我的欲望发动机txt(也说欲望)

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欲望是本能的一种释放形式，构成了人类行为最内在与最基本的要素。人是生而有欲的，即使是那些所谓“超凡脱俗”之人，也不例外。印度哲学家克里希纳穆提说：“对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。”

刻苦学习、努力工作、严格要求、遵纪守法、要求进步、勤劳致富，把自己的理想抱负和国家社会的需要结合起来，这种欲望有利于实现自己的人生价值，推动社会发展进步。

政治竞选、经济竞争、体育竞赛、国家竞霸……无不是人的欲望使然。

一个地方，一个单位，一个部门，有的人为了争夺主导权，什么卑鄙手段，什么阴谋诡计，无所不用其极，那也是人的欲望在作怪。

家庭也如此，静观其表，沉思其内，许多情况是争主导权，争话语权，争财产权，争支配权，其核心也是人的欲望在推动。

贪污受贿，纸醉金迷，腐化堕落，杀人放火，拦路抢劫，制毒贩毒，暴力恐怖，挑动骚乱，分裂祖国等等，都是人的恶欲在作祟。

自私自利，沽名钓誉，说谎话、造谣言等等，同样是人为谋取物质精神好处的欲望在驱使。

声望和荣誉是人的高层次需求，也是高层次欲望。不少人为谋求声望和荣誉不择手段，费尽心机，只有那些情操高尚、为人类解放事业不懈奋斗的人才不会为声望和荣誉所累。伟大的革命导师马克思极度蔑视声望，毫无虚荣心，认为人们的喝彩没有什么价值，会引人走向歧途。

人的欲望，一方面是社会进步的推动力；另一方面也是恶性竞争、巧取豪夺的发动机。古今中外的革命家、思想家、哲学家、文学家等，都重视人的欲望和需要。有的主张存天理灭人欲；有的提出无为而无不为；有的呼吁改造国民的劣根性；有的倡导毫不利己、专门利人；有的认为主观为自己，客观为别人。

人欲的恶性膨胀，不但破坏外在世界，也毒害人的内心世界。北宋司马光警告说：“君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸。”我们强调要推进物质文明、政治文明、精神文明和生态文明建设协调发展，使人民丰衣足食、安居乐业，既是为了满足人合理合法的欲望，也是为了遏制人违法、违纪、违背道德的欲望。

所谓欲壑难填，人的欲望是不可能得到充分满足的。世上有人就有欲，包括和尚、道士、平民、权贵、贪官污吏、绝色佳人、国王、世界冠军、诺贝尔奖获得者、参加遗体告别的人、老人、小孩、男人、女人……

人生在世，某种意义上说就是在追求欲望的满足。追名逐利、尚美猎艳、夺权篡位、攻城略地是欲，望子成龙、谈情说爱、饮食男女是欲，期盼死后升入天堂、希望成仙成佛都是欲。

有人认为，人从基因得来的天性就是“食色性也”。顺应天生本性的自然发展，就会有饥而思食、渴而思饮、寒而思暖、饱而思淫等欲望。人的天性是后天学来的，是为了争取生存、适应环境、寻觅快乐所做的一切努力的总成果，包括信仰、求知和爱的精神。

有人研究认为，基因和环境对人格的影响平分秋色。“基因在操纵人类的行为，人类的行为也在左右基因的功能”。人的DNA不是固定不变的设计图，它不断受到外在因素的影响，所以有“三分天赋，七分努力”的说法，也可见讲理想、信念、道德、公德、美德，讲平等、民主、人权，重视科学、遵守纪律、施行法制等，对改善人的行为的重要性！

我们自古以来有“无欲则刚”的话，这里的“无欲”不是说什么欲望都没有。“人欲横流”指纵欲无度。“克制欲望”是指抑制欲望过分的膨胀。

正如《荀子·礼论》中所说：“礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能无争，争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人以求。使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。”

孔子讲”克己复礼“，荀子讲”度量分界“，都有教育人们求欲不能过度之意。共产党人倡导改造世界观，实质也是教育人们克制不正确、不理性、无节制的欲望。

稿件来源|《闲来笔潭》

微信编辑|笺迟

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