不小心把水银体温计摔碎后蚂蚁(皇帝连宋江都敢赐死)

不小心把水银体温计摔碎后蚂蚁，皇帝连宋江都敢赐死？

毒死宋江的不是皇帝，而是奸臣。宋江不低调行事，反而高调抢军功，结果把自己给搭了进去；柴进对奸臣们构不成任何威胁，且能及时隐退，所以能保住性命。

毒死宋江的不是皇帝，而是奸臣

毒死宋江的并不是皇帝，而是奸臣们在御酒里做了手脚:

高俅道：“愿闻你的妙计如何。”杨戬道：“……等太师奏过天子，请旨定夺，却令人赚他（卢俊义）来京师。待上皇赐御食与他，于内下了些水银，却坠了那人腰肾，做用不得，便成不得大事。再差天使却赐御酒与宋江吃，酒里也与他下了慢药，只消半月之间，以定没救。”高俅道：“此计大妙！”

酒里下毒，最先想到此毒计的是杨戬。

之后，经杨戬、高俅、蔡京、童贯这四大奸臣联合奏请，糊涂的皇帝先请卢俊义品尝御食，后送宋江御酒……他哪里会知道，奸臣们早就在御食御酒上做了手脚。

从宋江死后托梦与皇帝的对话可以看出，这皇帝真是不知道御酒里有毒:

（宋江）今陛下赐臣药酒，与臣服吃，臣死无憾……”上皇听了大惊曰：“寡人亲差天使，亲赐黄封御酒，不知是何人换了药酒赐卿？”宋江奏道：“陛下可问来使，便知奸弊所出。”

不是所有的皇帝都那么狠心。宋江的死与当时的皇帝无关，要恨就恨奸臣们。

奸臣们谋害宋江的原因

宋江招安前多次得罪奸臣，招安后，他非但没有低调行事，反而一直高调的和奸臣们抢军功，不知不觉的把自己推向绝路。

征讨辽国，是宿太尉的主意。其主要目的是让宋江攒点功劳，顺便避开奸臣骚扰。

征讨王庆，是亳州太守的推荐。宋江与卢俊义对此并不反感，反而是满心欢喜的接受任务。

征讨田虎、方腊，则是宋江和卢俊义主动的要求。那时的他们已经找到给脸上贴金的门路，那便是多去剿灭地方贼寇。

征讨辽国势如破竹，一百单八好汉完整无损，于是，宋江开始有点飘，开始享受到攒军功的乐趣，所以到处打听哪里有贼寇作乱……直到惨胜方腊后，宋江才如梦初醒，但那时的他，再也没什么资本去防奸臣们使坏了。

奸臣们是很不喜欢宋江，但至少在破方腊之前，蔡京和高俅等人并没有想要宋江性命的意思，顶多也就是想找些借口分散梁山人马到各地。仅此而已。

作为朝廷新人的宋江，他天真的认为攒军功是好事，却不知，这么做是动到了奸臣们的奶酪。比如征讨王庆，其实就是在打蔡京和童贯的脸（蔡京的儿子蔡攸和童贯先于宋江征讨王庆，结果兵败）；征讨方腊，其实就是在抢童贯的风头。

奸臣们一直忍着，直到破方腊之后:

尉高俅、杨戬，因见天子重礼厚赐宋江等这伙将校，心内好生不然。两个自来商议道：“这宋江、卢俊义皆是我等仇人，今日倒吃他做了有功之臣，受朝廷这等恩赐，却教他上马管军，下马管民。我等省院官僚，如何不惹人耻笑？

靠着一系列战功，宋江从无官无品（刚招安时，皇帝还不急着给封官）跳到武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管……官是有了，但宋江的势力已大不如前，奸臣们再不动手，更待何时？

如果宋江招安后能老老实实稳住不跳，虽说不可避免的会受到奸臣排挤，但要争个小官当当，保住性命是完全没问题的。但是，这宋江太急，把奸臣们给惹急了。

柴进对奸臣构不成任何威胁

奸臣们的主要目标是宋江与卢俊义，对于其他好汉，蔡京他们压根就不放心上。只要把领头的按死了，其他好汉爱怎么蹦跶都行，奸臣们并不担心。

事实上，宋江和卢俊义死后，奸臣们并没有对其他好汉下手，比如继续为朝廷效力的关胜、呼延灼、朱仝、金大坚、安道全等人，要么是战死沙场，要么是死于意外，或者是病死或善终；而辞官或隐姓埋名的柴进、武松、李应、杜兴、燕青、穆春等人，也没听说有谁是被奸臣追杀的。

说白了，宋江和卢俊义之外的好汉，在奸臣们眼里就是一堆小蚂蚁，兴不起什么风浪，不足为惧。

正因为如此，柴进才有机会善终。

柴进后来官封横海军沧州都统制，小小的六品官而已，手底下两三千人马（李逵后来说过，他在润州有三千兵马，而柴进与李逵同是都统制，以此推出柴进所掌握的兵马也应是两三千），就算想造反，这点人根本就折腾不出什么来。后来柴进辞官，奸臣们就更不用担心了。

另外，柴进怎么说也是前朝皇族后人，有太祖皇帝御赐的丹书铁券护身。奸臣们哪怕是吃了几十个豹子胆，谁敢闲着没事去挑战太祖权威？

宋江的悲剧，主要是奸臣们使坏的结果，但宋江他自身也有不可推卸的责任。

卖净水器的总在说自来水不干净？

首先回答这个问题，我们先了解下水的重要性以及什么是自来水？

吃饭了没？不吃饭不喝水活3天；只喝水不吃饭活7天！

口渴了么？失水2%就会感觉到口渴；10%出现昏迷；20%面临死亡威胁！

不舒服么？饮水引起的疾病占所有人类所患疾病的 80％，全世界每年有2500 万儿童饮水生病致死！

水是生命之源：

全球因饮用水患上各种疾病的人口高达12亿，平均每5人就有1人中招，

每年有2500万5岁以下儿童因饮用水引发疾病，

全球50%的癌症与饮用水不洁有关，在儿童死亡的案例中，

有一半是饮用水不洁造成的！

不容忽视的是水污染

以前的绿水青山蓝天

现如今的垃圾满天 → 污染水源

这些水污染的事实也成就了净水器的快速发展。

目前我们的家庭饮水方式：自来水

自来水厂处理方式（混凝、澄清、消毒)

，然后通过管网供水（供水管、水塔、水箱、水池、水泵）等到达用户的家中。

对于城市中自来水管网，金属管道中都含有铅等重金属，绝大多数都已年久失修，其中铁锈、污

垢积满管道，有的又与生活排污管道并行，经常发生自来水管道和排污管道破裂，使自来水受到

污染产生异味甚至发臭。看下部分城市自来水管网被市政施工挖断后的剖面图。

从图片看，自来水管网确实存在很多问题。

另外城市中高层用水是加压二次供水，一般高层楼房的二次供水，都在楼顶设有储水箱，由于无

人管理，导致储水箱中存有灰尘、蛛网、羽毛、蚊蝇、线虫、细菌、甚至腐烂的死老鼠，造成自

来水二次污染。

而从自来水公司看，现在的自来水公司净化水程序也比较规范，一般会经过几个工序，像是沉

淀、过滤、消毒等等，然后才会送到各个用户的家中。

净水器给用户家中输送的是纯净水，它跟自来水相比，还是有一定优势的。但是纯净水主要用于

家中饮用，用户家中大量的生活用水还是直接用自来水。

综上看，卖净水器说自来水不好，自来水公司默默无声一方面是事实存在，他们无法反驳；更重

要的是他们认为没有这个必要，净水器的使用并没有造成用户不用自来水，根本上并没有影响到

自来水公司的利益，无论买不买净水器，用户始终还是要用到自来水。

我是“问道新营销”，欢迎关注交流！

你认为怎么样？

现在如果要说起哪一部小说即有份量，而且又是畅销书？那非《百年孤独》莫属，这部小说从一问世，便是受到了全世界读者的喜爱，同时还得到了很多评论家的肯定，并且作者马尔克斯，也是凭借这部小说获得了诺贝尔文学奖；还被称为诺贝尔文学奖历史上，最无争议的一部小说。

在这本书里孤独是布恩迪亚家族的家徽，每一个成员都自觉不自觉地佩戴着它。同时，孤独在他们的世界里又是一把双刃剑

他们害怕自己陷于孤独的泥淖，而以自己独特的方式在反抗孤独，悖论的是他们的生存又离不开这种孤独，他们渴望保持孤独的高傲姿态。可见，布恩迪亚家族成员的孤独带有一定的矛盾性。

乌尔苏拉积极融入生活，奥雷里亚诺上校不断反复熔铸小金鱼，阿玛兰妲织了又拆，拆了又织不停做寿衣，庇拉尔·特尔内拉在与不同男人的纠缠中麻醉自己……布恩迪亚家族的每一个成员就这样无休止地在孤独中挣扎，既想逃脱，又想保持这种孤独的姿态。他们所有的努力似乎看是是没有结果的一种劳作。然而，按照本雅明寓言理论的说法，所有的寓言文本具有救赎性特点来解读，我们会吃惊地发现，他们不断反复劳作和西绪弗斯推石上山似乎有着某种相同的启示意义。不断反复劳作，而又毫无结果，这是一种超验的意象。“是一种对人类某种状态的说明。通过这样的说明，一个家族的孤独在此被进一步表现为现代人共有的巨大困惑：‘我们是谁？ 我们从哪里来？ 我们到哪里去？ ’而且，历史越是发展，文明越是进步，人类越是对自己有所认识，这种扰人心绪的困惑也越是得以增长。而最为困惑的也许是，人类永远也无法看清自己。”就像羊皮纸手稿是一张写满布恩迪亚家族孤独的密码，一旦当人类彻底认清了自己，读懂了这张带有寓言色彩的手稿，人类也就会毁灭了自己。就像布恩迪亚家族的人们一样，在一阵飓风中，永远消失在这个尘世了。

《百年孤独》中的人们一直处于像《致密伦娜的情书》中说道：“我的本质是：恐惧。”以致密伦娜在给勃罗德的信中说“我还没有认识他的为人，就已经认识了他的恐惧……”。如同克尔恺郭尔所说：“当恐惧害怕他自己时，他就同恐惧对象保持着一种诡谲地关系。他的目光就再也离不开这个对象，而且，他也不愿意离开，因为，当某一个人想把目光从那个对象上挪开时，他就会感到后悔……”

故事中的战争是美洲反殖民战争的缩影

在整个故事中，布恩迪亚经历了从淳朴的乡村生活到战争、革命，接着殖民入侵后的西方思潮的侵蚀，在到一切归于平静后的绝望、灭失，正是哥伦比亚，甚至是整个拉丁美洲历史演变和社会现实的再现。

主人公“奥雷连诺上校发动了三十二次武装起义，三十二次都遭到了失败。他跟十六个女人生了十七个儿子，这些儿子在一个晚上接二连三被杀死了，其中最大的还不满三十五岁。他自己遭到过十四次暗杀、七十二次埋伏和一次枪决，但都幸免于难”，最终在革命与无休止的战争中，上校杀死了自己的亲密战友，不可避免的使革命走向了停滞和反动，这和拉美洲的革命历程是吻合的。而上校在否定与自我否定，空虚与迷惘中失去了信仰和精神支柱，这是所有挑战孤独的勇士们一次具有历史意义的失败。奥雷连诺上校最终远离尘嚣，又躲入了小屋，度过了后来无用的数年岁月。

这同样也是美洲轰轰烈烈的革命沉寂之后，那些昔日的英雄无奈选择

“我要为我童年时代所经受的全部体验寻找一个完美无缺的文学归宿。”这句话出自1982年，哥伦比亚黑绵羊出版社推出的加西亚·马尔克斯与另一位哥伦比亚作家兼记者普利尼奥·阿普莱约·门多萨的谈话录《番石榴飘香》，是马尔克斯关于《百年孤独》写作意图的叙述。很明显，这部作品是作者在以“我之笔写我之事”。同样是在《番石榴飘香》里，马尔克斯和门多萨还有这样的一段对话：“门多萨：布恩迪亚家族的历史可以说是拉丁美洲历史的翻版吗？马尔克斯：是的，我是这么看的。拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和。

至今，在我们中间，还有着健忘症。只要事过境迁，谁也不会清楚地记得香蕉工人横遭屠杀的惨案，谁也不会再想起奥雷里亚诺·布恩迪亚上校”。可以肯定作者马尔克斯就是要用布恩迪亚家族的百年历史来浓缩拉美洲的的历史演变的。加西亚·马尔克斯在小说的结尾处，用一个充满神秘主义色彩的隐喻高度浓缩地概括和预言了拉丁美洲的历史。他写道：“命中注定要一百年处于孤独的世家决不会有出现在世上的第二次机会。”也预示了只有这样的历史背景才可以成就这样的人的命运，唯有这样的命运，最能反映这样的历史进程。

在整部作品中，作者的童年被融合了进去，童年时经历了那样的孤独、苦难的

童年的故事是作者自己的，同时其中有许多个“我”的生活影子。这些影子的集合就是这个民族的历史了。从作品单个的人物形象来看，除了以上提到的奥雷里亚诺·布恩迪亚上校是拉美洲一代革命英雄的典型外，还有很多的形象同样具有代表性。如家族中的另一个贯穿始终的人乌尔苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就曾经在内心中对自己说：“这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道”。这个智慧的人象征了什么？是普通的人有着永恒的智慧，抑或是历史循环的真谛？

如果是《百年孤独》这作品还有一丝亮色，就在这个老妈妈身上

她没有什么文化，也没有什么深刻的思想，但是却有着质朴的本色，无论什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全变瞎之后仍掩饰这一点，继续自己的操劳和回忆。她可以用皮鞭抽打暴戾的孙子，打得他满街乱窜；也能够去牢狱中探望造反的儿子，虽然对他的革命毫不理解，却毅然偷偷捎给他一把手枪。她招待儿子的死敌，一位政府的将军在她家里吃饭，因为她觉得这将军人品好，为穷人做了许多好事；她痛骂奥雷连诺上校忘记了自己的承诺，骄傲的宣称只要他敢杀害自己的朋友，就把他拖出来亲手打死。乌尔苏拉的品质仿佛是这个家族的存在的像标，而她的长寿也表明了“妇女们能支撑整个世界，以免它遭受破坏”；于此相对“而男人们只知一味地推倒历史。”在作者的眼中？男子们热衷于发明、炼金、打仗而又荒淫无度，而理智清醒的总是妇女。这种性的对比呈现的是两种力量的对比。当乌尔苏拉终于死去，力量的天平失衡了，她的子孙也在不久的将来灰飞烟灭了。

最后，作品在“冰块”和“石头”中开始，在一阵风中结束

加西亚·马尔克斯曾经近乎绝望地指出：“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和”，这样的历史象征了孤独，就是“百年的孤独”。 魔幻现实主义加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。

魔幻现实主义必须以现实为基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。

如本书写外部文明对马孔多的侵入，是现实的，但又魔幻化了：吉卜赛人拖着两块磁铁“……挨家串户地走着……铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响……跟在那两块魔铁的后面乱滚”；又如写夜的寂静，人们居然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”；再如写政府把大批罢工者杀害后，将尸体装上火车运到海里扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中、后共有3个车头牵引！作家似乎在不断地变换着哈哈镜、望远镜、放大镜甚至显微镜，让读者看到一幅幅真真假假、虚实交错的画面，从而丰富了想象力，收到强烈的艺术效果。故事内容错综庞杂，故事主人翁第二代、第三代常常采用相同的姓名，在阅读过程当中，如不一一记录人物的复杂关系，会出现幻觉错觉，产生第十章人物已死去，第四十章人物复活的荒诞想法。而作者正是抓住了相同姓名多代复杂关系的延续，一代又一代重复感加深整篇小说的魔幻孤独色彩。

神话、典故的运用印第安传说、东方神话以及《圣经》典故的运用，进一步加强了本书的神秘气氛。如写普鲁邓希奥·阿基拉尔的鬼魂日夜纠缠布恩迪亚一家，便取材于印第安传说中冤鬼自己不得安宁也不让仇人安宁的说法；有关飞毯以及美人儿蕾梅黛丝抓住床单升天的描写是阿拉伯神话《天方夜谭》的引申；而马孔多一连下了四年十一个月零两天的大雨则是《圣经·创世记》中有关洪水浩劫及诺亚方舟等故事的移植。拉丁美洲的民间传说往往带有迷信色彩，作家在采用这些民间传说时，有时把它们作为现实来描写；如好汉弗朗西斯科“曾和魔鬼对歌，击败了对手”；阿玛兰妲在长廊里绣花时与死神交谈等等。有时则反其意而用之，如写尼卡诺尔神父喝了一杯巧克力后居然能离地12厘米，以证明“上帝有无限神力”等等，显然是对宗教迷信的讽刺和嘲笑。

本书中象征主义手法运用得比较成功且有意义的，应首推关于不眠症的描写

马孔多全体居民在建村后不久都传染上一种不眠症。严重的是，得了这种病，人们会失去记忆。为了生活，他们不得不在物品上贴上标签。例如他们在牛身上贴标签道：“这是牛，每天要挤它的奶；要把奶煮开加上咖啡才能做成牛奶咖啡。”这类例子书中比比皆是，作家意在提醒公众牢记容易被人遗忘的历史。

独创新颖倒叙手法另外，作家还独创了从未来的角度回忆过去的新颖倒叙手法

例如小说一开头，作家就这样写道：“许多年之后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”短短的一句话，实际上容纳了未来、过去和现在三个时间层面，而作家显然隐匿在“现在”的叙事角度。紧接着，作家笔锋一转，把读者引回到马孔多的初创时期。这样的时间结构，在小说中一再重复出现，一环接一环，环环相扣，不断地给读者造成新的悬念。

最后，值得注意的是，本书凝重的历史内涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、庞大的神话隐喻体系是由一种让人耳目一新的神秘语言贯串始终的

有的评家认为这部小说出自8岁儿童之口，加西亚·马尔克斯对此说颇感欣慰。这是很深刻的评判目光。因为这种直观的、简约的语言确实有效地反映了一种新的视角，一种落后民族（人类儿童）的自我意识。当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪，“愚者”自我表达的切肤之痛取代了“智者”貌似公允的批判与分析，更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果。

《百年孤独》被认为是拉丁美洲文学爆炸时代的代表作品。在世界文学史上占有极其重要的地位。在拉美世界只有博尔赫斯等少数作家可以媲美。而且在世界各地掀起了拉美文学风。魔幻现实主义也被认为是具有创意的写作手法之一。

广东有什么重口味食物？

无论鸟兽虫蛇，无不食之，广东独特的地理环境，人文习惯，气候造就了很多独特的饮食。

竹虫，嫩竹笋的根部生长。四川，广东，均有食用，高蛋白，低脂肪，酥香竹虫，香是香，敢吃不？

和竹虫类似的：沙虫竹鼠。

竹鼠肉质细腻，还有很高的药用价值。本草纲目称：竹鼠肉甘，平，无毒，补中益气，解毒。

看着有食欲吗？可清蒸，红烧，炖，腊制，焖，炒。

腊老鼠。

这个是湛江一带，腊老鼠，炒上葱姜，酱油，有咬劲，越嚼越香，当然，这是不告诉你是什么肉的前提下。耗儿酒。

初生的小老鼠，泡酒，据当地人说，可以驱风，补血。这个需要高度白酒，但是不是吃小耗子，是喝酒，搞清哦！

蛇羹。

蛇肉补气血，养筋骨，营养全面，全国皆有。

再说说龙虎斗。以狸猫，蛇为原料，营养丰富，味道鲜美，但有的人，投箸不前，真不敢啊。

水蟑螂，又叫龙虱。

怎么样？来一只塞进嘴里，什么感觉！！！

还有各种动物的鞭，睾丸。

好了说到这吧，谢谢邀请！

金子会移动这说法是真的吗？

把金子埋在土里，金子会移动这说法是真的吗？为什么？

估计很多人都听说过，如果将金子埋在土中，过一段时间后金子的位置就会发生变化，感觉像是金子会自己移动一样。还有一些老人说，如果将金子用红布包上再放入土中，金子就不会跑，听上去非常神秘的样子，究竟真实情况是怎么样的呢？

金是一种金属，它没有腿也没有脚，说白了是一种没有生命的物质，因此我们可以肯定它在自然环境中不会自主地移动。笔者手里没有大块的金子，没有办法亲自做这样的实验，不过听有人说的“有鼻子有眼”，金子在土里的位置的确发生了位置的变动，下面我们分几种情况简单分析分析。

我对这一现象产生的原因，第一感觉就是金子的密度很大所致。在地球上的物体，无论是在空中，还是在地面，疑惑是在地下，都会受到地球万有引力的作用，这个引力的方向指向地球内部的质心。拿空气来说，由于二氧化碳的密度要比氧气大，因此在单位体积的空间中，二氧化碳整体受到地球的引力作用要比氧气高，因此会停留在空气的下层，即氧气的下面；同样的道理，氢气的密度要比氧气小得多，因此如果将氢气暴露在空气中，它会迅速地上升，最终停留在空气的上层。

处在地球表面上的物体也一样，最明显的例子就是向水中抛入重物，比如石子、砖块等，由于它们的密度要比水大得多，因此会逐渐深入水底，而比水密度小的物体，比如泡沫、汽油等，则会漂浮于水面之上。对于处在地表上的两个密度不同的物体来说，如果它们的体积相同，平行排列下密度大的物体对地面的压力要比密度小的物体大，则向下“沉”的趋势较强，只是受到地面向上的支撑力，使得它们仍然处在地表之上。

但是，假如地面不是非常坚硬的，而是由比较松散的物质所组成，比如沙子，那么在相同体积情况下，刚才提到的密度较大的物体向下“沉没”的程度，肯定会比密度小的物体大。就像地球刚形成那会一样，地球还是由一片熔融世界所构成的“大火球”，在内部活动强度慢慢减弱的进程中，温度逐渐下降，地表逐渐冷却，这个时候构成地球岩层的不同物质，也在受到地球引力强度不尽一致的因素影响下，开始出现了分层现象，密度大的岩层物质向地心处沉积聚集程度高，密度小的则留在了上层，最终由内向外分别由铁镍核、铁镁硅酸盐、硅镁氧化物、硅铝氧化物的物质组成结构，密度也相应地从高到低分布。

纯金的密度约为19.3克每立方厘米，要远大于一般土壤2.6克每立方厘米这个数值。所以，当金子埋入土中时，一方面会受到土壤密度较小的影响，金子向下沉的趋势，会大于周围的土壤；另一方面，土壤的结构都是细小的土壤颗粒所组成，主要包括矿物质、有机质以及水分和空气等，其中颗粒与颗粒之间会有一定的空隙，因此，像金子这样密度大出很多的物体放入土壤中时，它对土壤颗粒的压力，会使以下一定空间处的土壤组成物质及空隙受到较大的压迫，土壤的孔隙分布和所占比例会受到较大的影响和压迫，金子就会在垂直方向上发生一定程度的位移，而金子底下的土壤密度会较放入金子之前明显增加。

当然，金子在土壤中的移动，还与降雨入渗、地表振动等有关。从降雨入渗来看，当金子所处土壤区域受到较多雨水入渗或者地下水流冲蚀时，土壤的密度也随之变小、孔隙度随之提升、稳定性变差，金子的重力作用表现就更为明显，向下移动的距离会更大。而当埋金子的土壤，受到由地震、建筑施工、车辆和人流通行等所引发的振动波影响时，会不同程度地重新调整土壤颗粒物分布状态，同时进一步挤压土壤的孔隙，不但是金子，就连金子周围的土壤也会同时发生向下“沉”的变化，只不过金子在其中的表现更为明显而已。

除此之外，我想关于“金子埋入土中会跑”的有些传说，会带有一定的心理因素，金子毕竟是价值很高的金属，普通人家为了防止丢失，不得不埋入土中，有时会在高度紧张、生怕被别人看到的情况下，没有记清楚所埋的确切位置，或者记不清所埋藏的深度，从而造成了再次开挖时发现金子“移动”的现象。而关于用红布包金子就不会跑，我想也太绝对了，虽然可以一定程度地减少金子对底部土壤的压强，但由于金子的密度要比土壤大得多，其下沉的影响依然会存在，只是下沉的幅度或许没有直接放那么大罢了。