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14世纪四五十年代,对于当时的欧洲人而言是一个黑暗的岁月,在短短的几年内,一种突发的传染病席卷了整个欧洲,欧洲接近三分之一的人口丧生在这场瘟疫中,这便是让人谈之色变的黑死病。
现代人们通过科学的手段分析,确定了黑死病的传播路径,是通过一种名为“印鼠客蚤”的跳蚤携带的“耶尔森鼠疫杆菌”感染人体后造成的。根据感染部位不同,鼠疫的主要分为三种,肺鼠疫、腺鼠疫和败血症鼠疫,因患者皮肤会因为败血症而导致发黑,因此被人们称为“黑死病”。
《黑死病下的日常》是美国作家约瑟夫·P.伯恩的作品,他对于欧洲黑死病时期的历史有着深入的研究。本书还原了黑死病肆虐下欧洲人们的生活日常,体现了在疫情下人们逐步从恐慌、绝望再到常态化共存的发展。尽管死神时时刻刻威胁着人们,但是生活还得继续,适应与接纳病魔,本质上也是一种改变与妥协。黑死病不仅改变了人们的生活方式,还对宗教信仰、政治、医学、行业产生了深远的影响。
黑死病的肆虐推动了医学的飞速发展,虽然当时的医疗从业者们并没有针对黑死病做出有效的应对措施,甚至连对黑死病的基本认知都是错误的。但是不可否认的是,在死神的威胁下,医疗逐渐得到人们的重视,也为现代医学奠定了坚实的基础。
从医学院到诊所,医学理论和实践并未出现较大的突破,放血手术、指责污浊的空气、胡乱用药的药剂师,这些无效的尝试成为应对黑死病的主要方法,在黑死病面前,人类的医学手段已经黔驴技穷。
相应的,在医学无法治愈的地方,宗教信仰正在拯救慌乱的人心,在死亡威胁下,人们维持正常的生活,需要一个永恒的精神寄托。尽管当时的欧洲面临宗教改革,但是仍然不能改变人们心中对上帝的信奉和推崇,无论在家庭之中还是死亡之后的归宿,都体现了当时人们对宗教的拥护。
最近几年的抗疫中,对于疫情的控制措施中有一项为“集中隔离”。而在黑死病肆虐的年代里,也曾经出现过类似“集中隔离”的措施,将鼠疫患者隔离起来,建成一座收纳患者的医院或者临时住所,便是传染病院最早的雏形。虽然传染病院的出现侵犯了人们许多正当和传统权利,但是从实用角度出发,隔离是应对流行性瘟疫最有效的方法。
面对黑死病,压力最大当属各城市的政府,它们受到了最多的批评,但是它们的付出却很少有人看到。它们的付出,让许多公共设施得以正常运作,保证了人们的生活基础。
对于黑死病的消失,至今有许多理论,无论从传染源本身,还是从感染路径,亦或者是人类的活动影响,或许是其中一个或多个因素的共同作用下,黑死病逐渐消失在人们的视野中。在18世纪最后几次黑死病瘟疫过后,再也没有爆发大规模的疫情。
黑死病是人类历史上的一次重大磨难,犹太人因为这场灾难而被大规模杀害;大量的人口流失导致了资本的集中,最终成为欧洲资本主义萌发的温床;欧洲社会也从这场灾难中走出,以文艺复兴点燃了世界文明的走向。但是在这场灾难背后,有太多的故事值得我们去反思,尤其是在这个三年抗疫的背景下,更加有一些深层次的事物值得去思考。
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