梦幻西游手游化生寺法宝,129化生要多少速度

梦幻西游手游化生寺法宝，129化生要多少速度？

4000血。1700防。500速度。 最好是堆速度 坐骑 法宝 堆点速度上来、一线是6000血，640速，1800防，这二线差不大多的，

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《梦幻西游》是一款由中国网易公司自行开发并营运的网络国产游戏。游戏以著名的章回小说《西游记》故事为背景，透过Q版的人物，试图营造出浪漫的网络游戏风格。

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化生寺带什么装备加血多？

化生寺要加血多，需要带高伤武器，伤害越高越好，打太阳石，可以提高加血量。

灵饰选择三条属性的，增加气血回复效果的，星辉石级别越高越好，灵饰套装选择妙手回春 套装级别起码16级。

法宝佩戴碧玉葫芦和慈悲，必须修炼满层，这样的话，一回合加血的血量就够用了。

王明阳的思想和著作内容是什么？

心即理也。

天下又岂有心外之事、心外之理乎？ ——《传习录》

王阳明是心学的集大成者。

王守仁（1472—1529），因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，官至总督两广、南京兵部尚书，被封为新建伯。他一生的著作被后人收集编为《王文成公全书》（现名为《王阳明全集》）。

据年谱记载，阳明37岁时，困居龙场驿，一日半夜忽然大悟儒学的“格物致知”之旨。在半醒半睡的状态下，似乎有人在耳边告诉他这一旨意。他惊起跃呼：“原来圣人之道，我们每个人的本性具足。如果一味向外物求之于此理，当为大误也。”这是阳明内圣学的开端，也是他做学问的一个大的转折点。

龙场悟道以来，王阳明所悟的学术宗旨，可以概括为“良知”二字，正如他自我评价的那样：“我此良知二字，实千古生生相传一点滴骨血也”。良知并非是心的普通能力，它是人心的本然状态：“心者身之主也，而心之虚灵明觉，即所谓本然之良知也。”晚年，王阳明曾写信谆谆教导儿子，强调：“吾平生讲学，只是‘致良知’三字。”

此良知观念，虽直接导源于孟子，然其意义已经深入许多。一是“现成良知”。此词为王龙溪首创，为良知最低层面的意义。又即孟子所说的“良心”或“本心”，为一般是非善恶、价值判断的标准。二是本体良知，又称良知本体，由现成良知作基础，透过证悟工夫而来。这是形而上的明慧之本体。三是发用良知，即对本体良知磨练完成之后，向外作多方面的放射（过去称之为发用流行），用以建立人文社会之道德观念、是非善恶及价值判断之客观标准。

阳明良知哲学思想的形成可分为四个阶段。第一阶段是龙场“悟得良知”，指悟得此形上昭灵之本体。第二阶段是“存省良知”。在此阶段，阳明倡导“知行合一”、“事上磨练”等方法，目的是达到“动静合一”的境界。心性本体在静中展现比较容易，但在动中显现难。赖极深厚的定力工夫的修养，阳明自37岁“见道”后，又整整做了13年的存省工夫始臻此境界。第三阶段为“应用良知”。由“动静合一”再推进一步为“体用合一”或“体用一源”。又有学者称之为“即体摄用”或“即用摄体”。由本体良知的“体”，显为发用良知的“用”；再由发用良知回摄于本体良知。这就是阳明所说的：“即体而言，用在体；即用而言，体在用，是谓体用一源。”第四阶段为“完成良知”。把本体应用于实际人生，进而作极度的推广应用。从以上阶段来看，王阳明的学问，从工夫的方面而言，确有一套步步可行的“实证”的方法与阶梯。

总而言之，良知是个体（自家）的，是每个人都有的，是人内在的道德判断与道德评价的基石，“与愚夫愚妇同的，是谓同德。与愚夫愚妇异的，是谓异端”。良知这个自家的准则又是每个人都固有的、完全相同的。王阳明的学生曾对他说：“出去看到满街都是圣人”，他回答道：“这是平常的事而已，何足为异？”良知作为内在的道德意识和准则，以天理为内容，所以，良知又等于作为道德法则的理、天理。良知就是天理的昭灵明觉处，所以“良知即是天理”。

在良知与物的关系上，王阳明将物分为人的行为与客观事物两种。他说，“心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，既事君便是一物；意在于仁民爱物，即仁民爱物便是一物；意在于视听言动，即视听言动便是一物。所以某说，无心外之理，无心外之物”。

王阳明的哲学将儒家的思想通俗化，带有世俗人情的味道，从而容易为普通人所接受。王阳明心学不但对明中叶以后的思想家影响巨大，对近现代思想界、学术界及教育界都发生了深远的影响。王学还传播到海外，影响世界文化，成为具有国际影响的学说。特别是与中同一衣带水的邻邦日本，有着历史悠久的“阳明学”发展史。此外，王学对后期朝鲜、欧美文化也有着深远的学术魅力。

有一年，春暖花开之际，王阳明与好友相约去山间郊野游玩。

有好友指着长在岩石缝中的花问王阳明：“你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心能让花开或者花落？”

王阳明回答：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；当你看此花时，此花的颜色一时明亮起来；便知此花不在你的心外。”

花开花败是遵循自然界规律的，但是能不能让我的内心波动，却是由我决定。

即使某一天天灾或者人祸来临了，只要我心中波澜不惊，那么永远都会处在一个美好的桃花源和艳阳天中。

这便是万法唯心造。

心灵的一切问题，追到根子上，其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶，只要我心不动，便奈何不得我分毫。

当下的我们，除却这些人事之外，更兼以生态灾难、环境报复乃至外力侵凌，种种灾祸叠加层累，内心之彷徨、无奈以及苍白只能是愈演愈烈。人们发现，尽管也曾找寻出诸如科学、理性、建设性之药方，而疗治起来，不过止痛而已，琥珀般包裹的效果或不错，但那种无力感，却是始终如重重雾霾，驱之不去。

这个时候，也就有必要重回内心，树立强大的内在意志，以抵达一个崭新的人生境界。人们越来越相信，当年在贵州龙场悟道的王阳明，一旦心思通达，并应和着大自然的脉动而起舞，想必一定会有心旷神怡之慨。他的目光，也注定会穿越云贵高原的层层山峦，而臻于一个前所未有的自在之境。当时及后人之景从，想来并非如神学一般将灵魂托付于虚妄之神，而是坚定了自信之心。

你当然可以将这种自信解读为学问的、人生的、道德的乃至世俗的信心，无论是立德，立功，立言，还是配享孔庙，绍续前贤，都是一样的。内心之大、之深厚，与天地齐、与百代同。这样，也就有可能暂时从尘世的纠结之中跳脱出来，心无旁骛，专注于想做、愿做、能做的事情。而若是做到了这一点，任何人、任何时候的任何事情，当然也都能做成事业，也就不存在什么阻隔了。

心学之行动性，也正在于此。冥思不是目的，更不是归宿，而是路径；修习也不是方式，更不是皮相，而是本体。力量从来不会无端地产生，也不可能随意施加，关键在于你有没有可能唤醒它。不要问世界能为你做什么，还要问问你能为自己做什么。一味的纠结、纠缠，只能在相互无谓的倾轧中虚耗生命，并拉低整个社会的道德底线、信任底线，不可能产生任何有价值的精神资源。

无论社会如何变化，不变的是我们坚韧的内心。蒙昧未开，往往更多的指向内心的浑浑噩噩，心智不开。与拥有知识的量无关，也与教育程度无关，更与其现实的成功无关。现代科学固然还难以深入幽暗的内心世界，更不可能搞出来什么清晰的图谱。不过，循着王阳明这样的先贤们走过的心路，或可一窥其间的山谷沟回，并认真检视我们的内心，从而激发出继续走下去的强劲力量。“震霆启寐，烈耀破迷”，这是黄宗羲先生对于王阳明的评价。现在看来，可谓确当。沉迷于利益迷津、功业诱惑、俗世欲望之中的人们，有必要“启寐”、“破迷”，走出我执、我固，挺立于自然与人事的腥风凄雨中。

《大学》有云：“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”王阳明也劝诫人们：放松你的心，使充盈的“天理、本心”呈现在眼前。

梦幻西游109化生寺法宝选择？

梦幻西游109化生寺，作为恢复系，法宝是少不的，109化生寺法宝没有什么选择的，109这个级别应该可以带3个法宝，那你就带两个葫芦，一个自己的门派法宝，慈悲，这样推血的血量才高，除此之外，你还要有纸人，塔，这两个法宝也是少不的，纸人是加防御的，塔是长愤怒的

梦幻西游化生寺什么法宝在使用金刚护法可以加10个？

梦幻西游化生寺在使用金刚护法可以加10个和法宝没有关系。

学习奇经八脉的第六层映法有50%让金刚护法、金刚护体、一苇渡江加10个。159级以上才能炼化6个丹，学习映法。

金刚护法 30级１人35级2人 70级3人 105级4人 140级5人

金刚护体 40加2人 80加3人 120加4人 (我技能150还是加4,估计技能160能加5)。