东吴大智慧,刘禅和孙皓有什么区别

东吴大智慧，刘禅和孙皓有什么区别？

刘禅和孙皓区别太大了。虽然两位都是三国末期的亡国之君。但两位皇帝的才能却大不同。

先谈谈刘禅。刘禅，蜀后主。是整个三国时期在位最长的皇帝，公元223-263年在位，共计41年。刘禅207年出生于荆州乱世之中，不到一岁，就发生了赤壁之战，曹操大军横扫荆州。直到公元271年去世，是活到寿终正寝的皇帝。没有大智慧，是做不到的。

1，刘禅有大智慧。

一个小小年纪的皇帝，能把诸葛亮这种旷世奇才笼络在身边，充分让他发挥特长，用人不疑。在蜀国亡后，也能装傻，卸掉晋国皇帝的担心，让自己又多活了8年，寿终正寝。

2，刘禅极其仁慈。

在位期间，很少杀臣民。《三国志》的作者陈寿，其父被判入狱，因刘禅执法是公平的，更多的是仁慈，爱护老百姓。所以陈寿在写书时一点都不恨蜀国，客观的写了三国，很多方面都是向着蜀国的。249年，以前的敌人夏侯霸来投奔，刘禅不仅没有杀他，还拜为车骑将军，充分利用人才。

3，刘禅胸襟宽广。

诸葛亮把军权政权全部抓在手里时，刘禅一点也不起疑心，也没有找机会出去诸葛亮。一代帝王，没有宽广的胸襟，是做不到这样的。期间，很多大臣要求说诸葛亮的坏话，要求降职诸葛亮，刘禅把这些在民间议论的人员抓起来，不让诸葛亮在前线分心。

4，刘禅治国有方，用人比刘备还聪明。234年，诸葛亮死后，刘禅把大权全部收回来，取消丞相一职。北方，东方和西南方，安排好得力大将镇守，尤其是东边，吴国陆逊和他的儿子陆航，一直想着夺下涪陵（今重庆）这一带。但刘禅启用的邓芝镇守，数十年安宁无虞。刘禅在没有诸葛亮的30年里，一样保持了蜀国的稳定和繁荣。

再来谈谈吴国末代皇帝孙皓。

孙皓（243年—284年），三国时期吴国末代皇帝（264年—280年在位），吴大帝孙权之孙，废太子孙和之子。

在位初期，还能施行明政。但没几年，就开始沉溺酒色，残暴无仁，跟刘禅没法相比。他极其喜欢杀戮，昏庸暴虐。名声很大，惊动华夏，令晋武帝感到惶怖 。 天纪四年（280年），西晋攻破建康，他的也学了刘禅投降，封为归命侯。过了不到四年，公元284年，孙皓在洛阳去世。一共活了42岁，跟刘禅也没法比。

三顾茅庐在历史上是真的吗？

刘备为了实现自己兴复汉室的夙愿，不惧山高路远，不辞鞍马劳顿，四处打探、寻访贤才，已到了求贤若渴的地步。

高士诸葛亮有鬼神莫测之机，早已是名声在外，“卧龙、凤雏得一可得天下”的传闻尽人皆知，那条“神龙见首不见尾”的“卧龙”就是指胸藏大略、传说能撒豆成兵的诸葛亮。这位震古烁今的全能型军政天才却一直隐匿不出，躲在在南阳（也有襄阳一说）的大山深处优游林泉，过着自给自足、优哉游哉的隐居生活。

诸葛亮正是急于摆脱目前困境、欲成就一番大事业、但又苦于麾下人才匮乏的刘备急欲网罗的对象，一听说有此世外高人，刘备马上带着关、张二将迫不及待地到南阳深山老林中四处打听并携厚礼登门拜访，先后去了三次，这才请得这位如神一般的男子出山襄助自己。

刘备“三顾茅庐”的故事脍炙人口，称得上是三国故事中最为经典的篇章，在中国可谓家喻户晓、妇孺皆知。刘备身为领导，能够放低身段礼贤下士，体现了他博大宽广的政治家胸襟和极度重视人才、甘愿屈尊就卑结交下士的务实工作作风，同时也反衬出诸葛亮能力出众却淡泊名利的崇高思想境界。

遗憾的是，如此令国人耳熟能详的传奇故事在历史上或许并没有发生过，抑或是罗贯中在小说《三国演义》中天才般的凭空杜撰，这才以讹传讹，成为国人信之不疑并津津乐道的一段三国佳话。

对三国史有所触及的人大都认为，《三国演义》以《三国志》为蓝本，用更为直白通俗的演义体笔法写就的一部历史传奇小说，它在主脉上严格遵循历史，在细节上则用小说惯用的渲染手法虚构并添加了许多略显夸张的故事情节。刘备“三顾茅庐”求贤的故事就是罗贯中在史实基础上虚构的内容，也可视作其源于历史、高于历史进行再创造的虚拟手法，可让平实的历史故事变得更富传奇色彩，更加生动感人，同时也可让置身其中的历史人物变得更加血肉丰满。

为了加强小说的可读性，这种手法却也无可厚非。很多学者认为，《三国演义》里描述的情景七分为实，三分是虚，此说似可称公允。

罗贯中精研三国史，堪称古今第一权威，手中又有一枝生花妙笔，其才华确实让人叹服。

要弄清楚刘备究竟有没有“三顾茅庐”请回诸葛亮，就必须去史书中搜寻攸关此事的种种蛛丝马迹。而记述三国历史的权威史料，则非那部由三国末期蜀人陈寿所编纂的《三国志》莫属。

《三国志》里确有刘备拜访诸葛亮的记载，而且也是不辞劳苦、不厌其烦的去了三次，才如愿恭迎隐士出山。古人纂文往往言简意赅，陈寿也是如此，他对于这段历史的记载只有寥寥数语：“先主遂诣亮，凡三往，乃见”。此话大概意思是刘备先后去拜访了三次，这才一睹男神诸葛亮的风采。

如此看来，刘备“三顾茅庐”确有其事，缘何还说这故事是子虚乌有的杜撰呢？依据是：由魏国郎中鱼豢所著的私撰三国史《魏略》中，则对刘备“三顾茅庐”说予以坚决否定。

《魏略》虽然是由蜀汉之死敌曹魏人所编篡，但因无需考虑避尊者讳，立场中立，观点不偏不倚，反而更真实可信。鱼豢在《魏略》中不惜篇幅，对刘备拜见诸葛亮的细节进行了翔实细致的描述。与惜字如金的《三国志》相比，《魏略》提供给后世史家更多、更为详尽的第一手资料，抑或是对《三国志》未尽之意的一种补充。

据《魏略》说：彼时的刘备率军驻扎樊城，而盘踞中原的曹操一直有率军南下攻击刘备的企图。诸葛亮虽然身未出山，且与刘备素不相识，但他对刘备面临的险恶处境却看得很清楚。

诸葛亮认为，假若曹操挥师南下，第一个攻击对象必是实力不济的刘备，于是他主动赴樊城拜见刘备，对他晓以利害，并献上应对之计。刘备见诸葛亮年纪轻轻，也没太拿他当回事，只是和他东拉西扯，说些不着边际的天下大势与名人八卦。聊了一会儿，众人散去，只剩诸葛亮一人尴尬的呆坐一旁。刘备虽号称中山靖王直系后裔，但他自幼家贫，以织席贩履为生，无意间练就了一手编织的绝活，恰好他手头有一根友人相赠的牦牛尾，于是顺手拿起牛尾巴来聚精会神的编将起来，准备织就一件精美手工饰品。刘备专心致志的对付那根牛尾巴，简直视闷坐一旁的诸葛亮如空气一般。诸葛亮沉不住气了，他对刘备说：“一直听说将军您有远大志向，今天一见却不过尔尔，你不过是一介只善编编牛尾巴的凡夫俗子罢了”。刘备一听，便知诸葛亮不是一般人，一般人哪敢如此嘲讽自己？他扔掉牛尾，不怒反喜，拉着诸葛亮的手连连道歉，还说自己不过是借编织牛尾巴来打发时间、分散注意力，解除心中的烦忧而已。诸葛亮见刘备已经入巷，于是话入正题，对他说：“将军，您觉得刘表比得上曹操吗”？刘备答：“比不上，差远了”。诸葛亮再问：“您自比曹操如何”？刘备答：“我连刘表都没法比，谈何跟曹操比”。诸葛亮接着说，果真如此的话，假如曹操南下攻击你，你手下那几千人马如何与曹操的数十万大军对敌？刘备说，我正为此事犯愁，想不出法子，只好借编织解闷，你有什么好办法吗？诸葛亮启发他道：樊城是刘表的势力范围，属荆州管辖，荆州有户籍的人虽然不多，但流民很多，而流民是没有户籍之人，你可以请示刘表，让他给流亡荆州的北方难民颁发户籍并鼓励他们开荒种地，这样既可增加赋税，又有了充足的兵源，是一举双赢的好事啊。刘备依计而行，果然实力大增，其军队也因财政收入增长而日益壮大，荆州刺史刘表也得了不少实惠，可谓皆大欢喜（ 以上为白话译文 与原文略有不同）。

刘备通过此事见识了诸葛亮的雄才大略，从此对他刮目相看，并奉为上宾，地位竟然在关、张之上。

还有一些史料对刘备与诸葛亮的初次见面情形的描述与《魏略》如出一辙。那么，《三国志》中对刘备“三顾茅庐”恭请诸葛的记载是否是讹传呢？到底哪种说法更符合历史真相呢？

其实，刘备“三顾茅庐”之说似也非空穴来风，最早提起此事的居然就是诸葛亮本人。诸葛亮在他那篇著名的雄文《出师表》中留下了这样的字眼：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”。此话大意是：你爹（先帝）不嫌我身份低微，见识短浅，不惜降低自己尊贵的身份，三次到寒舍来探访我，向我征询对当今天下大势的看法与意见，因此我十分感激，于是答应先帝愿意出山为他奔走效命。

如此看来，严肃史家陈寿、文学家罗贯中“三顾茅庐”之说也不是凭空杜撰的，也是有出处的，其依据或许就出自故事主人翁诸葛亮自纂的《出师表》。

《出师表》是后来成为蜀相的诸葛亮准备誓师北伐前写给后主刘禅的一份表章，有“讨贼檄文”的意思，也具有向曹魏宣战以及战前进行全国总动员的性质，所以内容虚实相间，几乎囊括了建立蜀汉前后的所有大事小情，其中亦有诸葛亮自我吹嘘、沽名钓誉，借机自抬身价的成分在内。

彼时的西蜀，当年追随先帝东征西讨的老臣已大多星散凋零，还活着的老人除赵云、稍年轻些的魏延等寥寥几人外，多数都进了“录鬼簿”。诸葛亮当仁不让地成了独撑蜀国危局的中流砥柱，说白了就是刘备身后的西蜀政坛已经形成了诸葛亮专权的政治局面。

为树立自己的高大形象，他在上奏的表章中借机拔高自己，将自己描绘成当年先帝三次上门苦求才肯出山助力的、蜀国的开国元勋与不可或缺的柱石之臣，也不是不可能之事。为彰显北伐曹魏的正义性与必要性，同时证明此役在自己的英明领导下必会取得辉煌胜利，或有躲避刘禅猜忌自己的考量，他也只得撒下这“善意的谎言”。而且退一万步来说，即便他吹得天花乱坠，将自己比作上应天星的智慧化身，可保西蜀基业常青的旷代伟相，也不用担心有知情人跳出来揭穿他。

据说当年刘备是听了徐庶的推荐这才顶风冒雪三次光临他那破茅屋，并谦恭地向他请教建功立业的方法，然后诚心实意地请他出山帮忙。那时的刘备虽未成气候，但好歹比诸葛亮年长几岁，早也拉起了一票人马，被视作刘汉王朝根正苗红的人主，一听徐庶举荐贤才，就如此屁颠屁颠地三番五次去诸葛亮的破草堂吃闭门羹，也太草率且不符合当时等级森严的、极度讲究尊卑有序的封建礼法了吧？

对此也有另一种说法：刘备死后，诸葛亮成了蜀汉第一权臣。臣强主弱的态势让后主刘禅心存忌惮，为避免皇上猜忌，诸葛亮主动请缨率师北伐。或许诸葛亮想借北伐之机远离蜀都，远离权力斗争中心，也有外出避祸、拥兵自重的考量在内。为师出有名，他献上《出师表》一折，既有战前动员的意思，亦有向后主表明心迹的苦衷在内。他有意在表章中透露出自己和先帝的特殊友情，说当初自己是被先帝“三顾茅庐”相请的精诚所感动，这才出山帮助先帝打拼事业，最终在群雄争霸的刀光剑影中杀出一条血路，助他“三分天下有其一”的。诸葛亮的话中深意是，凭我和你爹的关系，一定会像当初殚精竭虑襄助他一样尽心扶持你的，这点你无须担心。诸葛亮借刘备抬高自己，恐怕不完全是为了炫耀其能，还有借此打消刘禅疑虑的更深层原因。

从中国人特有的人情世故上看，刘备身为一代枭雄，又比诸葛亮年长许多，地位也远在其上，即便诸葛亮贤名远播，刘备也会端着架子，等他找自己“毛遂自荐”，是不可能如此降尊纡贵，一而再、再二三去诸葛亮的草堂请他出山辅佐自己的。在绵延两千余年、浓厚的“三钢”、“五常”、尊卑有序的传统文化的浸淫下，类似于“周公吐哺”，思贤若渴的领导并不多见，反而是下级极力靠近、巴结上级领导，祈求领导赏识攫拔自己是世间常态。

说白了就是诸葛亮谙熟“良禽择木而栖，贤臣择主而事”的道理，是他把握住了机会，主动选择了刘备，而不是刘备选择了他。

人分两类，一类人天生具有领导才能与魅力、胆识加魄力，这类人振臂一呼，往往应者云集，最终凭号召力就能成就一番大事业。另一类人虽然才调绝伦，却只能倚人成事，须站在巨人的肩膀上实现自己的人生目标，而不具备领袖群雄的资质与能力，诸葛亮显然是第二种类型的人。诸葛亮审时度势，在最恰当的时机做出了最明智的抉择。他选择加入实力弱小的刘备集团，对于处于事业瓶颈期的刘备来说，是雪中送炭，而非锦上添花。如此一来，对刘备而言，他的重要性与稀缺性不言自明，在刘备最需要帮助的时候，诸葛亮自告奋勇，并借机上位，他的精明与算计可见一斑。

因此，事情的真相应该就如《魏略》等史料所记载的那样，是诸葛亮主动找到刘备来了个毛遂自荐，而不是刘备主动进山寻访诸葛亮，且不辞跋涉之苦，经三次上门恭请才终于如愿以偿的。

二十余年后，占据西川的刘备故去，诸葛亮为了让自己的形象更加完美无暇，不遗余力的包装、美化自己。在《出师表》中，他有意隐匿了自己当年主动赴樊城投靠刘备的实情，将一种在当时稀松平常的主、宾间的雇佣关系，吹嘘成是刘备哭着喊着非要请自己出山辅佐的人情关系，他如此煞费苦心地挟刘自重，无非是为了给自己的专权找一个冠冕堂皇的理由罢了。或许这只是诸葛亮的权谋诈术使然，抑或他也有难言之苦衷，为巩固自己的地位，消除后主的猜疑，他也是不得已而为之。

诸葛亮的高大伟岸、一身正气之形象早已深入人心，关于刘备“三顾茅庐”一事的真伪早已无人在意并一探究竟了。

而早已厌倦无休止战争以及饱受专权压制、等级森严之苦的普通民众，内心对于和平安宁无比向往，也乐见这个尔虞我诈的世界上确有一位发自内心尊重人才的领导，和一位身具高风亮节、为国事鞠躬尽瘁、死而后已，且极富人格魅力、毫无道德瑕疵的伟大丞相存在，于是就轻易地相信了诸葛亮自编自演、自弹自唱且涉嫌欺世盗名的“诳语”。刘备“三顾茅庐”的传说，经诸葛亮、陈寿、罗贯中的接力涂抹，再经芸芸众生世世代代的口耳相传，已淬炼成三国故事中最广为人知，也是最为经典的传奇故事了。

中国历史上有哪些智力超群口齿伶俐的谈判专家？

中国历史上著名的谈判专家有很多，比如西汉的张骞，战国的苏秦，北宋的富弼等等。但今天要重点要讲的这位与众不同，他的谈判策略，从古至今仅此一人！

这个人就是“存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越”的子贡（端木子）！有些人对子贡可能比较陌生，但提到孔子就无人不晓，而他就是孔子门下十大杰出门徒之一。他是卫国的外交大臣，他还有一个很牛的身份“国际富豪”，是个非常有钱的商人。他钱多到啥程度呢？司马迁在《史记》这样描述“无不分庭与之抗礼”，意思是皇帝见他都要平起平坐，这点估计孔子也达不到。

他是外交家，口才那是杠杠的，有时候搞的孔子都无言以对！那个年代做生意的人是不被人所敬重的，因此孔子也有一些看不起他，但也就是这样一个看不大起的学生，救过孔子很多次，他是孔子最铁的支持者。

有一次，鲁国将要面临被强国齐国攻打的危机，而孔子是鲁国人，作为学生的子贡此时就挺身而出了，上演了一场空前绝后的“一箭五雕”外交谈判表演！我们一起欣赏一下!

一、乱齐

到了齐国，他第一时间找到齐国丞相田常。这个田常是个很有政治野心的人，限于朝内有实力相当的对头，一直未能如愿。

子贡见到田常后就说道：“田兄啊，你那么明智为什么想着要去攻打鲁国呢？鲁国这个穷地方，皇帝不英明，老百姓又懒惰，土地又不肥沃，要打他分分钟的事，但是耗这个时间和精力，实在是不值得啊！要打你就打吴国，吴国实力雄厚，内部又团结，兵马粮草又足，这才是好的目标嘛！”

田常一听，觉得匪夷所思，要打肯定是打弱一点的鲁国才有胜算，吴国那么强怎么打的过？

这时子贡就补充说道：“这就是逆向思维啊，你想想看，大王派你同事去攻打鲁国，赢了是人家的功劳，从此人家实力就变得更强了，试问你还有什么机会上位呢？你都三次没被齐王册封过了！而打吴国就不同啦，吴国那么强，你同事肯定干不过他的，到时候败阵下来，他实力就会削弱，齐王也会怪罪，到那时齐国还不是你田哥的天下？”

田常一听，大腿一拍，妙啊！于是子贡就跟他说：“你去齐王那里打打太极，先稳住不要攻击鲁国，我去吴国那里，让吴国出兵救鲁国，等他出兵后，你再让你同事去打吴国”。

这时的田常，恨不得立马和子贡砍鸡头烧黄纸!

二、破吴

子贡随即奔赴吴国。他对吴王夫差说：“齐国要打鲁国了，纵看当下的诸侯列国，除了你吴国，就数齐国和晋国实力是最强了。倘若齐国打下了鲁国，齐国实力就会更强大，这样的话对你就有威胁咯！

还不如趁齐国没成气候，出兵帮助鲁国，这样一来既帮助鲁国灭了吴国，二来又敲山震虎了晋国。吴、鲁联盟拿下了齐国，到时候晋国见到你都怕，其它诸侯也会纷纷臣服于你，一统天下指日可待呀！”。

夫差说：“不过我现在听说越国的勾践有点窜（之前吴国与越国有过很大摩擦），总想找我麻烦！等我先带兵灭了越国后，再去攻打齐国。”子贡说：“不行啊，等你灭了越国回来，鲁国早已经被齐国拿下了，黄花菜都凉咯！这对你一统天下的霸业不利啊！

这样吧，我去一趟越国，把越国拉上随你一起出征打齐国，一可以十拿九稳，二可以削弱越国的实力，不是一举两得吗？”

夫差兴奋的说：“太好了！就这样干！”

三、强晋

越王勾践听说子贡要来，亲自迎接！子贡说：“我前几天去吴国找他出兵救鲁国，无意听他说起要灭了你越国啊！你是不是走漏了什么风声，让吴国产生了杀心呀？”

勾践一听便愣住了！心想到底谁走漏了风声呢？但不得不说，勾践确实是个人才，胸怀广阔，于是他就干脆跟子贡摊牌：“不瞒你说，我确实是想灭了吴国，你能帮我吗？”

子贡说：“我看你也是一代名主，我就教你一个方法吧！吴王此人凶猛残暴，吴国这些年内斗不断，迟早也是会灭亡的。你现在放下姿态，送些丰厚的财宝给他，哄他一下，让他认为你的度量大，不计前嫌，出兵去迎合他的意愿，这样就消除他的戒心了。

这样一来，不管打输打赢，你都是有好处的！你出兵帮忙他打齐国，打败了不就省下你正要打吴国的这个心了吗？如果吴国打赢了也不要紧，以他的野心，他肯定会去攻打晋国的。到时我再去晋国，让晋国做好准备攻打吴国。

到吴国攻打齐国的时候，损耗的差不多了，这时候你再去灭吴国那不是小菜一碟吗！”勾践听了连连称好，临了还送了贵重的礼物给子贡，这时子贡的心想，勾践还是蛮会做人的嘛。

这时，子贡重新返回到吴国，他对吴国夫差说：“搞定了！越国勾践答应出兵帮忙了，为了表示和好，不日将会送礼物过来！”。里应外合！果然几天后，越国派文种送来了大量的财宝到吴国，并代表勾践表达了越国的忠心，还说勾践将会亲自领兵来追随吴王攻打齐国。

夫差大喜，便问子贡：“越王想要亲自带兵随我攻打齐国，这样好吗？”子贡说：“这样脸面好像有点说不去，收了人家钱，又要人家兵，说出去被天下人耻笑啊！你在乎的是勾践对你的臣服而已，既然他已无异心，以你的实力要打齐国，要不要他都作用不大”。

夫差一听，觉得确实有道理，便放过了勾践。此后，他便亲自率领军队，浩浩荡荡的北上去攻打齐国去了。

这期间，子贡急忙跑到了晋国，对晋君说：“现在吴、齐两国马上要大战了，吴国败倒没什么；倘若吴国赢了，他肯定会来攻打你，他可是野心勃勃想要一统天下啊！”晋君对子贡很是感激，当即下令三军戒备，随时准备开战！

霸越、存鲁

打完一圈太极后，子贡便回到了鲁国。没过多久，吴、齐大战，结果吴国胜出。尝到甜头的夫差，没等修生养息，就迫不及待的进攻晋国，意想一统天下！由于晋国提前得到子贡的提醒，早有准备，结果两家杀的个天昏地暗。

夫差杀红了眼，不顾一切，最后还是打败了晋国。这时吴国夫差终于实现了心中一统天下的梦。然后，他忽略了一个人，那个人就是勾践！由于常年征战，吴国早已疲惫不堪，结果被勾践轻松的灭了。这样一来，勾践反而成了天下霸主！

出于感恩于当初子贡的指引，所以对鲁国也是修好，就是这样鲁国得以保存。

这就是历史上赫赫有名的“存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越”了！子贡不愧为中国古代智力超群、口齿伶俐的谈判专家！四个国家被他一圈下来玩的团团转，真可谓是前无古人后无来者啊！

原创首发：历史小地主

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惊天逆袭的背后是怎样的职场大智慧？

刘备从一个贩履织席的小商贩，到后来建立蜀汉政权，对创业和职场发展都有很多启发意义。罗列几点我的粗浅认识如下：

1. 看重自我投资。作为一个没有根基、没有资源的人，刘备少年时便拜大儒卢植为师。虽然刘备不喜欢读书，但也学会了很多谋略和做人的道理，获得了很多豪侠的依附和支持。这才有了中山大商人张世平、苏双等的天使轮投资，为后来的才展奠定了基础。

2. 搞好团队建设。对于关羽、张飞二人，刘备与之“寝则同床，恩若兄弟”，并且让儿子刘禅娶了张飞的女儿，加强关系；刘备分兵之时，经常让关羽独当一面，给予发展机会。赵子龙长阪坡七进七出救出阿斗，刘备也有摔子的举动，以示对赵云的爱护。甚至临终之时，对诸葛亮说，“你的才能比曹丕高十倍，阿斗能辅佐便辅佐。不行的话你自己当皇帝好了！”因此，当敌对势力挖墙角时，忠义的关羽一听到刘备确切的消息，便封金挂印去投奔刘备；不得已的徐庶会回马荐诸葛。而诸葛亮为了蜀汉事业，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。

3. 引进高级人才。刘备集团没有战略高手，因此一直做不大。刘备深知这一点，苦寻多年之后，终于发现了诸葛亮。刘备没有因为诸葛亮年经就瞧不起他，而是恭恭敬敬地三顾茅庐，请诸葛亮出山。诸葛亮果然非同凡响，他为刘备制定了《隆中对》战略，即占据荆州、益州，连孙抗曹的三分战略。蜀汉集团，如果刘备是董事长，诸葛亮就是CEO。诸葛亮加盟之后，刘备才迎来了事业的春天。

4. 建立弘大愿景。辛弃疾有句著名的词：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”。东汉末年，许汜拜访好友广陵太守陈登。陈登问他有什么事情。许汜说只想谋求田地，购置房产，陈登很简慢地招待了他，让他睡下床，自已睡大床。几年后，许汜在荆州刘表手下任职，气愤地向刘备谈起此事，哪知道刘备轻蔑地对他说：“要是我只会让你睡地上。”刘备是个有大志的人，扯出的是汉朝皇叔的大旗，建立的是恢复汉室的弘大愿景，吸引了一大批有志之士。他确实也是按这个愿景实践的，参与衣带诏事件，劝说刘表趁曹操征乌丸时袭许昌，等等。终刘备一生，都为实现在这愿景而努力。

5. 百折不挠奋斗。刘备在赤壁之战前，败多胜少。领徐州之时，被吕布攻破下邳，老婆孩子都被俘虏了。后来曹操东征刘备，刘备望风而逃，老婆孩子又被俘虏了，这回连关羽都搭了进去。后来，投靠刘表的刘备，是最后一个知道刘琮投降的消息，再一次惨败于曹操。但刘备百折不挠，一次次重头再来，最终取得成功，建立政权。

我觉得刘备的经历给职场人的启示，首先是要建立目标，并不断为实现目标而努力。其次是要懂得利用他人的力量，引进人才；搞好团队建设，用好人才。

大家都用什么炒股软件？

炒股，用什么APP呢？这个问题，对股民有很好的价值。

一，APP的定义。

APP是手机软件的英文简称，就如微信和支付宝，它们也是APP。APP手机软件，也有专门用于投资股票的手机软件，它们可以帮助股民进行股票分析和掌握股票资讯，以及进行股票的买卖。

二，目前炒股的主要APP手机软件。

现在炒股的手机软件，主要分成两类。第一类是开户证券公司的手机软件，这类软件主要功能是进入自己的证券账户，进行股票的买卖，交易股票比较方便。

第二类手机软件是专业证券软件，包括东方财富、大智慧、同花顺，它们是国内目前最专业的炒股手机软件，它们的特点就是证券资讯丰富、资讯很及时、方便进行股票的研究和分析，这些特点比证券公司的手机软件更加强大。

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虽然手机炒股软件，对股民炒股很重要，大家也要学会使用软件，但是，也不要迷信软件，更不要花钱去买软件，不值得。软件只是帮助我们做分析和决策，无法替代我们自己的思考和选择。

三，软件与人生。

当智能手机普及之后，当手机上网非常方便和便宜之后，我们的人生已经进入软件的时代，我们每天在手机里面，使用各个软件完成我们的工作、学习、生活、交流。离开手机，离开软件，我们与世界的距离变得很遥远。

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