你好旧时光在线观看(旧时光)

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下你好旧时光在线观看的问题，以及和旧时光的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

林清玄一个出现在教科书的名字，多年以后再读他的文字，《拎起寂寞的影子》

是城市化背后寂寞的身影，是城市中某个角落存在的寂寞。

皮影戏，剃头匠，进香，烧陶，对于在城市长大的孩子来说像一个个陌生字眼组成的风俗画，让我心旷神怡，心向往之。烟波江上，香蕉王国，吼门海道，对于北方人来说又像是台湾海岛风情的另一种体验。

第一辑中用大篇幅为我们展现了皮影戏寂寞的演者，年寿有时尽，艺术无穷时，他们一辈子追赶皮影戏艺术的脚步纵使不停，在时间的冲流下，恐怕终究到头来也是一片惘然吧？在景区观看过皮影戏，也是唯一的一次，就记得听不懂的唱腔和爸妈解释的旁白。那是一出《铡美案》，一个个鲜活的人物在老艺人手中活灵活现，最后以陈世美人头落地收场，在场的孩子都紧紧闭上了双眼不敢去看龙头铡落下，当时的场景历历在目，我想好的文字和戏剧是可以穿越时间再次来到我们的眼前。从寂寞中走来，时至今日已是很少见的文化活动，在台湾乡土气息的浓厚的地方亦是如此，作者用悲悯之笔大声问出，如果我们的地方戏已经是一辆破旧失了轮的牛车，谁来安装车轮让它继续前进呢？或者，我们愿意让皮影戏像记忆沉淀，数十年后留下老艺人口中那一点点昔日的辉煌？这样的现象不仅出现在这些非物质文化遗产，对于一种职业也会随着历史的车轮消逝或改变，农业社会的解体让昔日的台湾“江湖三刀”——剃刀，阉刀，槟榔刀，生锈的生锈，过分犀利的把社会割裂，不再是口传的，美感的，而是更深更广的触点，以及更确实的消息捕捉，这里的作者林清玄极其像一位社会学家，观察着社会经济演变的情形。

众所周知林清玄曾做过多年记者，他的文字吸引人们进入一种质朴寻常，又逻辑清晰地带读者进入自主尊严的精神境界，就算是那个远方没去过岛屿也能在文如流水中想象出来。第二辑中都市的脸，从建筑到卡通，乐器。这些看似现代化的字眼，其实也透露着六七十年代旧时光的痕迹和透彻的思想。传统不是单纯的古老，故步自封，不是形态的，表象的，而是内容的，精神的。接续传统并不是承继传统的大帽子，而是它的情趣和格调，是生活在其中的人，他们组成了会呼吸活生生的社会。

与其说这本书是一本散文集，不如说它是社会生活画卷，跟着作者一起探索社会生活的变迁。

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