创天君,霹雳布袋戏实力前五的人分别是谁

1、创天君，霹雳布袋戏实力前五的人分别是谁？

霹雳布袋戏中公认的实力第一人是弃天帝。作为天界的武神看到污浊不堪的人间就要毁灭凡人间。可以说弃天帝一出场就震撼了真个世界，几乎没有人是他的对手。那句人间污秽了也让粉丝记住了他。弃天帝可以说是高手收割机，就是受伤也没有降低他的实力。

第二个应该是一页书了。一页书可以说是一个暴力和尚，其实力是公认的。可以他对付的人也都是数一数二。一页书曾经说过：一页纸薄，历百世风霜，以不堪为记。可以说明他的苦。可他还是默默的支持素还真。其实力随他出场一样，先高后低。

第三应该是大舅哥擎海潮。他是和黑化一页书正面抗的人物，我印象中最深的就是他和击珊瑚的爱情以及他和一页书的比武。

第四就是魔流剑风之痕。魔界的绝代剑者不管是单打独斗还是黑白魔流剑都是一把用剑的好手。其速度之快，其剑法的狂野都能让敌人大吃一惊。

第五个我选的是素还真。在霹雳江湖上有一句话即一页书之智慧，素还真之武学，才是真正难以测度！可以说明他的实力也是深不可测，直到现在素还真的天问三式第三式还没出现呢。

霹雳中的高人还有很多，可惜出场一时爽，事后火葬场啊。

2、才可以解决当下人生活的矛盾？

哲学是对世界的反思，可以使人深刻，一方面对事物本质进行反思，一方面可以指导生活，但有时候生活并不一定要使用到哲学，只需要一些常识就可以了。哲学也不是万能的，首先学哲学不等于解决了问题，学哲学只是帮助我们认识事物的本质，探讨其发展的规律，从而帮助我们理解问题，对解决问题提供一定的方法论。

生活中的矛盾，比如生活中遇到各种各样的困难，矛盾仿佛无所不在，其实还可能是我们自身认识出现了问题，既对矛盾认识错了，或者根本就没有什么矛盾，只是我们一厢情愿的意识状态，所以，我们要尽可能看清自己大脑的认识。

凡事不要刻意地划分为矛与盾，绝对的黑与白中间，更多的是大量的灰色区域，既黑与白相混合混沌的一个状态，所以，这个要认识到，很多事情都有大量可转变的空间，像开车一样，前面全是道路，关键是我们选择往哪儿走。

我们更多地要考虑自己要的是什么，愿意去为之付出的是什么，这才更加关键。

那么我们遇到事情时，可以问清楚自己，这个到底是自己的想法吗，真正的情况是什么样子，它本来是什么样子，我们要学会的是思考能力，对问题的分析能力，然后对计划的执行能力，这个是生活中完全可以的。

如果学习哲学，确实可以加强思考的深度，但更多的是，我们要学习哲学赋予我们的思考能力，不能过多地陷入对哲学问题无尽的思虑中。

当然，哲学家除外。

3、若道教与佛教各派出同等级别的十位高手对决？

西游记中，道教和佛教是神仙世界中势力最大的两个教派，两教明争暗斗，谁也不服谁，这一点从车迟国、祭赛国、灭法国等几个章回中可以得到体现。那么，假如佛道之间的矛盾真的发展到不可调和的程度，双方发生战争，究竟哪派胜算更大？下面，小编从两教中分别选出十位高手（全部是西游记原著出场过的人物），让他们同级别KO，看看胜负如何？

一、哪吒和红孩儿

两位都是长不大的娃娃神仙。 西游记中，哪吒的师父虽是如来佛祖，但他并未留在佛门，而是与他的父亲托塔天王李靖一同为天庭效命，所以属于道教神仙。哪吒法宝众多，曾法降九十六洞妖魔，被封为三坛海会大神。哪吒与孙悟空交手属于不慎落败，之后却能制服现出原形的牛魔王，可见其真实法力并不在孙悟空、二郎神等之下。

红孩儿为牛魔王与铁扇公主之子，就其神通看应出身道门，但后来随观音去了南海，成为善财童子，所以属于佛教高手。红孩儿武力水平并不高，在悟空棒下走不过二十回合，他全凭三昧真火厉害，但又需借助火车等辅助物，还要打破鼻子出血才能施法，若知情的敌人早可远远避开，哪里还伤得到对方？

因此，红孩儿与哪吒相比真实法力还相差一大截，到南海观音坐下当善财童子，地位也低于观音大徒弟木叉，怎能比肩贵为三坛海会大神的哪吒？

二、 二郎真君与斗战胜佛

两位已是老对手，都是战神级别，关键看孙悟空成佛后情况如何。

二郎神号清源妙道真君，道教护法战神，真名杨戬，为玉帝外甥，半人半仙血统，西游记中他住在灌江口，心高气傲不认天家眷，手下有梅山六兄弟、哮天犬和一千二百草头神。其法力实际与大闹天宫时期的孙悟空相当，二人变化相同，力量对等，悟空最后被擒关键是老君抛下金钢琢，而非杨戬和哮天犬之功。二郎神另一项技能是神射手，射过悟空和九头虫，是名全面发展的战将。

孙悟空成为斗战胜佛后，实际就是佛教的护法战神，那么他与二郎神实力比较如何呢？关键看成佛后悟空法力有无增加。实际上，封佛相当于封官，不会增强自身技能水平，可能会分到一些法宝作为奖金福利而已，唐僧封佛后会腾云驾雾，无非是恢复金蝉子身份罢了。

因此，斗战胜佛真实法力与原来的孙大圣相差不大，仍与二郎神在伯仲之间。

三、 九灵元圣和大鹏金翅雕

两位都是道佛二教中的顶级大妖。

九灵元圣即九头狮子，太乙救苦天尊的坐骑，天尊说它＂也是一个久修得道的真灵，喊一声上通三圣，下彻九泉，等闲便也不伤生＂，而且天尊称呼它叫＂元圣儿＂，说明不单把它看成司机，还是亲密伙伴，更是三清、四帝的宠物。九头狮子法力通天，摇一摇头就活捉了孙悟空师徒，而且是轻轻衔住，纵观西游世界无妖此等法力。

大鹏金翅雕乃凤凰之子，其兄孔雀为佛母孔雀大明王菩萨，论辈分是如来的舅舅。它罪恶滔天，将狮驼囯全国人口吃尽，创吃人魔王吉尼斯记录；法宝阴阳二气瓶乃先天灵宝，所吸之物必化为气体，孙悟空差点死在里面；飞行迅速搧一翅九万里，快过筋斗云；另外，其爪子厉害，孙悟空变大变小均不能挣脱，可见其现出原形后法力大增，如来也需用计引诱后方能降服。

考虑到西游记中大鹏已基本使尽了法力，而九头狮子隐藏了其他神通未施展，故九头狮子应略强些。

四、 南极仙翁和地藏菩萨

两位都是仙界掌管生、死之神。

南极仙翁又称寿星，为天庭六司之首，掌管南斗七星，道教认为南斗注生，拜南斗星君可增加阳寿，可见六司掌管寿命，乃死神克星。西游记中南极仙翁出场较多，但并未表现出太强的法力，其医术不如观音，坐骑鹿精实力远低于观音坐骑金毛犼。但在封神演义中，南极仙翁是阐教玉虚门下大弟子，实力强于玉虚宫十二金仙，那时观音的前身是慈航道人，还只是南极仙翁的小师弟。

地藏菩萨掌管地府和十殿阎王，乃佛门四大菩萨之一，执掌三界生死轮回，名副其实的死神，与寿星的职责刚好相对应，寿星这边添了阳寿，地藏之边就要迟点来拘魂，可见，二人实际互相依存，互为制约，共同掌握着三界所有生物的生死，当然，＂跳出三界外，不在五行中＂的天仙不在此列。

地藏菩萨法力未在西游记中直接体现，其坐骑谛听神通应在白鹿之上，但考虑到南极仙翁掌管神仙寿元，乃死亡克星，其综合实力应在地藏菩萨之上。

五、真武大帝和观音菩萨

两位都位列天庭的五方五老之位。

真武大帝即北极玄灵，五方五老中北方老大，掌控天庭北天门，其法宝皂雕旗一展，能关闭日月星辰，天地失色。真武大帝执掌三界降妖伏魔大权，手下龙蛇龟相、五大神龙战力强悍；五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙等魔兽大军助其收降东北方群妖。西游记中，真武本人虽未出手，但他是天庭武力的象征，法力无边不容置疑。

观音为五方五老之南方老大，佛教四大菩萨之首。观音最主要的法宝是玉净瓶和杨柳枝，杨柳枝醮甘露水后能将人参果树复活，叶片能变成孙悟空的三根救命毫毛，钻破大鹏先天至宝阴阳二气瓶；玉净瓶装一海之水，观音轻轻提起，而孙悟空丝毫不能搬动。

不过西游记中，观音最突出的表现还是智谋过人：收八戒、沙僧靠利诱，用紧箍咒控制悟空靠骗诱，收黑熊精依靠与悟空合作骗诱，收红孩儿时真正显示了些神通法力，但最后也是利用李天王的宝刀以及金箍儿降服。真实法力真武大帝应更胜一筹。

六、镇元大仙和弥勒佛祖

两位的法宝功能非常接近。

镇元大仙为地仙之祖，辈分极高，只拜天和地，三清是其朋友，四帝是其故交，九曜是其晚辈，元辰是其下宾。他拥有先天至宝人参果树，令各方神仙垂涎三尺。西游记中，元始天尊发简帖请他参加混元道果，其全观人员全部参会，显示出与元始特殊的关系。镇元大仙的实力应在准圣级别，略低于四帝，其法力袖里乾坤一招秒擒孙悟空三兄弟，与九灵元圣有异曲同工之妙。

弥勒佛祖是佛教过去、现在、未来三世佛中的未来佛，是佛教教主的法定继承人，其法力可以从其司罄童子黄眉的实战能力（与孙悟空不相上下）、以及法宝人种袋和金铙的超强禁锢能力可见一斑。尤其是人种袋，可以无穷无尽装人，其功用实际上与镇元大仙的袖里乾坤基本类似，两者只能在吸收范围和空间容量上比高低，但无从考证。

不过人种袋施法前要从腰上解下来，以致于被机灵的孙悟空逃脱；而乾坤袖是衣服的一部分，使用方便，防不胜防，似乎更胜一筹。

七、 黎山老母和燃灯上古佛

这两位都是道佛两教元老级人物。 黎山老母是道教元老级女仙，相传黎山老母为北斗众星之母，综领七元星君、功沾三界，德润群生，故又称无极大天尊。民间传说中的白蛇白素贞、樊梨花都是梨山老母的徒弟。西游记中她有3处记载2次正面出场，四圣试禅心中她与观音、文殊、普贤三大菩萨一起完成考试任务，在这里她演母亲，表明她的辈分和地位要高于佛教最厉害的三大菩萨，其法力也应该在这三人之上。

燃灯佛祖为佛教过去、现在、未来三世佛中的过去佛，上一任的佛教教主。西游记中燃灯出场2次，没有正面提及法力如何，但在封神演义则体现较多，燃灯属于阐教阵营，地位仅次于原始天尊，是副统帅；在封神大战中，其实力远在昆仑十二金仙之上，不过输给了截教精英赵公明、三霄娘娘兄妹，但其智谋过人，用计骗得赵公明的24颗定海神珠，后投奔西方教，将定海珠化成24诸天，为成立佛教奠定基础，其实力应在黎山老母之上。

八、太乙救苦天尊和菩提老祖

两位都算得上是道佛两教中的隐者。

四帝之一东极青华大帝即太乙救苦天尊，地位仅次于三清，协助玉帝治理东天，即统治东方世界，其工作性质与玉帝类似，上早朝、批阅奏折、传达圣喻等，基本不去做那些修行炼丹之事，也不可能广收弟子，扩充门面，去打打杀杀了。因此太乙救苦天尊实际已经归隐只做行政工作，其法力不明，只能参考坐骑九灵元圣，主人法力应远胜过坐骑才行，否则震不住，故其法力应足可以秒败孙悟空。

佛教这边与其对应的人物是菩提祖师，乃孙悟空的授业恩师，他不在佛教名单中，乃佛教隐者。西游记第一回介绍他住在西牛贺洲的“灵台方寸山，斜月三星洞”，出场诗介绍“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提”，说明他是西方佛教的无上尊者。菩提祖师的法力在封神演义中有正面描写，他手里的加持神杵和七宝妙树可谓法力无边，通天教主曾因轻敌败其之手。其真实法力略低于太上老君、接引道人，与通天教主、原始天尊相当，是封神时期五巨头之一，圣人级别。

西游记中，菩提祖师没有正面展示法力，但从短时间就成就孙悟空的无上神通来看，其实力绝对不输于封神时期，应在太乙救苦天尊之上。

九、元始天尊和如来佛祖

两位分别是道佛两教的现任教主。

元始天尊在西游记中出场不多，均是侧面描写。他乃三清之首，道教掌教大天尊，地位尚在道祖太上老君之上，所有道教出身的神仙均要听其号令，称为元始符召。在封神演义中，元始天尊是主角之一，智谋、手段高超，手下十二金仙实力强大，最后完胜通天教主，由此知之，元始在综合实力方面超过了太上老君，从而取代他坐上道教教主宝座，但其个人法力不如老君，甚至略逊于通天教主，这在封神演义中有详细介绍。

如来佛祖则在西游记中出场最多，均是正面描写。他法力高深，往往一招制敌，一出手就制服孙悟空、六耳猕猴、大鹏精等超强妖怪，而且他的慧眼能识周天之物，无人能及；不过，西游记中如来的法宝不是很强，金钵盂、金丹砂、紧箍儿等非先天灵宝，局限较多，没用显示超级实力。

封神演义中，截教大弟子多宝道人“西方拜释迦”，他在诛仙大战中被老君擒走，联系西游记中老君说当年曾“化胡为佛”，很可能多宝道人就是如来的前身“多宝如来”。因此，其个人法力应略逊于元始天尊。

十、太上老君和接引佛祖

两位分别是道佛两教的创始人。

西游记中，太上老君无可争议是法力最高者，他开天辟地，解化女娲补天，又创立道教，化胡为佛，可称得上天地始祖，佛道共同的创始人；他手中法宝无数，芭蕉扇、金钢琢、紫金葫芦、紫金铃等威力强大；他又是武器专家，金箍棒、九齿钉耙等都是他亲手炼制；他又是炼丹大师，所炼金丹能起死回生，能金刚不化，能长生不老。在封神演义中，他是鸿均大弟子，一气化三清大败通天教主，太极图、玲珑宝塔等先天至宝无人能敌，乃鸿均老祖以下天地间第一圣人。

佛教能与太上老君相提并论的人物只有接引佛祖。西游记第九十八回出场，撑无底船渡化唐僧，出场诗介绍他＂鸿蒙初判有声名＂，鸿蒙是中国传说中的一个时代，传说在盘古开天辟地之前，世界是一团混沌的元气，这种自然的元气叫做鸿蒙。因此，接引也是先天已得道的圣人，与太上老君同等资历。封神演义中，接引作为佛教前身西方教教主，与太上老君、原始天尊、通天教主平起平坐，并列为四大教主。拥有先天至宝九品莲台，后天至宝荡魔杖等。

不过从封神大战的实际表现看，其法力略低于太上老君，与元始天尊在伯仲之间。

4、西游记中的太上老君打得过观音菩萨吗？

太上老君和观音菩萨没有直接交手斗法的机会，所以要想知道他们两个谁更厉害，就必须找一个可参照的人。那么，三界之中，有谁即跟太上老君动过手又跟观音菩萨动过手的？答案依然是没有。因为太上老君几乎从来没有动过手。

那么，这个参照的人怎么找呢？我们可以在《西游记》中找。《西游记》是描写唐僧师徒西天取经的故事。他们西天取经经过九九八十一难。每遇危难都是在以孙悟空为主、猪八戒、沙和尚为辅的情况下斩妖除魔排除万难继续向前的。在孙悟空与妖精斗争时，经常需要各路大神和佛菩萨的帮助。所以，孙悟空在什么背景下请太上老君出手；在什么背景下请观音菩萨出手，就可以看出太上老君和观音菩萨究竟谁更高一筹了。

也就是说，有多大的困难就需要有多高明的解救者。是不是这样的？救苦救难是菩萨的本质工作。但菩萨也不是万能的，不是所有的苦难，菩萨都能解救的了的。不管是谁，都有面对意外束手无策的时候。这个时候，就需要更高明更强大的人来帮助我们，我们才能绝处逢生。

有人的常说，一切都要靠自己。其实我觉得这也就是给自己打打气而已。人的一生有多少事完全是靠自己就可以成功的。举个最简单的例子，一个人生下来如果没有父母的养育，他靠自己的话能够活下来吗？

拿破仑厉害吧，离开了他的军营他的士兵，自己孤身一人去参加国会，结果被其他议员揍得狼狈不堪，抱头鼠窜。一回到军队，他立即变得神威凛凛，不可侵犯。很客观地说:孙悟空如果仅靠自己的话，恐怕连去西天四分之一的路程都走不过去。

因此，要衡量太上老君和观音菩萨的高下，就必须在孙悟空身上打开突破口，除此以外别无他法。也就是说，孙悟空最大的困难是太上老君帮助解决的，还是观音菩萨帮助解决的？找到这个答案，就是本问题的最终答案。

孙悟空遇到九九八十一难，有的困难不大，是自己就可以解决的；有的靠八戒和沙僧帮忙解决的；有的靠天庭和龙王帮忙解决的；有的是观音菩萨主动来帮忙解决的；有的是其他菩萨帮忙解决的；有的是靠佛祖亲自出手帮忙解决的；还有几次是太上老君帮忙解决的。

应该说，困难越大，动用的力量就越大。像小雷音寺是弥勒佛祖出手，才解决问题了；假美猴王是佛祖亲自出手解决的；金翅大鹏是佛祖亲自出手解决的。这些都是孙悟空实在没有办法了，才逼得找到了佛祖解决的。要知道，孙悟空一有困难首先想到的是天庭和菩萨，这两股力量是孙悟空最容易调动的。细看《西游记》，我发现，孙悟空竟然有两次伤心流泪的经过。这两次都是太上老君帮助解决的，其中有一次先是找到佛祖，佛祖派出十八罗汉也无可奈何。佛祖暗示孙悟空找到太上老君解决了问题。

俗话说得好:男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。”孙悟空的这两次流泪是伤心的眼泪啊！他为什么伤心难过到了这个程度？是遭遇到的困难太大了。大到他实在是无计可施了。那种无力感令他心如刀割啊！孙悟空是什么人？他神通广大有七十二般变化；大闹天宫十万天兵天将抵挡不住；大战天庭第一高手二郎神不分胜负；而且具有百折不挠、英勇无畏、斗争到底的精神和力量。而今他却潸然泪下，真是不可思议啊！看他第一次流泪的境遇:

却说那大圣被魔使法压住在山根之下，遇苦思三藏，逢灾念圣僧。厉声高叫：“师父啊！想当时你到两界山，揭了压帖，老孙脱了大难，秉教沙门；感菩萨赐与法旨，我和你同住同修，同缘同相，同见同知，乍想到了此处，遭逢魔障，又被他遣山压了。可怜！可怜！你死该当，只难为了沙僧、八戒与那小龙化马一场！这正是树大招风风撼树，人为名高名丧人！”叹罢，那珠泪如雨。

看，这就是《西游记》第三十四回《外道迷真性、元神助本心》中的原话。看得出来，孙悟空真是心灰意冷到了极限了。

原来，他是被银角大王搬来的须弥山、峨眉山和泰山三座大山给压住了。看，孙悟空也受不了“三座大山”哪！这时候，他很有可能想起了自己被压五行山五百年的伤心往事了。感到绝望了。这银角大王有多厉害？

他能叫土地山神当值。孙悟空都感到心惊胆寒啊！悟空高声大叫说道：“

苍天！苍天！我随风变化，降龙伏虎，大闹天宫，名称大圣，更不曾把山神、土地欺心使唤。今日这个妖魔把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值？天啊！既生老孙，怎么又生此辈？”

看到这里，我忍俊不已想到了周瑜周公瑾的一句口头禅：“既生亮何生瑜？”也就是说，诸葛亮比周瑜还厉害。由此可见，在孙悟空看来这个银角大王比他孙悟空还厉害。

果然不出悟空所料，银角大王和师兄金角大王两人武功和孙悟空不分轩轾，而且令人头疼的宝贝层出不穷。什么幌金绳啊，红葫芦啊，芭蕉扇啊可把孙悟空一番折腾。

结果，最后得知都是太上老君惹的祸。妖魔的宝贝都是些什么:红葫芦是老君盛丹的，净瓶是老君盛水的，扇子是老君扇火的，幌金绳是老君的裤腰带。而金角大王和银角大王不过是老君的两个打杂的童仆。看到了吧，老君身边随随便便的一件物事、一个人就能把孙悟空治得服服帖帖的。甚至都可以要了孙悟空的卿卿性命。

咱们再看孙悟空的第二次流泪。

话说齐天大圣，空着手败了阵，来坐于金兜山后，扑梭梭两眼滴泪，叫道：“师父啊！指望和你……”大圣凄惨多时。

这是《西游记》第五十二回《心猿空用千般计、水火无功难炼魔》中的描写。

蛇蝎当道，悟空视而不见；豺狼横行，悟空浑然不惧。可是这一次，悟空的心情灰暗绝望到了极点。又是一头老牛，比牛魔王还要猛的老牛。我就有点纳闷了：怎么老牛就专门跟咱们猴哥不对付？是不是属牛的跟属猴的属相有点冲啊？

这头大青牛一个钢镯子就把孙悟空的所有吃饭的家伙都套走了。紧接着，把哪吒的、众星宿的、火德星君的、雷公电母的等等吃饭的家伙统统套走。总而言之，是来者不拒，你用什么，老牛就套走你什么。金木水火土，水除外，什么都能套，没有任何东西能够克制这个钢镯子。大水也淹不了他。最后，孙悟空找佛祖救援，佛祖的十八粒金砂也被人家老牛套走了（而且被永久性没收了，没有归还），佛祖也束手无策。

这一次，孙悟空是遍体鳞伤无所遁形了。他太累了，太苦了，太无奈了，连佛祖都求了，试问还能再找谁去？

“那妖魔神通广大，如失了金丹砂，就教孙悟空上离恨天兜率宫太上老君处寻他的踪迹，庶几一鼓而擒也。”

佛祖不愧为是佛祖。虽然没有一举奏效，但是却给大家在黑暗中指引了光明大道。

果然，又是太上老君的坐骑大青牛私自下凡了。老君一出面，自然是手到擒来，整个天空立即变得风和日丽、祥云笼罩。于是，天王父子回天，雷公入俯，火德星君归宫，水伯回洞，罗汉向西，一切恢复正常，人人各司其职了。

动摇之后树立的信念，比一般信念更加坚定不移；彷徨之后做出的选择，比平平淡淡的选择更加正确无误！

孙悟空经过这两次被逼流泪的巨大挫折，他深深地懂得：无论困难有多大；无论危险有多深，都没有任何关系，因为他的背后有佛祖保佑、有道祖平衡。所以，他从此以后没有再流过一滴眼泪，总是精神抖擞、心情豪迈地一路向西，直到取得真经修成正果。

观音菩萨在唐僧取经整个过程中给予的帮助最多。很多时候，菩萨以救苦救难之心不请自来主动帮忙。像给孙悟空带上紧箍咒；收服黑熊精；收服沙和尚；收服红孩儿；洒甘露水救人参果树；通天河收服灵感大王等等。但是，莲花洞遭遇金角大王、银角大王，金兜洞遇青牛精，菩萨都没有露面。而且悟空也压根就没有产生请菩萨出面解决的想法，颇耐人寻味。甚至悟空直接越过菩萨去找了佛祖，更是匪夷所思。一般来说，只要菩萨能解决的问题都不必要去惊动佛祖的。不过，这一次如果不是佛祖指点，悟空还真是山穷水尽了。

太上老君的身边人下凡捣蛋，给唐僧师徒设置障碍，让孙悟空彻底明白了自己五百年前的大闹天宫不过是一场儿戏。三清手下任何一个一出手，自己就只能束手就擒。所以西天取经，自己名是保护唐僧，实际只不过是通风报信打打饭、跑跑腿而已。

太上老君也通过自己的门下弟子告诉三界：所谓的“安天大会”不过是为了推陈出新而已。要想“安天”或者是“乱天”，其实只是自己的举手之劳。西方佛界传经也好；东土唐僧取经也罢，适可而止就行。

那么，太上老君和观音菩萨谁厉害一些？这首诗告诉你答案：

山近月远觉月小，便道此山大于月。

若人有眼大于天，但见山高月更阔！

5、哪些尴尬画面让你见一次笑一次？

1、开讲啦

从此之后，撒老师开始各种放飞自我，还有段子写是马云激发了他潜在的内心

2、《我不是明星》，浙江卫视那个，王晶的女儿，潘长江的女儿等等一系列的星二代，上来就xxxxxxxx（家里某某某在圈里的地位、简介、代表作）然后：是我是xxx的xx，最后统一：我不是明星我是xx

ps：说真的一直觉得浙江卫视十分的智障！一群没用的人写些莫名其妙的节目策划，二台就是二台永远不会再内容上好好花心思做，湖南台别的不说，文案和策划还是优秀的！

开始二台还东施效颦，别个办《爸爸去哪儿》她就办《爸爸回来了》。。。。。。。。等等，然后自从跑男火了之后，加大砸明星的投资《挑战者联盟》一群明星耍些沙雕游戏，耍的自己都无语了、《高能》整个就是策划组想公费旅游吧！把明星拖这脱那，要内容没内容、要内涵没内涵、还有等等一系列，，，别提有多尴尬了，反正节目就是砸明星，反正明星带流量。

最后总结：浙江台是真有钱，而且人傻钱多那种，台里做的都是傻大个吧！

3、还有这个：不知妻美的刘强东，后来出事，脸盲这个还好好的让人调侃了一番

这应该是是观众最直观的感受了

4、快乐大本营上主持人让她用一种花来形容自己。 杨幂“野花” 大家都惊了，何老师打圆场说因为野花坚强balbal，杨幂说“不是，因为家花没有野花香“何老师又解释，不是我们常说的那种balbal然后杨幂：谢谢何老师，官方解释。那一期从ym开始空气里就弥漫着各种尴尬，扯着尖尖的嗓子，一顿调侃，另外二个学校代表几乎都没什么发言。最后还有更尴尬的，就是让模仿中戏代表，野花表示：看着就装，一看就是中戏的，如下中戏代表：

问她北电呢？

最后精疲力竭的何老师：

何老师：宝宝心里苦啊！（圆了无数次的场）

5、鲁豫的主持

真不知道以前怎么看了她那么多的尴尬访谈，刚刚跑偏了，扯回来就是，鲁豫的尴尬就是那种尤其莫名其妙、尴尬，却十分搞笑，但她是一本正经的。

比如，周迅将拍一个影视作品的时候，很激动的跟他分享见着谁谁谁，好多人怎么怎么样，然后顺口说了一句：你能想象吗？我当时怎么怎么样

鲁豫：不能！！！！！！！！！

哈哈哈哈，当时真是那个场面

关键还是，每次他问特别尴尬的问题，对方几乎明确的抗拒或是不想聊下去的时候，她依然会坚持一个劲的问，就好像自己心里设定了个答案，你不是这样的答案我就绕老绕去让你说，反正最后被怼的不行，尤其港台的以周星驰和梁家辉为代表的，可以翻出来看看。

ps：彭于晏就表现出来了观众心里

6、寇仲与徐子陵谁的武功高？

天刀宋缺第一，他的武学不止是武学而是实战磨炼的杀人技；宁道奇第二，宋缺就算能杀他也是重伤；邪王石之轩有不死印法，基本可以立于不败之地；寇仲和徐子陵两人实力一直是并驾齐驱的，可列入第四。

《大唐双龙传》中，双龙就是寇仲、徐子陵。这两人都是卓绝的高手，不过在隋唐争霸时期，两人还是进入不了前三的。

大唐双龙中的顶尖高手，也就是那么几位。在双龙之外，无非就是天刀宋缺、邪王石之轩，以及三大宗师宁道奇、傅采林、毕玄，再有就是跋锋寒、绾绾、师妃暄等人了。要说前三的话，无非也就是宋缺、宁道奇、石之轩三人。

1、天刀宋缺

宋缺是天下第一刀手，刀道已经达到了极境，舍刀之外再无他物。

在小说的设定中，宋缺本就是宗师级别的高手。年轻之时，宋缺就击败了霸刀岳山，成为天下第一刀的天刀。而魔门八大高手中有个天君席应，就因为“天”字犯了宋缺“天刀”之忌，被宋缺追杀千里。

当然，真正能奠定宋缺实力的，无疑还是与宁道奇的九刀之约。九刀是宋缺定下的九刀，因为宁道奇的绝招是散手八扑，第九刀必然能分出个胜负。

在战前，宋缺先问了宁道奇一个问题，他有没有杀过人。宁道奇愣了一下，回道从未曾开过杀戒。宋缺叹息了一下，说道自己的刀法是从大小血战中磨炼出来的杀人刀法，或是你死或是我亡，宁道奇要是没有置自己于死地的心态，必死无疑。这又是宋缺的一强，与他交战分胜败也分生死，而他的心中只有刀而没有生死胜败，这是一种气势，人就如刀般摄人。

不过，这次宋缺破了例，只让宁道奇接九刀。第一刀是起手式，拔刀破空而去，直击宁道奇，宁道奇硬挡夺天地造化的一刀，借力飞去，背对宁缺。紧随而来的就是宋缺的第二刀，天刀转弯直刺宁道奇后心，宁道奇没有回头，双手伸出凭感觉拦住天刀。

就这样，宋缺的无双天刀一刀一刀攻出。霸道的刀势一往无还，出了八刀，对应了散手八扑。八刀之后，双方都受伤了，但没有分出胜负。

到此之时，唯有第九刀可以分出胜负了。宋缺却没有劈出第九刀，这一战以平手而告终。但是，回去的路上宋缺问旁观的少帅寇仲是否知道胜负，寇仲不知道，宋缺也不知道，这是一个谜。

不过，宋缺也说了个结果。在宋缺拔刀之时，宁道奇可以与他同归于尽，但那是他刻意营造的，实际他有保命之法，宁道奇必死无疑。也正是因为宁道奇舍弃了这个机会甘落下风，宋缺没有劈出第九刀，但他说了第九刀最少有五成的把握收拾他。

所以，通过这一战来看，天刀宋缺还是比宁道奇厉害一丝。这一战真要劈出第九刀，宋缺能以伤换掉宁道奇的概率很大，但是也没有意义而已。

2、散人宁道奇

宁道奇是三大宗师之首，道家第一高手，已到臻浑然忘我的境界。

在招式上，宁道奇的绝招是散 手八扑。散 手八扑出自《南华经》，讲求的是道意禅境，逍遥无为。这套武学已经超越了俗世一般武学，虽名八扑却并非是八个招式，而是随心所欲，变化无穷。不过，说到底还是八种精义，所以宋缺定下了九刀之约。

说宁道奇的实力，还是与宋缺之战。宁道奇可以凭双掌挡住宋缺的天刀，凭的是手上的真气，也是神乎其技了。从这一战的结果来看，宁道奇和宋缺实际并没有明显差距。

不过，宋缺出刀之时宁道奇确实占了下风。这倒并非是宁道奇不如宋缺了，而是他没有与敌共死的决心，否则第七刀时宋缺能将他劈成两半，他也必死无疑。

这样一来，宋缺确实是有优势的。但是，也不能说宋缺占了宁道奇的便宜，宁道奇是道家，讲究的是道法自然，他起杀心未必会更厉害，或许还会更落下乘。

3、邪王石之轩

石之轩是魔门高手，有着不死印法和幻魔身法衍生而出的不死七幻。

石之轩是个武学绝世奇才，能将任何秘籍融会贯通。而不死七幻是石之轩的大成之作，身法和幻术都有。也就是说，在与任何人对决的时候，石之轩都能立于不败之地。因此，也多有人把石之轩立于第一人。

其实，相比与宋缺，石之轩也没有正面对比。宋缺是看不起石之轩，什么不死印法就是骗小孩子的，有本事来岭南找自己。石之轩也不服气，扬言什么天刀就是废铜烂铁，早晚教训他一顿。两人都是口头上发狠，实际宋缺等了十八年，石之轩没有去岭南。

话说宋缺怎么不去找石之轩，非要让石之轩找他。众所周知宋缺就在岭南，他是岭南阀主，而石之轩行踪不定，要宋缺一个霸主去满世界找一个江湖散人，怎么都不太靠谱。

再者主要是心境的原因，石之轩的心境有垢。宋缺已经到了得刀又忘刀，刀外无他物的境界，而刀道到极致也能超越生死成仙成佛，他已经触摸到了这一境界；宁道奇道心纯净，外物不染，也是触摸到了成仙成圣的境界。而石之轩杀了挚爱碧秀心，一直被愧疚困扰，这让他的心境达不到无他物的境界。如果是一般对战，没人能制住石之轩，但死战的话，心境这一层差一丝也大有不同。

4、寇仲、徐子陵

《大唐双龙传》中的前三人就是上面三人，实质都是同一档的。

在三人之下，就是双龙寇仲和徐子陵了。寇仲和徐子陵，两人的武功到底谁更厉害？其实，作为双主角，两人际遇天份都是没有太大差别，两人的实力一直是并驾齐驱的。这也是作者的意图，双龙的实力是不断在平衡的。

不过，徐子陵更受作者偏爱一些倒是真的。石青璇、绾绾、师妃喧都是围着徐子陵转，进境都靠悟，更敏锐；寇仲就不一样了，他是一路实战打出来的境界。所以，论境界的话，徐子陵更高一些，论战还是寇仲。

其实，寇仲和徐子陵就相当于宋缺和宁道奇。寇仲是霸，徐子陵是道，但不同于宋缺和宁道奇的是，两人是最好的兄弟，不可能有真的死战。这样一来，两人难分高低。不过，寇仲和徐子陵两人之间真要分个武功高低，个人偏好还是选少帅寇仲。