大闹天宫副本攻略大全,西游记前40回知识要点?
《西游记》是一部神话小说,主要写美猴王——孙悟空战胜妖魔保护唐僧去西天取经的故事。
第一部分(第1-7回),叙写孙悟空的历史,交代它被众猴拥立为王,得道成仙,大闹天宫,结果被如来佛降伏在五行山下;
第二部分(第8-12回),写唐僧取经的缘起,包括如来佛造经,唐僧出世,魏征斩龙,唐太宗冥游,唐僧应诏出发取经;
第三部分(第13-100回),写取经的经过,这是全书的主体,主要写孙悟空保护唐僧前往西天取经,途中战胜八十一难,终于完成任务。
答案补充《西游记》以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧(元末明初杨讷作)基础上创作而成。西游记前七回叙述孙悟空出世,有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经,沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动,规模宏大,结构完整。
哪一部你认为写的艺术水平最高?
四大名著,水平最高的当属红楼梦。二百多年来,人们对红楼梦研究一直没有间断,每每有大量的研究著作产生,成为一种专门的学问“红学“,这在中国乃至世界文学史上也是罕见的。《红楼梦》的艺术成就是多方面的、复杂的,所以才有研究的必要,本人曾两次通读《红楼梦》,再读并不觉厌烦,且有新发现。细读《红楼梦》如月夜听箫、炸空悠远。其艺术到底怎样?我谈谈我的观点。
一,写实,亲历非身世。
《红楼梦》一改裨官野史对现实生活刻板记录的做法, 同时摈弃了才子佳人小说”粉黛一腔、眸颦一面“程式。在第一回即就开篇明义说自已的创作是“半世亲见亲闻来创作"。《红楼梦》是源于生活的艺术再现。第四十二回中,作者借宝钗论画显露了自己艺术创作的观点:”你若照样儿往纸上一画,是必不能讨好的",同时强调了写作素材多少、增减、藏露的观点,把生活基础提高到艺术真实。《红楼梦》杰出的现实主义创作成就,给后代作家提供了丰富的艺术经验。
二,雕琢,形象又传神。
《红楼梦在广阔的历史背景上,以精雕细琢的功夫,描绘了大批活生生的典型形象,这些形象个性鲜活,性格分明突出,如黛玉的孤高,湘云的豪爽,袭人的世故,平儿的温顺,凤姐的狡诈等等。书中尤二姐、尤三姐是姐妹,但性格一柔一烈。薛蟠、薛宝钗是兄妹,前者是土霸王,后者是贤淑女等等。一群活脱脱的典型形象,成就了《红楼梦》的不朽。
三,烘托,风雨多变幻。
《红楼梦》非小家碧玉,方寸小景。《红楼梦》把人物放在特定的艺术氛围园中有园的大观园中,一个偌大的,古色古香、仙阆秀美、似静实动的大观园,烘托出众多人物的内心情绪,这种氛围时雨时晴,变化多端,给读者以强烈的感染,继承和发展了我国古典诗词、戏曲创作中情景交融的描写,这和《水浒传》、《三国演义》等许多古典小说主要以故事性强来吸引读者眼球有所不同。如初写大观园的春天,几乎每个人都感觉到春天的的温馨,在这种花明柳媚、万物生发的气氛下,开启了宝黛爱情。潇湘馆,蘅芜院和秋爽斋等环境特点和人物性格也无不异常协调。大观园表现的是大世界、大舞台。
四,细节,合情又传神。
我国古典小说向来不太重视人物的内心描写,红楼梦确有许多地方描写的极为细腻,成功地揭示了不同脸谱、众多人物的精神面貌和他们的心中隐秘。红楼梦对日常生活的描写也是细腻、逼真的,远胜以日常生活描写见长的《金瓶梅》。如宝玉与袭人的岀轨,"初试云雨"作为二八年华、情窦初开的年轻人,也显得自然而无可非议。
五,语言,朴素而多采。
红楼梦的语言最成熟,最优美其特点是简洁而纯净,准确而传神,朴实而多彩,达到了炉火纯青的境界。小说中那些写景状物的语言绘声绘色,使读者仿佛身临其境,全然是一幅幅美丽的图画。在这些画面里,人物的形态也得到了充分的表现。红楼梦中的诗词能和人物故事紧紧糅合在一起,他们被融铸在整个艺术形象中,如宝玉的《芙蓉诔》丶黛玉的《葬花词》丶《秋窗风雨夕》和《柳絮词》等等, 彰显了《红楼梦》作者的才子风华。
六,知识,专精且大全。
《红楼梦》是中国传统文化的缩影,宏卷一部,包罗万象。海量的知识,尽在笔下,如诗词歌赋、琴棋书画、医卜星相、士俗民风、匠作艺考、茶酒厨技、花鸟虫鱼等。纷纭的世态,尽收囊中,如仙佛鬼怪、娼妓优伶、醉汉无赖、节烈豪侠等等,五行八作、三教九流、百事百态,知识百科,经伟天地、纵横大全。 《红楼梦》几读不厌,每读而有新收获,世间所有问题在书中似乎均有体现。
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1、帮助蟠桃园中的锄树力士(56,68)、运水力士(49,62)和修桃力士(58,55)完成任务(单人完成)。
2、任务完成后,蟠桃园中出现人数枚仙桃,可以拾取服用,每人最多拾取3枚。
3、组队战斗七仙女,共七个怪,仙女全是大火,法伤较高。由于每队只能杀4个,所以要么6个号进去3人一队杀(有一定难度)。或者自己一队杀的话,需要用逃跑留队长的方法(也有危险)。
4、组队任务,队长右键点击“瞌睡虫”道具对造酒仙官、盘糟力士、运水道人和烧火童子使用。用瞌睡虫骗过瑶池宴仙官,每队都是4种情况,都是答题、战斗、直接睡着、猜拳。
5、回到花果山,将百味珍馐一一分发给饥饿的小猴。组队任务,队长将道具“百味珍馐”给予花果山“饥饿的小猴”。直接ALT G给予就行了。
6、组队战斗,分别击杀天兵统帅和天将统帅。主怪速度极高,小怪速度也不低,会一直放天雷斩。大力是物理输出,罗汉是和尚。主怪每回合会召满小怪,建议还是全力点杀掉。
7、组队战斗,分别击杀惠岸行者和二郎真君。2个怪类似,怪的名字就表示了怪的优劣势。比如扰敌仙是封系、妙法仙是法系、利刃仙是物理,封了扰敌,秒了输出就可以了。
8、炼丹炉迷宫,这里不能开地图,周围有炼丹童子,随机某个童子可以送你出去,慢慢找,遇到地上的火是会被烧回起点的。一队找到了一定给另一队说一声。
白骨精的白骨上面有白骨夫人几个字?
吴承恩神魔小说《西游记》中,热闹戏份十足,经典的桥段也很多,其中的“尸魔三戏唐三藏”一节,跟其他章节比起来,可谓是短小精悍,占据的篇幅极少,即便如此,“孙悟空三打白骨精”一段故事也足以称得上是《西游记》中的精彩担当,成为了实际的神魔小说改编的大热门,IP,经久不衰,回味无穷。
这其中奥妙,一个在于一个“戏”字,另一个,则是扑朔迷离的遐想空间。你比如,就是怎么个白骨精,算得上是取经路上最弱的一个妖精了,她愣是叫唐长老念叨了无数遍的紧箍咒,最终导致金蝉子“狠逐美猴王”。再比如,白骨精背上的“白骨夫人”是什么意思?她到底是谁的夫人呢?这几个字迹又是谁给刻上去的呢?
自己给自己刺个青,刺字,这好像也不是什么事情,问题就在于,这几个大字是刺在背上的,而且是骨头上,嗯,这跟岳母刺字可就大为不同了。种种迹象表明,“白骨夫人”这几个字,意味着白骨精有过一段离奇的前世今生故事,她的生死天涯旅至少要分为清晰的两个部分——她曾经一度为人,为妖,或是为仙,为圣,后来由于某种不得已的原因,她被虐杀,然后才以“白骨精”或是“白骨夫人”这样的另外一个身份出现在白虎岭上。
而能够在她的白骨上刺字的这个人,必定跟她的前世有着密切的关系关联,要么是一段刻骨铭心的爱,要么是一段咬牙切齿的恨。
这就牵涉到某一个男子——《西游记》中的五显灵官之一的王灵官的同事马灵官,又叫做华光菩萨,他正是《封神演义》中的一气仙马元,后来被西方教准提道人带走的那个截教高人。一句话,白骨夫人跟他有着一段如胶似漆的亲密关系,“白骨夫人”四个字正是马元对他们过去一段美好生活的记忆和怀恋,也是一种祭奠,或是纪念。而白骨夫人的前身则是封神之战祭旗的第一个悲情人物石矶娘娘。
具体怎么说,我们一起来看个究竟——一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样——张爱玲。
第一、只羡鸳鸯不羡仙与封神劫难——神仙红尘杀劫拆散了石矶娘娘和一气仙马元这对鸳鸯眷侣。长公子你为什么说《西游记》中的白骨精就是《封神演义》中的石矶娘娘,而且她还跟马元是一对神仙眷侣呢?
(一)骷髅山白骨洞。
1、白骨精=石矶娘娘。
《西游记》中白骨精所在的居所为“白虎山白骨洞”,白虎山应该是一种化名,美其名曰,给起了个相对好听点的名字,实际指向的则是三个字“白骨山”。白骨精这样对取经人讲,也不至于吓到性格懦弱的唐长老,加上肉眼凡胎,说是白虎岭就再好不过的了。
截教石矶娘娘所在的洞府为“骷髅山白骨洞”,这个就比较符合实际了,白骨山,或是骷髅山,再加上白骨洞,这几个字眼摆放到一起,答案就出来了——石矶娘娘就是白骨精的前身,白骨精是石矶娘娘的转世,更为准确的说,应该是石矶娘娘的某个分身。这话怎么讲?我们后面会有更为详细的说明。
2、白骨精或石矶娘娘跟一气仙马元曾经是一对神仙眷侣。
俗话说得好,一山不容二虎,更何况是能够降龙伏虎的神仙了。
所以你看,在许仲琳封神世界的神仙修真背景下,除了大的几个神仙山头,你比如,玉虚宫是阐教总部,碧游宫是截教祖庭,可以看到众仙朝拜,聚首,人头攒动的样子,无论是所谓的阐教十二金仙,还是截教的万仙来朝,各路神圣都是有自己的修仙道场的,有独立的山头,也没见过谁和谁是共享一个山头,共住一个洞府的。独门独户的独家院他不香吗?神仙修炼,更讲究清静,一个人偷偷练内功,多好,再者说了,自己辛辛苦苦搞到的武功秘籍,怎么能轻易示人,和别人共享呢?
可是呢,作者许仲琳就明确交代了,石矶娘娘住在骷髅山白骨洞,一气仙马元也住在骷髅山白骨洞,两位修仙者,都居住在同样一个山头,同样一个洞府里头,而且还是一对男女,亲,你就说吧,这两位,除了是一对恩爱夫妻,还能有什么其他说法?你的工资卡,老婆没收了就不会有多大意见,双方可以共享,换其他人,想都不用想,对吧?还有一个有力的证据,石矶娘娘被谋杀后,她手中的太阿剑落到了马元的手里,爱人的遗产,自然是马元来收走了。
没错,聪明如你,一气仙马元和石矶娘娘原本就是一对恩爱鸳鸯,在所谓的封神计划开启之前,他们曾经在骷髅山白骨洞里过着与世隔离的陶渊明式的美好生活,你挑水来我浇园,夫妻恩爱把家还。
可是呢,后来他们的一切美好都破灭了,原因就是众所周知的封神榜计划。
(二)石矶娘娘之死与一气仙马元被“有缘”。
1、石矶娘娘与灵珠子哪吒:当石矶娘娘遇上了封神先行官哪吒,她成了蓄谋已久的封神大战中的第一个悲情人物。
心上人马元去外面采风,修炼元神,石矶娘娘在洞府里玩耍,拿着太阿剑耍一通霓裳羽衣舞。闭门坐家里,祸从天上来,石矶娘娘坐实了这句话。
陈塘关总兵李靖的小儿子哪吒先是闹东海,杀死龙王三太子敖丙,抽筋扒皮,还盛气凌人地在天宫南天门门口赤裸裸地羞辱了老龙王一番;紧接着,他又搞事情,拿震天弓和乾坤箭无端射杀了石矶娘娘的门童碧云仙子。石矶娘娘追哪吒讨说法,护短不讲情理的太乙真人带着哪吒闹到白骨洞,小哪吒当面打死另外一个仙子,太乙真人更是拿九龙神火罩直接用三昧真火烧死了石矶娘娘。
没有天理啊!你太乙真人一句“天意如此”,就这么拍拍屁股走人了?你说气人不气人?
所以你看,一气仙马元回来看到这个惨况,家庭变故,他怎么会受得了?怎么能善罢甘休?哦,人家石矶娘娘在家里闭门不出,也能惹来杀身之祸,这叫什么事儿啊?女人嫁给男人是为了什么?不就图个安稳的小日子,遮风挡雨吗?男人就要有男人的样子,老婆被人无缘无故地烧死了,是可忍孰不可忍,很快,马元就会出手了——不请自来。
2、马元助太子与西方教从中作梗,收走一气仙。
石矶娘娘之死,马元受了大刺激。思来想去,他自己琢磨出了其中奥妙,以元始天尊为首的阐教和以姜子牙为帅的西岐说截教和殷商都是“大逆不道”,是另类,口含天宪,视别人为另类。
好么,这殷洪可是太子,人皇纣王的嫡长子,我就借助他,来出出心中这口恶气——后来殷郊受犁耕,武王姬发跪地九拜,自称小臣,呼殷郊为太子,也可见,西岐的底气也不是那么十足的,道理上也并不是无懈可击的。
一气仙马元是个什么样子的呢?他跟流沙河里的沙流精沙和尚十分相似,身高马大,紫发碧眼,身上挂几个骷髅头,凶神恶煞一般。来到阵前,就接连干翻了西岐三员大将,先行官杨戬也被唬得一愣一愣的,姜子牙也是一筹莫展。
文殊广法天尊来给出了个主意,他用幻术变做个妇人,诱导马元手脚并用,四肢都深陷在妇人的身体里,不能动弹,只有任人宰割的份了。
文殊祭出宝剑,给西方教准提道人挡住了,捡便宜的老套路,他马元跟我有缘,收走了一气仙马元。
到这里,这一对神仙眷侣算是彻底栽了,石矶娘娘直接挂了,马元被西方教“有缘”了。
这事儿就算完了吗?并没有。我们接着往下看——你问我爱你有多深,我爱你有几分。
第二、分道扬镳与矢志不忘:马元宁肯裸辞也要再帮石矶娘娘一程——当马灵官遇到白骨夫人。(一)白骨精与毒火鬼王:可怜一丝游魂仍受制于人。
封神大战之后,姜子牙西岐封神,石矶娘娘被封为“太阴星君”,这个神职也是比较尊贵的,属于女仙前列,有自己的独立道场——月宫。
那么问题就来了,既然石矶娘娘已经被封神,长公子你怎么又把《西游记》中的白骨精跟《封神演义》中的石矶娘娘给搞到一块了呢?修真者的元神只有一个,怎么会出现这样的情况呢?难道还有分身之说?恭喜你答对了。
石矶娘娘既成了太阴星君,又有个白骨精的分身,这是有原因的,奥妙就在于封神操作的疏漏上。
亲,你还记得吧?还有个一气仙叫做余元,也是个截教精英。陆压道人用斩仙飞刀杀死余元后,姜子牙当即就要把余元的肉体枭首示众,把他暴尸荒野,被陆压道人给劝阻了。陆压说了句意味深长的话:“他本是仙体,这种做法不大妥当。”什么意思呢?到这里,你就会明白了。原来,被打死封神的大罗金仙们,他的元神要被禁锢,他的肉体也要被彻底消灭,黄沙掩体,归于大地。这才是万全之策。
石矶娘娘被太乙真人和小哪吒合谋害死,并没有对她的遗体做任何的处理,大意了,出了纰漏。
石矶娘娘这块仙石,出于天地玄黄之外,这是作者许仲琳明确交代过的,非同凡响。封神太阴星君后,这块废掉的石头就又成精了,修成了一丝魂魄,就是后来《西游记》中的白虎山白骨洞中的白骨精。
亲,你也看到了,西游世界中的白骨精,修为是相当的低的,神通非常有限,也就修得一点人形,会几种变化之术,这在当时的各种妖魔鬼怪里是要数最末流的。更不幸的,是她这仅存的一缕魂魄也被另外一个妖王所掌控,这个妖王就叫做“毒火鬼王”,他是太乙真人九龙神火罩里钻出来烧石矶娘娘的一片“神火”所炼,成了一定气候,所以自称毒火鬼王。
白骨精受制于人,要伺候毒火鬼王,给他寻觅牲畜精血,给他续命。
(二)从一气仙马元到西方华光菩萨到天庭的马灵官:马元为石矶娘娘做了最后的一次努力。
唐僧师徒西天拜佛求经,在眼见就要望见天竺国灵山大雷音寺的前奏,出了个寇员外遇难事件,其中,取经人就经过了一个破败不堪的禅院——华光行院。
“华光菩萨是火焰五光佛的徒弟,因剿除毒火鬼王,降了职,化做五显灵官,此间必有庙祝。”——《西游记》
唐僧乃是东土大唐的得道高僧,博闻强记,见多识广,他就对华光菩萨做了一番介绍。说华光菩萨因为打死了毒火鬼王,菩萨做不成,改头换面做了五显灵官。
这是什么意思呢?唐僧不愧是佛子,如来佛祖的二弟子金蝉子,悟性高,说得比较晦涩,委婉。
这句话的实质意思就是,一气仙马元躲过了封神劫数,被准提道人带到西方教,后来就成了华光菩萨。
嗯,封神也结束了,天庭和西天二元秩序也建立了,天下太平,一气仙马元也算修成了正果,成了华光菩萨,筚路蓝缕,今天,算是工作稳定,小有成就。他就开始思考曾经患难与共、苦乐同享的石矶娘娘的善后事宜了。
一个是他本来就对被强制为“有缘人”心存不满,不太爽,另一个,他打探到了石矶娘娘残存的肉体成精的白骨精的下落,此时此刻,他心爱的人儿的一缕魂魄,白骨精正在遭罪,被一个叫做毒火鬼王的妖王给控制,给欺负。
怒从心中起,恶向胆边生。华光菩萨就私自下山,也没跟如来佛祖打个招呼,就擅离职守,去白虎山白骨岭,一顿拳打脚踢,就把毒火鬼王给咔嚓了。
按理说,华光菩萨做得也不错呀!毒火鬼王,一个妖王,除掉他不是应该的吗?问题就在于,华光菩萨是擅自作主,没给如来请假,不符合程序正义。所以,如来就说了句话:“你胆子也太肥了吧?得,我是管不住你了,你请自便吧。”这样,华光菩萨就等于是被如来佛祖这个大领导给直接开除了。
但见廊房俱倒,墙壁皆倾,更不见人之踪迹,只是些杂草丛菁。欲怞身而出,不期天上黑云盖顶,大雨淋漓。没奈何,却在那破房之下,拣遮得风雨处,将身躲避。密密寂寂,不敢高声,恐有妖邪知觉。坐地坐,站的站,苦捱了一夜 未睡——《西游记》
所以你看,失去佛祖庇护的华光菩萨的禅院就变成了这个样子,整个行院连一间可以遮风挡雨的地方都没有。华光菩萨为了心爱的人,下的代价不可谓不大,几乎连个人前途都不要了。
此处不留人自有留人处,马元扭头就去了天庭,玉帝可高兴坏了,当初封神没搞定,这会儿好,你自己上赶着主动来找我,再者,他的实力和修为也是顶呱呱,躲避过封神的人,资质自然不会差哪里。
玉帝摇头晃脑,给了他个马灵官的位子,直接跻身通明殿前保驾护航的五显灵官之列了,嗯,跟阻挡大闹天宫的王灵官是平起平坐的大拿。
马灵官是谁?就是后来大名鼎鼎的马王爷,马天君——你也不问问马王爷长了几只眼睛,说的就是他。
前车之鉴,刚被如来开除,此时的马灵官也没那么激进了,他就为白骨精做了最后一次的可行性操作——他在白骨精的背上刻了四个大字“白骨夫人”。这四个字,一个是只写了白骨夫人,比较妥当,另一个,他为这事都被如来佛祖给开除了,神佛三界也大概都知道个七七八八。
所以你看,他希望白骨精能靠这四个字做招牌,平平安安,躲在深山里了此残生,也算个不错的结局。
第三、白骨精以身犯险与自取灭亡:这就超出了马灵官的想象范围,也不是他所能顾及到的了。白骨精以前辛劳所得,都供养给了毒火鬼王,这下好了,她就开始有些飘飘然了,有了不切实际的幻想——她希望能够凭借这一缕魂魄修成正果,得道长生。
一缕魂魄,还是一堆白骨修炼,这注定是不会成就正果的,她的元神在太阴星君身上,她能混到今天已经算烧高香了。
再者,她遇到的是西天拜佛求经的取经人,神佛三界都要鼎力支持的大事业。特别是唐僧的那个高徒齐天大圣美猴王孙悟空。
话说回来,唐僧师徒四人连带白龙马,为什么单单就猪八戒被白骨精给迷得五迷三道的呢?
因为,白骨精修成的一丝人形,她变成的那个美貌女子,跟月宫中的嫦娥仙子有七分相似。
在《西游记》中,太阴星君和广寒仙子是两个人,但是呢,根据广义的神话传说,嫦娥仙子又可以称作是太阴星君,他们是和合一体的存在。换言之,白骨精幻化出来的美女形象,跟嫦娥、跟月阴星君有着极其相似的地方,神似七八分。
八戒是怎么投胎转世为猪精,又走上取经路的?就是因为他那点小心思,对女神广寒仙子的爱慕之情,醉酒,去月宫闹事,这才惹恼了玉帝,800锤送去重新做人。
白骨夫人被孙悟空一棒子打死了,在旁边作证的山神和土地二位小仙,应该不会单单看风凉,作壁上观,冲着马灵官的面子,入土为安。
如上,白骨精背上“白骨夫人”四个字,隐含着一段凄美的爱情故事。一气仙马元和石矶娘娘原本是骷髅山白骨洞中的一对神仙眷侣,所谓的封神计划,神仙红尘浩劫模式的开启,改变了许多人的命运,也彻底改变了他们俩的人生轨迹。一气仙马元被西方教准提带走,成了后来的华光菩萨;石矶娘娘被阐教天意真人虐杀,封神为太阴星君。残存的一堆白骨则侥幸修炼成了仅有一丝魂魄的白骨精,更为不幸的是,她还被一个叫做毒火鬼王的妖王牢牢控制着。马元不惜丢掉光华菩萨的大好前程,干掉了骑在白骨精头上作威作福的毒火鬼王,谋得天庭五显灵官之一的马灵官职务前,他又最后一次“庇护”白骨精,给她背上刻字“白骨夫人”,希望凭借马王爷的威名,叫白骨精平安度过余生。不成想,白骨精不懂珍惜马灵官几乎是拿身家性命给她争取到的难能可贵的机会,想入非非,不自量力,动了吃唐僧肉的念头,结果可想而知——往事不要再提,人生已多风雨。
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