不肯去观音 下载？普陀山之不肯去观音院

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不肯去观音院，位于紫竹林，紫竹林是观音修道的地方，里面有全山建寺最早的地方不肯去观音院。在潮音洞旁，有一堵黄色矮墙围着三间质朴的佛堂，佛堂中终年香烟缭绕，这就是不肯去观音院，可乘坐1号线到“紫竹林”下车。不肯去观音院于1980年得以重建。

据历代山志记载，大中十三年，日本僧人慧锷从五台山奉观世音菩萨像回国，船经普陀山洋面受阻，以为菩萨不愿东去，便靠岸留下佛像，由张姓居民供奉，称为“不肯去观音院”，是为普陀开山供佛之始。

紫竹林庵位于百步沙南潮音洞西上。山门正对波光潋滟的莲花洋，东南与洛迦山隔海相望。

宋代，这里始建「观音岩寺」，后圯。明正德年间，因宝陀寺久毁，僧淡斋恢复大寺，又在嘉靖倭乱中尽毁。万历末建听潮庵，崇祯年改名潮音洞庵。民国八年（1919）修建，康有为题庵额「补紫竹林」。

踏进紫竹林长廊，朝山礼佛的香客就会听见莲花洋的梵呗。人的生命之旅就是不断的参悟，好像穿越这条长长的廊道，前面是海阔天空，后面是忘言青山，我的心灵日出落在哪里？费思量！

紫竹林庵圆通宝殿供奉的汉白玉紫竹观音坐像，，两边柱联云：「上同诸佛，断惑证真现卅二应身；下合众生」，寻声救苦施十四无畏。

紫竹林庵圆通宝殿供奉的汉白玉紫竹观音坐像，，两边柱联云：「上同诸佛，断惑证真现卅二应身；下合众生」，寻声救苦施十四无畏。

惠锷，唐代东瀛留学僧。他曾先后三次入唐求法。咸通四年（863），惠锷从五台山中台精舍请得观音坐像回国，舟过莲花洋涛怒风飞，触新罗礁，漂至潮音洞附近。与新罗商人一起将观音像请到潮音洞上，诛茅缚寮，敬置圣像。山民张氏舍宅供奉观音像，俗呼「不肯去观音」。后梁贞明二年（916）在张氏宅址建「不肯去观音院」。这段「佛选名山」的故事成为中日文化交流的佳话，也是普陀山成为观音道场发祥年代的重要史实。

唐咸通四年（863）日本僧人惠锷第三次入唐求法，朝礼五台山时至中台精舍，见观音妙相庄严，恳请迎归日本，寺里高僧从之。惠锷负圣像航行到昌国马秦山（今舟山朱家尖石牛港口），忽狂风恶浪，海上冒出无数铁莲花，阻舟前行，触新罗礁。惠锷下跪祈祷:「若尊像不愿东渡，当从所向建造精蓝」。此时，见莲花洋出来一青牛，大口吞吃铁莲花，舟漂至潮音洞停泊。惠锷夜得一梦，第二天告之船上众人，大家认为一定是观音菩萨不愿东去所以托梦，于是一起搬圣像上岸，并搭建茅寮留置，祈拜后上船。山民张氏舍所居之宅供奉，俗呼「不肯去观音」。后梁贞明二年（916）在张氏故址建「不肯去观音」，后改名宝陀观音寺，即今普济禅寺。因此，「不肯去观音」入山，被视作普陀山观音道场的发祥2。007年，普陀山佛教协会将殿院改建成仿唐式结构，在其西侧筑「日本三十三观音灵场」长廊。

仿唐代风格改建的「不肯去观音」院2002年竣工落成，在其西侧筑「日本三十三观音灵场」长廊。此为来自日本三十三座供奉观音寺庵的主尊。

紫竹林庵前的香火铜鼎基座上，铭铸一条蟠龙。到紫竹林、不肯去观音禅院、潮音洞的香游客，经过铜鼎都要摸摸这条龙。据说，从头到尾摸这条龙，人的一生就能命运亨通，平安顺达。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。