老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于前田千春和大火与病痛交织出颤动的灵魂的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享前田千春以及大火与病痛交织出颤动的灵魂的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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塩田千春（ChiharuShiota）是日本具代表性的当代艺术家之一，她的创作多半是从自身生命经验出发，虽然有时会触及生与死，或较私密的人生经验，但却能引发大众的共鸣。而大型装置的形式，就算是完全没有艺术背景的人，跟着文字及语音导览也能沉浸其中。
从平面绘画转向行为艺术！把自己投身创作，真正得到解放1972年出生于日本大阪，1996年从京都精华大学美术学院毕业，主修油画，期间以交换学生身份前往坎培拉澳洲国立大学艺术学院就读，并开始创造装置与行为艺术。1996年抵达欧洲，到德国汉堡美术大学继续深造，尔后又进入柏林艺术大学。此后，塩田以柏林为据点，活跃于各大双年展、美术馆及画廊，1993从那至今，总共参与了300场以上的展演。
为何从油画创作转为装置与行为艺术？塩田表示，虽然油画能任选题材，但望着画布，她只看见色彩，画面深处涌动的意境却消失无踪，怎么样都像在模仿其他人，「作品完全是技巧先行，内容空洞。」这让她非常沮丧。在放弃油画创作后的某晚，她梦见自己身体表面覆满油彩，思索着要如何在画面中移动身体，才能成为一幅杰出的作品，这让她感到难以呼吸。
「那一夜，我成了作品的一部分。」几天后，她重现梦境，把梦境入画。将画布悬挂于墙，用画布裹住身体，浇上红色的瓷漆，让自己成为一幅画，「这是一种解放，不是那么讲究技巧，而是我首次将自己全部投入，用身体表现的创作。」
师承「行为教母」玛莉娜：逼出身体极限，也更理解内心自此，塩田的创作从平面绘画开始转向行为艺术。值得一提的是，后来到欧洲念书时，她的老师就是「行为艺术教母」玛莉娜．阿布拉莫维奇（MarinaAbramovic），其纪录片《凝视玛莉娜2》已于8月20日在台上映。
师从玛莉娜，其实是个阴错阳差。原本她申请的老师是波兰雕刻家玛格达莲娜．阿巴卡诺维奇（MartaMagdalenaAbakanowicz-Kosmowska），到了德国才发现当初申请时朋友搞错名字。
玛莉娜的行为艺术课，为了测试人身体和情绪的极限，尝试断食、不说话、泥地爬行、雪中蒙眼行走等方式，以此逼近内在核心。训练持续一周后，玛莉娜在某天的清晨5点叫醒塩田，要她写下一个字，「Japan（日本）」是她在半梦半醒中写下的字。2001年，她回到日本展览，展出〈皮肤的记忆〉，5件巨大洋装浸泡在泥水的大型装置，让她一炮而红。
用「毛线」代替画笔，把3D空间当成画布行为艺术的创作素材随手可及，但塩田的作品多半以红色或黑色的线材交织、重叠，渐渐占据整个空间。为什么选择用毛线来创作？
一开始是因为刚到德国生活时，她只是一个穷学生，用毛线和废弃物创作，原因很实际，就是便宜。更深层的原因是，她从小就立志当画家，但大学时期无论怎么画，都找不到自己的独特性。
身为一个艺术家，她不断去探索自己的原创性，最终找到「毛线」这个素材很适合表现她个人的独特之处，因为它会紧绷、纠结、断裂，就像是人与人之间不同的关系状态。以前是在平面空间内作画，现在则是将整个3D空间当成是她的画布，「我会编织到人们看不出那是线的时候，当你的视觉无法理解那是线条的时候，它就会带你到另一个宇宙。」
多次面对生死，关注灵魂、存在、自我认同等议题塩田9岁时，家里隔壁发生一场大火，隔天她看到一台钢琴孤零零地杵在屋外，全身焦黑，看起来却更美丽，「有些事物深深沉入我心底，有些则无论多么努力尝试，也难以用物质或语言的形式捕捉样貌，就如灵魂，是没有形体的存在。」
存在，就此成为塩田作品里的一大命题，而她自己也多次面对生与死。2005年，刚在艺术圈有些知名度后，33岁的她被诊断出卵巢癌第3期。尔后又历经康复、怀孕、流产；2017年，她在接获森美术馆邀约办展的隔天，发现癌症复发，更加关注灵魂与身体、生死命题。
「人类肌肤是我们的第一层皮，衣物则是第二层。如果真是这样，那么人类的居住环境——那些包围着我们身体的墙、门、窗，岂不成为我们的第三层皮肤？」因为不断思考身体消亡后，灵魂会去向何方，她开始大量搜集二手物件，东柏林民宅的玻璃窗、二战时期的行李箱、钥匙、牛骨头、破旧鞋子与玩具、前东德制的模型屋等等，把这些物件融入毛线，带进她的大型装置艺术中。
知道这些故事后，再走进她的作品中，或许你会更有共鸣，「当代艺术没有一个正确答案，我很期待大家在我的作品前待上几秒钟，如果你能在这里找到一些共鸣，对我来说就是一件开心的事。」
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关于本次前田千春和大火与病痛交织出颤动的灵魂的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
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