天下大乱传奇，历史上有哪些巧合事件的发生让你惊掉下巴？
林肯与肯尼迪的惊人巧合；
说起历史上的巧合事件，小编首先想到的，便是林肯与肯尼迪的遇刺。美国16任总统林肯与第35任总统肯尼迪，两人遇刺被害的时间整整相差近一个世纪。而且，关于两人的遇刺，还存在着许多不可思议的惊人巧合。
林肯在1846年进入国会，而肯尼迪则在1946年进入国会，前后相隔100年；林肯于1860年当选总统，而肯尼迪则于1960年当选总统，前后又相隔100年。此外，林肯和肯尼迪的继任者都叫“约翰逊”，林肯的继任者是安德鲁·约翰逊，生于1808年；肯尼迪的继任者是林登·约翰逊，生于1908年，两位“约翰逊”也都是相差100年。
不过，有些巧合的传言其实是假的。比如：刺杀林肯的凶手布斯和刺杀肯尼迪的奥斯瓦尔德，两者的出生时间，也相差100年。然实际上，布斯出生于1838年，而奥斯瓦尔德则出生于1939年。再如：林肯的秘书叫肯尼迪，而肯尼迪的秘书则叫林肯。但实际上，肯尼迪的确有个秘书叫林肯，而林肯却并没有一个叫肯尼迪的秘书。
不过，除去几个假的巧合传言，林肯与肯尼迪两人被刺杀的事件，也还是存在着不少让人吃惊的巧合存在......
下面，小编就来分享部分我国历史上的惊人巧合：1、公元元年与王莽的元始元年重合；
王莽这位历史人物，是十分富有争议性的。由于他所推行的新政，具有一定的超前性，因此被广大网友称之为“穿越者”。
而同样巧合的是，王莽居然改汉平帝的年号为元始，并且元始元年居然和公元元年是重合的。
2、刘邦斩白蛇起义与王莽将汉朝一分为二；
传说，刘邦起义之初，路上曾遇白蟒蛇拦路。后来刘邦借酒劲，提刀把白蛇斩成两半，这便是“高祖斩白蛇”典故的由来。
巧合的是，到了汉平帝时，权臣王莽废汉建新，灭亡了西汉王朝。虽然，之后汉光武帝刘秀成功复汉，建立了东汉王朝。但四百年的汉朝却因此被拦腰切断，就如同当年被高祖刘邦一刀砍成两半的白蟒蛇一样。因此，王莽也被后世认为是当初的白蟒蛇转世，是回来找汉朝复仇的。
3、春秋时期的“三家分晋”到三国时期的“三分归晋”；
春秋末年，韩、赵、魏三家在消灭了智氏后，继而又完成了对晋国的瓜分，史称“三家分晋”。而三家分晋事件，也普遍被人们认为是春秋和战国的分界线。
然而，正所谓天道有轮回，没想到六百多年后，司马氏所建立的晋朝，又相继吞灭了魏蜀吴三国，再次实现天下的统一，这也不得不说是一次巧合。
4、南唐后主李煜与宋徽宗赵佶；
提及南唐后主李煜和宋徽宗赵佶两位亡国君，想必大家也都耳熟能详。然而，两人虽相隔一个半世纪，但他们的人生轨迹却惊人的相似。
首先，李煜和赵佶两人都具有极高的艺术成就，都是中国历史上最著名的“艺术家皇帝”，前者的诗词堪称一绝，而后者的书画也同样堪称神来。
其次，两人都因为昏庸而沦为了亡国君。并且，从国破被俘、饱受欺辱，到最后客死他乡，李煜和赵佶的人生轨迹，也几乎是如出一辙的。
所以，后世也流传着一个说法，宋徽宗其实就是南唐后主转世，是特意回来找北宋报亡国之仇的。因此，传说宋徽宗赵佶出生那天，其父皇宋神宗正好在欣赏李煜的画像，并且称赞其绝佳的书画成就。正好此时，宫人便来报说，小皇子出生了，而他正是赵佶......
4、朱元璋的名字中巧合！明太祖朱元璋，驱除鞑虏，恢复中华，建立了国祚长达276年的大明王朝。当上皇帝后的朱元璋，变成了绝世老爸，将自己后代的朱家皇族子孙的方方面面都安排得妥妥当当，就连取名都算好了。
然而，朱元璋算得最准的，还是大明的国运。他的原名叫朱重八，也就是朱八八的意思。这8+8就等于16，而大明王朝从洪武开国到崇祯亡国，又刚后十六位皇帝，不多也不少。所以说，朱元璋这个糟老头子的名字，算得还真准！
5、乾隆与华盛顿，都死在了18世纪的最后一年；公元1799年，18世纪的最后一年，中国的太上皇乾隆皇帝和美国的首任总统华盛顿，这中美两国的前国家元首居然都在这一年离世了。乾隆和华盛顿，时常给人产生一种，不是“同时代历史人物”的错觉，前者普遍被认为是古代人物，后者则普遍被认为是近代人物。但是，他们却是同年死去。
（图片来源于网络，侵删）
本文作者：小贱贱
历史上有没有谁把自己吹的牛逼都实现了的？
有能力的人他吹的牛那都不叫吹牛，那叫志向高远。只有无能之辈，或者说是失败者，他的大话才叫吹牛。这里就给大家稍微介绍历史上几位著名的有能力的人，喜欢吹牛说大话（失败的人）就不需要提了，毕竟失败的人如过江之卿，有能力的人（志向高远）才是凤毛麟角。
先说秦末的陈胜，陈胜这个人他是一个非常平凡的百姓。他少年时期贫穷不堪，与别人一同为其他人耕田为生。替人家做佃农的他，却并没有因此丧失高远的志向。他曾在农忙的间隙和自己的朋友说，苟富贵勿相忘（如果大家任何一个人富贵了，一定不要忘记对方）。那个时候低贱到尘埃下的陈胜，就已经立下宏伟志向——他相信自己一定会富贵的。
只不过当时他的朋友都在嘲笑他，怎么可能会富贵呢？咱们这种低贱的佃农，又有什么资格富贵呢？陈胜叹了一口气，发出了著名的一个感慨句式——“燕雀安知鸿鹄之志哉”（你们这帮麻雀哪里懂得我这样的宏图大志）？可以想象当时的陈胜在他身边的人眼里跟二傻子没区别。嘲笑他的人一定很多很多，可是陈胜他有没有放在心里？并没有。
若干年后的那个雨夜，狐狸在叫，篝火在鸣，一句王侯将相宁有种乎？揭开了轰轰烈烈的秦末大混战，奋六世之余烈的秦始皇，做梦都不会想到，传承百年的秦国不曾灭于那些世代公侯的诸侯手里，居然在农民起义的口号之下开始崩塌——陈胜，真的成功富贵了，国号张楚，那个时候不知道曾经嘲笑过他的佃农，会作何感想。
再说汉代的班超，这个人是东汉人，他少年时在官府中替人抄书为生，这是一份很没有前途的工作，而且非常的累，班超在官府中替人抄书做了一段时间后，会有一点拔剑四顾心茫然的感慨和无奈。
这个时候这位有能力的人将笔一扔，发出了志向高远的怒吼，“大丈夫无它志略（我这个人没有什么其他的想法），犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？（只是想要做个靠着军功封侯的大人物，哪有能长久的在笔墨之间徘徊的道理呢）”这话一说出口立刻把他的同事都吓了一大跳。
吓了一大跳之后的反应就是——“左右皆笑之（这个小同志可能昨天晚上喝多了，现在还在说梦话，这个牛皮太可笑了，吹的太过了）。
结果我们班超非常豪迈的嘲讽了这帮鼠目寸光的同事——超曰：“小子安知壮士志哉！”（你们这帮渣渣哪里晓得我的志向呢）。我们看班超的这个回答，是典型的燕雀安知鸿鹄之志的经典句式，口气真的非常大了。
班超的这个高远的理想跟目标，真的可以说是非常的大了，张嘴就是立功封侯，跟今天你跟你的同事讲你要做国家正国级的干部没区别，这就是历史名人的气概与豪迈——班超后来真的实现了。
班超还有另外一个称号，那就是班定远。投笔从戎之后又是北击匈奴、又是收回西域。一生功绩可堪东汉第一人。在西域长达31年的奋斗过程当中，靠着自己的外交手段和军事实力以及随机应变的特殊才能，收复西域三十六国，再一次完成了中原王朝对西域的控制，奠定了自古以来不可分割的领土宣示。
后来回国之后果真被封侯，什么侯爵？定远侯！
不知道那个时候，当初那些曾经嘲笑他的官府抄书小吏，作何感想？而班定远自己立下的志向，通过自己的奋斗实现了，这绝不是吹牛皮，他的一生活得慷慨激扬，令后世无数人心向往之，甚至他自己也成为了傅介子、张骞一样的历史典故存在。
李治娶武则天属于败坏人伦吗？
不算。虽然武则天是李治的庶母，但李治娶她，娶得名正言顺。另外，李治还把她姐姐母女，都纳入了后宫。都说“脏唐乱汉”，但唐朝的“婚嫁乱象”，还真算不上败坏人伦。
最初，武则天是李世民的小老婆。
她进宫时，只有14岁，被封才人，赐号“媚”。
在李世民的后宫，武则天足足待了11年，却始终不曾被晋封，一直都是才人。
公元649年5月，李世民去世，25岁的武媚娘，因为没有子嗣，被剃光了头，送去感业寺出家。
2年后，24岁的新皇李治，服孝期一满，就跑到感业寺，把出家的武则天接到后宫。第二年，武则天生下皇子李弘，被封“昭仪”，开启辉煌人生。
她一步步从昭仪，成为皇后，继而成为中国唯一的女皇帝。
而因为“娶父亲小老婆”的操作，李治被人骂了很多年，诟病他“败坏人伦”。史学家蔡东藩更是直言他：“为色所迷，昏庸已甚。”
但实际上真的是这样吗？
答案当然是否定的。
如果熟悉历史，就一定知道，唐朝皇室的婚嫁，那真叫一个乱。
比如，唐太宗李世民，在玄武门之变杀了弟弟李元吉后，转头就娶了弟弟的妻子杨氏，还生下了儿子李明；再比如，唐玄宗李隆基，看上儿子的老婆杨玉环，不顾礼节，强行要求杨玉环出家，随后把她迎进宫中当贵妃。不止是皇帝，连唐朝公主的生活，都堪称声色犬马。
比如，高阳公主是唐太宗的女儿，她一边当着房遗爱的妻子，一边和僧侣辨机厮混。再比如，安乐公主是唐中宗的女儿，她先嫁给了武崇训，同时与其堂弟武延秀不清不楚，等到武崇训去世后，再嫁给武延秀。有学者统计，唐朝公主中再嫁的，有整整25人，其中唐太宗的公主6人，唐玄宗的公主8人。
皇亲国戚的生活，也不能细看。
比如，武则天的母亲荣国夫人，就被传出，和自己外孙外孙贺兰敏之，关系非同寻常。《旧唐书》：“敏之既年少色美，烝于荣国夫人，恃宠多愆犯，则天颇不悦之。”
从上述“婚嫁乱象”来看，李治娶庶母，又把武则天姐姐母女，都纳入后宫，还真算不上开天辟地第一人。
他最多算是“承前启后”。
当然，唐朝乱归乱，非要说他们这是“败坏人伦”，就有些过分了。
至少，在李治娶武则天这件事上，我认为，只能算不地道，绝对够不上“败坏人伦”。如果你不同意，且听我细细分析。
第一，李治娶的，不是父亲才人，而是感业寺尼姑。公元649年，李世民病重，武媚娘和李治一起侍疾。
这是他们第一次邂逅。
其实，当时侍疾的娘娘，不止武则天一个，但她早就打定主意，把宝压在了太子李治的身上，为此，她不遗余力，在李治面前展现魅力。
按照武则天的手段，李治对她的感情，已经非常深了。
可即便如此，李治也没有把武则天留下后宫，更没有给她名分，而是把武则天送去感业寺出家。
一方面，这是李治遵守孝道，为李世民服丧；另一方面，这也是武则天变换身份的机会。为什么要变换身份？
因为出家以后，就是方外之人，不再受世俗约束，过往关系也全部斩断。
如此，就不再是李世民的小老婆，而是一张白纸，一个尼姑。
2年后，李世民迎接武则天入后宫。
此时，他娶的不是后妈，而是感业寺尼姑。
你可以说这种做法不地道，但你不能说他乱伦。
毕竟，出家等同于另一种形式的“重生”，过往关系都在出家的那一刻，化为乌有。
值得一提的，是这通操作，被后来的唐玄宗学得明明白白。
当时，唐玄宗看上了儿媳杨贵妃，便逼着她当了5年的道士，期间，李隆基给儿子寿王重新安排老婆，等木已成舟，才把杨玉环接出道观当贵妃。
《新唐书·本纪第五·睿宗·玄宗》二十八年正月癸巳......十月甲子，幸温泉宫。以寿王妃杨氏为道士，号太真。
不得不说，这种操作，是真的非常鸡贼。
可我们也必须承认，这一套，就是按照封建礼教的逻辑进行的。
第二，“妻后母”曾是他们的婚姻习俗。
“妻后母”，即把父亲的小老婆，变成自己的老婆。
这在汉族的礼教下，是不可容忍的，可对于鲜卑族而言，这只是一种习俗。
唐朝的婚姻制度，深受鲜卑族的影响。
这一点，非常好理解。
举几个人，大家就明白了。
独孤氏，李渊的母亲，鲜卑化匈奴人；窦氏，李世民的母亲、李渊的妻子，是北周襄阳公主、北周文帝宇文泰的外孙女，而北周的宇文家族基本都是鲜卑族；长孙皇后，李治的母亲、李世民的妻子，鲜卑族。你看，唐朝前三位皇帝的母亲，都是鲜卑族。
在这种状况下，鲜卑族的习俗，不可避免对唐朝的婚姻制度，形成冲击。
在鲜卑族的习俗里，收继婚，是非常常见的。
所谓收继婚，简单来说，就是父亲去世，儿子把庶母收入后宫；哥哥去世，弟弟把嫂子收入后宫。
“父亡而子收其庶母，兄死而弟接其嫂。”
按照汉族的理解，庶母，也是长辈，嫂子也不可以当妻子。
但是，我们不能否认，在很多别的文化里，收继婚，也是一种习俗。
比如，汉朝和亲匈奴的王昭君，遵守过收继婚的习俗。再比如，和亲乌孙的细君公主，也遵守了收继婚的习俗。据《魏书》记载，太后胡氏，曾以“收继婚”为理由，逼迫清河王履行“叔嫂”的义务，只因清河王和死去的宣武帝是亲兄弟。
“时太后得志, 逼幸清河王怿, 淫乱肆情, 为天下所恶。”（《魏书·宣武灵皇后传》）
从习俗的角度来看，唐朝时期，“妻后母”与“妻嫂”，还真的算不上什么惊世骇俗的举动，最多算是以前的习俗。
值得一提的是，用现在的眼光来看，“收继婚”是陋习。可在当时，社会生产力较低的情况下，收继婚为种族繁衍，起到了很重要的作用。
客观上来说，“收继婚”既有历史因素，也有民族因素，我们要看到时代局限和合理性，不能一听“收继婚”，就直接鄙夷。
第三，“人伦”是儒家的规定，但李唐皇室不尊儒，而是尊道。
“人伦”二字，最早出自《管子·八观》：“背人伦而禽兽行，十年而灭。”
所谓“人伦”，主要是指君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑关系。
这是儒家推崇的理论，但唐朝并不尊儒。
自汉朝开始，儒家学说，长期被统治者奉为正统学说，因此，“人伦”二字深入人心。
但李唐时期，儒家学说的地位、影响力，都非常弱。
一方面，魏晋南北朝时期，属于大分裂时期，兵荒马乱，礼崩乐坏。人们的礼教观念逐渐淡薄，有放浪形骸的魏晋之士，好男风也开始兴盛，佛家也慢慢兴盛；另一方面，李唐皇室为了提高自己的地位，把李耳（道家创始人“老子”）奉为祖先，令道教成为国教。而武则天时期，武则天为了巩固自己的地位，自封为弥勒佛转世，大力推崇佛教。总体而言，在唐朝，儒家思想的影响，大不如前。
不止皇室不重视，民间也不重视。
在这种背景下，在李治娶武则天，违反本就不受重视的儒家“人伦”，似乎也情有可原。
我们很难用儒家学说，去批评李治是个“色令智昏”的人。
就好像，在中国，一夫多妻是犯罪，可在印度，男人可以正大光明娶4个老婆。
我们能说印度男人“色令智昏”吗？
综上所述，李治娶武则天，只能说他不地道、鸡贼，却绝不能说他“败坏人伦”。一来，他按照当时的逻辑，完成了事情的合理性；二来，妻后母，在当时司空见惯，并不算惊世骇俗；三来，唐朝尊道，不能用儒家伦理，来道德绑架。总而言之，判断事情的合理性，必须回到当时的社会风俗，才能得出合理的结论。
其实，除了上面3个原因，我不认为李治“败坏人伦”，还有一个重要背景，那就是李治所处的时期。
众所周知，唐朝国力强大，处于世界领先水平，来自世界各国的商人、僧侣甚至学者，都以来唐朝学习为荣。
这些人，带来了异域文化、外来宗教，而同一时期，北方的少数民族，也在不断南下。
在这些因素的共同作用下，中原传统礼教的观念，也都发生了不少改变。
无论是皇室，还是百姓，都乐于接受新思想、新事物。
新旧融合之下，免不了产生冲突。
而李治娶武则天，不过是当时的一件小事，体现了融合阶段的特色。
就算这是干得不地道，李治也不应就此背上“败坏人伦”的罪过。
你怎么看？欢迎留言。
唯恐天下不乱的意思是？
1、唯恐天下不乱，拼音是wéi kǒng tiān xià bù luàn ，汉语词语，意思是希望天下大乱以达到自身的目的。例如：中国外交部批安倍“声援”越南：唯恐天下不乱。
2、出处：“唯恐天下不乱”出自《菜根谭》：“是小人，欢喜君子犯过，唯恐天下不乱也；是君子，耻听小人之恶，不忍世间纷争也。”
还没有评论，来说两句吧...