西域降魔(太乙真人为何费尽千辛万苦要把他救活)

西域降魔，太乙真人为何费尽千辛万苦要把他救活？

杀人无非也就几个理由：一是有仇，二是你碍事了，三是杀了会得到好处，四就是心理变态。那么，太乙真人为何一定要杀死石矶娘娘呢？今天我来给您分析。

那就从哪吒说起，至于怀胎三年，怎么出生就不说了，就说说太乙真人，你把混天绫和乾坤圈给一个心智不全的小孩子合适吗？至少你的设置个咒语什么的，要念咒才能发挥功效，不能随便用啊，那可是你的镇山之宝，你觉得一个三岁小孩在大街上瞎跑，左手一把黄金AK，右手一个高爆手雷真的好玩吗？

哪吒痛打龙王之后，到陈塘关关口上溜达，看见轩辕黄帝的遗物“乾坤弓”和“震天箭”，想起自己此生的使命，便想练练弓马，于是张弓搭箭朝天上射了一箭。

没想到的是，这一箭射死了石矶娘娘的门人——碧云童子。

石矶娘娘乃是截教仙人，住在骷髅山白骨洞，门下两个徒弟——碧云童子和彩云童子。当时，碧云童子携花篮采药，来到山崖之下，不料却被哪吒的震天箭正中咽喉，翻身倒地而死。

就好比现在卫星发射，掉下的火箭残骸砸死了人一样。概率实际上比较这个还要小，因为箭体积非常小。

哪吒虽然拿着乾元山金光洞的镇洞之宝，但依旧干不过石矶娘娘。封神之间的PK，有这样一条规律：一般情况下，B级仙人持A级法宝可秒杀A级仙人甚至更高一级。由此可见，石矶娘娘身为草根，竟然达到了如此修为，着实令人敬佩。

那么，混天绫和乾坤圈打不过石矶娘娘吗？也不是，在封神世界中比法宝更给力的是“先下手”意识。

等哪吒跑回乾元山金光洞之后，石矶娘娘找上门来了。

石矶曰：“道兄！你的门人仗你道术，射死贫道的碧云童子，打坏了彩云童儿，还将你乾坤圈、混天绫来伤我。道兄好好把哪吒叫他出来见我，还是好面相看，万事俱息；若道兄隐护，只恐明珠弹雀，反为不美。”

其实到了这里，石矶娘娘还是有一定的礼数，然而太乙真人的回答却暴露出大秘密。

真人曰：“哪吒在我洞里，要他出来不难，你只到玉虚宫见吾掌教老师，他教与你，我就与你。哪吒奉玉虚敕命，出世辅保明君，非我一己之私。”

什么意思呢？意思就是这个事儿你找我没用，别说我了，连陈塘关李靖都不是哪吒的法定监护人。哪吒是元始天尊和昊天上帝指派下界的治安维稳人员，谁死，哪吒都不能死（千万别逼我了，封神榜一事是大秘密）。

谁知石矶娘娘没有听出来弦外之音，直接认定太乙真人的态度是“有本事你找我妈去”。结果，被逼无奈，太乙真人和石矶娘娘比剑，略输一筹后石矶娘娘还不走，那只能祭出九龙神火罩，一招KO了。

杀人无非也就几个理由：一是有仇，二是你碍事了，三是杀了会得到好处，四就是心理变态。那太乙真人杀石矶娘娘的理由是什么呢？你碍事了！

相传女娲补天时，遗留下一颗宝石，后来此宝石因采天地之灵气，受日月之精华形成，便是灵珠子。灵珠子随后成了女娲娘娘座下的护法童子。而哪吒便是灵珠子转世，也就是说，他是女娲娘娘的人，谁都能死，哪咤不能死。所以，论背景，论身世，论实力，哪咤真的不是一般的神仙能比的。

哪吒这么被器重，正是因为他本体是灵珠子的缘故，而这种特质，让他能成莲花化身，身体能很好的与莲花融合到一起，他与莲花融合之后，就会拥有克制灵魂攻击的特殊能力，这在封神大战中能派上大用场。

最终的结果就是太乙真人完成杀劫，成功度过了一个修真期；哪吒怎么死都死不了，肉身成圣；石矶娘娘满门（自己和两个童子）被乾元山金光洞大小混蛋灭门，自己也没能在封神榜混个神位......

神话归神话，通过今天的故事我想告诉大家，遇事千万别着急。

骂你的不一定是坏人，一定要听出弦外之音，莽撞行事只会让你死得很惨。如果太乙真人跟石矶娘娘说出了实情，石矶娘娘会不会死？它依然会死，上级的秘密没想让你知道，你偏偏又知道了，其结果仍然是个悲惨的结局。

历史上真的有魔国吗？

没有，这是虚构的，不过有原型类似的。

魔国是史诗《格萨尔王传》中的一个部落，在岭国北部。相传魔国和岭国经常发生战争，直到岭国的主人格萨尔出现，征服了魔国。《北地降魔》中就是描述的格萨尔征服，魔国的故事。而这个魔国就是《鬼吹灯》中出现的魔国的原型。在《鬼吹灯》第一卷《精绝古城》中就有提到魔国，九层妖楼就是魔国君王陵寝的殡葬形式。在第四卷中的《昆仑神宫》中，更是解释了魔国的来历，鬼洞、蛇神、凤凰胆、恶罗海城、冰川水晶石、大黑天积雷山、轮回宗等都与魔国牵连。

魔国的诞生和消亡与凤凰胆都有着紧密牵连，鬼洞诅咒也与魔国有着重大牵连。当然历史上有没有真实的魔国已无存考证，但是还有一个《鬼吹灯》小说中所描写的古国，其原型在历史上是真实存在过的。

鲁智深和鸠摩智？

我肯定喜欢鲁智深，因为鲁智深心胸坦荡，忠肝义胆，路见不平拔刀相助，性格直爽、刚烈、豁达，朋友义气深重。

而鸠摩智，他虽然并不卑鄙无耻龌龊，但他却是一个武痴，为了学上乘武功，潜伏少林寺，为了学到大理段氏的武功绝学六脉神剑，不惜挟持没学过武功、只是刚刚得到六脉神剑真传的段誉。这种做法，令人反感，他太强人所难、不择手段，太过执着。毕竟六脉神剑是人家大理段氏的家传绝学，从不外传的绝密武功，没有任何理由非得传给你鸠摩智。喜欢、痴迷上乘武功，这种精神可嘉，但不能强取豪夺。用不正当的方法得到自己想要的一切，最终会希望落空。鸠摩智最后因为学得太杂，不得其法，内力混乱，段誉的北冥神功吸掉了他的内力，反而是救了他。鸠摩智武功被废，差点连命都没了，实在得不偿失。所以，人还是淡定一些好，别太贪心不足，懂得适可而止也是一种人生智慧。

鲁智深没有这样的贪婪，在风风火火闯荡江湖之后，他最终悟道，了悟生命真谛。他的思想境界是鸠摩智无法攀比的。

经过扫地僧的点化之后，鸠摩智身上多了一分正义，他武功尽失以后，反而豁达了许多，改邪归正也是不容易的，能做到这样，也令人起敬。

还是吃不到葡萄就说葡萄酸？

一面是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，一面是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这不只是李白的悲哀，更是那个时代的悲哀——带你认识不一样的李白

大家看到的李白，是诗情狂放的李白：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；是酒兴豪放的李白：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”；偶尔还有寂寞苦闷的李白：“举杯邀明月，对影成三人”，“相看两不厌，唯有敬亭山”……仿佛李白真的就是一个浪漫不羁飘逸洒脱的谪仙人，不食人间烟火，傲视君王权贵；可是，在这些广为流传的诗句背后，还隐藏着另一个李白——那就是一路走一路梦想着建立业出人头地的李白。这也就是题主问“李白真的不以身事权贵？还是吃不到葡萄就说葡萄酸”的原因吧？

其实，李白一直想以身事权贵，而且不成功地事过；要说吃不到葡萄就说葡萄酸，倒不至于，他的酸味不浓，更多的是慷慨激昂或豪迈奔放；即便是有些许酸味，也被他过人的才情遮掩了。

李白的一生，从时间段上可以分为三个阶段：就是任翰林供奉前；任翰林供奉时；赐金放还之后。我们可以从这三个时期他所写的诗来重温他的经历追寻他的心路历程。

一、“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。愿君侯不以富贵而骄之，贫贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉”，这样谦卑的干谒诗，你能想象到出自李白之手吗？

李白（701—762），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人称“诗仙”，和杜甫并称“李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，又有学者考证“九世孙”说的是李白的祖父，李白是十一世孙，还有的说他是李建成之后；李阳冰《草堂集序》和范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》里有一些介绍，但也同样不甚明晰。可概都是李白和唐朝诸王同宗，祖上曾获罪，父亲李客是商人，而《唐六典》规定“刑家之子，工商殊类不预”，明确说明罪人和商人之后不能参加科考，所以李白要想入仕，只剩下干谒这一条路。

何为干谒？就是有所企图或为了某种目的而求见显达的人，语出《北史•郦道元传》“好以荣利干谒，乞丐不已”。李白也深知这一点，所以他十五岁开始就从事干谒活动了，可惜的是许久没有成效；二十岁，出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”，为了增长见识，又何尝不是为了寻找一个好前途？730年，他30岁，在安陆，春天时多次谒见本州裴长史，一边因谗谤上书自白，一边是列举自己诸多的优点，希望得到举荐。干谒诗相当于现在的自荐信，是古代文人为了推销自己而写的诗。咱们来看李白的第一封自荐信：“少长江汉，五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣”，“白窃慕高义，已经十年”，然后又说自己“轻财好施、存交重义、养高忘机、富有才情”，你能想象出这讨好谦卑的文字出于李白之手吗？就算这样，也没被搭理。

还有比这更厉害的：734年，李白过襄阳拜见荆州长史韩朝宗，写《与韩荆州书》，开篇就是“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉”，这简直就是赤裸裸的吹捧和求助。735年，作《明堂赋》献于唐玄宗，“臣白美颂，恭惟述焉”，“遵先轨以继作兮，扬列圣之耿光。虽暂劳目永固兮，始圣谟于我皇”，“于是元元澹澹然，不知所在，若群云从龙，众水奔海，此真所谓我大君登明堂之政化也”；后又作《大猎赋》，为皇帝歌风颂德。遗憾的是，依然没受到重视。

他还分别在730年和732年两次上钟南山求见玉真公主（唐玄宗御妹，和玄宗关系非常好，在唐玄宗面前能说得上话），并写下《玉真别馆苦雨赠卫尉张卿二首》和《玉真仙人词》，“几时入少室，王母应相逢”，极尽谄媚。但是时不利白，依然无疾而终，李白只能依旧借酒消愁。

李白还求见过张说，宰相不见他，他就走曲线和宰相的儿子张垍交往；又结识卫尉张卿，拜见时任太子宾客、银青光禄大夫兼正授秘书监的贺知章，虽然贺知章对李白大加赞赏，并由此把李白“谪仙人”的名号叫开，但是李白并未因此入仕。

你看千古名篇《将进酒》“天生我材必有用”，“材”，不能是只“用”来喝酒吟诗吧？不然，他喝着酒吟着诗，又何来“与君同销万古愁”呢？这“愁”是什么？豪放里难掩悲凉，狂放中仍存感伤。再看另一佳作《蜀道难》，“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”，“蜀道难，难于上青天，侧身西望长咨嗟”，表面上写蜀道之艰险，实则又何尝不是抒发仕途坎坷、怀才不遇的愤懑？还有《行路难》“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，是否又暗喻对前途有信心？

之后，终于在742年，在他的朋友元丹丘的努力下，玉真公主看到了他的诗；加上道士朋友做过翰林供奉的吴筠还有贺知章的共同举荐，唐玄宗下诏令其入京。李白为此写下《南陵别儿童入京》“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌曲醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，捉鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，欢喜之情溢于言表，简直有点欣喜若狂，高兴劲儿和狂妄劲儿力透纸背！

二、“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，“今朝风日好，宜入未央游”，写诗哄皇帝高兴，这就是李白的宫中生活

李白入宫，还是很风光的，唐玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前”，且相谈甚欢，当即封翰林供奉，相当于现在的私人秘书，陪侍皇帝左右，给皇上写诗娱乐。743年，诏翰林院，作《宫中行乐词》，赐宫锦袍；后又作《清平调》，赞咏杨贵妃。也许是厌倦了这种无聊的生活，也许是骨子里的狂妄作祟，曾醉中奉诏；又令高力士脱靴贵妃娘娘研墨，一个是宠臣一个是宠妃，李白这得意得有些忘形了。

你吃人家饭不看人家脸色，倒让人家由着你耍小性子？哪个朝代也没有这样的道理啊！这是红得发紫要烂的节奏啊！所以，招人恨了，一个两个三个四个地，在皇帝耳边进言，皇帝也觉得他过分了，但唐玄宗还算仁慈，一没杀他二没抓他，只是“赐金放还”，也算是够仗义了。“人身在世不称意，明朝散发弄扁舟”并不是他的本意，不过是他的桀骜不驯恃才傲物实在不适合官场，被动离职罢了。

744年，李白结束近三年的辉煌岁月，重新浪迹江湖。

三、“昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门”，“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂”，这是李白余生的岁月

李白离开长安，继续四处游历，写下无数雄奇飘逸的动人诗篇。可是他依然以出世的姿态寻找着入世的途径。754年，他已经54岁了，还是壮心不已，不顾妻子再三挽留，写下《别内赴征三首》，去了永王李璘军营作幕僚，作《永王东巡歌》。可惜他的政治触觉反应太慢，757年李璘被判谋反，贬为庶人，李白也因此受牵连，但在浔阳狱中为宋若思、崔涣所救，又做了宋若思的幕僚；在此期间以宋的名义向朝廷写举荐信，希望朝廷能够重新启用自己；悲催的是朝廷没理会他的举荐信不说，反而在759年判他流放夜郎。幸好途中遇大赦，返还路上写下了那首脍炙人口的《早发白帝城》，暗示其心情之愉悦，逃过了一劫。之后两年左右的时间，他往来于宣城、金陵之间，寻友访故，以期东山再起。这种心情在《江夏赠韦南陵冰》和《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》里就能得窥一二：第一首全诗痛快淋漓回肠荡气，可是你看“昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门”，“愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春”，“赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧”，，除了悲愤，难道这里面没有对过去宫中生活的叹惋和对朝廷的希冀和幻想？第二首不只描绘了洞庭明丽的秋色，“记得长安还欲笑，不知何处是西天”，“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”，是否也隐喻了作者内心重返长安的渴望？

761年，李白还想去投奔李光弼，可惜中途染疾未果，这个在《闻李太尉大举秦兵百万出征东南》有具体讲述“愿雪会稽耻，将期报恩荣。半道谢病还，无因东南征”，“金陵遇太守，倒履相逢迎”，“帝车信回转，河汉复纵横”，你看，这是那个“天子呼来不上船”的李白吗？

大鹏飞兮震八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？

这是762年，李白于族叔当涂李阳冰处写下的《临终歌》，感叹自己想象大鹏那样振翅飞过八方，却终因力量不济而摧折，可以说是长歌当哭。还能说他不想以身事权贵吗？他想事，可是他骨子里的傲气清高又注定了他事不好；他想事，可是终其一生，也没有遇到真心赏识他的伯乐。

所以他这匹千里马就踏遍了大唐的大半部分疆域；马蹄过处，留下的尽是传奇的不朽的诗的印记，让后人至今仍无以企及。

结语

所以说李白真的不是不以身事权贵，而是没有机会；或者说有了机会他没好好珍惜。至于说他吃不到葡萄就说葡萄酸，倒大可不必，他的才气和傲气容不下酸气，他的壮丽飘逸的诗篇只能散发浪漫主义的气息，供后人千百年来仰视。

这就是我hyg陌上花开，对这个问题的理解和解答。十分感谢您的阅读！不足之处，欢迎指正。谢谢！

（图片来自网络，如侵权联系删除）

天龙八部中到底谁的武功最高？

关于天龙八部小说，八个字概括：无人不冤，有情皆孽。在金庸的小说中，唯有《鹿鼎记》一书可与之相比，堪称双壁或“双绝”。

天龙八部中有众多人物和众多武功，天龙八部中谁最厉害？谁的武功最高？乔峰？虚竹？还是谁？笔者为大家带来天龙八部武功排行榜。第一名万万没想到。

第十名：游坦之

武功：神足经;冰蚕掌。

游坦之的内力，其实已经不在萧峰之下。

萧峰双斗慕容复游坦之时，游坦之负责正面进攻，与萧峰硬碰硬，慕容复只在旁游走掠阵。萧峰与游坦之正面对掌并未占到上风，最后靠卖了个破绽，才把游坦之双腿扫断。

游坦之的内力雄浑，但拳脚功夫太三脚猫，战斗经验和机变能力都很欠缺，所以实战能力，也只能靠后排了。

第九名：段誉

武功：六脉神剑、北冥神功、凌波微步。

在赴天龙寺之前，内力就已超越了萧氏父子、慕容博等，后又吸取了鸠摩智毕生功力，当世之中，内力可与之相匹的仅有扫地僧和虚竹二人。

同时，又身兼六脉神剑、北冥神功、凌波微步这三大神功，远程攻击威力无敌，逃命功夫独步天下，机缘凑巧下又可吸人真气。

但是，招架拆解，擒拿夺刃，近身攻防，应变换招，却并不会，所学远不及虚竹全面。弱点太多，很容易被绝顶高手趁隙制住。

段誉若是哪一天对学武突发兴趣，补一补拳脚功夫和临敌应变的基础，再修炼下内力，超越虚竹理所当然，再加上天资悟性远超虚竹，又有王语嫣指点，假以时日，成为武林第一人也不是没有可能。

第八名：鸠摩智

武功：火焰刀;小无相功;控鹤功。

火焰刀也是极上乘的一门武功，凌空掌力凌厉之极，远程攻击力仅次于六脉神剑。

鸠摩智是武学奇才，临敌时机变无穷，兼又内力深湛，堪比萧峰慕容博。在实战中，总能抓住段誉的纰漏给予强力一击。

鸠摩智的大耳朵笔者小时候最喜欢了。

第七名：李秋水

武功：小无相功;白虹掌力;传音搜魂大法;寒袖拂穴;凌波微步。

李秋水武功极高。

她的小无相功是创派祖师亲传，为了复仇勤修苦练，修习时间比鸠摩智长了不止一倍。而且逍遥派门人天资聪颖，不会比鸠摩智差太多。这样看来，李秋水的小无相功功力应该胜过鸠摩智。

而且其白虹掌力让天山童姥都忌惮，此掌法的威力应该不输火焰刀。综合起来，李秋水稍胜鸠摩智。

第五/六名：慕容博 萧远山

武功：伏魔杖法、般若掌、袈裟伏魔功///斗转星移、参合指

萧远山在雁门关大战中原群雄，21个人围攻萧远山一人都占不到丝毫上风。连少林玄慈和丐帮汪剑通这一等一的人物，都被虐得毫无招架之力。若不是萧远山相饶，玄慈和汪剑通也不会留得命在。

萧远山救出萧峰后与萧峰试招，两人是难分高下;萧远山杀死白世镜后，与萧峰比试过脚力，发现两人功力非常接近。

萧远山与慕容博在少林寺暗暗较量过三次，也是未分输赢;在少室山上，二人行礼时又较量了一次内力，仍是旗鼓相当。

因此这三人武功在伯仲之间，只是慕容博和萧远山年事已高兼身上有暗病，实战中不免吃亏，所以排在萧峰之后。

第四名：萧峰

武功：少林内功;降龙十八掌;打狗棒法;擒龙功;排云双掌;降魔掌;龙爪手。

此人身经百战，单挑从无败绩。即便是面对聚贤庄群雄，也是丝毫不落下风，若不是为了护着阿朱，恐怕不会身被重创，击毙几十人后全身而退没问题。

书中旁白也明确提到，萧峰是天赋异禀，对武学一道悟性极佳，哪怕是太祖长拳这般入门功夫，在他手中使将出来，都有极大威力。

在少室山，慕容博当先奔逃，萧氏父子在后紧追，追到藏经阁附近时，萧峰已将距离拉近，若是奔行更远，完全追上是没有疑问的。

天生神武而又正当壮年，萧峰实战中单挑慕容博或萧远山，经长时间苦战笑到最后，这是可以预期的。

第三名：天山童姥

武功：八荒六合唯我独尊功;生死符;天山六阳掌;天山折梅手。

天山童姥练的功夫，须每隔30年返老还童一次，还童后每一日恢复一年的功力。童姥的功力才恢复到20几岁时，就能凌空点穴，将内力高强的虚竹点倒。

慕容复在对战乌老大时，觉得乌老大稍逊自己，也就是说乌老大至少是段正淳的功力;而不平道人武功又比乌老大高，可以推测不平道人的功力介于黄眉僧和苏星河之间。

一个功力介于黄眉僧和苏星河之间的人，居然被虚竹掷出的松球击毙。此时的虚竹仅有无崖子70年的功力，靠着童姥指点了一些暗器投掷的手法，就能发挥出这么大的杀伤力！

第二名：虚竹

武功：集逍遥派三大高手毕生功力，北冥真气护体，刀劈无损，百毒不侵;生死符;天山六阳掌;天山折梅手，化尽天下武功;小无相功;灵鹫宫后殿石壁上所载全部武功;医道第一圣手。新版中，得传降龙十八掌与打狗棒法。

身中鸠摩智使出的大金刚拳、如影随形腿、燃木刀法的攻击还浑然不觉，丝毫无伤，反倒震得鸠摩智隐隐作痛。纵然是萧峰慕容博，面对鸠摩智的攻击也得全力相抗，若是不慎身中鸠摩智的拳击刀砍，也早已重伤，而虚竹却没当回事。

体内北冥真气雄浑到了极点，才有如此的护体神效。此时虚竹的功夫才只略有小成，还远未到书中的巅峰期，初战心怯，且临敌经验也是接近空白，这才打成平手。此时青涩的新手虚竹在面对绝顶高手时就已经可以立于不败之地了。鸠摩智早已发觉，虚竹拳力中隐隐也有小无相功，而且还远在自己之上，只是似乎不大会使，未能发挥威力而已。

到全书结束之时，虚竹的招式更趋纯熟，功力发挥更佳，整体战力必定又有了脱胎换骨般的提升。

第一名：扫地僧

武功：不详。

若无其事地把慕容博和萧远山打成假死;提着两具“死尸”，连赤手空拳的萧峰都追不上;被萧峰全力猛击，只是象征性地吐口血，然后就没事人一般。功力超凡入圣，无人可及。

此人文中最后也未言明身份来历，身居少林寺藏经阁之中以打扫院落故此从未引人注意，心中所学甚巨。

玄慈方丈等自认不如，并且武功卓绝，以萧远山、慕容博等武功高强之辈亦未发觉在其偷窥经书之时有人在其旁，以掌击两人使其先死而后生，并受萧峰一掌仍可提两人奔入少林寺后山医活两人，给众人讲经说法，最终收二人为徒，冰释前嫌。

看明白了没？天龙八部武功最厉害的不是乔峰，不是天山童姥，也不是虚竹，而是不起眼的少林扫地僧。这正应了那句天下武功出少林。不要忽略你身边每一个人，说不定他们就是扫地僧呢。

给读者的话：

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