剑网3老君炉(二郎神的本领在仙界属于什么水平)

剑网3老君炉，二郎神的本领在仙界属于什么水平？

二郎神，杨戬，又作二郎真君。

师从玉鼎真人，阐教原始下二代弟子，习八九玄功，通七十三股变化，有仙犬助力，当为天庭第一战将!

论其功绩，劈山救母，弹打双凤，力诛八怪，名声赫赫。

封神之战，战绩辉煌，杀花狐貂，盗混元伞，助黄天化力除魔家四将，潼关败余化龙，渑池战张奎，孟津之战更放异彩!

在封神战中几乎未尝败绩，仅遇孔宣及云霄这样的准圣高手，才略显下风。

力战袁洪:袁洪为四大神猴之一的通臂袁猴，亦擅八九玄功，二人大战许久，袁洪逃回梅山，不见踪影，后二郎神遇圣人女娲，取得山河社稷图，方拿下袁洪，后被陆压所斩。

另外，与悟空一战，显然二郎神也更胜一筹，无论猴子诸多变化，仍难逃二郎神天眼，一一识破，两人大战几百合，虽未分胜负，但是要明白，一个是追，一个是逃，强弱立显!

可以看出，二郎神战力应仅次于准圣之下，甚至超过其师玉鼎真人!

因而，在仙界来讲，属于超一流高手，甚至在哪吒之辈以上。

孙悟空在炼丹炉里为什么没事？

真正原因是因为古代的炉子烧的是煤炭,最高温度才1200度,而孙悟空是石头,主要成分是二氧化硅,熔点要1600度,所以怎么也炼不化。

但是二氧化硅在1200度的高温下发生玻璃化,孙悟空的眼睛对光线的折射能力加强了,看远处和细微的东西更清楚,这就是火眼金睛。

身体除了有一部分是二氧化硅,由于孙悟空是石猴,还有一部分碳酸钙,碳酸钙遇到高就能生成氧化钙和二氧化碳,大量的二氧化碳聚集在炼丹炉里,导致气压增大

现在很多地方？

不是现在很多地方，是唐朝中上期较兴旺。从明朝出现的作品《西游记》就可看出。到了宋代，佛与道之间发生了碰撞，但很快又互相借鉴达到认可。虽然从唐宋明清的某些时期有各别帝王崇尚道教，但总体主流还是以佛教为主。为什么会这样呢？原因有许多，但主要就一条，就是佛教在原教与中国传统认知和信奉中产生了分岐之后，佛教为了融合中国从汉代一直延习的儒家主题思想，也为了更适合大众，吸收了大量儒家的核心理念，同时也通过儒家的具体脉路，用儒家的名头发明了许多百姓能够接爱并有建设性的教科，例如《第子规》，从中怎么看都是儒家的道德规范，其实发起者实际是佛教徒。从这个比较上来讲说明一个问题，越是能让多数百姓认可并实用的就越是兴盛！

再说我们本土的道家，应该是从唐初，皇帝把老子（李耳）立于三清之中，做为道德真君，道家才把《道德经》做为思想核心。我们说无论是道家还是道学（两回事）好不好呢？按照人与自然的客观规律，那是相当的好啊！天人合一，道法自然，一分为二，客观实质，回归自然。但是，我们中华传承的主流是本位的，大多百姓是以需求和具体规范为认知的意识形态。道家与道学是出世的理念，而道学又不曾加入或容入大众的儒教纷围，所以就显得孤冷一些。宋朝王重阳开创全真道教以来，去除了原来的，不合理的部份，又制定了戒律，统一了核心思想体系，使道教的传承更加坚实。更加广范。

怎么讲呢？不能说道教更加纯洁和严谨，也不能说佛教注重入世和随顺。

我本身是佛教徒，但我觉得我们的道教道学也很殊胜！只是佛教本身也有入世随众随缘，善巧普众的法门和教义。道教也是普济天下苍生的。我虽学佛，但不宗教。佛家与道家有非常多的相同思想核心体系。也都是慈悲渡众的宗旨！至于谁兴盛也无所畏。只是名相而已。有机缘我也拜道家为师。这不是先后与背判问题，只是机缘。只要对自身和大众好的，那就都是好的！

太上老君在西游记中共有四个身份？

太上老君在《西游记》中是非常重要的一个神仙，他多次出场，也显示了他在天庭中举足轻重的地位。

太上老君地位极高，虽是玉帝臣子，但玉帝对他却尊重有加，其表现在老君会见玉帝时王帝会亲自迎接。

又有四个大天师来奏上:“太上道祖来了。”玉帝即同王母出迎。

而老君对玉帝也是忠心耿耿，不仅炼仙丹为他举办“丹元大会”，还几次出主意来帮忙降伏孙悟空。

老君朝礼毕,道:“老道宫中,炼了些‘九转金丹’,伺候陛下做‘丹元大会’,不期被贼偷去,特启陛下知之。”

既然太上老君地位如此高，那么他在《西游记》中都是什么身份呢？

太上老君是太上道祖，这个身份众人皆之，而他又是“三清”之一的“道德天尊”，这个身份也是无人不晓，这里就不多说什么了。

在《西游记》中作者还设定了太上老君的另一个身份，那就是传说中的娲。

《西游记》中有太上老君化解女娲补天的设定。

在平顶山时，银角大王介绍太上老君的紫金葫芦就有提及此事，这也说明补天的女娲是太上老君的另一个身份。

那魔不知是个见识，只道是句老实言语，就将根本从头说出道：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”

在《西游记》中还有一这样描写：

1.行者骂道：“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。你这个孽畜，敢称什么南山大王，数百年之放荡！不要走！吃你外公老爷一棒！”

这段描写也让太上老君“开天辟地”之祖的身份扑朔迷离起来。

因为它与与小说开篇设定的盘古开天辟地有着矛盾。

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。

也就是说作者明确了天地是由盘古所开，看到这些，肯定就有人抬杠，说太上老君就是盘古，可书中并没有这个设定。参考书中设定太上老君是女娲，就明确说了他【化解女娲】炼石补天，既然没有说太上老君是盘古，为什么要自己去脑补呢？

那么，老君是“开天辟地之主”却如何理解？

我们可以参考《西游记》中对于人参果树的描写，人参果树是“天开辟地”的灵根。

那菩萨情知，怪道：“你这泼猴，不知好歹！他那人参果树，乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分，你怎么就打伤他树！”

在古文中“开天辟地”和“开天辟地”实际上意义是相同的，参考《西游记》的简版《西游记传》，书中即描写人参果树是“开天辟地”之灵根。

书中的“开天辟地”实际上并非实指开拓天地，而是指明老君和人参果树资历老，是在天地初开时存在，并非指太上老君就是开天辟地之人。这种“……之祖”的描写在古典小说中常常出现。

1.龙女笑道：“这马猴才是个道地古董，他名字叫做支巫祈， 乃【开天辟地的一个大水怪】，被大禹王拿住，用”五行正一锁”将他锁住。 ——清《红楼复梦》

2.原是【开天辟地的神物】，善能变化，一见洞门开了，遂化成黑白二气，望空而去了。 ——清《妆钿铲传》

3.稽诸所祀，乃太昊伏羲、炎帝神农、黄帝有熊之三圣人焉，盖三圣人者，【开天辟地之圣人】也。——清《乌石山志》

4.《神农本草经》创于【开天辟地之圣神】，洵堪为论药性之正宗。——清《医学衷中参西录》

5.爱玉的（禁止），颇似属于此类，卓司令却做了一个【开天辟地的客人】，无怪要性命丢脱，骸骨无存了。 ——民国《民国演义》

从这些描写中我们可以看出《西游记》中的这“开天辟地之……”就是表示其资历老，存在的时间年久。

当然，无论是怎样的身份，太上老君始终是一位德高望重的大神，是一个令人尊重的神仙。

惟我独仙角色介绍？

男主角

海龙

孙悟空的弟子，由六耳猕猴代传授千钧棒（如意金箍棒）。代表连云宗参加新人大赛获得冠军，后继任连云宗主。进入仙界后，在太上老君炼丹炉炼成火属性混沌之气。后因飘渺失踪大闹仙宫被打入地府学得神、人、鬼连击，在星君挑战中成为日曜星君。而后得到混沌王的无属性混沌之气，封住冥界通往仙、佛二界通道。大战终结后拒绝接任仙帝之位，带领一众红颜隐居。

法宝：千钧棒（如意金箍棒）、龙翔玉、天极神铠（天极珠）、衍眚盾、接天鼗、定风珠、定水珠、定土珠、定火珠、捆仙绳、乾坤戒、月牙戟、缚龙束

灵兽：红龙、三头黑龙

体质：至阳之体

炼成：火属性混沌之气、无属性混沌之气

千钧棒法：

第一式：千钧澄玉宇

第二式：谈笑退天兵

第三式：倒挂老君炉，霹雳三打（千钧澄玉宇+谈笑退天兵+倒挂老君炉），乾坤收束

最强一式：乾坤一掷，神、人、鬼六连击，无定风波，分身术，菩提指，筋斗云。