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浅谈夫妻关系
人生在世,必然形成很多关系。诸如父母子女、兄弟姐妹、夫妻、亲戚,这些谓之亲缘关系;左右邻里,谓之邻里关系;师生学友,师徒工友,生病病友,旅游驴友等,谓之社会关系。说其形如蛛网,也只能挂一露万。
然而,在众多人际关系中,最为长久的当属夫妻关系。从喜结良缘到终老天年,从私密相处,生活起居、养育儿女、耕织劳作、开创家业。几十年相濡以沫,比之父母兄弟姊妹以及子女关系,有着很大的不同。
父母养育子女,子女成人后,求学谋生,成家立业,天各一方,虽有书信联系,但毕竟隔空而居;兄弟姐妹情同手足,一旦羽翼丰满,便奔赴南北,辗转东西,寻求发展,谋生成家,各自奔忙,天经地义。
唯独夫妻,是特殊的亲缘关系。原本出生于两个毫无关联家庭的男女,怀揣共同的理想和需求走到了一起,结成了夫妻,因而也就形成了新的亲缘关系。
由这种新的亲缘关系,又衍生出新的父母子女兄弟姐妹等亲缘关系。似此周而复始,不知起点,后无终期,永无完结,形成了繁华庞大的人类世界。
自从尘埃构成了世间生命,就是以阴阳相济为本,蓬勃发展。继而从低等到高等,到人类。
人类世界,就是阴阳相济的结果。而男女结合,就是这种相济的延续和需要。
总而言之,夫妻是人的一生中,相伴时间最长,相依程度最高,彼此依靠最为紧密的一对。
就像汉字中的人字,一撇一捺相互支撑,才成为人。而夫妻,无论离了谁,都不能成为夫妻。
为此,凡新婚夫妻结婚时,长辈总要千叮咛万嘱咐:要相敬相爱,互相帮助……。
相敬相爱,互相帮助,既是长辈对子女的祝愿,也是夫妻二人一致的追求。
然而,现实生活中,能不能信守这一企愿,却因组成夫妻的男女各自秉承的行为不同,而有着千差万别的结局。
恩爱无比,白头偕老者比比皆是,成为人间永恒的美谈;
同床异梦,各怀异志者也不乏其人。这样的夫妻,虽然也以夫妻名义生活在同一屋檐下,但形同路人,其实,他们都是生活在痛苦之中,为了一张微薄的面子而苦撑煎熬一辈子。
更有甚者,夫妻反目,闹得家破人亡者也时有发生。
唐代女诗人李冶,在她的八至诗里,对夫妻关系有过精辟的论述:至亲至疏夫妻。就是说,关系最为亲密者是夫妻,然而,关系最为疏远者也是夫妻。其差异之大,令人惊愕。
既然夫妻关系如此重要,已经喜结连理的两个人,都有着共同的梦想和愿景,就应该共同致力于培植这棵爱情之苗,使之成为参天大树。
我想,互敬互爱,互相关心,互相信任是必要的。
自古道:金无足赤,人无完人。夫妻之间,要善于理解和包容对方的缺点和错误。要求大同存小异。不要事无巨细千篇一律强求一致。
互相关心,互相爱护。被人关心爱护,是每个人都希望得到的。但关心和爱护是双向的。俗话说,世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。单向的爱护和关心,有没有呢?答案是肯定的。但不会是长久的。夫妻之间的关心和爱护,是双方互动的。这种关心和爱护,从小到大,从表至里,随着夫妻生活的长期积淀,逐渐产生和发展,逐渐浓密至臻完善纯洁。
因此,将喜结良缘比喻为夫妻关系之幼苗横空出世,那么,在日后的漫长生活中,就需要夫妻双方适时精心呵护,培土施肥,浇灌湿润。以期枝繁叶茂,茁壮成长,成为参天大树。能抵御风霜雨雪,抗击狂风恶浪,庇佑子孙。
这些关心和爱护,有时需要从最细微处着手,万不可粗心大意,更不可漫不经心。
当然,有了分歧,可以及时交换意见,当面晓之以理动之以情,在充分解析利弊得失后,以求得新的一致认识。己所不欲勿加于人。不强行对方接受自己的观点和认识。分歧不可示与外人,更不可与外人妄加议论自己的配偶。此时,旁人虽然听的津津有味,实则内心对你早已充满鄙夷和嘲笑。
对家庭,对夫妻关系,双方都要有责任和担当。在此,男生更应该有主动性,要有男子汉气概。只要不是原则问题,应该对自己的妻子更多一些体贴、包容和关爱。
人的精力是有限的,情感也是一样。双方在情感的分配上,都要有轻重缓急之分。但侧重点,应该放在夫妻的一方。千万不可只顾亲友或者兄弟姐妹之情,而冷漠了自己的配偶。似此,虽然满足了个人情感上的一时之需,久而久之,却实对配偶造成了伤害。这种伤害,由浅入深,由表及里,有可能造成不可逆的后果。
对双方的长辈,都要有敬畏之心。长辈也是凡夫俗子,肉体凡胎,不可能都是十全十美,形象高大伟岸。尽管长辈缺点错误不少,但是作为晚辈,夫妻二人都要正确对待,不计较老人过错得失,首先要予以尊重,充分的孝顺。生活起居,任其自便;言语情感,尽量不失尊敬。
在子女面前要相互抬举、尊重。尤其是不可相互轻视、鄙视、贬损、挖苦、嘲弄、讥笑对方,以提升子女对父母的认知和尊敬。
家庭和睦,是结成夫妻的男女双方一生追求的理想和目标,是夫妻双双一生为之苦心经营、艰苦奋斗的必然结果。
愿天下的有心人终成眷属,愿天下有情人尽享家庭和睦,愿天下父母尽享天伦之乐。愿祖国大地遍布夫妻和睦、家庭美满幸福的参天大树,人们尽享幸福美满的每一天。
普通人:伏枥老骥
于将军花园二〇二一年八月二十五日星期三
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