然存在很多的争议点让我们津津乐道,对于这些未解的争论,你们有什么看法呢?
为什么武侠小说不能成为名著?
武侠小说为什么不能成为名著?武侠小说当然可以成为名著!
金庸小说成为海内外华人共同的回忆想当初,在上世纪90年代,北京大学中文系教授严家炎在北大课堂开设《金庸小说研究》一课,遭到了很多人的非议。北京大学——这样一个中国顶级的学术殿堂,为什么要研究不入流的武侠小说呢?这难道不是误人子弟么?
为什么不能研究?金庸小说可以说影响了海内外的华人,以前是有井水处有柳词,现在是有井水处有金庸。它在全世界的走红,不恰恰证明了金庸小说的魔力么?文学研究,难道不就应该研究这些有魔力,吸引人的作品么?
后来,严家炎说到了他开设金庸小说课的缘由。那是因为,海内外大部分学者全部都读金庸,比如余英时、夏志清、陈世骧、冯其庸、章培恒等人。那么,把它作为研究对象,为什么不可以呢?
其实,何止是学者呢。就连邓小平也非常喜欢阅读金庸小说。(据金庸回忆,1981年他曾来大陆见邓小平。本来,金庸是想跟邓小平谈香港问题。但是,邓小平却一直和他聊武侠小说。金庸的一生,他更看重作为报纸评论家的身份,武侠作家的身份他自己认为是等而下之。)
邓小平与金庸
现在应该换种角度看文学作品的评价以前,我们的文艺,强调的是对现实的影响,也强调作家的阶级立场性。所以,鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、丁玲、萧红和萧军才成为了现代文学的几座大山,其余的人就可以忽略不计。
我们不是说这些作家不好,而是说它们的光环遮蔽了其它的作家。比如鸳鸯蝴蝶派的张恨水,就连鲁迅日记里面都记着,今天又为母亲买了几本张恨水的书(鲁迅母亲都不看自己儿子的书,还要让儿子给买张恨水的作品,想来也别有意义)。可见,这些大众喜闻乐见的作家,肯定有他们闪光的地方。
现在,我们已经不以阶级性或者文艺必须要有社会意义来衡量一部作品的好坏,更加看重的是作品本身的内容,思想深度,以及文字风格等等。那么,金庸小说有那么大的读者群,当然也可以列为经典名著了。
当然,我们的文学史也要给予这些作品一定的地位,他们才能更加受人重视,才能更加凸显自己的含量(夏志清一部《中国现代小说史》,把钱钟书和张爱玲单辟一节,于是,他们的地位就不断的上升)。
有什么好看的魔法校园类的小说?
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你觉得为什么四大名著是水浒传三国演义西游记和红楼梦?
本人目先森,很高兴回答这个问题。
为什么四大名著是《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》?其实这是沿袭下来的一个说法。
一、四大名著前身:“四大奇书”据考证“四大名著”的叫法,可以追溯到明朝。当时著名学者王世贞提出“四大奇书”这个概念,他认为的“四大奇书”是《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》。之后冯梦龙也提出了自己心目中的的“四大奇书”,他认为应该是《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《金瓶梅》。现在看,冯梦龙的说法更具说服力,因为这四部著作都是长篇小说,属于同一文学体裁。
二、横空出世:《红楼梦》清代,由于《金瓶梅》有很多众所周知的描写,从顺治开始就被禁。后来《红楼梦》横空出世,民间流传甚广,逐步取代了《金瓶梅》的位置,与其他三部共称“四大奇书”。
三、被“淘汰”的另外两部清代小说盛行,不光有“四大奇书”,后来《聊斋志异》和《儒林外史》也曾加入,称为“六大奇书”。但是首先由于原来四部都是长篇小说,《聊斋志异》是短篇集,又是神鬼故事,后来被“淘汰”;《儒林外史》故事比较松散,也逐渐被“淘汰”。
四、新中国成立:“四大名著”逐渐形成这四部巨著成为“四大名著”,是49年以后叫起来的。最早是人民文学出版社把这四部作为一个系列推出,后来其他出版社也纷纷效仿。“四大名著”这个说法流行开来,被广大群众和专家学者接受和承认。例如,1981年郑国铨《文学理论》中就提到这四部作品是“中国古典长篇小说四大名著”。
综上,之所以这四部作品是“四大名著”,有历史沿革的原因,更是因为这四部作品综合了我们国家的文化、文学精华,无论是思想性、艺术性,还是流传度、受欢迎程度,都可以说是我国古典小说的巅峰之作。
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