神之墓地3.0.2攻略，神之墓地302天书有什么用？
说得应该是3.0.3吧，吃天书 有几率成功，成功以后，获得了半神之力，并拥有法则，天书会消失。
经常开夜车的人有遇到过什么科学解释不了的真实事件吗？
我有一个好哥们，就是出租车司机，他就跟我讲过一件难以置信的事！
我的好哥们叫亮哥，亮哥是个老司机，平时就依靠着开出租车维持生活，有一次亮哥来我家吃饭，就我和他二个人，我俩也都没少喝，因为亮哥平时忙，是很难得有休息时间的，我俩一边喝着，一边聊着天。
亮哥就跟我讲起了，他开出租车遇见的怪事，在一个深秋的夜晚，亮哥也准备回家，这时候在路过一个十字路过的时候，看见了一个男人在招手，亮哥停下了出租车，问这个客人要去哪里，这客人说要回农村的老家。亮哥和客人，谈好了价钱，就开着出租车拉着乘客出发了，亮哥总感觉这客人怪怪的，通过后视镜，看见客人面色苍白，双目呆滞，竟然从衣服的口袋里，拿出来一个苹果啃了起来，咬苹果的咔咔声，听着特别刺耳。
亮哥也说不上来，有什么不对劲的，终于把这个奇怪的客人送回了家，亮哥也感觉轻松了，哼着小曲，就开着出租车往家回了，亮哥开着车走在偏僻的路上，忽然看见在路上，漂浮起了好几盏鬼火，发出诡异蓝色的光芒，在黑夜里特别的刺眼。亮哥壮着胆子往前开，因为亮哥那也读过书，知道这鬼火不会害人，这几盏鬼火，发出蓝幽幽的光芒，亮哥专心的开着车子，车前面的车灯都打着呢，结果在开了一段路后，越来越感觉不对劲，明明不算太远的路程，就是开不到头。
就好象这条路没有尽头一样，亮哥开不出去了，感觉象是在原地转圈一样，亮哥觉得这有点象传说中的鬼打墙，就是着急也走不去，亮哥害怕了，握方向盘的手都抖了，亮哥把车子停了下来。也不知道亮哥说得是真是假，亮哥打开车门，手里拿着拧开盖子的矿泉水，是泼洒到了前面黑漆漆，望不到头的路上，亮哥扬着水，嘴里还念叨着阿弥陀佛，菩萨保佑平安，让各位把路让开，忽然在亮哥眼前，没有尽头的路，消失了。
亮哥在仔细一看眼前的场景，差点吓坐地上，他的出租车竟然偏离了主路，拐到了一条羊肠小路上，在羊肠小路的旁边，竟然有一座荒坟，墓碑都残缺了，墓碑上还有模糊的字迹，亮哥赶紧把车子倒了出去，亮哥觉得这鬼打墙太离奇了。车子上还有点水果，亮哥赶紧把水果拿下来，摆到了荒坟的前面，双手合十，说得罪了，请原谅，亮哥就开着出租车回家了，一路上也平安无事，在也没发生啥奇怪的事，亮哥给我讲到这，他又沉思的琢磨一会，他跟我说，他总感觉当天拉到那个怪异的乘客，有种说不出来阴沉沉的感觉。
我也劝亮哥，不用胡思乱想了，你这平平安安的，不也没啥事吗？至于那传说的鬼打墙，也不是什么太稀奇的事，在农村也听老年人提起过，我劝亮哥，要是感觉心里不踏实，那干脆去庙里给菩萨烧柱香，求个心安就是了。其实亮哥说的这件事，太过离奇，也可信度不高，他估计开车是过度疲劳，才疑神疑鬼的，把车偏离了主路，在疲劳的情况下，又黑灯瞎火的，他就自己都没感觉到，把车子开进羊肠小路里了。
他说拉的乘客不正常，人家那乘客，到了地方，也付了亮哥的车费，钱也是真的，一点问题没有，所以这开夜班的司机，那都是比较疲劳的，这一疲劳，走夜路，眼睛也容易花，农村的小路又多，一不留神开到小路里了，那是正常的，但要是真遇见鬼打墙，那还真是解释不明白。日本人是火葬还是土葬？
日本是亚洲最早实行火葬的国家，火化率高达99%，被称为“世界第一火葬天国”，日本有5000多家火葬场所，1万多个骨灰存放处，但依然不够用。
根据日本消费协会统计，一个人死了，打理后事平均花费12万人民币，单基础的火葬仪式就需要2万人民币，日本老人攒不够钱，都不敢轻易死，所以有不少老人开车退休后，还得出来开出租车。
日本从土葬变成99%的火葬日本早在公元8世纪就有火葬的书面记录，那个时候的大部分日本人认为，死是一种污秽，需要挖坑掩埋尸体把死灵封住，在尸体身上压上大石头，或者让尸者搂抱石头在怀中，只有少部分僧侣和贵族使用火葬，社会还是以土葬为主。
进入明治时期，由于日本人口数量提升，初期日本开始觉得土葬好，第一伤害遗体是罪孽的想法，第二是火葬耗费太多燃料。
随着城市化进展，日本没有足够的土地支持土葬所需的墓地，再加上明治初年，霍乱混乱流行，这两个原因让日本政府鼓励老百姓使用卫生方面更加可靠的火葬方式。
1897年日本，日本实施《传染病预防法》，全国范围包括土葬传统顽固的地区，普及火葬场，火葬传染病死者，防止传染病扩张，于是火葬开始慢慢普及。
1948年，日本通过《墓地、埋葬法》，日本法律规定有限使用埋葬地，土地用于墓地时，需要向地方政府申请，同时因公共卫生上的理由，禁止在人口密集的地方土葬，该法实施细则，禁止在东京都大部分区域、大板府等地实施土葬。
所以没有明文禁止土葬，但从环境、卫生等方面出发，日本是推荐火葬。
二战过后，由于城市化进程急速加快，日本大家族在城市化中急速瓦解，战后为了补充人口，日本出现“出生潮”，小家庭迅速普及，小家族墓也很快被普及。
到1965年，日本的火葬普及率，在短时间内上升到30%，1980年已经达到90%，1994年达到98%。
习惯了土葬的日本，为何能短时间内接受火葬在整个历史的长河中，一个习惯土葬的民族，在短时间内接受火葬文化，在一定程度上是一件令人吃惊的事。
比如现在的中国，城市因为土地原因，基本都采用火葬，但是中国大部分的农村，还是使用土葬、水葬等传统方式，依然还无法接受火葬。
在我们中国老百姓认为，人去世后，讲究入土为安，给逝者穿好衣服，化好妆容，然后遗体放在棺材，最后土葬，生者不应该破坏死者的遗体，而是应该尘归尘，土归土地离开。
很多百姓认为，火葬不仅给逝者再一次痛苦，还无法保住逝者遗体最后的完整性，百姓无法接受这点，所以坚决反对火葬。
1、日本之所以在短时间内可以接受火葬，是因为日本人自古以来，代代所持有的生死观、灵魂观，以及对于在这些观念背后，对遗体的感受，共同造成了对火葬持比较宽容的态度。
2、另外一个方面是现在的日本人，受到佛教文化的影响非常多，佛教的释迦牟尼就是通过火葬的形式，离开人间的。
而佛教对火葬是比较宽容的，这也导致日本对遗体出现这样的态度-不拘泥于死者的遗体。
现在很多国家因为宗教信仰的原因，火葬率并不是非常的高，比如2000年，英国火葬率才达到71%，法国到2006年火葬率才26%，韩国到2008年才火葬率才65%，而日本在94年就已经达到98%，火葬普及得非常彻底。
日本99%采用火葬，但还是保持使用棺材日本棺材公司广告词是这样写：“最后一刻守护亡者的珍贵之物，让其安然长眠”，可见日本对棺材非常看重。
日本人丧葬使用棺材的习俗历史悠久，从弥生时代开始使用木棺、石棺等，但主要以木棺为主，而且基本都是土葬。
如今日本以火葬为主，但依然还是使用棺材，当做好所有的葬礼环节后，遗体和棺材一起火化。
日本对棺材材料非常讲究，他们觉得中国曹县、广西柳州棺材非常适合他们，首先是满足日本对品质要求的基础上价格还便宜，另外一方面是曹县棺材易燃、质量轻，恰好符合日本人的需求。
山东曹县的棺材承包了中国80%的棺材市场，而日本的90%棺材都是进口中国山东曹县的，曹县棺材原材料加手工后，批发价2000人民币左右，到日本就翻几倍价格了。
日本人选择棺材的样式日本人在选择棺材之前，要确认逝者的身高、宗教信仰，然后选择大小、种类、价格，日本棺材的价格从几万到上百万日元都有。
1、标准的棺材长1.8米，小一点的长1.7米，大号的长1.95米左右，如果有特殊要求也可以定制，但是棺材大小，也要符合火葬场的标准，不能随意定制3-4米的棺材，然后在里面放各种东西。
2、日本的棺材大部分都是典雅朴素，而不失高级感，没有花里胡哨的刻意装饰，棺材颜色基本是白色、原木色、黑色和纯色，外面有简单低调的暗纹，里面铺着白色的被子，这点和中国使用的棺材非常相似，所以日本喜欢进口山东曹县。
3、最近几年来，有不少日本人认为没有必要在殡葬方面花太多的钱，有日本网友曾经在网上发帖，“直接在网上购买2万日元的棺材，然后火葬，是否可行”，直接在网上成为热门话题。
在国外的亚马逊、乐天等网站可以买到各种各样的棺材，选好之后直接快递到家，十分方便省事，而且价格比较便宜。
而乐天网看到日本这个热门话题后，马上推出超级葬礼套餐，这个套餐有棺材、骨灰盒、放骨灰盒的包装盒，价格约为1700人民币。
这种丧葬方式在日本称为“直葬”，是一种比较新的葬礼方式，适用于不希望葬礼大操办，从而花费大量资金，只有家人来参加的人群。
但很多日本人还是选择传统的丧礼，特别是一些老年人，在年轻的时候努力赚钱，平时省吃俭用，就为能买一个好棺材，能办一场有尊严的葬礼。
日本火葬场预约排不上号，衍生出“遗体旅馆”日本的火葬场数量已经超过5000个，但是日本老龄化严重，每天去世的老人比较多，导致遗体无法及时火化，只能把遗体放在“遗体宾馆”，到底是什么原因造成的？
2021年3月，日本人口普查数据显示，日本总人口1.26亿，但是2013年，日本总人口也差不多这个数据，而且还有部分移民，所以实际上日本人口在减少。
2020年日本死亡人数为138万，出生人数只有87万左右，当年自然增长率为-0.4%，创历史最低。
日本每年死亡人数超过出生人数，而且老龄化严重，在1.26亿人口中，65岁老人以上有3600万，占总人数的29%，而且90岁左右占50%。
日本女性平均寿命87岁，男性平均寿命81岁，总体平均寿命为84岁，排在世界第一。
根据日本专家推测，日本到2030年，死亡人数将会突破160万，到2040年，死亡人数将达到170万。
因为每年超高死亡率，所以日本的殡葬业是朝阳产业，利润非常高。
日本虽然拥有超过5000座火葬场，但是依然无法满足社会需求，比如东京有1400万人口，每年有11万人左右去世，平均每天300个左右，但是东京火葬场只有26座。
火葬场每进行一次火葬，需要2个小时左右，而火炉和其他设备，每天只能使用3次左右，远远不能满足需求，而且冰库和冷库天天爆满。
按照日本相关法律规定，人去世24小时内不允许火葬，这个时候家属就需要赶紧预约火葬名额。
但是每天去世人数太多，火葬场有限，如果没排到，只能一直放着。
那为什么日本不再多建更多火葬场呢！
首先火葬场选址困难，在市区根本再找更好的地方，而且周围百姓也不想家附近都是遗体和骨灰。
而且在市区建火葬场，会影响周围房价，再加上当地百姓的抵触心理，所以很难再建新的火葬场。
尸体又不能随便乱放，如果处理不当，就会产生很多的细菌，容易造成感染，于是“遗体旅馆”出现了。
日本“遗体旅馆”火爆2014年，有一位日本商人开办第一家正规的“遗体旅馆”，家属每天只需要支付550元人民币，就可以安放遗体，但是只能放4天。
这家“遗体旅馆”很快爆满，很多商人看到商机，于是日本出现越来越多的“遗体旅馆”，里面专业的遗体防腐师、遗体整形师傅，还有高僧提供24小时诵经服务。
当日本“遗体旅馆”遍地都是后，存放遗体一天只需要200-400人民币左右，价格也比较亲民。
后来日本一些老百姓看到“遗体旅馆”生意那么好，有部分老百姓把家里设置成“遗体旅馆”，引起社会热议。
2021年4月，在日本大阪市有一位居民，把家里设置成“遗体旅馆”，周围的邻居看到那个房子，每个月都有被布包好的遗体运到房间放置，严重影响周围百姓生活。
但日本又没有相应的法律限制，很多营业场所也没有资质认证，甚至连质量标准都没有，可能日本高层无力改变这个现状吧！
日本陆地火葬场不够用，想制造火葬船因为陆地火葬场供不应求，于是日本有一些财团提出火葬船的想法，它不用占用土地，远离百姓生活区。
日本财团估计这种火葬船建成之后，总体重量2600吨全部，船上会安装4个火化炉，动力足够，不用担心燃油。
而且船上还设有葬礼祭奠大厅，供亲朋好友前来哀悼送别，火化之后，骨灰也可以直接撒到大海，不会造成污染，这样也不用买墓地了，撒骨灰的时候，船上会有专业人士拉响鸣笛，为逝者祈福，祝愿他们一路走好。
大部分日本老百姓受传统的丧葬理念影响，还是不太能接受这种方式，再加上日本每天的死亡人数不确定，每天能火葬的数量不确定，收入不决定，而且海上火葬船的想法，也并没有确定是否合法，所以火葬船实施起来难度不小，所以这个想法就被搁置了。
日本火葬的整套流程和中国有什么区别？第一、给逝者整理仪容仪表，守夜
在日本，因为人死后24小时内禁止火葬，而葬礼第一个环节就是给逝者化妆，殡葬公司会请专业的入殓师过来化妆，给逝者一个完整、干净的妆容，穿好衣服就纳棺，在棺材内放逝者生前喜欢的东西，然后开始守夜。
第二、亲朋好友参加葬礼
如果跟死者有一般往来关系，大部分只参加通夜（守夜），如果是亲属、好朋友、职场关系比较好的同事，基本两个都参加。
守夜一般举办在傍晚6-8点左右，提前半个小时开始受理，来客的衣服全身黑色，女性穿葬礼连衣裙，黑色手提包，一般佩戴珍珠项链，化淡妆，男性黑色西装领带，白色衬衫。
第三、收份子钱
到达现场后先去登记姓名、住址，然后双手提交香典钱，相当于我们中国份子钱，日本葬礼份子钱非常有讲究，并不是把钱放在一个信封那么简单，来客还要考虑逝者的宗教信仰，而且不同风格的葬礼，在装份子钱的白色信封，写的内容也完全不同。
而信封里的份子钱也有讲究，一般都会到银行兑换钞票，这些钞票除了日常流动以外，是为特定的礼仪所准备的。
在我们中国，参加婚礼和生日宴、百日酒，大家都喜欢用新钞票，新钞票寓意比较好，但是在日本葬礼中，大家都会去银行换旧钱，而且在放份子钱时，钞票正面向下塞进信封，这个动作含义是：“匆忙之中把钱给拿倒了，表现自己的忧虑和焦急”。
日本葬礼份子钱根据自己年龄和逝者关系亲密程度，年轻同事一般随礼5000日元，如果是好朋友，一般随礼10000日元以上。
而在信封外面还会绑上一些丝带作为装饰，而且要绑死结，这里的含义是不幸的事到此结束，不要再发生。
第四、告别式追悼会
如果是告别式，由神父主持追悼会，介绍逝者的生平，家属代表对前来的宾客表示感谢，家属代表会分享他和逝者的一些故事，最后宾客排队向遗体鞠躬，最后对家属再鞠一躬。
追悼会后，殡葬公司会引导大家到会场边的休息室休息，工作人员给来客准备好茶水和点心，工作人员重新布置会场，为葬礼最后的遗体告别仪式做准备。
会场重新布置好之后，工作人员会引导大家回到会场，在会场门口，工作人员会给每一位来客发放一束鲜花，而棺材抬到会场正中间，打开上半部分，大家围着棺材站成一圈，然后注视遗体作最后告别。
宾客哀悼后，家属带头上去，来客按顺序上前，跟逝者小声道别或者默默行注目礼，最后把手中的鲜花放在遗体的四周。
等这个环节结束之后，工作人员会盖上棺材，司仪宣布葬礼结束，工作人员打开会场门，大家可以离开了，门口有小礼品，最后把棺材抬上灵车送去火葬场。
第五、火化环节
日本火葬场的环节服务非常好，葬礼结束之后，家属跟殡葬公司前往火葬场，到火葬场门口会看到一个牌子，上面写着今日预约火化的逝者，多少点、逝者姓名、多少号火化室。
殡葬公司把棺材运进入特定大厅后，棺材再一次打开，让家属跟逝者作最后的告别，告别结束之后，盖上棺材板。
如果有些家属感兴趣，工作人员也会讲解火化的一些过程和设备的功能、原理等，等火化结束后，工作人员带家属去遗骨分拣室，工作人员会对着遗骨讲解逝者的身体部位。
等介绍完毕之后，拿出两个骨灰坛，工作人员用长筷子夹几块部位遗骨放在小骨灰坛，剩下的放进大的骨灰坛，大的骨灰坛埋在墓地，小的骨灰坛供奉在家里。
最近几年日本选择直葬，没有隆重的葬礼，没有传统的守夜，也没有遗体告别仪式，说白了就没有任何以殡葬方式，这样费用非常少，而且也不会那么劳累。
日本有很多奇怪地方存放骨灰第一、墓地
日本的丧葬习俗中，逝者火化后，骨灰会暂时放在家里，要经过宗教仪式后才能纳骨，一般基督基本是30天后纳骨，佛教信徒49天，神道信徒50天，纳骨就是把骨灰放入墓地中。
在日本大街小巷都可以看到很多坟墓，而日本的坟墓大多数修建在寺庙中，在日本繁华的东京，有很多写字楼、住宅小区都可以看到很多大大小小的寺庙。
很多日本老百姓表示，打开门窗就可以看到墓地，上学、上班路过墓地，买菜路过墓地，对于日本人来说，在墓地边生活、娱乐已经习以为常，而日本东京一块墓地的价格，3万到10万人民币不等。
日本有非常奇特的“合葬”习俗，让很多外国人无法理解。
1、日本有同一家族或者同一姓氏亲属共葬一块地的传统，日本百姓称为“家墓”，这样费用就大大减少，在我们中国也有夫妻墓地的情况，但是家族墓比较少。
2、在日本也有与没有血缘和婚姻关系的人合葬，身后愿意和他人葬入同一块墓地的人，会组成一个会员制的组织，在身前就相互交流加深了解。
会员去世后就葬入共同的墓地，剩下的会员会追悼死者，这种墓地在一些特殊时期，还会举办共同的法事。
共同墓地一般能容纳100份以上的遗骨，有的甚至能容纳几万份遗骨，费用通常为几十万日元，最低只需要几万日元（1元人民币=17日元）。
第二、纳骨堂
在日本东京幸国寺琉璃殿里，LCD灯照射2045个水星雕刻的佛像，它们分布在各个墙壁上，这是新型高科技纳骨堂。
纳骨堂是一种存放遗骨的室内设施，不仅节约空间，而且不用定期打扫墓碑，不用缴纳大额的维护费，同时非常环保节约。
逝者的骨灰被放入墙后的骨灰盒里，而且配一张智能卡，为人们储存信息，来看望逝去的亲人时，只要刷卡就可以点亮对应的佛像，方便上课寻找。
纳骨堂初衷是为没有儿女或大家族的人提供一个安身之所，让他们不会感到孤单。
除了购置费，每年的维护费用，大约570人民币左右，可以储存33年，超过这个时间会拿出来放在建筑物下面的公共区域。
第三、太空、宇宙葬、钻石葬
1、有钱的家庭，有部分人选择太空葬，把逝者骨灰葬在太空，他们准备一个材料固定的大气球，往气球内注入氢气，亲朋好友对气球道别，然后放开绳子。
当气球飞到30~50公里左右的高空，受低压高温的影响而膨胀爆炸，骨灰随之燃尽不留痕迹。
2、2015年，有一位日本女子生前喜欢旅游，死后想环游世界，死后他儿子把他母亲骨灰盒放在火箭里，等火箭燃烧，骨灰随之掉落，成为一颗流星。
3、如果火箭不够酷炫，还有更加高级的，可以跟随人造卫星环游太空，把骨灰放在特制胶囊内，随发射器一同升空，进入固定的太空轨道，飞行数年，甚至百年不等。
每个骨灰胶囊都有编号，发射升空后，能准确追踪定位，摄影留念。
在日本的宇宙葬，最便宜需要1.5万人民币，高配版需要60多万人民币以上。
4、日本除了宇宙葬，还有钻石葬，提取死者骨灰中残留的碳元素，经过加工制成闪亮亮的钻石，精致又可以随身携带，但是制作费高达248万日元。
第四、海葬、树葬
日本还有独特的树葬，在一些精致底下放骨灰盒，周围还种花花草草，价格20万日元，也有“树林墓地”，在地下挖两米深的地洞，将不同的死者遗骨埋进去，和大地融为一体，很多日本人喜欢葬在唯美的樱花树下，这种方式挺好。
现在也有不少日本百姓选择把骨灰撒向河流或者大海，而水是生命之源，最后也算回归生命了。
写到最后：日本只所以那么重视葬礼，是因为他们认为：“生是死的开始，死是生的延续”，这点和中国葬礼文化非常相似。
中国人的生死观突出体现在：信奉人死后灵魂不灭，生死一体化，死是生的延续，追求与自然的和谐统一，注重对祖先的祭拜。
我觉得死后的豪华葬礼，不如生前多孝顺父母，病床前有子孙后代照顾，大家觉得呢？
鲁迅有哪些一般人不知道的秘密？
“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”
——臧克家《有的人——纪念鲁迅有感》
常言道：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”。在教科书里躺了近一个世纪的鲁迅，作品收入语文课本最多时曾达 31 篇，却成为了大家的梦魇。这或许是“作家”鲁迅万万没想到的。
提起鲁迅，我们都知道那句著名的名言：“鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。”大家对他的印象大多是那个“横眉冷对千夫指”的文坛斗士。严肃、深刻、愤怒、不近人情……
但是，那个走出教科书的鲁迅，其实是一个标准的段子手。
夏衍说：“鲁迅幽默得要命。”
陈丹青说：“鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。”
可惜这么有趣的鲁迅却被教科书弄丢了。那个嬉笑怒骂，鞭辟入里的鲁迅，更可能是这样的画风。
一天不皮，浑身难受小时候的鲁迅就皮的不行。早在三味书屋读书时，他就特别喜欢给人起绰号。班上有个女生特别爱哭，一哭起来就眼泪鼻涕齐下，迅哥儿从此就管人家叫“四条”，眼泪两条，鼻涕两条，形象得很。
一次，国文老师好兴致，想要和同学们对对子，出了个上联：独角兽。隔壁桌子的男生想要给老师留下好印象，就小声问迅哥儿该答什么。
迅哥儿也是顺口就来：四眼狗。男生赶快站起来，大声道："四眼狗！"戴眼镜的老师随手就一巴掌过去。
在厦大教书时，鲁迅到一家理发店理发。理发师不认识他，理得极其敷衍。鲁迅也不生气，反而给了一大把钱。
第二次再去，理发师大喜，精心为鲁迅设计了新发型。不料理毕，鲁迅却极其吝啬，一分也没多给。
理发师很是诧异：“先生，您上回那样给，今天怎么这样给？”
鲁迅笑着说：“您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给；这回您认认真真地理，我就认认真真地给。”
理发师：……
鲁迅在《故事新编》中写大禹治水：
离地五尺，就挂下几只篮子来，别人可不知道里面装的是什么，只听得上下在讲话：“古貌林！”“古鲁几哩……” “O．K！”
OK、古貌林（good morning）这些现代话被按在大禹身上，你可以感受到鲁迅的文风在当时多么前卫。
他写嫦娥奔月的《奔月》：说后羿箭术太好，不仅把太阳射了下来，还把所有大动物都给射死吃了，最后没有大兽可以射，就去射乌鸦，整天做乌鸦炸酱面给嫦娥吃，嫦娥很生气，就独自奔月了……
脑洞清奇，不知道在当时会不会真的误导很多不明真相的群众。
著名设计师迅哥儿除了文章写得好，画画设计那也是手到擒来。
北大校徽
完成于 1917 年 8 月 7 日的北大校徽是鲁迅早期作品。那时候的鲁迅，在文学创作上也尚未名声大噪，时任北大校长的蔡元培邀请他设计校徽，也可谓独具眼光。
当时的鲁迅虽有忐忑，但交上的草案让蔡元培连声叫好，这一基本设计也沿用至今。
中华民国国徽
不仅如此，他还为自己的著作设计了很多封面和扉页。
书名用双线描字体，嵌入抽象几何图案的缺口，对应着本书“从艺术规律中”的用意。
《热风》出版时，鲁迅对当时社会现状感到“寒冽”，特以“热风”命名。手写两字“热风”，愤慨有力。
还有这些：
鲁迅的设计才华，集中地展现在书籍封面和装帧设计上，他一生设计了 60 多个书籍封面。
在没有电脑、没有PS的时代，鲁迅的设计理念，手绘能力，把各种字体玩出了新花样。文可惊天地，画能动人心。迅哥儿如果做了公众号，真的不知道会火成什么样子……
除此之外，鲁迅对于时尚搭配也颇有心得。
萧红《回忆鲁迅先生》里有这么两段记载。
红上衣要配红裙子，不然就是黑裙子，咖啡色的就不行了；这两个颜色放在一起很浑浊......
人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳；脚长的女人一定要穿黑鞋子，脚短就一定要穿白鞋子；方格子的衣裳胖人不能穿，但比横格子的还好；横格子的，胖人穿上，就把胖子更往两边裂着，更横宽了，胖子要穿竖条子的，竖的把人显得长，横的把人显得宽......
黑色显瘦、横条显胖、红黑混搭，这些当下流行的穿衣法则，在近百年前，鲁迅先生就已深谙于心。
所以，鲁迅先生是这样穿衣服的。
一流吃货，大义饿亲前几年，鲁迅家用菜谱曝光……如此仔细精致的食谱，这是啥家庭啊，家里有矿啊？
鲁迅超爱吃，据统计：鲁迅在北京生活了14年，仅从这一时期鲁迅日记中，发现他去过的名餐馆就有65家！包括广和居、致美楼、集贤楼、杏花村等。
除此之外，鲁迅还是一个超级零食控，尤爱甜食。
鲁迅在《华盖集续编》中记载道：
夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。
据说因为爱吃甜食，迅哥儿牙齿不好，龋齿严重，牙痛到怀疑人生。他去王府井看完牙医，又去稻香村买了一堆饼干，然后愉快地回家了。
结婚生子后，仍然不改吃货本色。
迅哥儿最爱吃沙琪玛，见到沙琪玛就极不淡定。
有一天，儿子周海婴看见沙琪玛，非常想吃，留着口水说："爸爸能吃吗？"迅哥儿不动声色的回答："要吃也不是不可以的，但是爸爸就只有一个，你吃了爸爸就没了，所以还是不要吃的好了。"（这可是你亲生儿子啊！）
甜甜的情话boy不论从长相到文风，我说鲁迅是民国第一大直男，应该没有人会反对吧。但是直男要是撩起妹来，那才真是动人心魄。
鲁迅与许广平的恋爱，可能是比偶像剧还要偶像剧。而迅哥儿在撩妹方面也具有着过人的天赋。
1926年，鲁迅携许广平南下。鲁迅去厦门大学任职，许广平回广州，当时两人约好计划用两年的时间，先解决经济自立的问题。
在两人的往来书信里，他说“听讲的学生倒多了起来，大概有许多别科的。女生共五人，我决定目不斜视，而且将来永远如此，直到离开厦门。”
信末，他落款“迅”、“小白象”，昵称对方为“小刺猬”、“乖姑”。是的，这就是那个说出“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的硬汉鲁迅。从这些称呼里，我似乎看到了收到爱情信的鲁迅先生，抿着象牙烟嘴，眉头晕开，笑得小胡子乱颤的样子。
真是没有不会说情话的boy，只有不爱你的男人。
结果不到半年，鲁迅就辞掉厦门大学教职应中山大学之聘来到广州。（异地恋实在是太辛苦惹~）
看到这里，我觉得我们一直以来，可能认识的是一个“假鲁迅”。真正的鲁迅并不是每天愁云惨淡，也不是每天战斗拼命，而更多的是对于生活的热爱。
真实的鲁迅，是一个可敬又可爱的小老头，你如果认识他，一定会爱上他。
虽然肉身已逝，但是鲁迅先生却将他的精神财富永远地流传给了后人。
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有个身价10亿左右四十多岁的刘姓企业家，做的是油料生意，没多少文化，但是能吃苦。他认识一个南美洲的李姓华人企业家，说南美洲某地有个铜矿，想让刘总一块做铜矿。
刘总考虑了两周决定做铜矿，觉得国内发展快，对铜的需求很大，做这块有市场。还让我跟着他当翻译，本来不想去的，架不住刘总是我老客户，以前没少帮我，他给我说几次了，我就跟着他一块去南美洲了。
到了这个国家，不说吃的喝的适应不了，文化差异很大，当地的治安和国内是完全没法比的。
当地人都习惯这样的生活环境了，白天人挺多的，但是一到晚上，大街上根本没人，因为晚上出来太危险了。而我们这些国内去的人，白天能不出去也不出去，就是感觉不安全。
我们在酒店里住着，方便办各种手续，效率特别低，一周时间还没搞定各种手续。
因为价格有些问题，一天晚上，刘总李总带着我和当地的矿主连夜谈价格。对方临时想加些钱，我们这边不同意，想着吃饭时聊聊，各让一步。
也就晚上七点的样子，天刚黑不久。饭店里人很少了，大都回家了。这家店本来也要关门的，看我们点的菜不少，小费给的挺大方的，服务员都不撵我们走。
旁边有一桌本地人，身上有纹身，头发特别短，是贴着头皮的小光头，看着就像地痞流氓。
正吃饭呢，外面门口经过两个人，大晚上戴着墨镜。旋转门开着，他们不走，都是从旁边关着的小门过来的。两人走在外面忽然转身，一个人一把推开玻璃门，另一个人直接举起双枪，对着那边三个纹身青年。
距离也就十五六米的样子，那几个人下意识地怔了下，都举起手不敢动了。两个墨镜男直接把这三个光头纹身佬带走了，全过程都没超过半分钟。
吓得我们也不谈生意了，赶紧离开了饭店。还谈什么价格，这里的乱就让我们很不适应。直接准备撤了，怪不得南美好多国家发展不起来，不稳定不安全啊。
李总看着我们惊魂未定的样子，笑着说这里就是乱了点。是笑着说的，说明在这种事应该不少。据说那个南美的城市，一年因为当地枪支泛滥就得死上千人。
刘总受不了，直接带着我回国内了，现在还在做老本行。这事过去有六七年了，现在想想还觉得不可思议。
我们不是生活在一个和平时代，只是生活在一个和平的国家。感觉还是国内安全啊，在国外好多地方晚上出门都是奢侈。那晚当翻译的经历算是我夜班遇到最可怕的事了。
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