海潮之石（花岗上的月亮）

半个月亮挂在花岗村东边那座石头屋的上面，大概离檐角一尺的距离。屋旁的一棵树，风一来，枝叶就顺势在月亮那光洁的半边脸上抚摸几下。草虫的鸣唱一声接一声，那股子躁气没了。海潮的声音似乎也空阔了些。不觉秋已入物一分了。

这个东海边小岛上的村子，名叫“花岗”，是“自带流量”的。有20多艘船泊在山下的海湾，随海浪摇漾着。花岗大桥携带着两道“彩虹”跨海而来，搭在山岗村的腰身上。公路边一条石阶路，拾级而上可切入村中。但要看村的细微，还是从村口进来好。

村里的道路狭窄陡峻，石厝密集错落。花岗村的石厝很有看头，一座座棱角分明，敦实如碉堡。石料就取材于岛上的花岗岩，石匠千锤万凿开采出来之后，打成平实的方块石，然后垒砌，用白泥灰勾缝。石厝经过海风海雨半个多世纪抽打，石头最初的米黄色，已老得像老虎的斑纹，海岛人叫“虎皮房”,可谓形象。

我落脚的“虎皮房”已改造成民宿，取名“花田花地”。这名字像女人的心思，一打听，果然是。这是一个叫项焱的温州女子，曾漂洋过海闯天下。2016年，她看中花岗村，把石厝改造成民宿，圆了自己“面朝大海，春暖花开”的梦，成了花岗村新的住民。

海潮一阵接一阵撞进我的耳膜，听了一会儿，心潮也随了那节律。此刻，“虎皮房”里的渔民，他们与大风大浪较量过的身体，在大海的律动中，沉入梦乡，就像鱼在大海，月在中天。

潮汐，循环往复，万古如斯。月亮也还是那个月亮，照着今人，也照着古人。洞头海岛上的古人，可追溯到4000多年前。他们在一个现在叫九亩丘的海岛上，用石斧、石镞、石凿、石刀、石锛，开垦着海岛贫瘠的土地，在海上渔猎，在风浪中求得生命之光不灭。据考证，这些新石器时代晚期的石器与福建昙云山文化第三期石器相似。这么说，海岛最早的居民来自邻近的闽地，他们泛海而来，带来文明的曙光。

九亩丘至今还是洞头海岛上难得的一片厚土，种植着蔬果庄稼。这片土壤，记录着洞头海岛人类文明的年轮——最上层是宋元时期，中间层是唐代，最下层是新石器时代晚期。出土的文物有商周的篮子纹路硬陶片、战国时期的方格纹硬陶片、西周原始青瓷豆、南朝的青釉点彩四系盘口壶、唐代的钵、五代的碗、宋代的青瓷瓶、元代的烧窑垫具……这些古物，不仅仅代表洞头人祖先的智慧和文化，还是海中孤岛上亮着的一盏盏心灯，是海岛人精神的圣物。

明清时期，朝廷实行“海禁”，片板不能下海，岛民纷纷外迁，直到清雍正年间，洞头海岛才再次进入大规模开发期。现在海岛居民的先辈大都来自闽南与温州周边地区，他们各自讲着闽南语和温州方言，继承4000多年前的火种。他们是古人，也是今人。人来人往，都在时间里。

月光倾泻下来，漫过九亩丘上的田垄，也漫过我所在“花田花地”的石头小院子。想着，当春天野花开遍这座小山岗时，花香也是这样四下漫溢，那时的花岗就是名副其实的花岗了。一抬头，发现那半个月亮已落下去了。