人间武圣，破天一剑武器怎么升级？
新破天一剑练武功从30级开始每10级都会有提示，30级学4层，40级学5层，50级学6层和连环，60级学7层 70级8层，只要跟着任务提示做下去就可以了。
1、4层
需要破天玖玉2个，紫钥匙，白钥匙各一把。
先找百晓翁接任务，再找白衣卫。拿到镇武钥匙去人际最右边的恶人谷最里面拿秘籍，拿到秘籍要到一个没有怪和没有人的地方修炼。
2、5层
需要青，蓝钥匙各一把，天皇珠，海皇珠各一个找马长老拿镇武钥匙。
先找百晓翁接任务，再找白衣卫。拿到镇武钥匙去人际最右边的恶人谷最里面拿秘籍，拿到秘籍要到一个没有怪和没有人的地方修炼。
3、6层
需要黄，绿钥匙各一把，土皇珠和神皇珠各一个到蛇婆婆那拿镇武钥匙
还是一样老地方拿秘籍，大宝环需要红，赤钥匙天神珠和海神珠一个破天玖玉一个到申灵子那拿镇武钥匙，这个拿了就可以吃和吃药一样。
4、7层
需要7把钥匙就是除了白钥匙其他的都要。
用破天神箱合成，破天木箱也可以。合成后到未灵星找未灵长老接任务，就去未灵的镇武官拿秘籍。
5、8层
8把钥匙都要。
用神箱合成也是在拿7层那拿秘籍，记得接任务，和7层一样。
扩展资料
新破天一剑背景
创世之初，天极星、人极星、地极星、四象星、大天王星、修罗星、12圣灵星，构成了整个宇宙。太极八卦封印了由明的创世之神和暗的逆天之神互通的神界之门。
紫微星是太初宇宙的中心，历经了万年的时光，18星宿上的生灵各自繁衍互不干涉。然天道轮回，时逢紫微星转暗，创世之神黯然消陨。缺少了紫微星光彩能量的世界，光明的力量逐渐消弱，逆天之神强大的黑暗能量开始膨胀。
四天王，四方神，12圣灵护法在逆天之神的威凛和诱骗下，先后迷失本性成为傀儡。从此宇宙中天地无光，时光乱转，次序混乱。
只有人极星在创世之神的元神守护下，没有陷入逆天之神的黑暗笼罩，逆天之神也忧惧着创世之神寂灭前留下的偈言，不希望人间的武圣和他分庭抗礼。
逆天之神召唤出来自地极星的黑暗奴仆和修罗星的怨灵，不断的骚扰人间的生灵，希望能抢先找到创世之神遗留的3件亘古圣物：破天剑、破天牌、破天秘笈。https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/0824ab18972bd407e659198374899e510fb30936
你觉得吕布是个怎样的人？
三国时期的战乱局面，当时也出现了无数的英雄豪杰，对于他们之间的排名一直是人们所争论的话题之一，但是如果说到三国中最强的人，那么基本上所有人都想到的是吕布、
“人中吕布，马中赤兔”这是人们对于吕布的评价，基本上当时无人能敌，多少名将都败于吕布之手，即便是刘关张三英战吕布也没有讨得多少好处，可以说在当时是第一猛将，没有之一。
但是根据《三国演义》中来看，罗贯中给了吕布一个“三姓家奴”的恶名，也成为了吕布的个人“污点”。众所周知，《三国演义》中有一部分是虚构的，那么历史上有没有吕布这个人，或者说历史上的吕布到底是怎么样的一个人呢？
吕布是真实存在的，而且实力不俗
首先，我们要明确一点就是，在历史上吕布是真实存在的，在《三国志·魏书·吕布传》中有记载，吕布的父亲是镇边大将军，母亲生在富贵之家，吕布出生便在非常优越的家庭中成长，因为自己父亲的缘故，他从小就接触弓箭、武艺，练得一身好本事，当时人们称为是飞将。
飞将是什么意思呢？在当时之前也只有西汉的名将李广被这样叫过，关于李广有一则文章是《李广射虎》，其中李广就被称为是飞将，关于他的箭术还有一个典故，在一次打猎的过程中李广看到草丛中有一只老虎，于是就冲着“老虎”射了一箭，谁知道过去看的时候发现是一块儿石头，但是哪支箭已经插入了石头大半。
用这样的方式来形容吕布，其实并不是空穴来风，当时吕布的箭术也是非常了得，当然更引以为傲的是他不凡的武艺。
能被称为是三国第一武将，可见其武力不一般，这可以从“三英战吕布”不分高下中看出来，要知道关羽可是被称为是“武圣”的人，但是因为吕布有着“三姓家奴”的称呼，却一直被众多武将所讥讽和蔑视，但这丝毫不影响他的实力。
在最后就连曹操这样的一代奸雄都是非常忌惮吕布的，甚至一直想着将他除去，可见他的存在对于人们来说都是一个巨大的威胁，这也能从侧面反映他的勇猛无敌。
吕布的性格分析
吕布虽然英勇善战，但是为人最大的特点就是自大和反复无常的性格，这也许从小就在富国家庭中长大，又是独子的原因。
他曾多次易主，先是和父亲一起投靠了自己的伯乐丁原，当时丁原对他十分器重，甚至还将他收为了义子，但是之后因为董卓的拉拢，他便将义父丁原刺杀，投靠了董卓，并且认了董卓为义父。
没过多久，吕布和董卓被人用美人计离间，而吕布毫不犹豫地将义父董卓刺杀，他之前的名声算是毁之殆尽了。
之后的吕布先后投靠到了袁术、张扬、袁绍的门下，无一例外因为他性格的偏激都被赶走。走投无路之后，又投靠了张邈，在张邈被杀之后投奔到了刘备门下，却反客为主占领了徐州，最终在被曹操擒拿之后，刘备对于吕布的遭遇只和曹操说了几个字“布，狼子野心，诚难久养。”最终吕布被曹操所杀，一代武将就此消逝。
当然，不可否认的是，当时吕布没有背景，无依无靠，六易其主其实也是形势所逼迫，不过在人们看来，却也是落得不忠不义了。对此，你怎么看呢？
莫笑我胡为的结局是什么啊？
本来作者想写悲剧的，后来还是改成了喜剧，两个人尽释前嫌，还生了个孩子，再没什么能分开他们两个人了，挺幸福的。给你贴一点： 桃花源外传 “于是，”哭得稀里哗啦的女娃儿紧揪着娘亲的衣服，“于是妲己就抱着他一道殉情了？” 娘亲囧然了下，“当然不是，妲己可不是那么软弱的性子，自然不会抱着一同寻死的念头，而是一起努力地活下去。” “咦，可是那太公望不是死了吗？” “啧，死了还可以复活的嘛。有女娲这个人界创始者在，完全不用担心。” 女娃闷闷地“哦”了一声，突然觉得感动值下降了五十个百分点。 “不对，”思索了片刻女娃疑惑道，“那女娲为什么要帮太公望？” “为什么不帮？他可是为颠覆成汤派下的先行官，代表女娲和元始天尊扶持西岐成为新的天下之主啊。” “哎？那意思是太公望被女娲救活后又离开妲己，继续辅佐西岐了？咦……不对不对，他师父不是很小气吗，怎么会原谅他跟妲己在一起？” 娘亲轻轻敲了敲她的小脑袋瓜子，“笨，先前妲己还是妖精啊，仙家当然不会同意。可飞升之后，九尾天狐是上古神兽，法可通天……那些道貌岸然之徒怎会放过这个拉拢的好机会。” 女娃儿只觉脑袋一团浆糊，还想再问的时候，娘亲在她额上轻轻一吻，“好了，今天的床头故事先这样结束了，下次再继续。晚安。” 于是可怜的小女娃便带着满脑子问号入睡，第二天早上留着问题问父亲去。 “爹爹，我问你。”早膳结束后她小大人一般双手背负身后，仰起小脸很有求知欲的道，“娘亲昨夜给我讲了武王伐纣的故事，可我对比史书，觉得她说的几处地方有点奇怪。” “嗯，问吧。”爹爹双手在她腋下轻轻一提，将小萝莉抱在腿上，他的右颊和脖颈上细看，隐隐看到两条长疤，颜色比肤色略浅些，但从中能看出那场战斗该是多么惊险。 “书上没提到太公望曾经死过，只说他最后是在朝歌战死的，可娘说他其实早已死过了，是妲己求女娲救活他的。那女娲为什么会这么热情帮妲己了？还有，太公望他到底是真死还是假死的？不然妲己好不容易把他救回来，可他又在朝歌战死，那妲己岂不是要伤心死？” 爹爹道，“女娲会出手相助，自然是因为妲己愿献上天狐的通天神力以换太公望的性命，而且已经飞升的天狐，是怎么也不可能再去完成诱惑成汤之主的任务。既已是弃子，也没有必要再费力逼迫为难。” “啊，原来是这样。那太公望呢？他最后到底是不是真的战死了？” 他眼神越发柔和，“有人在等着他，他怎会轻易战死。” “啊，那……那他是诈死了？”小萝莉倒还真聪明，“这应该瞒不了元始天尊那小气鬼，他最后又怎会放过太公望？” “你想，若是一个剔去仙骨，剥离神格的凡人，能否再继续执掌封神榜？不过蝼蚁般的存在，也没有让天尊有掌控管束的资格。” “啊！”她小小惊叫一声，“太公望对自己可真狠，诈死了还敢再剔先骨剥神格。” “因为有人在等着他呀，他可不想让那人等太久……” 小萝莉怀疑的抬眼，双手叉腰的逼视老爹，“不对！为什么娘亲和爹爹对这些知道的这么清楚！” 他笑而不答，只揉揉女娃儿的头，“好了，吃完饭休息下就要去先生那习课，爹爹也要忙了。” 女娃儿嘟嘟嘴，“先生老爱变成兔子，害我好几次都差点把他抓去炖了。” 爹爹摸摸她鼓鼓的小脸，“下次就是拿去炖了也没关系。” 等小萝莉蹦蹦跳跳的上课了，她拿起角落被翻得零零落落的史书…… 昔武王伐殷，岁在鹑火，武王观兵孟津而归，尊太公望为军师，居二年乃伐。帝辛亦发兵距之牧野，起兵十七万，苦战月余，赤地千里、血流漂杵。 至甲子日，胜负依旧难分，遂签立牧野之盟，二军划长江而治。此间太公望战死沙场，武王大恸，追封武圣…… 后世儒、道、法、兵、纵横诸家皆追太公望为本家人物，尊“百家宗师"。 这段历史完全不一样了…… 她轻轻感慨，数百年后的史书提到他，皆是统一口径的高山仰止。可提到她…… 一百年前只有一句：帝辛爱妲己，妲己之言是从。 待百年后，武王的孙子PK掉帝辛没用的孙儿时，曾经脱序的历史又被倒回原位。而妲己与帝辛，也重新被放在审判席上，无可奈何的接受代代使官学者的一层层抹黑。 可帝辛这时早死透透了，他也向来不在意身后名。而她，更是当做浮云，只与那人在人间做一对平凡夫妇，打算生一窝小狐狸……咳，虽然这数百年只成功造出了一只。 而寐喜虽为邪神，可到底也是神。大战后他带领族人潜心修炼，只偶尔应邀参加凤族的宴会，听说黑凤凰在凤族里拉风无比，有无数火凤凰在倒追他。 至于申公豹，大战后他的无间道身份自然暴露了。阐教是回不去了，就是截教上下对他也有点讪讪的，尴尬十分，于是他便厚颜无耻的满世界找到她，不论她如何搬家，他硬是在她隔壁搭窝，倒也就这么吵吵闹闹的继续这段孽缘…… 哦，说到这差点忘了小师妹。 姜尚诈死后，杨戬便代替他，掌管封神榜选出三百六十五位八部神，小师妹在其中也得了个仙位……额，扫把仙…… 虽然名字不好听，但好歹也是人见人怕，威慑力还是不错滴，做人最重要的是知足嘛。 偶有兴致，她也外出购买几本史书，看看有无对二人更有新意的点评。 可惜总令她失望，两人在史书中的形象也越来越呈现两极化，她便懒得再买了…… “苏苏。” 男子撩开帘子进门，手中托着一卷竹册。 “被青丘退回来了？”她对着面有愧色的夫君露出笑容，“没关系的，反正也被退了几百封，我已习惯了。” “苏苏……”他唤住她，轻轻握住她的手。 她本是九尾一族等待了数千年才等到的天狐，肩负着重振一族的希望，却为了救他，自毁道行，削除千年苦修的仙籍，令青丘族人痛心失望。 每年，她皆修书请求族人谅解，只是从小悉心照管她，对她怀有最深希翼的大长老仍迟迟不肯原谅，避而不见。 心底并非不难受，可是……她看着自己的丈夫，她还拥有了一个可爱的孩子。 她已然是不可能再回头。 时光哗啦啦向后奔跑，当世上第一张纸被制造出来，并流通天下后，元始天尊也带着阐教众人浩浩荡荡的回九重天，新任的昆仑山主西王母娘娘曾经听过他们二人的传说。 她更像一个祥和八卦的老嬷嬷，而不是毫无情感的神。 西王母殷切招呼他们二人赶紧从隐居地搬来昆仑，她划下一块灵气宝地并在外围设置了桃花障，每日只让苏苏闲暇时跑去陪她聊天磕牙。 所以你看，神仙的日子多寂寞啊，连找个八卦对象都要这么艰难。 乔迁之喜那日，几个青丘的昔日玩伴登门做客，做完客他们就不走了，死皮赖脸要跟着他们一道住昆仑。 她面上只做无奈状，心中知晓定是大长老担心西王母使诈，才派来族人保护她。 隔日她特地又修了一封感谢信让姜尚再带往青丘，这次姜尚回来后两手空空，道，“大长老依然如往常般不接信，不过这次让我进了屋，吃了茶。回程路上，身上的书信就不见了……或许，大长老心中早已原谅你了，只是仍抹不开面子。” 苏苏乐得起身，胡乱在室内转了几圈，最后一丝心结…… 终于解了。 这夜姜尚在宴桌上已经连续四次吃到鸡蛋壳，终忍无可忍道，“今日的晚膳轮到谁当班？” 众人默默无语，目光暗示地直指向她。 苏苏面无表情道，“……今晚是我亲自下厨。” 姜尚差点噎住，忙不迭又多夹起几道菜来，“难怪分外……美味，娘子的手艺真是越发炉火纯青了，” ……夫君，你的话是不是转得有点太硬了？ 众人：“……”深深鄙视之。 岁月流转的风啊，拂动着来自故乡的云。 这叫人整个身心都舒懒起来的仲夏之夜，是多么美好。 小小的一家三口，手拉着手，一起躺在屋顶上眺望缓慢旋转的星河…… 时间仿佛被无限拉长，懒懒得令人几乎产生一瞬千年的错觉。 曾经的厮杀仿佛是上一辈子的事儿，就连彼此指间留下的薄茧也是这么美妙。 一切都是这么恰到好处。 玄月，星光，树上不停聒噪的知了…… —END
历史上的姜子牙活了多少岁？
姜子牙活了多少岁，跟古代的平均寿命无关，也跟《封神演义》无关，历史上的姜子牙到底活了多少岁呢？
人的寿命本来就是不确定性的，最近英国女王的丈夫就活了99岁，当然了，中国古代也有比较短寿的，比如周瑜就是30来岁！
所谓的古代平均寿命，仅仅是一个概率而已，古代人的寿命没有办法平均的。拿平均寿命说事的人，要么缺乏常识，要么就是自欺欺人！
你知道古代的平均寿命是怎么算出来的吗？
古代打战，士兵十多岁战死了，也被算进去了！这样的平均寿命，有意义吗？再说了古代留下来的数据又不是准确的数据，所以不能太把所谓的古代平均寿命当回事。
主要还是看一个人的影响力和历史存活时间，也就是说看他做了那些事情。
做事情是需要时间的，事情做的越多越大，那么用的时间就越长。这个应该是常识！
其一、姜子牙做是开天辟地的大事业，把一个小邦周变成大国诸侯，没有几十年是不可能的，战胜殷商也不是短期内可以实现的，从这个角度看，姜子牙长寿一点是不足为奇，据相关年谱推算姜子牙活了140岁左右。商朝末年，文王与姜子牙曾经对话于渭水之滨，姜对文王提出了“三常”之说：君王以举贤为常；官员以任贤为常；士民以敬贤为常。
简单说，就是非常重视举贤、任贤、敬贤，这个就是中国历史上著名的“贤人政治”！
姜子牙七十而辅佐周文王，八十而称相，
商朝灭亡，周武王建立周王朝。
在周武王登基的第三天，姜子牙向周武王讲述了《丹书》中以仁爱治国的话，然后就被武王封到齐国。
在那里，姜子牙励精图治，赏罚分明，又努力发展渔业、盐业和手工业，使齐国逐步成为诸侯中的强国。
据史书记载，姜子牙活了一百多岁，他死后，风光地葬于国都镐京。
姜子牙一生曲折坎坷而又轰轰烈烈，他在军事、政治、经济等各方面，都有卓越贡献，但其中以军事成就最高，有兵书《六韬》传世！
所以，司马迁在《史记》中说“后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋”。
从姜子牙一生的阅历来看，不长寿是不可能的，首先在和平年代，特别是经历了漫长的和平年代之后，社会还比较稳定，天下未乱之时，也就是商朝末年，这个时候想出人头地，年轻人几乎不太可能。
年轻人想成为宰相也几乎不可能，所以姜子牙80岁的时候担任宰相，这个是非常可信的事情，以此推断，治理周朝20年而灭商，而后又被封于齐，也是需要漫长的岁月，如果身体不好，周天子也不会封一个病殃殃的人去治理东方的大诸侯国“齐”。
咱们可以回顾一下历史！
咱们算文王他在位40年时，聘用这位姜子牙军师，到周武王伐纣的牧野之战时，姜子牙该是90多岁的老人了。
根据“太公吕望碑”引《竹书纪年》记载，姜子牙卒于周康王六年(公元前1021年康王之前是成王，他在位37年。
而成王之前的武王，死于牧野之战后二年，这样累算起来，姜子牙活了140岁左右。
而屈原《楚辞·九辩》则说“太公九十而显荣兮，意思是姜子牙遇到周文王时已经90岁了。
照屈原之说推算，姜子牙至少活了160多岁，这对生活水平不高，卫生保健条件很差的周代来说，简直是不可想象的奇迹!
顾颉刚先生撰写《太公望年谱》就有这方面的事情！
其二、姜子牙善于养生，喜欢钓鱼，有利于长寿，后世的演义小说不是空穴来风，还是有几分真实性的，120岁其实还是一种比较折中的说法，不长不短的说法有人认为姜子牙活了97岁高寿，与他喜欢钓鱼有关。
垂钓是一种自我精神疗法。
在垂钓的时候全神贯注，直视鱼漂，忘掉了一切忧愁烦恼，充满了收获的希望。
当一条活蹦乱跳的鱼被钓上的时候，心中的喜悦难以言表。然后放竿投漂，又有新的希望。
俗话说钓鱼之意不在鱼，在垂钓中锻炼身体、陶冶情操，以增添对生活的乐趣、对人生的理解，通过钓鱼回归自然、养生怡情。
武王讨伐殷商的时候，更被封为国师兼三军统帅，讨伐商朝成功之后，姜子牙被分封到齐国为王。
在那个时代，姜子牙的权谋及事迹都被蒙上了一层神秘的面纱。
在后世的演义小说中，他被赋予了一种半人半神的地位，虽嫌过分，不过姜子牙活了一百多岁，在古代确实是有可能的。
周天子因革命，而得天下，得到之后，也有人反它，加上武王伐纣成功不久就死了，在他的儿子周成王时期，似乎经常有人造反。
周成王命姜子牙讨伐叛乱者，说五等诸侯、九州岛之伯，皆得讨伐。
齐国因此在不断四处征讨的过程中，越来越强大，到了战国时期，齐晋身为七雄之一。
姜子牙经历过的事情很多，活了一百多岁也不足为奇。
其三、姜子牙一生经历了商朝的四代君王，西周的三代君王，跨度之长令人瞠目结，但也是基本符合历史事实，也是古代名人成长的一条线索传说，姜子牙，文韬武略样样精。
只恨商纣太腐败，怀才不遇潦倒穷。
家贫如洗七十过，长叹命运受作弄。
可见，姜子牙也是普通老百姓出身，不太可能青年得志，他能够脱颖而出，那也是靠后天的努力和长期奋斗！
他是中国历史上大器晚成之人的典范代表。
据《史记》记载，姜子牙是安徽临泉县姜寨人，先祖辅佐夏禹治水有功，被封在吕地。
事实上，姜子牙后来辅佐了西周王，当了丞相，称“太公望俗称太公。
西周初年，被周文王封为“太师”，被尊为“师尚父”，姜子牙也是齐国的缔造者，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人！
他也是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。
中国历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”，姜子牙治国，确立了“因其俗，简其礼”。
公元前1129年，姜子牙七十二岁
姜子牙生于公元前1200年。
在文王临死之前，召唤了他的儿子，吩咐他要尊重姜子牙，像对待父亲和师父那样。
当文王的儿子成王登上王位的时候，他娶了姜子牙的女儿作为王妃，并将齐地赏赐给他和他的子孙。
总而言之，姜子牙是“好饭不怕晚”！
也许，人的际遇是不可预测的。有的人少年得志，却晚景凄凉、结局悲惨；有的人历经磨难，大器晚成。
姜子牙八十始得遇文王，这个极端例子告诉世人，只要坚持，就有铁树开花的那一天。
传说姜子牙活了100多岁，他的生命力可真够强的。
假如他没有遇到文王得以大展宏图，可能寿命长不了，很可能郁郁而终。
综上所述，大器晚成，长寿一点也没有什么不正常，周朝八百年江山，相对秦朝和隋朝的几十年，也是真实存在的历史事实。
那么，我们没有理由去怀疑姜子牙的长寿，所以，我觉得历史上姜子牙至少活了120岁，上限是160岁！历史上的姜子牙寿命就在这个区间内了！
我是@龚柳辉 朋友们！请关注我，和我一起走近历史与现实，欢迎热心评论和分享！
会不会反对刘备称帝？
关羽不会反对刘备称帝，反而会大力支持刘备。为何这么说？我们一起从历史的蛛丝马迹中寻求答案吧。
一、关羽是不是三国的人？
一直以来对于三国时间的划分有狭义和广义之分，民科方面的人和历史科方面的人对这个划分争论不休。
狭义的时间：从公元220年，曹丕废汉自立，建立魏国伊始，到公元280年西晋灭吴国结束为止。
广义的时间：从公元184年，黄巾起义伊始，到公元280年西晋灭吴国为结束。
1. 狭义的三国时间。
狭义时间的支持者主要为史学界，他们普遍认为三国的时间应该是从魏国建立开始。魏国建立之前汉朝还存在，废掉汉献帝后才能真正算是王朝灭亡。
历史学科的算法不仅只是用在三国历史，还用在其他许多朝代。
如明朝的时间从建立的时间算起，也就是从公元1368年起，灭亡的时间只算到公元1644年。南明灭亡的时间是公元1466年，但是那段时间就没有算上，毕竟清朝已经入关了成为正统，而南明则成了地方地方政权，不算是主流。
朱元璋兴起的那段时间也不算是明朝，毕竟元朝还在，主流是明朝，而朱元璋领导的政权还只是一个地方政权，并非主流。
这个道理放在三国上也是如此，他们只承认从公元220年曹丕建立魏国开始，以前的时间都归于东汉。毕竟东汉的年号如建安年号，延康年号还在使用，也为曹操、刘备以及孙权这些割据政权所承认，直到曹丕建立魏国后，东汉的年号才废除，因此将公元220年作为三国开始的时间也说的过去。
毕竟此时的主流不再是汉朝，年号和国号已经没有了取而代之的主流则是魏国，这个是正统王朝，因此才是三国正是开始的时间。
2．广义的三国时间。
广义的三国时间从公元184年开始，那个时候还是汉灵帝时期，处于东汉末年，刘协才三岁而已。把三国时间从公元184年算起一个重要的原因就在于黄巾起义导致东汉政权开始崩溃，刘备等人正是因为黄巾起义而崛起，因此这个时间作为起点看起来也很合理。
毕竟三国时期的重要人物都是崛起于黄巾起义，这时间点对于这些人产生了至关重要的影响。许多重大事件都和这个时间点有关，因此将公元184年作为三国开始也说得通。
3. 关羽是三国时期的人？
关羽死于公元219年，如果按照狭义的角度来说，关羽确实不是三国的人，可是如果按照广义的角度来看，他确实应该算是三国时期的人。
然而，关羽到底是按照广义还是狭义来说呢？是不是三国时代的人不能只是单纯的按照时间和核算，而需要根据他的事迹是否对三国历史的发展有影响来核算。
比如吕布，他是三国时期的人吗？虽然死于公元199年，二十多年后魏国才建立，可是他也算是三国时期的人；又如孙策，他死于公元200年，距离公元220年也有二十年，可是依然算是三国时期的人，因为没有他，三国时期的东吴又是如何建立的呢？
这些人和事迹都是跨时代的，不能仅仅凭借时间来界定他们。
因此，可是这样说，三国时代有一部分时间段属于东汉末年，那么关羽即是三国时期的人，也是东汉时期的人，他属于跨时代的人。
二、关羽会不会反对刘备称帝？
追随刘备三十余年的关羽在刘备称帝的事情上到底是什么态度呢？有人说如果关羽在世，他肯定会反对，原因是他一直把汉献帝封他的那个汉寿亭侯印当做宝贝，甚至有降汉不降曹的做法，那么这个说法对不对呢？
关羽投降曹操之后，曹操拜关羽为偏将军，在解白马之围后，又表奏关羽为汉寿亭侯。
如果关羽真的降汉不降曹，那么为何关羽非要离开曹操去投奔刘备呢？在曹操麾下报效汉室天子不就是了吗？荀彧不就是这样吗？追随曹操，其实就是想报效汉献帝。
从那个时候，一直到关羽战死，曹操也没有称帝，而是打着汉室天下的旗号到处征战。
可见，关羽真正忠于的对象不是所谓的汉献帝刘协，而是刘备。刘备高举兴复汉室的旗帜，而关羽也认可这一旗帜。
刘备从本质上遵从的是刘姓汉室天下，而不是刘协这个人，一旦刘协退位，那么刘备有理由取而代之，刘备的这个想法，作为追随刘备三十余年的关羽难道不知道？
可见，刘备想相仿的对象是刘秀，即使真的能够将刘协从曹操那里解救出来，帝位也不会是刘协的。
我们看一段历史记载：
据《三国志·先主传》记载：
又前关羽围樊、襄阳，襄阳男子张嘉、王休献玉玺，玺潜汉水，伏於渊泉，晖景烛耀，灵光彻天。夫汉者，高祖本所起定天下之国号也，大王袭先帝轨迹，亦兴於汉中也。今天子玉玺神光先见，玺出襄阳，汉水之末，明大王承其下流，授与大王以天子之位，瑞命符应，非人力所致。
这段记载来于太傅许靖、安汉将军糜竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋黄柱、少府王谋等人的劝进奏疏。当时传言刘协已经被曹丕谋害，因此刘备麾下的部众开始劝刘备即位以继承汉室天下。
在这段劝进中提到一个非常重要的信息，那就是玉玺的来源。
曹丕即位后，汉献帝刘协将玉玺交给了曹丕，因此正牌玉玺在曹丕的手里。刘备如果想即位当皇帝就得先搞定玉玺。
因此，在他们的劝进奏疏中很自然的提到了玉玺的事情。玉玺不是随便找人去刻一个就可以的，必须是天授的才行，也就是天意作为。
从这段奏疏中，他们详细的记载了玉玺发现的时间，地点和人物。
发现时间：关羽攻打襄阳的时候，也就是公元219年8月左右，刘备称汉中王后不久。
发现人：襄阳男子张嘉和王休。
地点：汉水
从这里可以看出两个问题：
第一个问题：刘备称汉中王之后，后续要称帝的事情已经在准备了。什么事情呢？舆论！也就是刘备要称帝的舆论已经在开始造势了。
不可能等到刘备要称帝了，然后再去说哪个地方有祥瑞，哪个地方有宝物，不能这么仓促。
正确的方式应该是在刘备要称帝以前，有的地方出祥瑞，有的地方有宝物出现，这样慢慢的形成舆论，从而导出一种应天顺民的态势。
第二个问题：玉玺出现在襄阳附近的汉水。在所有的祥瑞和宝物中最重要的东西当然就是玉玺了，这个玉玺恰巧出现汉水中？而且是关羽围攻襄阳的时候？这个事情绝对不是巧合。
在这之前，不可能出现玉玺，原因是那个地方被曹魏占领着，之后也不可能出现，因为关羽失败后也被曹魏占领。
因此，玉玺这个事情一定是关羽在围攻樊城的时候弄出来的。
当然这事不可能是关羽亲自去弄，而是找了两个以前不显名不显字的人去发现玉玺，这样才合理，才显得玉玺发现的偶然性。
这事还在当地具有轰动性，如果在成都突然有人说他得到了一个玉玺，这玉玺从汉水捞起来的，这话就没有人信了，太过假了。
正确的方式应该：有人在汉水捞鱼，或者挖啥东西，突然有人捡到了玉玺，于是告诉乡里，乡里告诉郡里，于是大张旗鼓的送到了成都。
一个普通的人怎么可能弄出一个玉玺呢？即使发现了也不一定认识呀。也只有关羽这样见过世面的人才能估摸出来，毕竟在受封汉寿亭侯的时候见过玉玺印吧。
如果是关羽的示意，那他怎么可能会反对刘备称帝呢？这样看来，他才是刘备最大的支持者呀。
也许，关羽发动樊城之战就是为刘备称帝献礼呢！
三、总结。
关羽一生忠于的对象是刘备，而不是那个坐在许都被曹操父子控制的汉献帝刘协。即使关羽心存汉室，他所谓的汉室应该是刘备而不是刘协。
关羽北伐的目的当然也不是为了去营救困在许都的汉献帝刘协，而是为当初一起奋斗的目标：支持刘备，复兴汉室。
辽大研究生住什么地方啊？
本科宿舍新校区四人一寝，老校区六人一寝，
上床下桌，水泥地面，无空调，无独立卫浴。
辽大校区有三个，沈阳蒲河校区、沈阳崇山校区、辽阳武圣校区，按专业分校区。
蒲河是文科。经管。艺术等等
崇山就是理科类+工科类
武圣就是二本的外国语学院
这是在蒲河校区的
这是崇山校区的
总体来说蒲河校区是新校区 环境好 崇山校区是旧校区 六人间 环境较差
还没有评论，来说两句吧...