修罗星宿，天龙八部中阿紫存在的意义是什么？
《天龙八部》中阿紫存在的意义有三点：
阿紫和阿朱一样，都是大理国镇南王段正淳和他的情妇阮星竹的女儿。
阿紫出自星宿老怪门下，受星宿派卑鄙歹毒之事耳濡目染，刁蛮任性、残忍狠毒：
她第一次见到段正淳和萧峰，都是近身使用剧毒的碧磷针袭击，若非二人内力深厚，都可能死于非命；她逼得褚万里自杀，却说“杀死一两个仆人，又有什么了不起了？” ；她把游坦之“放人鹞子”、带烧红的铁头套，进行非人的折磨；酒店里的酒保伸了伸舌头，笑着说了一句“要割我的舌头么，只怕姑娘没这本事”的玩笑话，阿紫就真的下毒，逼得酒保生生把舌头割了；阿紫自己说：“我见到乌龟，总是爱捉了来，将硬壳剥去，瞧它没了壳还活不活。”……视人命如草芥可见一斑，残忍恶毒令人发指。与星宿派掌门人丁春秋的杀人不眨眼等诸般恶毒一脉相承。
阿朱，成长在姑苏慕容山庄。慕容氏是鲜卑燕国皇族后裔，虽失国已久，但贵族文化积淀犹存。阿朱作为慕容复的心腹婢女，虽精灵顽皮，但气韵动人，善解人意。
同样活泼、美丽的少女，在阿朱，是娇俏可喜、灵动可爱；在阿紫，是刁蛮可厌、刁毒可恶。
阿朱、阿紫，同父同母的姊妹，由于成长环境不同，性格迥异。
通过阿紫写后天环境对人生的影响，这一点《天龙八部》小说中很是明显。无需赘述。
二，《天龙八部》通过阿紫，表现人的真性情，直击人性情里的真。阿紫率性而为，无拘无束。她的许多做法毫不做作，直击人心：
由于马大元的妻子康敏设计陷害段正淳，间接害死了阿朱。阿紫挑断了康敏的手筋脚筋，使康敏不能动弹，再割得她浑身刀口，在刀口上倒上蜜糖水，引得蚂蚁叮咬，疼痛麻痒，求生不得求死不能。
阿紫的报复行为，似乎有点过分。
但阿紫用来对付马夫人这个金庸笔下最淫荡最恶毒、心狠手辣、可谓“最毒妇人心”的代言人，却又是最恰当不过的。
马夫人这个生性放荡、心理变态的女人，似乎死有余辜，但除了谋杀亲夫之外，似乎又罪不至死。不过，读者对阿紫施于马夫人身上的酷刑，感到的却是痛快淋漓！
这就是直击人心！阿紫的做法其实是人们内心深处期盼的做法。只不过一般人，没有阿紫那样的率性而为，毫不做作。即使是报仇雪恨，也可能半遮半掩，故作大度。
小饭馆里，阿紫在虚竹的面条碗里偷偷倒进了鸡汤，虚竹吃得咂嘴嗒舌，津津有味，把一碗面吃得碗底朝天。阿紫说：“我以为你是一个严守清规的和尚，却原来是一个假正经！”
这里，小说可不是仅仅写阿紫的古灵精怪！你是不是觉得阿紫的这个做法挺有意思？她捉弄虚竹这个迂腐的小和尚挺有趣味？
实际上，读者的内心里也觉得和尚的不食荤腥，是假正经。但没有人去指出它，更没有人那样恶作剧。
只有阿紫，她想到哪做到哪，率性而为。这是一件小得不能再小的事情，但同样直指人心。因为它的直指人心，让我们不觉得阿紫是恶作剧，反倒觉得她可爱。
三，《天龙八部》通过阿紫，描写了“紫之夺朱”，别具一格的爱。阿紫在雷雨之夜萧峰失手打死阿朱时，就爱上了萧峰。
人家刚刚打死她的姐姐，她不思报仇，没有怨恨，反倒是爱上了仇人。所以有人说，阿紫，紫色不红不黑，混浊暧昧，“终非正色”。
然而这”终非正色”的爱，却是纯真的爱。
阿紫追求萧峰的做法：
一是想方设法跟萧峰较劲，费尽心机地与萧峰斗嘴，让萧峰感受她的存在；
二是死缠烂打，不管萧峰的不胜其烦，始终我行我素；
三是走极端，不惜以身犯险，用毒针袭击萧峰，诱使萧峰击了她一掌，换得萧峰与她的相处；
四是“ 我打定了主意，一辈子要跟着你。可是你又偏偏不许，于是我心中说：‘好吧，那么我便叫你一辈子跟着我。’ ”
最后，阿紫终于抱着萧峰的尸体跳下悬崖，已死相随，完成了她爱的涅槃。
阿紫，其实是一个悲剧人物。阿紫内心的悲剧，早从阿朱死的那夜开始，到自身的死结束。
阿朱的死令人痛惜，阿紫的死令人震撼！
当然，无论如何萧峰都不会爱上阿紫。我们说萧峰不会爱上阿紫，是因为萧峰是金庸先生极力塑造的悲剧人物。萧峰的悲剧是与生俱来的，从马夫人康敏的揭发开始显现，到阿朱的死，到在大宋和辽国之间无以自处。最后的自杀是必然结局。
萧峰之所以不会爱上阿紫，并非仅仅因为阿朱而曾经沧海难为水，除却巫山不是云。《天龙八部》不是“鸳鸯蝴蝶派”小说，也不是现代言情小说，作为慷慨悲歌之士的萧峰不可能像“鸳鸯蝴蝶派”或现代言情小说的主人公一样去揣摩阿紫的心思。
我们可以想见，假如萧峰能仔细揣摩透了阿紫的一片真心，让阿紫取代了阿朱，那么，萧峰未必就没有活下去的地方，遁迹深山，做一对神仙伴侣，谁也奈何不了他们。但那么一来，萧峰的悲剧意义就没有了，一个顶天立地，担当天下的“完美英雄”也就没有了。
阿紫的以死相随，使萧峰的悲剧更加沉郁苍凉！
西游记中的所有神仙介绍？
1.菩提祖师：
是传授美猴王孙悟空武艺的师傅，住在灵山方寸山斜月三星洞，对三教九流，长生之术，七十二变、腾云驾雾等样样精通。美猴王刚投到菩提祖师门下，祖师见他天性聪悟，给他取名悟空。随后教给孙悟空长生的法术，又教了七十二般变化的本领，再传授给十万八千里的筋斗云。
十年功夫的悉心教授，使美猴王从顽劣的凡骨俗胎成为得道的神猴，身上八万四千根毫毛，根根能随心变化，为悟空闹天宫、保唐僧奠定了深厚的武功基础。
2.玉皇大帝：
也称玉帝，掌管天、地、人三界的最高主宰，也被佛教、道教尊为最崇高的神。
玉帝住在金阙云宫灵霄宝殿，由三十三座天宫、七十二重宝殿组成，手下十代冥王管人间生死；四海龙王管天气变化；九曜星、五方将、二十八宿、四大天王等等神勇盖地；太白金星、二郎真君、五方五老各路神仙，个个法力无边；而且有西天如来佛祖暗中保护。
3.王母娘娘：
住在瑶池，所以又叫瑶池娘娘。她在瑶池中开蟠桃胜会，宴请各路神仙，不料被齐天大圣孙悟空搅乱了蟠桃胜会。
她种的蟠桃最为神奇，小桃树三千年一熟，人吃了体健身轻，成仙得道；一般的桃树六千年一熟，人吃了白日飞升，长生不老；最好的九千年一熟，人吃了与天地同寿，与日月同寿。她是天宫最受尊奉的女神仙，在天上掌管宴请各路神仙之职，在人间管婚姻和生儿育女之事。
4.如来佛祖：
法力无边，手下的八大金刚、十八罗汉、各路菩萨，个个都有千般变化。英勇无比的孙悟空，一个筋斗云十万八千里，但却翻不出如来佛的手掌心。
如来的本意是乘真如来之道而来，也就是说如实而来，是佛教的祖师。他的种族名释迦，牟尼是圣人的意思，合起来叫释迦圣人，他原是古印度北部一个王子，因为对当时的婆罗门教不满，出家修行，创立佛教。
5.东来佛祖：
又称作弥勒佛，大耳方面，腹满体胖，笑容常在，又被人们俗称笑和尚。又称未来佛。他殿下敲磬的黄眉童儿，偷走了后天袋子，把孙悟空等神仙斗得没有办法。最后多亏东来佛祖相助，帮孙悟空降服黄眉童儿。
6.太上老君：
姓李名耳，字长庚，道教创始人，因而称为太上老君。
他住在兜率宫练金丹，常骑青牛。他有个法宝叫金钢琢，非常厉害，在捉拿大闹天宫的孙悟空时立下功劳，却又被他的青牛偷去，在金洞多次斗败孙悟空、托塔天王、十八罗汉等神仙，最后老君宝扇一扇，收走了金钢琢，降服了青牛精。他是一个息事宁人，轻易不与人争斗的老好人。
7.南极寿星：
是个令人喜爱的老神仙，头上有个大肉包，手拄蟠龙拐杖，白鹿紧随身后，供他骑乘。不料这白鹿凡心不灭，趁南极寿星与东华帝君下棋的机会，借着数千年修炼的道行，下到凡间的比丘国，与狐狸精狼狈为奸。
将狐狸精变成如花似玉的美女，进献给国王，自己以国丈自居，专用小孩心肝作长寿药引，祸害百姓，结果遇到火眼金睛的孙悟空，难逃劫难，被悟空降服。悟空正要打杀白鹿精时，南极仙翁赶到，命令妖怪现出原形，驼南极寿星回归仙山。
8.太白金星：
姓李，是天界一位颇有名气的星宿，法力广大，又比较和善。孙悟空闯地府、闹龙宫，玉皇大帝正要发兵征讨，太白金星替悟空说情，建议封悟空为管理御马的弼马温。
孙悟空二反天宫时，又是金星出面为招安使，封悟空为齐天大圣，管理蟠桃园。后来，在唐僧师徒西天取经的路上，长庚星多次暗中帮助师徒四人战胜黄风怪，扫荡狮驼洞，是个和善的好老头。
9.镇元大仙：
是地仙之祖，道号镇元子，住在西牛贺洲的五庄观上，道术深厚精深，连观世音菩萨也让他三分。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻神奇的人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。
镇元大仙本领着实厉害。但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不记前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度。
10.托塔李天王：
李靖，是天宫中的卫戍司令。所生三子，长子金吒侍奉如来佛祖，二子木吒是南海观世音菩萨的大徒弟，三子哪吒在自己的帐下效力。早年因与三子哪吒反目，如来佛祖赐他一座舍利子如意黄金宝塔，化解了父子前仇，所以称为托塔李天王。
李家父子武艺超群，法力深厚，又对玉帝忠心耿耿，在天界享有崇高而又重要的地位。每逢大事，玉帝必先钦点李天王挂帅。两次平息孙猴子造反，都是任命他为降魔大元帅，手下的巨灵神、鱼肚将、哪吒三太子等十万神将天兵，均是天王所统率的精兵良将，在取经途中帮了唐僧四人度过不少劫难。
11.哪吒三太子：
托塔李天王的第三个儿子，也是如来佛祖的弟子之一，在天宫任三坛海会大神。哪吒出生时，左手掌有个“哪”字，右手掌有个“吒”字，所以起名哪吒。他三岁就下海，闯下大祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙抽筋刮鳞。
托塔天王怕他长大再惹大祸，想杀哪吒以绝后患。谁知哪吒奋怒，拿刀在手，割肉还母，剔骨还父，一缕灵魂到西天告佛，如来取荷藕做他的骨骼，荷叶做他的肌肉，使哪吒起死回生。
后来哪吒要杀天王，报那剔骨之仇，多亏如来从中说和，赐给天王宝塔一座，让哪吒以佛为父，才消释了父子冤仇。
哪吒年少但法力广大，可以变化为三头六臂，足蹬风火轮，手使一柄金枪，项戴乾坤圈，又有斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿等六件法宝，变化多端。每逢托塔天王挂帅出征，哪吒必然前往，有时当先锋，有时为大将，先后降服九十六个妖魔，是天上人间公认的少年小英雄。
12.木叉：
又叫木吒，是托塔天王的二儿子，哪吒的二哥，法名惠岸，是南海观世音菩萨的护教大徒弟。木叉使用的兵器是一柄浑铁棍，神勇非凡，而且会多端变化。他常随观音菩萨出游，又暗中帮助唐僧师徒战胜妖魔，为唐僧西行取经立下功劳。
13.二郎真君：
杨戬。玉皇大帝的外甥，常住灌江口，使用的兵器是三尖两刃枪，具有七十三般变化，善于腾云驾雾，还有一只神勇的哮天犬，手下的梅山六兄弟也非常了得。
在与大闹天宫的孙悟空大战中，他武打文斗，终于把武艺非凡的孙悟空捉住。他在天宫中武艺超群，因此十分显赫的地位。唐僧西天取经路上，二郎神又帮助孙悟空打败了九头怪，消除了唐僧一难。
14.四海龙王：
是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙，弟兄四个中东海龙王敖广为大，其次是南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰。四海龙王的职责是管理海洋中的生灵，在人间司风管雨，统帅无数虾兵蟹将。
唐僧西天取经，四海龙王曾多次帮忙，或去兴风作雨，或率兵助阵，自己的外甥小鼍龙触犯了圣僧，他们也不徇私情，逮捕归案。
15.摩昂太子：
敖摩昂是西海龙王敖闰的太子，为人忠勇，不徇私情，手执一柄三棱锏，武艺十分了得。敖摩昂的姑表弟小鼍龙，在黑水河捉住唐僧，邀请舅舅西海龙王来吃唐僧肉，西海龙王得知后，立即派摩昂率兵捉拿鼍龙，表兄弟在黑水河混战一场，小鼍龙怎敌得住表兄摩昂的高超武艺。
三五个回合摩昂就将鼍龙擒住归案，解救唐僧和八戒。后来，在孙悟空与四禽木星追赶玄英洞三个妖魔时，摩昂太子又率兵助阵，帮助悟空捉住三个犀牛精，又立了一大功。
16.昴日星官：
是天界光明宫的神仙，专职司晨的大公鸡，其母是大慈大悲的毗蓝婆菩萨。唐僧师徒西天取经，途中在毒敌山琵琶洞被蝎子精困住，孙悟空、猪八戒久战难以取胜，多亏观音菩萨指点，昴日星官慷慨答应下界捉妖。
等到孙悟空引诱蝎子精出洞来战，星官现出本相，变成六七尺高的大公鸡，长叫一声，妖怪现出原形，再叫一声，蝎子精浑身酥软，死于面前。
17.阴曹阎王：
是阴间天子十殿冥王之一，手下有五官，鲜官禁杀，水官禁盗，铁官禁淫，土官禁两舌，天官禁酒。他在天界掌管人间生老病死，手下的黑无常、白无常、催命判官，全做的是勾命的事情。遇到蛮横的孙悟空举起如意金箍棒，阎罗天子也连连讨饶，在生死簿上消去了悟空的姓名。
18.嫦娥：
原是天神后羿的妻子。天神后羿射落九个太阳，得罪天帝被贬下凡。夫妻二人不能回到天上，后羿便去求取长生不老药。西王母赐后羿灵药，此药两人分吃可以长生不死，一人独吃可以升天成仙。
嫦娥偷食灵药升到天上，又怕别人耻笑，就飞到冷清无人的月宫，只有一只玉兔、一个蟾蜍和一棵桂树陪伴她。天河里的天蓬元帅由于酒醉调戏嫦娥，被贬下界错投猪胎成为后来的猪八戒。嫦娥的玉兔因报私仇下凡成妖作怪，后被太阴星君降伏收回月宫，除去唐僧师徒西天取经路上一难。
19.巨灵神：
是托塔天王帐下的一员战将，使用的兵器是件宣花板斧，舞动起沉重的宣花板斧，就像凤凰穿花，灵巧无比。在托塔天王率十万天兵天将征讨造反的孙猴子时，巨灵神为先锋大将，可见其武艺与法力不同一般。
扩展资料：
学界一般认为《西游记》的作者是吴承恩，胡适与鲁迅曾论证出《西游记》作者是淮安人吴承恩。吴承恩（约1500年—1582年），字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故称高甸吴氏。
中国明代小说家。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年（1566年）任浙江长兴县丞。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。
由于现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，最早的版本为金陵世德堂本（明万历二十年，1592），署“华阳洞天主人校”，首有陈元之序，这便给《西游记》作者是谁留下空间。元末明初学者陶宗仪在《辍耕录·丘真人》中将《西游记》归于丘处机名下。
清初道士汪象旭刻《西游证道书》时，也把《西游记》归于丘处机所作。随后，清代很多学者都持此说，如陈士斌《西游真诠》、张书绅《新说西游记》、刘一明的《西游原旨》、张含章的《通易西游正旨》等，《西游记》作者是丘处机遂成为清时的主流说法。此说在清代便有人提出怀疑。
参考资料：百度百科——西游记 元始天尊 (法力超天，无所不能)
介绍：三国时出现盘古开天辟地神话，盘古于是一举登上首位。不过这名字实在太土（据说是从苗族的盘觚神话中转来），所以著名炼丹道士葛洪替他取了个艺名“元始天王”（后来逐渐变成“元始天尊”），还给找了个老婆“太元圣母”，门人、弟子无数。这家就算置办起来了，日子过得很是滋润。
太上老君
介绍：元始天王一出，老君只好退居二线。不过还有个仅次于上清宫的中清宫住着，名字也改了，叫“上清高圣太上玉晨元皇大道君”。道教的好词全用上了，听着就显得有本事。
西王母
简评：西王母又上榜了，不过这次身份变了。成了元始天王的女儿。还住在昆仑山上，所有西部全归她管，整个一位女“西北王”。而且宫殿金碧辉煌，下属众仙无数。还有个老公——扶桑大帝东王公，住在东海的蓬莱，掌管东部各路神仙。不过葛洪老先生一不小心，把东王公也安排成元始天王之子，结果和西王母又是夫妻又是兄妹，可苦坏了后来的圆谎者。
玉皇大帝、王母娘娘（即原来的西王母）
简评：玉皇大帝由原来排名十一的玉皇道君和排名十九的高上玉帝，再加上黄帝形象混合而成。中晚唐时以独立面目出现，宋真宗时不断尊封玉皇大帝，此后蔚为风气。元始天尊地位逐渐下降，最终只剩下缥缈虚无的影子。西王母又摇身变为皇后，不再管什么国家大事，只是像家庭主妇一样经常主持些“蟠桃会”。神界从此安定。 总评：随着国家政权的集中和强大，世俗权力对宗教势力取得了压倒性优势。神界也完全按照人间模式建造，元始天尊自然位置不稳。至于其他神仙，也翻不出多少花样，第一名以下就从略了。
三清
五老君
东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君）
南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君）
中央玉宝元灵元老君（简称元灵元老黄帝君）
西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君）
北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君）
四御
玉皇大帝（又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝）
中天紫微北极大帝
勾陈上宫天皇大帝
后土皇地只
五星七曜星君
五星为岁星（木星）
荧惑星（火星）
太白星（金星）
辰星（水星）
镇星（土星）
北斗七星君
第一天枢
第二天璇
第三天玑
第四天权
第五玉衡
第六闿阳
第七摇光
第一至第四为魁
第五至第七为标
合而为斗。
南斗六星君
第一天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君
第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君
第五天枢宫：度厄星君
第六天机宫：上生星君
四灵二十八宿
苍龙(东):角、亢、氐、房、心、尾、箕
白虎(西):奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
朱雀(南):井、鬼、柳、星、张、翼、轸
玄武(北):斗、牛、女、虚、危、室、壁
十方诸天尊：
东方玉宝皇上天尊
南方玄真万福天尊
西方太妙至极天尊
北方玄上玉宸天尊
东北方度仙上圣天尊
东南方好生度命天尊
西南方太灵虚皇天尊
西北方无量太华天尊
上方玉虚明皇天尊
下方真皇洞神天尊
圆明道母天尊：斗姆，北极坎宫
三官大帝
天官:紫微大帝
地官:清虚大帝
水官:洞阴大帝 1、太上老君
太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。
2、赤脚大仙
赤脚大仙是仙界的散仙，一般情况下他总是在四处云游，以其赤脚装束最为独特，中国民间传说中他常常下凡来到人间，帮助人类铲除妖魔。
他性情随和，平常以笑脸对人，对有心向善的妖怪也会网开一面，但对邪恶妖怪却从不留情，双脚就是他的武器，曾经降服众多妖魔，是天下妖怪的克星。
3、托塔李天王
李靖家住陈塘关，后修道成仙，晋升仙班。因为左手中常托玲珑宝塔又被称为“托塔李天王”。他的形象特征是：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，还会使用宝剑。
4、哪吒
在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等，俗称太子爷、三太子。
5、二郎神
二郎神，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。
由于封神演义的影响，二郎神通常叫作杨戬，他力大无穷，变幻莫测，能有七十二变（八九玄功）。他的武器是三尖两刃枪，武功绝伦，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。
扩展资料：
西游记创作背景：
嘉靖十年，吴承恩在府学岁考和科考中取得了科举生员的资格，便与朋友结伴前往南京参加乡试，但由于他不同流合污，刚毅正直而名落孙山。后来他流落到南京，长期用自己写的一些小文章换取钱财维持家庭生计。
晚年因生活窘迫不得已出任太湖边长兴县的县丞，由于无法忍受官场的黑暗，不久便愤而辞官回到家乡，终日过着贫穷困苦，放浪诗酒的生活。
科场失意，生活艰辛，官场的腐败，尝尽苦辣的吴承恩，更加深刻地认识到封建科举制度的不合理、社会现实的黑暗，并促使他运用鬼怪小说的形式来发泄内心的不满和愤怒。
吴承恩从小就养成了搜奇猎怪的嗜好，而且随着年龄的增大，兴趣越发浓厚，这为他创作《西游记》打下了坚实的基础。
步入中年的吴承恩已经广泛搜集了满胸满脑精怪鬼魅的奇闻轶事，他从中吸取创作养分，溶入自己对生活的深刻体会，将唐僧西游的故事，结合唐人传奇、佛道精髓、民间故事以及淮安地方的典故创作了《西游记》的前十几回。
后因故停写了一段颇长的时间，直到晚年他辞去官职回到故乡才又开始继续《西游记》的创作。所以《西游记》从动笔到问世经历了七年。
参考资料：百度百科—中国经典文学名著：西游记 自从盘古开天地 中国一共有多少神仙？
盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清：
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,
北极战神和南极战神))
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |
风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君
托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑
三官大帝：天官 | 地官 | 水官
四大天王：
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹：
值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
四大天师：
张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神
马赵温关四大元帅：
马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛
温元帅 温琼，东岳大帝部将
关元帅 关羽。
五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五炁真君：
东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |
北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君
五岳
东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。) 及碧霞元君
五斗星君：
东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
六丁六甲：
六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |
丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |
六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |
甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君
第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君
第五天枢宫：度厄星君
第六天机宫：上生星君
北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑
、天权、玉衡、开阳、摇光。
"天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇"，后三星组成斗柄，称"杓"
八仙：
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为
刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；
邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |
罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星
十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将
蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |
马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁
方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |
荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |
熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |
纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克
(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)
地上天仙表
姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）
蓬莱三仙：
福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城
财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝
玉清真王（南极长生大帝）--元始天王第九子
神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）
九司三省与北极四圣
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣：
天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、雷使者等。
天佑（猷）元帅
翊圣元帅
玄武元帅 真武大帝(九天荡魔祖师)
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
阴曹地府
北阴酆都大帝
五方鬼帝：
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山" 鬼门关
西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山"
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"
罗酆六天以下为宫名，六天为守宫神)
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫
地藏菩萨
十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、
平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王
其这将、臣：
首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、
上古神话诸神(上古真人)
混沌天神--较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。
创世神
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲
上古四方天帝与辅神：
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方
黄帝时代的诸神
陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身)
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏
炎帝，又称为神农氏
炎帝的女儿
女娃(后化身精卫鸟)
瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。
还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)
少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收
颛顼的后代
四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)
帝俊
天上妻子：羲和、常羲
人间妻子(省略)
女丑、羿
鲧 妻:女喜。
尧 又名：放勋， 妻女皇；
舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；
禹，父鲧，妻"女娇",又名涂山氏，系九尾白狐精
三皇：
指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。
五帝：
通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜
其它--后天著名仙真表
房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南华真人--庄子
求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极真人--刘安
诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康
水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬莱（都）水监--陶弘景 | 天师--寇谦之
情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化真人--张三丰
王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、
清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）
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其它--民间神灵不完全列表
天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德
床神（又分床公床母，前者又称"九天监生明素真君"，后者又称"九天卫房圣母天君"）
喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇
马神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驱蝗神刘猛（取猛将军之意） | 蛇王施相公（施全） |痘神张帅 | 农神后稷
瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | **神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |欢喜神和合二仙寒山、拾得
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太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龙 | 圣手仙王 | 圣手文王 |天罗王（道教中为三清的一种化身）
乾坤大仙 | 颠倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 无极老祖 | 无为老祖 |霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王
毒龙山千毒沼沼底---蟒神（有双翼）| 南海深处一千里以下的---海皇(章鱼怪)；兽帝（九蛇头加龟背）(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)
霸王（长白山天池的箭恐龙） | 天子梼杌（颛顼之子，住在北方玄冰宫）｜不坏林王狻猊(住在南方热带密林中，身坚胜铁，刀枪不入）
平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 |浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王
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西天灵山仙佛表
三世佛：南无过去、现在、未来 注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。
竖三世佛：
过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来世的弥勒佛
横三世佛：
中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；
右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；
左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。
四大金刚：
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚
峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚
须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚
昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚
五方佛:
东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；
西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。
八菩萨：
观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、
灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨
十大弟子：
舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一
阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一
罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一
十八罗汉：
托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 |
骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 |
长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 |
伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |
十八伽蓝
美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视
二十诸天：
日天（又名日宫天子）| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神；
月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天；
(大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王；
韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。
其它：
金顶大仙、阿傩、伽叶。
婆罗门教诸神
佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛（此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人）频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多
主要大神：大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主婆罗八部（婆罗门天龙八部）－（婆罗八部为虚构，以下诸神为印度创世诸神）
水神伐楼那 | 土神陀湿多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝因陀罗道神普善 | 保护神毗湿奴 | 阿修罗：底提耶与檀那婆 | 火神婆由。 你们猜“玉皇大帝”和“观世音菩萨”，谁贵谁轻呢？答:观世音菩萨贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)，而观世音菩萨(很至高无上的果位，是在六道轮回之外，已超越三界的)所以观世音菩萨更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见观世音菩萨，皆要诚心礼拜，叩头顶礼。(你不信的话，去找阴律无情书上查，可是写得清楚楚的)。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究尚未跳脱三界，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:无伦男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，一旦堕入这地狱，都是同样的受苦，所以叫做无间。你仔细看，有说过佛、菩萨也堕入无间地狱的可能性吗？因佛、菩萨是很至高无上的果位，在三界之外，命亦是极贵无比，又不会造作任何罪业，即永不打入无间地狱的。要知道不但观世音菩萨比天帝命贵的，连三界之外的一切佛、一切菩萨，皆都比天帝命贵的。如:观世音、文殊、普贤、地藏菩萨及其他所有佛，所有菩萨，皆都比天帝大的，知道吗？
诛仙修罗天将位置？
135星宿任务 阵眼.天框 1.天框星君：风火道441，194（血池,法莲道鹫山王边上）
2.摇光星君：樱木道（樱道台下面）
3.天玑星君：修罗殿18，418 4.天框星君：寂灭天222，29（河边忍者塔的塔字下面）
5.开阳星君：寂灭天17，-24（寂灭天的天子右边）
6.天框星君：风火道307，342（水池边）
7.天权星君：寂灭天-145，52（归峰塔的塔字，阴阳塔右边走廊上）
天龙八部中？
钟灵、木婉清、王语嫣、阿朱、阿紫等。
1、钟灵
钟灵，是金庸武侠小说《天龙八部》中的人物，段正淳的私生女，母亲是俏药叉甘宝宝。
钟灵并不是《天龙八部》全书中的重要人物，但不可否认是最可爱的女子，论出场的表现就已得不俗的高分，音容笑貌栩栩然，叫人再也无法将她忘记。在石室中，她尽力帮助段誉和木婉清。在知道自己是段誉妹子后，只一心一意做他的好妹妹。
2、木婉清
木婉清，金庸武侠小说《天龙八部》中的主要女角色之一。大理镇南王段正淳与情妇"修罗刀"秦红棉之女。其容貌可谓绝色，犹如"新月清晖，花树堆雪"，在大理无量山上被李青萝手下追赶时，脸蒙黑纱，表现得极为泼辣。
因屡次得段誉相助，渐渐地被感动。又因在危急时刻被段誉看到绝美容颜，所以与段誉定下白首之约。后随段誉进入大理皇宫，不经意间表现出极为天真可爱的本性。
3、王语嫣
王语嫣，金庸武侠小说《天龙八部》中的女主角之一，段正淳与情妇李青萝之女，无崖子与李秋水的外孙女。外貌和段誉朝思暮想的石洞仙子相似。
自小与母亲生长在曼陀山庄内寸步未离，与表哥慕容复为青梅竹马，为他熟读各派武学秘笈，能看出各家武功招式，是一位武学理论家，却不谙武功。
4、阿朱
阿朱是在《天龙八部》中登场的虚拟人物，段正淳与阮星竹之长女，为慕容复二婢之一，居"听香水榭"，武功不俗，擅易容术。
她活色生香，娇俏可喜，个性精灵顽皮，古灵精怪，善解人意，聪明伶俐。她与前丐帮帮主萧峰相恋，最后乔装为段正淳，被萧峰误杀于小镜湖青石桥。
5、阿紫
阿紫，金庸武侠小说《天龙八部》人物，是段正淳与情妇阮星竹所生之次女，阿朱的妹妹。其自小在丁春秋门下长大，自小与星宿人共处，性格行事学得十分毒辣，然而毒辣之中亦不乏天真与执着。
天龙八部中全冠清的目的是什么？
“心比天高、命比纸薄、机关算尽太聪明，最后却送走了自己的性命”。
以上这句话可以形容王熙凤，也可以用来形容全冠清，这个评价对全冠清或许有些特别，但全冠清就是这样的一个人，他的目的是丐帮帮主之位，甚至还想成为武林盟主。
利用丐帮在江湖上搅动风云，也是为了自己的“事业”！他全冠清可不想委身于丐帮的一个舵主，如果可能丐帮帮主之位他也是很眼馋的，并且在很早之前就觊觎这个位置了，就是有些有心无力而已，促使全冠清做出选择站位之人，就是前任丐帮副帮主马大元之妻康敏。
而在一起的事情发生原由，全冠清把丐帮弄得风风雨雨，甚至剑指乔峰，背后都是康敏一人所为。
康敏的报复情可以生爱！也可以生恨！
康敏就是如此，她因爱生恨，她所爱之人就是乔峰，事实就是如此，康敏在洛阳百花会上一眼见到乔峰就被深深地吸引住了，乔峰的豪气干云、英雄气概让康敏深深地着迷，并深陷其中。
但乔峰对康敏是没有任何感觉的，乔峰是什么人？别说康敏是副帮主马大元之妻，马大元对乔峰又非常不错，你认为乔峰会是这种小人？就算康敏与马大元没有什么关系，就以乔峰的秉性来说，他也瞧不上康敏，纵使康敏有不俗的容貌，但在乔峰看来他与康敏就是两路人，根本就走不到一起的。
也因此自始至终乔峰就没有给康敏任何机会，甚至是都没有正眼瞧过她。
这让康敏对自己产生了怀疑，就是是大理段正淳这种翩翩公子对她也是魂不守舍的，就你乔峰装什么君子呢？
康敏对自己容貌与魅惑都很自信，但却在乔峰这里吃了亏，这让康敏这种傲娇之人如何受得了呢？于是，一场针对乔峰的计划就开始了。
而全冠清只不过是康敏手里的一颗棋子而已。
也是从这里开始以乔峰的身份作为引子，促进剧情的推进发展。
康敏通过丈夫马大元知道了乔峰的身份，康敏计上心来，有了对付乔峰的妙计，她要让乔峰身败名裂，让乔峰这个世人眼里的大英雄、大豪杰被人群起而攻之，这才是康敏的目的，也是延续全冠清的目的，我们看到的结果只不过是康敏借全冠清之手实施出来了而已。
马大元这个人的武功虽然不怎么样，但对待兄弟那是相当到位的，乔峰是契丹人的事情他通过汪剑通已经知道了，但选择没有揭发乔峰，反而沉默了乔峰的存在。
有马大元这个在丐帮声望极高的副帮主在，康敏陷害乔峰的事情也不会有人相信，毕竟空口无凭，你得拿出证据是不？
康敏也不是易于对付之辈，为了报复乔峰对她的蔑视，康敏做的第一件事就是伙同白世镜陷害了马大元，马大元一亡，丐帮就没有了给乔峰说话之人，但康敏没想到自己辛苦拉拢的白世镜竟然不肯对付乔峰，这下子计划就耽搁了。
为了能够把计划继续实施下去，康敏索性一不做二不休，选择马大元已经没了，她需要一个站在她这边的老人，并为她说话，康敏紧接着又拉了徐长老进入她的队伍。
徐长老作为九代老人，说话是非常有分量的，也是仅次于马大元身份之人，如果有徐长老这种分量重的人指证乔峰是契丹人的身份，相信足以打消丐帮中的大部分弟子，至于其他对乔峰信任度较高的弟子，这就需要另外一个人出马了。
这个人就是全冠清。
可能很多人当初看全冠清的时候对于这个人也是气得牙痒痒，全冠清这个人一上来就把马大元的身亡紧扣乔峰，真的让人很气愤，但有时候你却没办法反驳全冠清，因为他说起来似乎有理有据。
康敏对自己的人设是以一个“弱女子”的形象，她必须要有一个在外说话之人，而全冠清就是她最好的人选。
不得不说康敏很会看人，并且也会拿捏一个度，不论是白世镜、徐长老、还是全冠清都没办法抵挡康敏的美人计，除了白世镜还保存最后一点对乔峰的理智之外，其他两人都已经全部臣服康敏，特别是全冠清，他臣服康敏的同时心中也有一团烈火在蠢蠢欲动。
马大元在世时、乔峰在帮内时，这全冠清也是不敢多说什么，毕竟自己有几斤几两他清楚，他也是一个非常识时务之人，但在马大元被陷害之后，乔峰的身份又让全冠清得知，他明白自己的机会来了。
康敏对付乔峰是什么原因他不清楚，但他知道只有自己辅佐康敏对付乔峰，那么自己在丐帮的位置将会发生改变，别说现在的舵主，就是九代长老、丐帮帮主、甚至是武林盟主也不是不可能。
恰巧现在又有康敏主动送上门来，这种两全其美的好事全冠清自然是非常乐意了，他才不管之前与乔峰的兄弟情谊呢！
与乔峰的兄弟情义相比，他更看重丐帮的位置与康敏，这可是爱情事业双丰收啊！全冠清会不动心吗？
他的确动心了。
全冠清此人在丐帮能够做到舵主之位并不是靠什么武功力压群雄，而是他的一张嘴，全冠清在丐帮里面也是非常奇怪的存在，以丐帮的行事风格来说存在他这种“斯文人”的确是有些稀奇，全冠清行走江湖靠的就是能说会道、就是智慧。
“十方秀才”可不是浪得虚名的。全冠清硬是凭借着一张嘴就把马大元这口锅拉到乔峰身上，在加上乔峰契丹人的身份就更坐实了马大元为什么会被陷害，一定是马大元发现了乔峰的身份，乔峰想灭口罢了，有全冠清在前面游说，康敏沉默不语，徐长老在施加压力，这下子乔峰就是跳进黄河也洗不清了。
那是有理也没理，怎么说？自己是契丹人？这个身份让很多人都欲言又止，肯出来帮乔峰说话之人也没有了，大家都在观望徘徊。
全冠清是小人，他为了自己的丐帮帮主之位，不惜与康敏同流合污一起陷害乔峰，康敏为了报复乔峰的忽视，而全冠清更多的是为了得到丐帮帮主之位。
结语：全冠清机关算尽，到最后还是暴露了自己，康敏的结局也不好，她一生都在恨，恨段正淳对她的抛弃，恨乔峰对她的不闻不问，甚至不屑一顾，全冠清渴望帮主之位最终结果还是功亏一篑，康敏也失去了所有，这或许也是求不得吧！
图：均来自网络
你的家乡有哪些民间故事？
我的家乡有非常多的民间故事，比如：《济公降世》、《活佛道荣一袈裟地建寺院》、《三仙下天台》、《长明灯传说》、《九龙造天台》、《黄帝祭天》、《王乔跨鹤》、《白鹤大帝》、《刘阮遇仙》、《隋梅枯树逢春》、《一行到此水西流》、《亚父传说》等等。
济公降世
北宋的一位驸马爷李遵勖(娶了宋太宗的女儿)的后代在朝廷南迁之后定居祖上的封邑浙江天台。
李遵勖的八世孙李茂春看破当时的官场风气弃官回家。人到中年的李茂春有一个遗憾——膝下无子。
李家历代是虔诚的佛教信徒，李茂春也是天台县城几里外的国清寺的大施主。
有一天，李茂春夫妻俩就想到去国清寺求子。
李茂春夫妻俩斋戒三日之后沐浴更衣到国清寺去求子。
李茂春夫妻俩刚离开国清寺，就有僧人发现罗汉堂里的降龙罗汉的塑像倒了。
李茂春的夫人从国清寺回来不久就发现自己怀孕了。怀胎十月之后，李茂春的夫人生下了一个可爱的小男孩。
李家上下还没来得及高兴就发现新生的小男孩一直哭闹，怎么哄也没有用。
这时候，国清寺的方丈也来看望李家刚出生的孩子。他摸了摸哭闹的孩子的头，口中念到：“莫哭，莫闹，你的来历我知道！”
这个孩子神奇的不哭不闹了。
原来，这个孩子是降龙罗汉投胎而来，他就是后来的济公活佛。
活佛道荣一袈裟地建寺院
相传唐朝的时候，天台山有一位高僧道荣看中一个非常适合建寺院的地方。这个地方就是天台山脉西部的千佛山。
当时这片山林都属于一位辞官定居千佛山下的徐凌。
道荣在千佛山上修行，住在千佛山下的徐凌慢慢跟道荣交上了朋友。
一次，徐凌到千佛山上找道荣，道荣向徐凌提出自己想在千佛山上建一座寺院。
徐凌表示愿意资助道荣建寺院，问道荣需要多少地。
道荣说只需要他的袈裟那么大的一块地。
徐凌想想这还不容易，欣然答应。
道荣脱下袈裟往空中撒开，袈裟越变越大，直接把方圆十里的千佛山都罩在袈裟下面。
袈裟罩住了那么多山林，徐凌是惊得合不拢嘴，不过乐善好施的徐凌对于道荣建寺院还是非常支持。
有了地之后，道荣很快在千佛山建起了寺院，当时叫“长陇院”，等到宋朝的时候，“长陇院”改名“广严寺”。
三仙下天台
传说古时候玉帝派三位神仙到浙江的天台山石梁瀑布上造桥、国清寺前修塔、赶海水到苍山脚下。
这三位神仙私下比赛，每位神仙完成一个玉帝下的任务，看谁能在天亮之前完成任务。
到石梁瀑布上造桥的神仙把瀑布两边的山头拉到一起连成一座石桥，从此瀑布从石桥下穿过。
这位神仙完成任务有点早，当时还只是午夜时分，他闲来无事就想戏弄一下其他两位神仙。
于是，他模仿公鸡鸣叫，结果公鸡们也跟着鸣叫起来。
其他两位神仙误以为天快亮了，都停下了手中的活，就没有完成任务。
到国清寺前修塔的神仙只修好了塔身，塔顶还在几里外的金地岭上，他没来得及安装上去。从此，国清寺前多了一座没有塔顶的塔。
去赶海水的神仙还只把海水赶到三门海游，离苍山脚还远着呢。
长明灯传说
传说国清寺的大雄宝殿里曾经有一盏神奇的长明灯，它能惩恶扬善。
古时候，国清寺附近有一位大地主在春播之前没有找到足够的人手给他种地，他非常焦急，询问过路的人有没有愿意给他做长工，他愿意一年付一头耕牛的报酬。
有一位路过的年轻人愿意给他做长工。
这位年轻人很快给这位大地主做了三年的长工，他想拿到三头耕牛的报酬回家置些田地给自己种地。
当他跟大地主提起这件事，大地主却否认自己曾经说过一年付一头耕牛的报酬，他只给年轻人一年一壶菜油。
年轻人这时叫苦不迭，想想自己也拿大地主没办法，只好带着三壶菜油回家。
经过国清寺的时候，年轻人想自己把三壶菜油带回家也顶不上什么，还不如到国清寺点了长明灯积个功德。
这一天早上，国清寺方丈吩咐徒弟到山门外等一位大施主，并吩咐要好生款待大施主。
徒弟等了一天只等到提着三壶菜油的年轻人。
徒弟不敢怠慢年轻人，他带着年轻人吃过斋饭之后就去大雄宝殿把三壶菜油倒到长明灯的灯座里。这时候，长明灯格外的耀眼，徒弟从来都没有见过这么耀眼，所以他跑去跟方丈汇报。
方丈说这三壶菜油是年轻人三年的辛勤汗水凝结而成的，所以长明灯格外耀眼。
方丈吩咐徒弟把长明灯滴下来的东西都装进年轻人的油壶里。
年轻人回到家，打开油壶发现里面竟然是金子。他用这些金子置办下了田地，从此过上了幸福的日子。
年轻人到国清寺给长明灯献油得到金子的消息很快传到了大地主的耳朵里。
大地主想着年轻人用三壶菜油换了三壶金子，他要把家里所有的油都拉去国清寺给长明灯献油。
大地主的油倒在长明灯的灯座里，长明灯变得黯淡无光了。
徒弟跑去问方丈，方丈说大地主的油来路不正，所以长明灯变得黯淡无光。
方丈给徒弟一件袈裟，让他把长明灯滴下来的东西用袈裟抱起来给大地主。
大地主回家以后，邀请亲人好友一起观赏他的金袈裟。大家观赏以后，大地主把袈裟披到自己身上。
神奇的事情发生了，大地主变成了一头黄牛！
九龙造天台
传说远古时代的浙江天台是一片汪洋大海，一场突如其来的大风暴让无数渔民漂浮在海上命悬一线。
东海龙王的九个儿子看到这些渔民心生怜悯，他们每个都忍痛在自己身上拔下八片龙鳞，九个龙太子一共拔下七十二片龙鳞。他们用七十二片龙鳞组成一朵巨大的莲花，把渔民们都救上这朵莲花。
等到大风暴过去，这朵大莲花就变成了一座有七十二个山头的山峰，这座山峰就是天台山。
黄帝祭天
传说黄帝在打败蚩尤之后统一了华夏，他开始了巡游天下。
黄帝巡游天下除了展示天子的威仪、考察天下的民心物产，还有一个目的是为了寻找有灵气的地方祭天。
黄帝到了浙江天台山的时候得到仙人九元子的指点，终于找到了祭天的合适地点。九元子指出天台山上应象征吉祥美好的三台星宿，下通神山昆仑山。
于是，黄帝命人在天台山建造了祭坛，他在天台山祭天。
王乔跨鹤
相传东周时期，周灵王的太子王乔对诸侯间的兼并引起的民不聊生很失望，他在嵩山遇到仙人浮邱公就追随浮邱公来到浙江天台山修道。
王乔的虔诚感动了玉帝，玉帝让王乔吹笙跨鹤上天成仙，还让王乔管理吴越地区的水旱，王乔还是天台山的守护神。
白鹤大帝
相传南宋的时候，前丞相谢深甫的孙女谢道清被选入宫。谢道清进宫的路上经过一座供奉王乔的庙，叫“飞泉庙”。
突然飞来一群白鹤挡住了谢道清一行人的路。当时他们都觉得白鹤挡道非常吉祥，谢道清看到边上就是飞泉庙，她就进去上香许愿。
谢道清进宫几个月之后就被封为皇后，她想起自己进宫路上白鹤挡道，自己又在飞泉庙许愿，所以她派人扩建了飞泉庙，并改名“白鹤殿”。
因为王乔被供奉在白鹤殿，乡民们开始称呼王乔为“白鹤大帝”。
刘阮遇仙
相传在汉朝时，剡县的两位年轻人刘晨、阮肇到天台山采集草药时不小心迷了路。
他们吃完自己带的干粮之后，只能采野果、喝溪水维持生命。
当他们又一次饥渴难耐时，他们来到溪边准备喝水，惊喜地发现小溪流中漂下两碗饭。
他们吃完饭就顺着溪流往上游寻找人家。
不久，他们在小溪的源头发现了一片桃树林。突然，桃园中走出两位美女，她们还叫出了刘晨、阮肇的名字。
两位美女领着刘晨、阮肇来到她们住的地方。两对年轻人很快就擦出了爱的火花，双双结成了夫妻。
幸福的时光总是过得特别快，半年时间转瞬即逝，刘晨、阮肇想回家看看父母。
两位美女依依不舍地送他们走出桃树林。
刘晨、阮肇回到家却发现都是陌生人，他们一打听才知道汉朝都已经灭亡了，家里人都是自己六七代的子孙了。他们再回天台山却怎么也找不到那片桃树林了。
隋梅枯树逢春
浙江天台山的国清寺有一株跟寺院同龄的梅树，因为是在隋朝种下的，所以被称为隋梅。
上世纪六七十年代，国清寺经历了一场浩劫，隋梅也干枯了，不开花也没有长出新的枝叶。
日本首相田中角荣访华的时候，他向周恩来总理提出请求，希望允许他前往佛教天台宗的祖庭国清寺参拜，因为这是他母亲的心愿。
周恩来总理不知道当时国清寺的状况，所以没有当面答应日本首相田中角荣的请求。
周总理当天就让工作人员跟浙江当地的工作人员了解国清寺的状况。周总理得到的汇报是国清寺的殿宇还在，佛像都没有了。
周总理只能婉拒日本首相田中角荣的请求，同时周总理表示希望他下次访华的时候再去。
在日本首相田中角荣访华之后，周总理让有关部门修缮国清寺，还从北京运去了大量的文物。
国清寺恢复往日的平静之后，寺院里的僧人惊喜地发现隋梅干枯了十年的枯枝上冒出了新芽，接下来的冬天里，梅花开满了枝头。
一行到此水西流
相传唐朝著名僧人一行在修《大衍历》的时候遇到算术上的难题，他听说天台山国清寺的高僧达真精通算术，因此他不远千里赶到天台山国清寺求教。
达真算准一行到达的日子，提前让徒弟到山门外迎接。
一行到的那天大雨磅礴，山洪暴发。原来两条在国清寺前汇合的溪流是自西往东流，山洪的水量太大，原来的河床不够宽，山洪就改道了，变成了自东往西流。
国清寺的僧人看到这一幕无不惊叹：一行感动了上天，溪水都往西流了。
现在，国清寺丰干桥边还有一块碑，上面刻着：一行到此水西流。
亚父传说
相传楚汉相争的关键时刻，被项羽大军围困的刘邦通过陈平设计的反间计离间了项羽和谋士“亚父”范增。
范增对不再信任自己的项羽非常失望，同时他也意识到项羽终究会失败，所以他向项羽请求让自己回乡养老。
范增在路上想到刘邦战胜项羽之后一定不会放过自己，所以他在路上散布自己过世的消息。
同时，范增一路南下来到越地的大山之中隐居。
范增在当地扶危济困，救死扶伤，广受爱戴。
一日，范增站在山顶怒吼道：“竖子不听吾言，终有今日！”
不久，山民们听说了刘邦战胜项羽建立了汉朝，这位在当地扶危济困，救死扶伤的老者一定就是“亚父”范增。
大家再去找“亚父”范增却发现他已经飘然离去。山民为了纪念他，在他居住的地方建了“亚父庙”。
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