国色天香视频在线看(又一波国色天香来袭)

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坐我春风

范成大诗云："襞积剪裁千叠，深藏爱惜孤芳。若要韶华展尽，东风细细商量。″这是多么清新雅致栩栩如生的美丽画卷。古人咏牡丹，不仅仅是“千娇万态破朝霞″"花开时节动京城"。如"缥缈醉魂梦物，娇娆轻素轻红。若非风细日薄，直恐云消雪融″.(宋范成大《白牡丹》)，风细日薄，云消雪融，如此轻盈美妙的诗境，令人遐思神驰。白居易："晚丛白露夕，衰叶凉风朝。红艳久己歇，碧芳今亦销。幽人坐相对，心事共萧条。″牡丹也有盛衰，花放花落这是自然规律，这首伤春感叹之诗，寄托了诗人的幽情。其实，流传千古的中国画那些经典之作，都不去追求"传移模写″，更多是注重写意和传神，即便是工整的工笔、白描，也充满写意之境。所谓的生韵生动，除了笔墨的娴熟运用，最不可缺少的因素是溶入了作者的书卷之气，有了书卷才有诗境，有了诗境也必定有意境，而意境则是中国画的灵魂。

牡丹历来被称为国色天香，亦被万众尊崇，因有冠压群芳，王者之誉。太白诗曰："国色朝酣酒，天香夜染衣″。历朝历代，人民大众都期盼国运昌盛，富贵祥和。所以，牡丹甚至被视为是象征居家风水运气的吉祥之物。又因牡丹色彩华丽，浓艳夺目，雍容华贵，万民推崇，而历来也被文人墨客吟咏作赋，描绘赞颂。当世，以牡丹为题材的丹青圣手多者如云如潮，大师辈出，"牡丹之王″也层出不穷，不以胜数，皆因时势所造也。宋代山水大家李唐诗云：雪里烟村雾里山，看时容易画时难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。″

但，真正把牡丹画好其实不易。牡丹虽然雍容华贵，但时下多被众多"牡丹王"画成俗物，脂粉浓艳不堪入目，实为文化垃圾。在一些公共场所，或酒店，或宾馆，或客厅，偶尔遇见那些被庸俗化了的天香富贵，大多浓装艳抺，俗不可奈。

丹青难写是精神。中国画是国粹，是集笔墨、造型、功力、性情、学养、文化承传、审美趣味以及思想境界镕为一炉的艺术精华，绝非是人人可以普及的技艺。尽管牡丹题材人人喜爱，但不可否认，人民大众之中只有少数人才能成为艺术家，更多的人民群众还处在大众文化阶层。

艺术有其规律，审美也有标准。高品位的艺术品需要具备较高文化底蕴和审美品味才能引起共鸣。当然，民众向往富贵祥和的美好生活是无可非议的，但一味追求艳丽华贵，却滋生了"行画″横行，不堪入目的局面。高端的艺术品不可能万众普及而人人拥有。这就如同交响乐在艺术殿堂与广场舞、卡拉OK之别。但大众审美需要引导，生活富裕了，不能还做"美盲″。我们期待"阳春白雪"被更多的人民群众追捧，甚至渐成时尚。作为画家，更应该有自已的审美标准和精神追求，多读诗文，去除余俗，云烟供养，腹有诗书气自华。

以牡丹为题材的传统绘画，历史以来大师辈出，群峰峥嵘，他们的作品已成为文化经典经久不衰。在这些大师巨匠笔下，我们感受到中华传统的穿透力，感受到笔墨的张力，感受到描写富贵之外的高雅娴静和书卷之气。面对那些经典，真令吾辈叩首膜拜和仰视感叹。

中国文化传统的内核是表现生命的运动，生生不息。一切中国艺术都讲求变化，变化中的统一和统一中的变化，产生和谐，蕴含生命运动。大道至简，道法无穷，这是自然之规律也是一切形式的艺术之本。牡丹是花卉，表面看似是艳丽夺目，但其背后却潜藏着熬过严冬的苦寒与生命抗争，这是王者之范的深层内含。如果把牡丹描绘成妖艳百媚和庸俗，那真是一种肤浅。而真正的花王不仅是雍容华贵，而必定有一种冠压群芳傲然卓立的精神力量。

张明川

辛丑大暑于汇千堂

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