穿越火线飞天外挂,茅台飞天酒和茅台王子酒

1、穿越火线飞天外挂，茅台飞天酒和茅台王子酒？

在回答这个问题之前我们首先要从茅台酒厂的产品历史说起。或者说产品体系说起。

在一开始，只有一瓶酒

茅台酒厂的历史上除了茅台酒是没有其他产品的。也就是说当时的茅台酒厂只有一个系列的酒，那就是挂有“贵州茅台酒”五个字的酒。

第二阶段，贵州大曲，废物利用

在季克良老先生，当年还是年轻人来到茅台酒厂之前的一段时间里，因为茅台酒生产在下沙和造沙的时候投水量很大，而造成一二次酒有大量的剩余。一开始罐装贵州大曲是以职工福利的形式发给大家，当然这个贵州大曲也有一个非常有意思的典故。再到后来季老带领大家尝试工艺改变，目的就是减小一二次酒的产量增加三四五轮次酒的产量，经过反复的实验，最终认为是下造沙投水量过大和粮食在下造沙蒸得太透。在工艺稍作改变以后，贵州大曲失去了他的基酒，茅台酒的一二轮次酒。所以贵州大曲淡出了历史舞台。

第三阶段，习酒厂下嫁入寒门茅台

当年习酒厂的生意基本上就是今天的茅台酒一样，异常火爆。在前老总白西装帅哥营销奇才陈星国先生的带领下，他们的目的是十里酒城，公开喊出的野心就是把茅台酒厂给兼并啦！

但是啊！人算不如天算，在98年金融危机的影响造成的贷款危机和自身过渡的扩张带来的资金压力和习酒市场的疲软，这三架马车算是压倒习酒的最后一根稻草，就这样习酒被相关部门强制的并入啦茅台酒厂，而且是一个前几年持续盈利的企业被并入一个连续多年亏损的企业。就这样在天意的面前，曾经的白富美在虎落平阳的时候不得不下嫁给屌丝男。

其实在并入之前，贵州省相关部门一直希望茅台酒厂开发贫民版的“贵州茅台酒”，但是茅台酒厂自己生产基地酿造的酒只能够用来包装挂有贵州茅台酒几个字的酒，如果说罐装其他酒直接要亏钱。所以这个贫民茅台酒的事情也是一拖再拖。

最后在并入以后，就开始了从习酒厂拉酒到茅台酒厂现在的茅台国际大酒店位置的大学生公寓来罐装茅台王子酒和迎宾酒，当时包装车间的产能不够的情况下，甚至在现在的茅台53度假日酒店旁边罐装。

所以说，茅台酒和茅台王子迎宾这些系列酒的酒质量都不是一样的。当然人家价格也不是一样的。这也是在很大程度上印证了那句话，一分钱一分货吧！

而王子迎宾被大家讨论得最多的就是这个酒是坤沙酒还是翻沙酒还是碎沙酒。在这里我可以实实在在的告诉各位朋友，系列酒在目前绝大多数都是三沙的混合体，只是看比例问题和品质问题。目前全面坤沙化的系列酒并不多。

但是请不要担心，目前茅台系列酒全系列的全面坤沙化已经提上了日程，习酒厂和201、301已经不在生产碎沙和翻沙啦！他们只生产坤沙酒。

最后对于喝酒，我个人的认为是我们在自饮的时候应该抛开品牌，不要把钱浪费在品牌附加值和臃肿的行政成本上面。好比酱香型白酒，我们应该首先要求一定要是红缨子糯高粱的，不是统计了酒精的非纯粮食酒，其次就是一定要传统的12987传统工艺，第三就是酒要年份，因为年份长的酒游离状态的酒精分子少，而且刺激性的杂质基本上也挥发啦，对身体刺激下也就相对更健康，最后就是这个酒是喝了舒服愉悦的高度酒，酒如果说喝起来好比喝毒药一样那就丧失了意义啦！还有就是这个酒一定要高度，如果说低度酒，等于我们掏的钱购买了水。

所以有时候我也给熟悉的酒友们推荐我们家作坊酿造的酒，因为花更少的钱喝到更好的酒何乐不为呢？

2、为什么新买的豹1连续被分猪队友？

首先恭喜你终于发现了这个问题，可以答复你的是，这就是服务器控制。很多玩家不相信这个机制的存在，只能说，她们平时注意的少，也不会考虑这些，不会分析战场，所以才意识不到这个问题。每次当你开局的时候，服务器就会自动分配你是赢方还是输方，当你在输方的时候出现意外，就是你方队伍超长发挥，拖延了战场时间，那么，抱歉了，你就会各种跳蛋，各种乱飞。服务器这么做的目的也简单，就是为了加快游戏速度，从而从新开始下一局。你如果在赢的一方，你不缩圈，也会大概率击中，击穿。也就是说你看视频那些从不缩圈，见人就开炮的大神的骚操作。你觉得是你自身技术高带来了胜利？不，你只是在服务器获胜的一方。不信这个？举个例子，当你新研发出来的新车，第一次进战场，你看你是不是班长。即便不是班长，你也是和班长同级的存在。1-3级除外，他们用的是新手机制。

3、说说你们那个地方的飞天茅台价格是多少？

讲一个笑话，2019年1499元的茅台你买不到，2 2800元的茅台，你要多少有多少。开一个玩笑，茅台在我们这边的售价现在是2800元，但是有涨价的趋势，预计会涨到2900元。

本人是做存粮小烧的，主要做的是固态发酵高粱原浆酒，因为自己也从事白酒行业，所以对茅台也比较关注，茅台涨价，买不到，这些在我眼里都是浮云。因为我喝酒从来不喝茅台，我只喝自己家的纯粮小烧，任何的瓶装酒包括茅台，五粮液我都是不喝的。第一，我也是真正的喝不起，花2000多块钱去买一瓶酒，这个我打心眼儿里是不认可的。其次，这个东西的性价比在我眼里真的不值那么多钱，如果说三四百元那么可以理解。可是三四百元连人家零头都不到。

反过来再看，这个酒是真正的买不到吗？那为什么加价之后就可以买得到呢？所以这是茅台在玩的一种游戏。这种游戏是他们资本主义家玩得起的我们平民玩不起，所以就不要跟着玩了，喝酒也未必一定要喝茅台，孙梁小超也很好的选择，茅台镇还有其他的酱香酒，也可以选择董酒郎酒，这些都不错。

4、飞天茅台2400元还值得入手吗？

个人觉得2499元的茅台已经不值得入手了。因为本身我觉得1499元的茅台就已经超出本身价值很多倍了。我是做酒的，做的是固态发酵高粱原浆酒，也是人们常说的纯粮小烧，所以我对白酒的成本更加的清楚。

以茅台飞天为例，茅台所采用的高粱的确是好的，高粱是无污染绿色的，没有化肥和农药的高粱，而且由于茅台的工艺比较复杂，出酒率也低一些，一般6~8斤高粱才可以出一斤白酒，而按照贵州茅台高粱的价格，每公斤大概在9元钱，所以可以算出茅台粮食的成本，大概在30-40元！

第2个成本就是人工场地的费用，这个费用，因为我是做小烧的，所以对大厂这个费用不是很了解，但是由于产量很高，所以平摊到每瓶每斤的成本应该不高，我给他算30元钱。

第3个成本就是广告的投入了，以及瓶身包装，市场营销等等这个费用我再给他核算成30元钱。

第4个成本就是后期的储存。我这个成本还给他算30元钱。

第5个就是税收了，一般税收占10%左右。它的出厂价格是990元，就是1000块钱的10%，那么算100元钱。

综合各项成本加在一起，它的成本超不过250元钱。售价在500~700之间都可以理解，结果是本身价值的很多倍。

而且茅台还有一个新的动向，就是可能在天猫京东开直直营店，售价1499或者是1699元。也就意味着以后可能每个人都可以买到正常价格的茅台，所以现在不建议2499元来入手茅台。

5、红手指挂机为啥会掉线？

答解决方法如下

原因有两种。

一是本地网络不好。

云手机需要联网才能使用，虽然本地断网不会影响手机中app在厂家那边的运行，但想要操作设备就必须保证本地网络的流畅，红手指也不例外，所以红手指的机器卡顿很有可能是本地网络有问题。

二是红手指厂商网络不好。

红手指云手机运行时使用的网络需要很多高端设备的支持，这些设备用的时间久了会老化，进而影响红手指网络的流畅性，所以网络不好用也有可能是厂商那边网络的问题。

三是设备内部垃圾太多。

手机长时间不清理，垃圾数据占用太多的内存，手机也会变得很卡，云手机同理。

了解卡顿的原因，再来看看如何解决。

本地网络不好的解决方法：

如果是用手机连接无线WIFI使用红手指就重启路由器，看看网络会不会好一些，如果网络变好就是路由器的问题，以后尽量不要长时间的开启，晚上偶尔关掉一两次，防止路由器的老化。

如果路由器重启后网络没有变好，就把路由器拿下来，把网线插到电脑上试试，网络好用就证明路由器坏了，需要更换。还有一种可能是网线插到电脑上也不好用，这种情况就是供应商提供的网络出问题了，可以联系客服让技术人员上门解决。

红手指厂商网络不好的解决办法：

直接联系客服，询问是否有网络方面的维护，让客服帮忙把问题反馈给相关人员解决问题。

垃圾多占内存的解决办法：

用浏览器下一个清理内存的软件，直接一键处理这些内存垃圾就可以，云手机会变得比以前流畅，以后要记得定时整理内存，不然会出现同样的问题

6、敦煌飞天的形象是男的还是女的？

【文藏来答】敦煌飞天始于十六国，终于元代，跨越了十朝，历时千余年，完成了从外国香音神到中国飞天的演进，形成了一种佛教造像中的中国化、民族化的伎乐飞天形象，敦煌成为飞天最后的归宿。

“男”“女”之变

莫高窟初建时，敦煌地区的画师画工们对于佛教题材和外来艺术还不够熟悉，在壁画方面还处于模仿阶段，在运笔与着色方面显得较为豪放，具有粗扩朴拙之感。

敦煌石窟第285窟 释迦、多宝二佛说法

北凉时期，飞天的造型吸取了西域画法，造型朴拙，色彩厚重。身体粗短、厚重，面相丰圆，大鼻子，大眼睛，眼窝深凹，耳朵大，且多为男性，并且动作比较僵硬，飘带舞动的形式单一，身形呈“U”字。

到了北魏时期，虽然总体造型仍以西域飞天为主，但具体形象上已发生了变化，逐渐流露出中原之风。最明显的标志之一即飞天开始出现由男性转为女性的趋势，显露出女性婀娜秀美的体态。此时飞天的脸形已由丰圆变得修长，眉清目秀鼻丰嘴小，五官匀称协调。头有圆光，或戴玉珠宝冠，或束圆髻。

敦煌莫高窟第272窟 天宫伎乐和飞天

西魏：承上启下的时代

西魏时期，中原的佛教、道教向西传到了敦煌，敦煌飞天将西域飞天、中原飞天、道教飞仙相互交流融合，出现了三类飞天：

一为西域飞天。最突出的形象就是他们的“小”字脸。这类飞天在继承北魏飞天的造型和绘画风格上，将乾闼婆和紧那罗合二为一，形成了后来的飞天。

二是中国神话中的羽人。其特点是羽臂翅膀，面如兽，常持节飞行于诸神之间。东阳王荣出任瓜州（古敦煌）刺史期间，将中原的佛教文化和道教文化引进敦煌，神话中的羽人形象也出现在莫高窟中。

敦煌莫高窟第249窟 飞天（汉人服饰） 西魏

最后一类是“秀骨清像”式的中原飞天。这种飞天是由中国道教飞仙和印度教飞天相融合而形成的。一方面，中国的道教飞仙不再有羽翼，身体上半身裸露，脖子上挂有项链，长裙系于腰部，身披帛带。另一方面，西域飞天头上的圆光和印度宝冠也被束起的发髦和道冠取代。此时的中原式飞天，飞动感已大大增强，但还不够轻盈自如。总体而言，西魏时期的飞天起到了承上启下的作用。

敦煌莫高窟第249窟 飞天 西魏

霓裳曳广带，飘入世俗间

北周与隋朝的敦煌飞天可以看做是早期飞天的终结，盛唐飞天的前奏。北周时期的飞天身姿婀娜，更具音乐感与舞蹈感。隋朝是敦煌飞天数量最多，流行范围最广的朝代，中原画风逐渐占领主导地位，飞天的造型基本呈现为中原女性形象。

敦煌285窟 持花飞天

进入唐代，敦煌石窟空前辉煌。弥漫于空气中的包容与开放为敦煌石窟注入了前所未有的活力。经过三百多年的发展，“飞天”终于在唐代完成了中国化的演进历程。在人物形象上，飞天呈现为女性化与世俗化。从他们的发式、穿戴、面部贴花都可以看出当时人们的生活习俗。在题材与形式上，“净土变”这一全新的领域进入唐代飞天，展示了场面恢宏，色彩绚烂的佛国景象。唐代还出现了双飞天、四飞天，他们有的环绕宝盖，互相追逐，一个在前，扬手散花，反身回顾，挥手撒花，前呼后应，表现出一种既奋发进取，自由轻松的精神力量和飞行之美。

敦煌莫高窟第329窟 飞天藻井 唐

中国绘画在唐代进入到一个高峰，这使得佛教艺术会将中原作为仿效的基准。唐代飞天受宫廷舞蹈和仕女画的影响，趋近人物画范畴，采用工笔勾勒。线的运用在很大程度上促成了唐代敦煌飞天瑰姿艳逸、灵动飞扬的图像效果。唐代吴道子的宗教题材绘画有着“吴带当风”之称。他所创“白画”将中国式的线条发挥到了极致。“吴带当风”的线描成就也影响到敦煌飞天。飞天身上缠绕的飘带随风而动，妖娆灵动，尽显悠扬、腾挪之势。

敦煌飞天的飞动之美，更达到了雄浑豪放与秀丽飘逸的和谐统一。而唐以后，敦煌飞天则逐渐走向衰落。

敦煌莫高窟第322窟 持幡飞天 唐

敦煌莫高窟第329窟 说法图中的飞天

原文作者：李奕辰

原文来源：《艺术品鉴》2018年10月刊《从“有翼天使”到敦煌“飞天”——“丝绸之路”壁画演绎艺术本土化》

（因篇幅限制，原文有删减）

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