龙族的威严,有哪几只最不像龙的龙系神奇宝贝

龙族的威严，有哪几只最不像龙的龙系神奇宝贝？

哈哈，这个问题有意思了，有哪几只最不像龙的龙系神奇宝贝?实际上随着《精灵宝可梦》系列的不断发展，各种外形特征的龙系神奇宝贝也层出不穷，我们一起来看一看。

《神奇宝贝》中的大部分龙系神奇宝贝的外形特征更加符合西方世界对于龙这个物种的形象设定，但是作为人气极高的时间跨度极大的动漫游戏IP系列，为了吸引粉丝的注意力和兴趣，很多龙系神奇宝贝的外形都非常多奇葩:

以前玩游戏看见甲壳龙的时候第一反应以为是虫系神奇宝贝，结果一看详细资料好家伙龙息神奇宝贝居然长这样，不过仔细想想喷火龙长的像龙结果与龙系毫无关系也就释然了，而且甲壳龙还是单一的龙属性，一般长相比较奇葩的龙系宝贝都是多属性。

除了甲壳龙以外阿尔宙斯与铎拉戈也单一龙属性宝可梦中外形与传统龙形象相差甚远的，阿尔宙斯个人感觉其外线灵感应该是马之类的动物。而铎拉戈就是四不像了，除了有类似龙形态的外壳以外里边的球星核心很难让不了解宝可梦的朋友与龙系神奇宝贝联系在一起。

宝可梦中单一属性的龙系神奇宝贝数量并不多，大部分有龙属性的神奇宝贝都是伴随其他属性的，因此外行特点不像龙的话情有可原。我们一起来捋一捋:

以前玩口袋妖怪金的时候遇到过上图的七夕青鸟，我用的是迷你龙，结果打的时候根本不轻松，差点被解决掉，后面查了资料才知道这货也有龙系属性，不过说实话第一印象看到它觉得应该是飞行悉的宝可梦，结果人家进化以后是龙，妖精双属性的。

基格尔德，第一印象就是蛇好吧，居然也有龙属性，不过加上其地面属性实际上个人认为更符合日常认知中对于蛇的印象（蛇在地面上爬）。完全看不出有龙的外形特征，非常像眼镜蛇。

椰蛋树，当年打这个使用喷火龙的火属性技能搞定的，克制草系宝可梦，没想到这个挂着椰子的宝可梦居然还有龙属性，看看它的造型，不看资料的话大部分都不会把椰蛋树和龙系神奇宝贝联系在一起。

个人推测宝可梦的设计者是不是喜欢吃水果，前有椰子树后面有上图这个类似于苹果的神奇宝贝。名字也很简单啃果虫，属性呢？虫系?（想简单了，人家是草，龙系的），不过随着啃果虫升级后续形态多多少少有点龙系神奇宝贝的影子，不过说实话单纯依靠啃果虫的外形大部分爱好者都不会把他归类于龙系神奇宝贝中。

接下来的嗡蝠的情况与七夕青鸟差不多，同时具备飞行系和龙系的属性，只不过同样属于外貌与传统龙形象不搭边的个体。

恶食大王，看起来有点类似于乌龟或者是螃蟹，但是既然出现在这个回答里人家肯定是有龙属性的神奇宝贝，至于外形的话与常规龙系宝可梦就差距明显了。

无极汰那，精灵宝可梦后期作品中的一个最终BOSS，外形设定的比较有科幻的感觉，不过说实话这货与龙的感觉还是不搭，感觉有点像上面提到的恶食大王有恶系结果人家是毒，龙双属性的。各位打无极汰那的时候轻松吗？反正我是被压制的蛮惨的，技能搭配不错。

最后总结一下，以上就是个人认为出现在各个系列的精灵宝可梦作品中外形最不像龙，但是实际上有龙属性的精灵宝可梦，分析不到位地方请见谅，各位有其他想法欢迎留言讨论。

你读到过的最燃的句子是什么？

一些温暖的句子总是可以激励我们努力前行，让我们拥有更多的力量。

以下是青青读到过比较有力量的句子，分享出来，希望对大家有所激励和帮助。

1. 以诚感人者，人亦诚而应。

2. 不必仰慕别人，自己亦是风景。

3. 没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。

4. 有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。

5. 凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。

6. 志在山顶的人，不会贪念山腰的风景。

7. 有压力，但不会被压垮；迷茫，但永不绝望。

8. 行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。

9. 一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

10. 失败只是暂时停止成功，假如我不能，我就一定要；假如我要，我就一定能。

11. 为了让生活不留下遗憾和后悔，我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。

12. 哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。

13. 活在忙与闲的两种境界里，才能俯仰自得，享受生活的乐趣，成就人生意义。

14. 人生不是要按照别人的想法去过，而是要跟随内心，做自己想做的那个人。

15. 活的失败的原因：讨厌自己明明不甘平凡，却又不好好努力。

16. 生活的一大乐趣便是，完成别人认为你不能做到的事情。

17. 明确的目标和执着的精神几乎可以让你实现任何理想，达成任何目标。

18. 学习就是一条荆棘丛生的路，你只有使用刻苦做武器，勤奋做盾牌，才能走得出去。

19. 坚强，不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活。

20. 许多人只需要再多坚持一分钟，多做一次努力，就能反败为胜。成功招揽成功，失败招揽失败。

21. 人生不可能总是顺心如意的，但是持续朝着阳光走，影子就会躲在后面。刺眼，却表明对的方向。

22. 命运把人抛入低谷时，往往是人生转折的最佳时期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会错失良机。

23. 所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

24. 懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，隔断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。

25. 真正的强者是，夜深人静了就把心掏出来，自己缝缝补补，完事了再塞回去，睡一觉醒来又是信心百倍。

26. 努力的意义，就是以后的日子里，放眼望去，全部都是自己喜欢的人和事。愿你天黑有灯，下雨有伞，余生有良人伴。

27. 十年前，你周围的人会根据你父母的收入对待你，十年后，你周围的人会根据你的收入对待你的父母和你的孩子。这就是人性和人生，除了努力别无选择。记住:没有伞的孩子，必须努力奔跑。

28. 消极的人，做事心有杂念，前怕狼，后怕虎，想得太多，分散精力，让成功与自己擦肩而过；积极的人，有决心完成每一件事情，坚信有百分百的意愿，就能找到百分百的方法。

29. 现在偷的每个懒，都是给未来挖的坑，以后的日子要付出数倍的努力来填补这个坑；现在吃的每个苦，都是给未来添砖加瓦，以后的日子会加倍享受苦所带来的乐。

30. 当你在犹豫的时候，这个世界就很大；当你勇敢踏出第一步的时候，这个世界就很小。等到有一天你变成了你喜欢的自己的时候，谁还会质疑你的选择不靠谱呢？你已经变成更好的你了，一定会遇到更好的人。你是谁，就会遇到谁。

这里只有故事，没有答案。我是青青，欢迎关注点赞交流哦，谢谢！

梦幻西游仙族都有哪些人物？

龙太子

门派：五庄观、龙宫、天宫

乘风破浪翔碧海，腾云驾雾上青天。禀承龙族之血统，生性争强好胜，桀骜不驯。龙太子凭借天生的优势领悟仙法精髓，是当之无愧的龙族骄子。

神天兵

门派：五庄观、龙宫、天宫

金甲腾云受天命，神锤破逆卫灵霄。神天兵风采鹰扬，锋芒毕露，守护天庭立天威，所向披靡，妖魔皆闻风丧胆。

玄彩蛾

门派：普陀山、龙宫、天宫

桂露对仙娥，星星下云逗。玄彩娥在花丛中蝶翼翩翩，婀娜曼妙。犹如晨露新聚，奇花初蕊，是集天地灵气于一身的百花仙子。

舞天姬

门派：普陀山、龙宫、天宫

霓裳曳广带，飘拂升天行。舞天姬明眸珠辉，瑰姿艳逸，生性善解人意，令人如沐春风。一舞绡丝动四方，观之心魂俱醉。

桃夭夭

门派：天宫、龙宫、普陀山、凌波城、花果山

一千年含苞待放，三千年含芳吐蕊，方化身一个机灵爽朗，娇憨顽皮的少女。游戏初始设定为新门派花果山的首席弟子，和鬼潇潇和偃无师同时放出。使用武器为灯笼和飘带，人物造型特点为双马尾。

羽灵神

门派：凌波城、天宫、五庄、龙宫

来自梧桐仙居的凤凰仙，个性豁达、乐观开朗，有着强烈的正义感。虽曾因身无双翼而被族人视为异类，但却从未改变自己善良勇敢、热血正直的本质。不自傲、不自卑，重情重义，侠气纵横，正是对他的最好写照。身手矫健，擅用弓弩、法杖等武器。

扩展资料

天宫

"金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨奇葩"除了灵雾充盈景色清奇之外，天宫可算是最高贵的门派。其弟子皆道骨仙风、不食人间烟火。除了可以修炼千里眼顺风耳等异能之外，修行高的弟子还可以腾云驾雾。而且天宫弟子个个以驱邪除妖为己任，所以天宫门派当然是魔族最忌惮和仇视的。

龙宫

天生神力和超乎寻常的智慧使龙族具有一种沉默的威严，龙宫弟子能够如此熟稔地操纵水与风的力量来呼应他们自身具有的潜能。相传龙颈下有逆鳞，触之则怒，当被惹怒的时候，龙宫弟子无疑是最可怕的。

五庄观

五庄观镇元子圣号与世同君，乃地仙之祖，实力自然不可小觑，尤其五庄观是天生地蕴的仙根人参果树所在之地，依靠人参果的仙力，再加上五庄观弟子研习阴阳五行、伏羲八卦所悟出的奇术，他们的灵根是增长最快的。

普陀山

"落伽山上慈悲主，潮音洞里观世音"。拜观音姐姐为师的普陀山弟子，修习清心宁性之术，心无点尘，所以能够不受五行拘束。 此外， 观音大士净瓶中的甘露还有着起死回生的力量。

凌波城

凌波城中弟子皆传承了二郎神一心护民、泽被苍生的精神，一身傲骨，正气浩然。他们修习九转玄功，有一身钢筋铁骨，故在物理攻击上有着独特的优势。

花果山

花果山弟子师从名震三界的齐天大圣孙悟空，其心潇洒不羁，其势纵横恣意，是在任何纷繁复杂的战局中都能应对自如的战斗大师。习武对于他们来说仿佛不是一种需要下苦功的事，而是如同本能一般信手拈来。拥有超出凡人战力的他们，在遭逢强敌之时，眼中反而会燃起兴奋的火焰。

中国上古时期大禹造的九鼎？

鼎在上古时期有4个用途：

其一是用来盛装食物；相当于现在的碗和碟，以及盛装食物的罐子，最先被古人利用的金属材料就是铜，炼铜在商朝和周朝相当发达了，古人没东西装食物，也就用铜铸成鼎来盛装食物，这种鼎一般比较小。

其二是用来宗教祭祀；用作宗教祭祀同样是盛装食物的，与第一种用途方式是不一样的，但用途不一样，一个是自己吃饭用的，一个是祭祀祖先吃饭用的。

其三是用作刑具；古人发明了一种刑法，就是烹刑，就是把人整个放在一口大鼎中，然后在鼎下架上柴火来烧，鼎中有时会放水，相当于把人煮死，有时不会放水，相当于把人干烧死，这种鼎一般很大。比如春秋时期，周夷王烹杀了齐国国君齐哀公，就是放在鼎中活活烹杀的。

何尊鼎

其四是用来作刻字记功的器具。这种鼎一般是贵族或者君主用来刻字记功的，古人喜欢把自己取得的功劳刻在一些可以永久保存的器具上，比如龟壳，这就是甲骨文，也有刻在鼎上的，比如“何尊鼎”，这个鼎记载了周文王对宗族子弟的训戒，以及这个叫何的贵族受到周文王的赏赐。

鼎有大有小，目前出土最小的鼎是西周的嬴霝德鼎，长10.5cm，宽8.3cm，重0.36kg，目前出土最大的鼎是商朝的后母戊鼎，口长110厘米，宽78厘米，高133厘米，重832.84公斤，足高46厘米，壁厚6厘米，差距非常大。

后母戊鼎

关于九鼎的来历和结果在史书中有很多的记载，比如：

《史记 封禅书》：禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。

比较公认的说法就是：九鼎是夏禹制造的，夏禹成功治理好大水后，使得华夏归于一统，夏禹利用治水所熟悉的地理位置，把整个天下分为九州，分别是：豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州，这也是尚书中记载的禹贡九州，这成为华夏最早的地理名词与范围。

夏禹收集了九州的铜，然后铸成了九鼎，与九州相对应，如果九鼎存在的话，应该就是九个鼎，与天下九州相对应，九鼎就代表着九州，九州就是整个华夏，九鼎不仅代表九州，还代表了王权，也就是统治天下的最高权力。

夏禹铸造九鼎

九鼎创建于夏朝初期，在商朝与周朝也是传国之宝，与后来秦始皇的玉玺有着同样的作用，谁拥有了九鼎，谁就拥有了天下，根据《史记 封禅书》的记载，九鼎经过了夏朝、商朝，到了周朝末年的时候，由于王室衰败，自从宋国社稷被毁后，九鼎就消失了，从此不再出现。

《史记》中还记载了一个关于鼎的故事，是说汉武帝时期，有一个名字叫锦的巫师是为百姓祭祀时，发现地下有个像钩一样的东西，后来挖出来是一个鼎，这个鼎尺寸很大，上面刻有花纹，然后这事就层层上报给汉武帝，汉武帝担心有人弄虚作假，于是派人调查，后来发现没有弄虚作假的事迹，于是就把鼎迎立到甘泉宫。

在路上时，鼎的上空出现一片黄云，如同车盖一样，正好这个时候有一头麃子（类似于鹿的动物）经过，汉武帝命人射杀了它作为祭祀的礼品，到了长安之后，汉武帝部大臣为什么这个时候会出现鼎呢？

九鼎图

于是有关的官员就回答说：以前泰皇（三皇之一）曾经制作了一个神鼎，一就是统一的意思，天地万物都归于这个宝鼎，后来黄帝制作了三个宝鼎，分别对应着天、地、人，也就是天鼎、地鼎、人鼎，然后又说到了夏禹制作了九鼎，象征着天下九州，分别是：豫州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、梁州鼎、雍州鼎、冀州鼎、兖州鼎，所以从史记的记载来看，可以肯定九鼎一定是个九个鼎，而不是一个鼎。

关于九鼎的故事，一直在华夏流传，《左传》中说夏禹把当时全国的名山大川、地理位置独特的地方以及天下奇怪的东西，全部制作成图册，然后让工匠在铸鼎时将这些图册仿制在鼎上，这是九鼎代表九州的证据。

夏禹

夏朝灭亡后，商朝将九鼎迁到都城，商朝灭亡后，周朝获取了九鼎，周武王取代商朝后，曾经公开展示过九鼎，周武王去世之后，周公执政，为了威震天下，在洛阳兴建陪都，并将九鼎迁到洛阳，因为当时的周朝都城在镐京，今西安，离中原偏了一些，所以九鼎迁入洛阳，以镇天下，显示周朝声威。

没有永远强盛的王朝，西周灭亡后，周平王东迁洛阳，彻底放弃了镐京，这就是东周，东周的实力显著下降，完全不能控制诸侯，于是就了楚庄王问鼎中原的故事，楚庄王是春秋时期楚国非常有名的君主之一，曾经有个典故是描述楚庄王，这个典故叫：此鸟不飞则己，一飞冲天，不鸣则己，一鸣惊人。

楚庄王带领楚国走向强盛，并且开始向中原扩张，有一次楚庄王直接打到了周天子首都洛阳的附近，导致周天子惶惶不安，周天子派出了个叫王孙满的人与楚庄王相见，为了炫耀自己的武力强大，楚庄王问王孙满：九鼎有多大？轻重如何？

楚庄王问鼎

王孙满回答说：周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。意思是周朝的德虽然衰弱，但天命没有改变，鼎的轻重，不是你可以问的。一句话就把楚庄王顶了回去，此后问鼎中原就成了一个赫赫有名的成语，表示有觊觎全天下的野心。

楚庄王是这么问的，王孙满是这么答的，两人都没有否定九鼎的存在，可见九鼎是真实存在的，这一年是公元前606年，春秋时期。

到了战国时期，秦武王派出甘茂攻下了韩国的宜阳，因此打通了从秦国到周天子的王宫，于是秦武王就带着一批人到周王宫举鼎，秦武王是个大力士，爱好比试力气，当场与任鄙、孟贲一起比试力气，当时他们举的是龙文赤鼎，也就是雍州鼎，雍州就是当时秦国所在的区域，结果秦武王举鼎时，被鼎砸中了脚，流血过多而死。

秦武王举鼎

有相当多的史书记载了这一历史事件，也从侧面证明了九鼎的存在，那么后来九鼎去了哪里？

关于九鼎的去向光是史书就有很多记载：

1、在周王宫就失去踪迹了，可能是消失在周天子之手。

周天子到了后来越来越衰弱，连打仗都没钱了，还得向商人借钱，比如周朝最后一任天子周赧王，就是没钱打仗，还产生了一个典故叫“债台高筑”，天子没钱怎么办？当然是想尽一切办法弄钱，这个时候的周王宫除了九鼎还有什么？

虽然史书没有明确记载是被周天子拿去铸币了，但是史书记载了是在周朝末年消失的，消失在周天子手上，难道不是周天子的责任吗？也有可能他拿去抵债了，总之就是被周天子用掉了，九鼎可值一大笔钱呢。

周天子失鼎

2、被秦国夺去并消失了。

《史记 周本纪》：周君、王赧卒，周民遂东亡。秦取九鼎宝器，而迁西周公於{单心}狐。後七岁，秦庄襄王灭东周。东西周皆入于秦，周既不祀。

西周君和最后一任周天子周赧王去世后，周地的百姓就逃亡到东方。秦国夺取了九鼎等贵重器物，把西周君迁往狐。过了七年，秦庄襄王灭亡东周，东西周就全都归属于秦了，从此周朝的祭祀没有人主持了。

这里面明确记载了秦国夺取了周天子的九鼎，之后九鼎就应该一直在秦国，秦国后来统一了天下，收缴了天下的兵器，铸成了十二个铜人，有人猜测九鼎也被做成铜人了，如果九鼎代表着王权和九州，秦始皇没有理由把九鼎做成铜人，这种东西是用来传承的，而不是用来毁坏的，这种东西跟玉玺一样，后世朝代只想得到，怎么可能毁掉它。

鼎代表着至高无上的王权

但是直到后来秦朝灭亡了，九鼎也不知去向，没人知道九鼎去了哪里，这里大胆猜测一下，有几种可能，一是被秦始皇陪葬了，还在陵墓之中，二是被项羽夺走，铸成兵器了，应该是不在刘邦手中。

3、九鼎沉入泗水了。

这个也是有记载的，这是《汉书》的说法，汉书上说：在公元前327年，九鼎沉没在泗水之中，泗水发源于山东临沂平邑，经过泗水县、曲阜市、山东济宁市兖州区、江苏徐州市（彭城），再经过南四湖北部流入京杭大运河，泗水有很多支流，流域面积达到7万平方公里，主要在山东、江苏境内。

泗水是从东向西流的，与境内其他河流不太一样，但是九鼎是在周天子的王宫储存的，当时在河南洛阳的，是怎么跑到山东去的，那就是一个谜，有人猜测汉书的记载是为了突出刘邦，因为刘邦是泗水亭长，九鼎没入泗水，暗示着刘邦将夺取天下，这应该是恭维的写法。

九鼎就这样消失了

《战国策》中记载了一个故事，是说秦国要夺周王的九鼎，周天子求救于齐国，有个叫颜率的周人鼓动齐国救援周天子，答应事成之后送九鼎给齐国，齐国果然帮助了周天子，事成之后索要九鼎，结果周天子不想给，颜率以各种理由忽悠齐国，最终也没有给成，如果周天子真把九鼎给了齐国，那就有可能走泗水，但战国策记载的这事是周天子没给九鼎，所以也不成立。

史书上还说过秦始皇也曾经派人到泗水找捞九鼎，如果属实的话，倒是九鼎真有可能落入泗水了，从现在的文献来看，没人知道九鼎在哪里，也许在秦始皇的陵墓之中了，也许埋在了某个不知名的地方，还需要有考古发现才能等到真相大白的那一天。

龙族是什么呀？

"龙族"一词通常指古代神话里的神秘种族。西方神话中的“龙族”主要指剑与魔法世界中的“dragon”；东方神话中主要指某些宗教以及传说中的"龙"。不管是西方神话还是东方神话，“龙族”的一大共同特点都是会飞，而且还能从嘴里喷出火焰、洪水、雷电、冰雹等各种各样威力巨大能量，因此在神话中“龙族”通常都是地位相当高的种族。 西方神话中“龙族“常以”反派“身份登场，西方“龙”长得像蜥蜴，身上有对翅膀，与之相伴的是屠龙战士之类的特定人类职业，他们以拯救人类消灭"龙族"为已任。东方神话中“龙族”属于至高无上的神异动物，身形如蛇，具有虾眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鲶须、狮鬃、蛇尾、鱼鳞、鹰爪、九种动物合而为一之九不像的形象。在东方人眼中”龙“是吉祥和威严的象征，中国古代皇帝将自己看作”龙“的化身。东方人特别是中国人对龙是一种崇拜的心态，中国人更将自己视为”龙的传人“，在不同文明中”龙族“被解读的意义也有所不同。在一些西方神话小说中亦有半龙半人的"龙族"登场，东方神话小说中龙族也能随意变幻人形（如《西游记》中的龙族）。