大家好,今天给各位分享把它夹住去跑步不能掉体育课的一些知识,其中也会对古代的体育课是什么样的进行解释,文章篇幅可能偏长,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在就马上开始吧!
今天我们学校当中所用到的体系,有许多都是从西方学过来的体系,比如说我们一节课多长时间,我们一天上多少课,大学当中的专业的配备以及每个专业不同的侧重,这些都与西方的教育是密不可分的,在工业革命以后,这个世界其实在很大程度上,都是由西方来引领着的,好在现在我们这个心态也比较平和,不如的地方,我们就加紧努力,认真学习,赶上去就好了。回看我们自己的古代教育制度,清代的时候,曾经专门出现过一段时间是中式、西式和中西式结合几样课程设置以及教育理念并存的教育方式,有的学校用中式传统的,有的学校用西式更加的开化一些,有的学校的是中西结合的。
在不同的历史的环境下,教育方式也是不同的。我们现在也已经很熟悉现代的这种教育方式,每一个人都在上学的过程当中体会到音乐课、体育课什么的。在我们中国传统教育体系当中,这种传统教育思想理念和现代的教育思想理念之间有什么不同呢?我们以体育课为例,在中国古代在学校里面学习一些跟运动有关的技能和技巧,这其实是一件很流行的事,甚至可以说是古代人的必学课程。古代在学校里学的除了文化知识以外,还有体育课和音乐课。
《左传·成公·成公十三年》中有这么一句话,“国之大事,在祀与戎。”这个“祀与戎”是什么意思呢?引申来看就是战争与祭祀,就是这两件大事非常非常的重要。而我们看左传诞生的时期,或者说在孔子把教育平民化以前,什么人能够学习?那都是贵族才能够进学校学习的,所以对于这些贵族来讲,战争与祭祀就是他们身体力行,需要负起责任的事情,那么战争就需要一个好的身板,需要带兵打仗的能力,也需要战斗的技巧。而祭祀需要什么呢?祭祀需要仪式,同时也需要音乐和舞蹈。很多舞蹈都是从祭祀活动当中来的,今天我们能够看到许多原始的少数民族的舞蹈,无论是在中国还是在西方,都有这祭祀的元素。而音乐最初这种美好的事物,也都是认为是可以和拿来跟上天或者跟精灵或者跟祖先,总而言之是某些超越人类的存在的沟通方式,所以在祭祀当中就得有音乐舞蹈。
和战争相关的知识,那就跑不了什么射箭、击技,或者是兵器,有条件的还要去学骑马等等,这都是贵族的学校需要学习的内容。当时的这种状态,用我们今天的话来讲的,也许您可以理解为十分的尚武,尚武精神。有多么尚武呢,哪个贵族家里生了男孩,要在门口挂上一副弓,来显示将来我这个孩子他会在战场上建功立业。君子六艺讲的是礼、乐、射、御、书、数,这个射就是指射箭,学校当中的练习基本上有五种技术动作,分别被称为白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
所谓的白矢,就是箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力,这是考验你的力量能不能拉满弓。参连就是你能拉满弓了以后能不能做到连射,连射不是说像是今天的体育比赛似的射完一箭再射一箭。大家注意我们所说的君子六艺也好,在学校当中古代的体育课也好,它都是为了战争而服务的,敌人不是静止的靶子他不会在那等着你,其次移动的速度也非常快,有时候你自己一个人可能要面对很多的敌人,所以不会给你慢吞吞的射完一箭再从箭兜里掏出一支箭再射。所谓连射,是拿四支箭夹在自己的手上,然后射出一个之后,马上像子弹上膛一样换手指不断地把底下的箭传到上面的手指上,从而做到连射四支箭,并且中间不间断,这才算是成功的,难不难?第三条叫剡注,剡注就是瞄准,跟今天射击打枪差不太多,几点成一线这种。襄尺就是拉弓的姿势必须得标准,拉弓的时候胳膊得平,平到在手肘上能放一杯水,这并不是一件简单的事,射箭的时候越瞄越不稳,因为你的力量没有那么强。最后是井仪,意思是四支箭中靶时呈“井”字形,考验射箭者的精准度。
君子六艺的御,就是驾车驭马的技术,而这个驭马也有五项标准,分别是鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。鸣和鸾就是指在驾车的时候,车上得绑着两个铃铛,一个叫和,一个叫栾,这两个铃铛不能叮叮当当没有节奏乱响,得有节奏,而且得和谐,才能说明车驾驶的好,驾驶的稳当。逐水曲就是随曲岸疾驰而不坠水,在弯曲的河边驾驶而不能掉到水里。过君表是指车从某些特殊场合路过的时候,要求走直线而不能弯曲歪歪扭扭。舞交衢是指在会车的时候、在过这个十字路口的时候、在急转弯的时候,得驱驰自如。最后是逐禽左,从这字面上就能够看得出,追逐的逐,禽兽的禽,左侧的左,意思就是驾车去打猎,在追逐猎物的时候,要能够做到车的左侧是冲着你要打猎的猎物,你能做到左侧你就能做到右侧。
所以你看这些在学校当中让学生们学习的这些技巧,它们的要求和标准都这么高,都是奔着实用来使劲的。音乐、舞蹈为了祭祀不说,在射箭和驾车项目上,其实就是为了做战争的准备,这就是为了给战争来服务的,都是毕业之后马上能够用到的东西。在中国古代,这些关于体育课程的设置方面,基本上还是以实用为主的,都是和军事紧密联系的,后来的历朝历代都是这样,但是在今天,人们的心中,把这个锻炼或者军事训练和日常的健身联系在一块的特别少。中国古代的这种体育项目,和娱乐更没关系了,由此为啥都在说那个高俅玩物丧志,踢个球就获得了高官,这么多人所不齿,因为那个时候玩的那个蹴鞠很大程度上就是娱乐,这和传统的体育运动观念是不相符的,由此人们才会有排斥,当然,高俅后来干的那些事儿确实让人觉得别扭。
不过再说回来,今天我们会发现很多观念都在转变,我们会看到许多在过去用于军事的一些项目,慢慢的偏健身偏娱乐来发展了,那么这样一变究竟是因为现代人越来越不尚武,还是还这个东西以本真面貌呢?我们不好以偏概全的去形容这种事情,如果某些项目既能够强身健体,又能够带给人愉悦,在真正需要帮助的时候,需要使用到的时候又能够为某些极端需要提供一些基础性的技巧的帮助的话,那又何乐而不为呢?所以某些项目该学的学该练得练呐。
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