冥玉惊魂刀，西游记中袁守城和玉帝到底是什么关系？
袁守城就是玉帝的一缕化身，为的就是推动唐僧前往西天取经。
孙悟空的出生，本身就是一场刻意的安排。
那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮陰，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
《西游记》小说原著之中，上面这一段便是对于孙悟空出生之前的那一块石头的描写，这一块石头与其说是“巧夺天工”，不如说就是人为的，否则，真的会有如此巧合之事？一切都暗合正好之数？
看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天。”
石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石桥，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天。’真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住也，省得受老天之气。
《西游记》小说之中，孙悟空出生之后，混迹于花果山之上，后来勇闯水帘洞，这便是水帘洞之内的描写。水帘洞与外界相同，瀑布之下，更是有铁板桥相连，其中更有锅碗瓢盆，十分奇异，虽然是石头做的，却绝非是天生的，并且，这里还有灶台，灶台还有火的痕迹留存。
水帘洞的两边，还有一副对联。
种种迹象表面，水帘洞之内，曾经有人生活过，应该还不是凡人，其实，这本身就是天庭之中有人安排，在此等候孙悟空的出生，或者说，就是在守着诞生孙悟空的那一块石头，等候着孙悟空的出生，其后才离开。
猪八戒、沙僧和白龙马的惩罚有点过于严重，与其身份地位不合。
《西游记》之中，即便是天庭或者灵山，都是也要讲究人情往来的，在取经的路上，许多下界的坐骑为妖，却最终无事，被带了回去，便可以看出。
然则，猪八戒身为天蓬元帅，沙僧身为卷帘大将，小白龙贵为龙族太子，却受到了十分严重的惩罚，不符合常理。
1、来谈谈猪八戒。
猪八戒有一个引以为傲的身份，那便是“天蓬元帅”，主管天河，掌握天庭水师，但是，却因为醉戏嫦娥，被贬下了凡间，此还不算，却走错了通道，成为了一头猪，这不仅仅是妖怪了，而且是属于畜生一道的。
对于猪八戒而言，可谓是一种极大的侮辱，天蓬元帅的地位其实很高，跟各路大佬也都是朋友，奈何最终受到了这样的惩罚，侮辱性极强，不符合常理。
2、再谈沙僧。
沙僧，身为卷帘大将，对玉帝忠心耿耿，他做了什么呢？只是失手打碎了琉璃盏。却被贬下凡，每天要受飞剑穿心之苦，他需要承受这种惩罚吗？
琉璃盏很珍贵吗？并不见得，而且，他身为卷帘大将，虽然不是盖世神通，却也是神仙，会一个失手将琉璃盏打碎吗？显然，这也存在着疑问。
沙僧身为卷帘大将，也算得上玉帝最为信任之人，却受了这样的惩罚，令人唏嘘。
3、最后说说小白龙。
小白龙之罪，如果不是观音路过，便会被斩了。
可是，小白龙身为龙族太子，究竟做错了什么呢？他其实，就是放了一把火，把自己父亲的大殿给烧了，也罪不至死吧？更何况，天庭并没有追究，但是，他父亲却自己把他告了，罪名也很有意思“不孝”，这就十分离谱了。
所以，以上种种来看，无论是孙悟空的出生，还是猪八戒、沙僧和小白龙受到的惩罚，都像是一场刻意的安排，完成取经小团队的组合。
二、龙族的地位玉帝传旨，即着云部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高坐七宝灵台。调设各班座位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。
《西游记》小说原著当中，如来奉旨除妖，将孙悟空压在五行山下，天庭举办了“安天大会”来庆祝此事，在这宴会之上，出现了一种美食，名为“龙肝凤髓”。
堂堂龙族，水族之首，却成了食物。
其实，在《西游记》原著之中，还不只是这一点展示，在后面，如来的舅舅金翅大鹏鸟每天也是以龙族为食物的。
所以，从这一点来看，龙族的地位是极为低下的。
但是，龙族的战力很是低下吗？其实不然，在黑水河之时，西海龙王的表侄子，就阻挡住了师徒四人的去路，更是将唐僧给抓走了，然后，西海龙王大太子摩昂太子出手，三下五除二就将这个表弟给擒住了，要知道他这位表弟可是让猪八戒这位天蓬元帅都束手无策的。
后来，擒犀牛精时，这位大太子摩昂太子又再次出现助阵。
从这看来，龙族的战力是不弱的。
但是，当初孙悟空刚刚出道，便前往东海龙宫抢走了定海神针，甚至大闹东海，还从四海之中带走了一副战甲，并且，孙悟空非常畏惧水战的。可是，他却在龙宫里大呼小叫。
龙族的人少吗？龙族的人并不少，龙族甚至还有井龙王，如此可以推测，龙族的数量规模之大。
那么，战力又高，族群数量巨大的龙族，为何地位如此低下呢？
我想，他们一直在隐忍，在上古大战之中，龙族作为妖族的一个大势力，最终因为妖族天庭失败，他们归属于后来的天庭，所以，只能忍气吞声。
三、推测袁守城为何是玉帝之化身1、袁守城是突然间出现在长安街头的。
袁天罡在大唐十分有名，按理说，作为袁天罡的叔叔，且卦算之能，如此之强，本该享有盛名。然则，并非如此，袁守城的出现十分突兀，只是在长安街头出现不久，便被发现了。
2、算准了降雨，其实不应该的。
泾河龙王因为水族不断被捕捞，十分生气，便去找袁守城的麻烦，最终，与袁守城有了一场约定，如果袁守城不准确，则要砸了这摊位。
但是，袁守城算准了。
守诚犹公然不惧分毫，仰面朝天冷笑道：“我不怕！我不怕！我无死罪，只怕你倒有个死罪哩！别人好瞒，只是难瞒我也。我认得你，你不是秀士，乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那剐龙台上，恐难免一刀，你还在此骂我？”
《西游记》小说原著之中，袁守城不仅仅是算准了，而且，泾河龙王之后的克扣雨滴点数也被他知道了，甚至，他还知晓剐龙台，并且敢当着泾河龙王之面说出来。
须知一点，也必须强调这一点，袁守城此次之算，算得是玉帝之旨意，按理来说，玉帝旨意谁能算出？谁又敢算？算了，谁又敢说？
其实，如果没有人能算得出来，袁守城为何又能算出来呢？那就只有一个解释，袁守城就是玉帝的一缕化身，他先向泾河龙王说出自己所算，然后，再下了一道旨意。
如此，一切便解释得通了，所以，他才能算准玉帝旨意，因此，他才能知道泾河龙王下雨的点数，更是知道剐龙台。
也只有玉帝，才能让已经转为凡人的魏征，短暂获得力量，在梦中去天庭，斩了泾河龙王。
四、那么，玉帝为何要化身袁守城，为何要如此做呢？天庭也并非如想象中那么安稳，也并非是一成不变的，从洪荒开始，到上古年间，经历过数次大劫，而天庭也因此发生了几次转换，比如龙族所在的妖族就曾经建立天庭，但是，经历过封神之战后，后来的三界才彻底稳固，有了现在的天庭。
可是，天庭也需要面对未来的大劫，需要提前谋划。
1、安排取经事宜。
多年前，天庭已经知道灵山有把经东传的意图，而天庭也想得到那些经，用来借鉴，提升己方实力，应对未来之劫，但是，身为天庭，又不能巧取豪夺，便只能顺水推舟，于是，安排了一场大戏。
从孙悟空的出生，到猪八戒和沙僧被贬，都是这计划的中一环，甚至孙悟空大闹天宫，都是一场刻意的安排，否则，孙悟空连看门的都打不过，如何还需要去灵山宣如来呢？
不过是一场大戏，安排取经团队而已。
包括金蝉子化为唐僧，也都是天庭的安排，因为，只有他们掌握着天地人三界，想让金蝉子在哪里出生，便在哪里出生，如果不是他们安排，金蝉子如何能进东土？
2、唐僧西去，需要一个契机，也需要一个威信。
唐僧西去取经，又岂是一件容易的事情？必须有一个合理的契机，这个契机不容易出现，便由玉帝化身袁守城，亲自实施。所以，泾河龙王是必然要斩的，如此才能让唐皇去地下走一圈，才能让唐僧顺利走到唐皇的面前。
这样，取经的契机就有了。
但是，必须有唐皇的支持，因为此去遥远，路途坎坷，而东土大唐威震天下，唐僧顶着御弟的名头，出去也能唬人，少一些阻碍。
这就是唐僧得到唐皇支持的一个威信。
3、敲打龙族。
其实，要造成唐僧前去取经的一个契机，并不需要真的斩了龙族，随便安排一个妖族或者其他借口，都能给唐僧制造一个契机。
然而，为何必须是龙族呢？
其实，天庭不稳，未来不明，作为妖族最为重要的组成部分，龙族需要敲打一下，毕竟是上古天庭的一份子，数量巨大，能力超群，而且，在龙族的背后应该还有一尊巨大的身影，随时等待着。
其实，除了龙族，还有凤族。
当初，如来被孔雀所吞，最后破开后背而出，想夺孔雀性命，却被灵山众人劝阻，言说孔雀犹如其母，不能伤害，于是孔雀便成了他母亲，金翅大鹏鸟便成了其舅舅。
这说法成立吗？显然是不成立的，如果这说法成立，孙悟空该有无数的母亲和舅舅了，他可是经常被吞到别人肚子里的。
所以，他们之所以承认孔雀，只是因为孔雀是由凤凰所生，他们畏惧的是天地间的第一只凤。
那么，与凤族齐名的龙族，难道背后便没有这样一尊存在了吗？
写在最后综上所述，从取经的安排来看，以及袁守城所算之人为玉帝来看，种种迹象表明，袁守城其人并非袁天罡叔叔那么简单，应该为玉帝的一缕化身。
带有魂字的网名？
神魂、月魂、戮魂、噬魂、花魂
招魂、风魂、斗魂、战魂、寂魂
血魂、雪魂、冰魂、云魂、剑魂
离魂、芳魂、心魂、销魂、诗魂
蝶魂、香魂、惊魂、断魂、斩魂
秋魂、冬魂、夜魂、青魂、知魂
魂主、魂祭、魂寂、魂迹、魂灭
魂生、魂牵、魂梦、魂游、魂魅
魂伤、魂殇、魂萧、魂意、魂觉
魂修、魂语、魂湛、魂冥、魂噬
魂誓、魂乡、魂仙、魂山、魂歌
魂白、魂渊、魂愿、魂归、魂影
有哪些有趣的妖魔鬼怪或者神仙？
转载自知乎虫离先生
动物篇一.蚕王唐朝，新罗（朝鲜半岛），有人问弟弟要蚕种子，弟弟很坏，给了蒸过的种子，这人不知，拿回家催青孵化。通常一张蚕网上百粒蚕卵，是能孵出不少蚕宝宝的，但没想到，这一张蚕网，只孵出了一只蚁蚕，这人大惑不解，又心痛不已，只好守着这一只蚁蚕喂养。小蚕越长越大，渐渐大过了平常的蚕，渐渐比狗都大了，最后长到一头牛那么大。弟弟得知后，乘隙杀了巨蚕，旋而乌云遮天，涌入蚕房，原来是方圆数百里的蚕全部飞到了哥哥家。
另一件类似的事情发生在宿州。这次是嫂子要害小叔子，故意给小叔子烤过的蚕种，也孵出了几百斤重的巨蚕。嫂子妒火中烧，操棍殴打巨蚕，每打一棍，蚕就吐丝数斤，嫂子尽力殴打，蚕总是吐丝，也不死。嫂子力竭，惊怖而归，患心疾，死。
《酉阳杂俎》
二.鲲鹏之雏楚文王少年时好畋猎。有人献一鹰，爪距嶙峋，顾盼如电，实为鹰中所未见者，大喜，为试此鹰，专程猎于云梦。
纵火鼓烟，熏燎林野，群禽惊飞，楚文王的猎手纷纷放鹰走犬，空中羽族大战。却见新得的小鹰轩颈瞪目，远视云际，完全没有展翅搏击之意。文王怫然道：“孤的鹰已猎获数百，你这头鹰怎么回事？”献者道：“若只是驱雉逐兔的凡品，小人怎敢贸然进献？此鹰蛰而不动，是不屑向俗物亮翅。”
忽而云际一暗，文王抬头观望，见一白色巨物划空而过。那小鹰一声长鸣，文王只见一道乌光，挟着锐烈劲风，电光一般直冲云霄，须臾羽堕如雪，血下如雨，轰然剧震，那白色大鸟坠地而死，其双翅伸展，广被达数十里。
有博物者道：“此鲲鹏之雏。”
《幽明录》
三.背明鸟孙吴黄龙元年，吴国迁都武昌，越巂[xī]以南献背明鸟，形如鹤，巢常对北方，而不向阳，故名。其声百变，闻钟磬笙竽之声，则奋翅摇头。吴人语讹，常将其称作「背亡鸟」，不祥，认为百年之内，当有亡国丧乱之灾，果然如此。及东吴被灭，背明鸟不知所在。
《王子年拾遗记》
四.巨龟乾隆五十九年，太仓长江浏河口，有渔民出海下网捕到一只巨龟，长一丈二尺，合数十人之力拖拽上岸，寄在一家鱼铺里代售。渔民听说灵物往往炼有灵珠，这般大的龟，定有灵珠无疑，于是要价两千两。此事轰动地方，观者如堵，如此二三十天，严重影响了鱼行正常生意。鱼行掌柜不胜其烦，骗渔民说：“兄弟，你这事惊动了官府，听说已派了差役要来收缴这巨龟，抓紧牵走吧，别连累我。”渔民惧，拖上渔船，在海中放了。巨龟入了水，一动不动漂着，直到船走出老远，巨龟突然一伸脖子，放出一片三丈长的白色光华，裹着巨龟，触浪排空，疾行而去。海水遇到白光，翻腾入沸。渔民吓出一身冷汗，才知道这些日子以来巨龟任人摆布却巍然不动，原来只是怕神通伤人。
清《履园丛话》
五.地狼因不明原因进入地下的凶兽，外表像狗。有时人们会听到地下传出闷闷的狗叫声，挖出来饲养，则往往带来灾祸。这种东西关不住，无论关在何处，常常会神秘消失。
地中有犬，名曰地狼——《尸子》
辅国将军孙无终家於既阳 ，地中闻犬子声，寻而地坼，有二犬子，皆白色，一雄一雌，取而养之，皆死。后无终为桓玄所诛灭。——《晋书》
六.怪哉虫汉武帝幸甘泉宫，见路上有一种虫，红色，头眼齿耳鼻具备，观者莫识。叫来 东方·就没有老子不知道的东西·朔 先生一瞧，说：“这是「怪哉虫」啊陛下，昔秦皇残暴，拘系无辜，百姓怨愤，皆仰天叹‘怪哉’，上天降怒，于是生焉。”
怪哉虫只会生长在秦人建有监狱处，放在酒里则融化，谓之“酒能解忧”。
这种虫子在鲁迅的《从百草园到三味书屋》里也出现过，鲁迅小时候刚刚被送到书塾上学的时候，曾经拿这件事问老师：
不知从哪里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
《说郛》
七.白水素女很有名的传说。
福州晋安一个叫谢端的孤儿，吃百家饭长大，很乖。不知怎么就得了一枚巨大的海螺，《述异记》说是在海边看海，发现了大海螺，总之就是得到了大海螺。谢端虽然乖，但这次却并不打算上缴国家，而是抱回家放在大缸里。
此后每天早上出门劳作，下午回家，总是见家里有人做好了饭。起初谢端以为又是得了好心邻居之惠，往谢，邻居道：“没有啊。”如此又数日，谢端心里不安，又去谢邻居，邻居笑道：“说没有就没有嘛。咦，小谢，家里有人给你做饭？是不是娶媳妇儿啦？”
谢端大惑。这天一早出门，俄而返回，见一少女从大缸里爬出来，往灶下烧火。谢端突入，先检视大缸，见海螺只剩一壳，螺肉不见了。又去堵那少女，少女尴尬羞耻，就要回缸。谢端哪里肯，张开双臂拦着，道：“你谁啊你，怎么在我家做饭？”少女道：“我是天河里的白水素女，天帝怜君自幼孤苦，恭慎自守，差我来为君守舍炊烹。十年之中，使君富裕娶妻，我再离开。现在……现在无故窃相窥掩。吾形已见，不宜复留，我、我可要去啦。君留着这枚螺壳，用来盛米，永世吃之不竭。”
风雷声大起，少女乘风而去。
《搜神后记》
估计是个成道的海螺精被天帝派了干这种事，在天上也是临时工性质，在编的神仙哪能干这个。
八.无支祁唐德宗贞元十三年，也就是十七年前，年轻的李公佐游历潇湘，苍梧山下，邂逅故友。两人泊舟古渡口，向晚，便同在一佛寺落脚安歇，班荆道故。
那晚月满湘江，波光潋滟，就着这浑融月色，滔滔水声，朋友声音低沉，说出了一件事情。
三十年前，楚州有渔人在龟山脚下垂钓，鱼钩不知钩到了什么东西，拉拽不出。这渔人练有「潜目」，能水下辨物无碍，水性极好，当时便一个猛子扎下水。
寻了鱼钩，正待返上水面，却隐隐见水下极深处，贴着山壁，有一大团物事。渔人艺高胆大，继续下潜，直下到五十丈时，水压已经极大，却终于看清了那团物事，渔人只觉得一股冷气直逼心脏，震骇莫名——那一团黑糊糊的东西，竟是一盘紧紧缠绕在山根上的巨大锁链！
这锁链每一股足有数人合抱之粗，别说前所未见，简直闻所未闻，渔人极目远视，水深处茫茫一片，望不到锁链的尽头。
这是究竟什么东西？
如此巨大的锁链，是谁锻造的，有什么用处？
为什么会缠在龟山山足上？
渔人脑袋一片空白，慌张浮上水面，大声嚷嚷起来。
翌日平明，事情被报上了时任楚州刺史公廨。
刺史带人赶到现场时，水畔已经人山人海。自恃水性出色的汉子们一个接一个投进江水，又各个带着惊恐兴奋的神色冒出水面，大声述说着相似的内容。
当下，由官府出面统一组织潜水高手数十人，皆带绳索，一齐潜入水下，缚在那锁链上，再由岸上众人合力拖拽，却哪里拽得动分毫？官府再急调耕牛五十头，岸上众人也俱都使出吃奶的力气，妇孺上阵，人人参与，口号震天，蹬得地上坑坑洼洼，泥土翻起。忽然手上一颤，似乎是那锁链被拖得动了一下，众人群情激昂，正待再接再厉，水上哗然巨响，狂风陡起，刮得众人气为之闭，滔天巨浪冲天奔涌，直扑岸上。众人惊呼退却，已有无数人拍倒水中，跌进江里。场面登时大乱，入水的人挣扎着上岸，岸上的人手脚并用着后退。水花散去，大地猛地一震，忽然间，水中的人停止了挣扎，岸上的人呆若泥塑，有人瘫坐在地上，有人两腿酸软保持着半蹲半站的姿势，所有人脸上肌肉不由自主的抽搐着，张大了口，瞪着眼睛，望向同一个方向。
阳光之下，泥泞的岸边，此时此刻，耸立着一尊巨大如山的苍猿，青躯白首，雪牙金爪，双目紧闭，侧耳作倾听状。颈上系了一条粗大的锁链，淋漓着水滴，直通江心。
刹那之间，安静出奇，只有零零星星的呻吟和此起彼伏急促的喘息，以及呜咽的风。
忽然，第一声惊呼起，人类沉浸在恐惧时下意识发出的喊叫声登时此起彼伏，所有人都在拼了命的向后爬行、蠕动、翻滚、踉跄着逃跑。巨猿听得声响，引天长啸，双目陡睁，金光迸射，神采若电，环视全场。见了蝼蚁般瘫软在地的人群，和拴在铁链上的绳索，蓦地暴怒起来，捶胸顿足，它那巨大的脚掌拍下，大地剧烈颤抖，霹雳般的咆哮震得人几欲晕厥，哭喊声一片，有人慌不择路掉下水，有人缩成一团哀求着诸神保佑，有人屎尿齐流，已似痴呆。
巨猿吼过之后，却好似意兴阑珊，拖着仍拴在锁链上的五十头耕牛，慢慢走回水里。
有人艰难的站起身来，一步一步向水边挪去，引颈眺望，浩瀚的淮水波光粼粼，平静如昔，除了一片狼藉的江岸，仿佛一切都不曾发生。
后来写《南柯太守传》那位李公佐在楚州游山，无意间发现了八卷古籍，题《岳渎经》，其中一段，正是记载了巨猿的来历：
大禹治水，奔走天下，三至桐柏山，至则惊风走雷，石哭树吼，天凄地惨，部队勒兵不敢前。大禹谓必有妖异，果然桐柏山神现身，说此地盘踞一头巨魔，名叫「无支祁」，辖制淮水、涡水，此物形若猿猴，力逾九象，疏忽往来，迅若电闪，不可捉摸。大禹连遣三大天神与之战，遣出「童律」，童律不敌；遣出「乌木田」，同样败北；再遣「庚辰」，庚辰是西王母之女云华夫人身边神将侍卫，专能降服天下凶兽。此战，无支祁召唤无数妖魔：一首而三身的「鸱鸟」、树妖、水妖、山妖、石怪。庚辰一骑当千，力战群妖，击败无支祁，以巨索锁颈，金铃穿鼻，镇压在淮水之阴、龟山山足之下。
唐《古岳渎经》
植物篇一.樟柳神凌晨四点，张大眼咒骂着自己的工作，带着一肚子起床气出门。
初秋夜短，天已蒙蒙亮了，路上行人杂沓，张大眼仍然骂骂咧咧的抱怨这份工作让他没法睡懒觉。
他做得是为官府催收租子的差事，这并不是什么好差。为顺利推行基层工作，张大眼一日一日的跑断了腿，深入田间地头，倾听群众心声，从哀求到威胁，从劝说到打人，为了完成组织上交下来的任务，想尽各种办法，得罪遍十里八村的相亲。等圆满完成业绩指标交了差，上峰却觉得理所当然，不会因此多赏半个铜板。
进城交差，路程殊不近。眼看已是晌午时分，日头渐高，张大眼戴着斗笠，颠儿着草鞋，小腿沾了一层灰土，走得遍体大汗。
忽然脑皮层一爽，见路旁搭出一座豆花棚，藤蔓绕柳，绿叶森森，遮出一片浓荫。棚下两墩石凳，犹浮着一层露水，正是个乘凉的好去处。
拭净凳面，张大眼翘着腿，不急不徐点了烟袋，吧嗒一口，真他娘舒坦啊。左右四顾，原来这棚子后面是户人家，茅舍紧闭，看上去主人还未起床。
擦，日上三竿了还没起床，瞧瞧人家过得这是什么安乐日子。
忽然耳边一个细细小小的声音唱了起来：
郎在东来妾在西，少小两个不相离。自从接了媒红订，朝朝相遇把头低。低头莫碰豆花架，一碰露水湿郎衣。
我去你大爷的什么鬼！
张大眼唬了一跳，跳起身来四下巡睃，不见人迹。那时候尚没有任何声音播放设备，听到人语声，只能是从人嘴里发出来的，然而张大眼张大了眼睛看了一圈，鬼影都没见一个。
尼玛，大白天撞鬼了！果然今天就该在家睡觉，好端端出来上个什么鬼班啊！
这时，那声音又唱了起来。张大眼浑身发紧，慢慢的往棚子外倒退。棚子顶上豆藤一条条垂着，微风一起，便向同一个方向摆动，露出了一样物事。
那是一个木雕的小娃娃，才两寸来长，却雕得粉面朱唇，目清眉秀，笑容可掬，宛然若生。张大眼眼尖，瞧见小娃娃颈子里，拴着几缕人头发，吊在棚顶上，给豆藤一掩，不仔细看，还真不易发现。
他平日里基层工作做的多了，接触的群众多了，也算见多识广，依稀猜到，这个木雕小人儿，正是民间传说的「樟柳神」。传说这种东西与「耳报神」相类，素能预言未来事。此必是茅舍主人豢养之物，夜间挂在棚顶吃露水，嘿，这主人也真够心宽的，这么个宝贝随随便便挂路边，白白便宜了我张大眼。
张大眼不但眼睛大，胆子也不小，轻轻一跃，把娃娃拽在手上，拔腿就走。
将近城垣，小娃娃忽然又唱了起来：
张大眼，好大胆，来捉咱，一千铜钱三十板。
张大眼瞧着这货小嘴一张一合的，发出蝉鸣般的声音，心里发麻。脑补一下《电锯惊魂》里脸上涂了红圈圈的人偶，大概就能体会张大眼的感受了。而且小娃娃说得似乎不是好事，“三十板”，是要挨三十板子么？老子业绩完成了，上峰干什么打老子板子？
刚刚进城，正撞上县委书记出行，张大眼走得急，书记瞧着一阵不顺眼，叫人拘了起来。张大眼大呼：“干什么拿我！”书记喝道：“见了本官还走这么快，非贼即匪！打三十板子！”张大眼给摁在地上，半张脸孔没在尘土里，忽然大笑。书记奇道：“何故发笑？”张大眼笑道：“小人预知有此三十板之厄，今果应验，故而笑。”
书记命扶起来，细细勘问，张大眼遂一五一十把他如何收了租子往城里赶，如何见了樟柳神，如何听樟柳神的预言，一一禀报。书记召他近前，要来樟柳神看了，啧啧称奇。于是叫人支一千钱给了张大眼，说是「冤责慰问金」，樟柳神却不还了。
张大眼悻悻，却无可奈何，草民怎斗得过官？不过转念一想，反正樟柳神又不是老子的，老子捡了个木娃娃，白赚一千个铜板，划算！
县官将木娃娃戴进头上那花翎顶戴里，往公堂上一坐，听着那蚊蜹般的微声指点着一应案件的来龙去脉，于是是非曲直了若亲睹，虚堂悬镜，判案如神。青天之名，自此彰焉。
清《夜雨秋灯录》
当然，关于「樟柳神」说法很多。有种残忍的说法，说术士们将过路的小孩咒死，取其魂魄附木人上，那便是驱役死魂的黑巫术了。《夜雨秋灯录》还说，当时有售卖樟柳神的，然而买回来，老是预报些鸡要下蛋啦、狗要睡觉啦这些鸡零狗碎的琐事，每天一大早的开始聒噪，相当烦人，遇到大事则缄口不言，没什么卵用。还有说法指出，这玩意儿会骂人，若一直问他不愿意说的东西，问得急了开口便骂，恶毒不堪，也不知谁教的。
二.树洞童子唐朝有个姓秦的道士，一向修行刻苦。这天正自打坐，忽然见到一株大树，树干“波”的开了个洞，走出一个青衣长发童子，作揖行礼，道士吓了一跳，睁开眼来，什么都没有。
从此以后，每每冥坐，青衣童子辄自树洞中出，对道士预言休咎吉凶，无不应验，如此五年之久。
道士渐渐觉得这是自己修行修得走火入魔了，越来越害怕。这天有事路过师父修行所在，正好以此事问师父，师父大惊道：“住口！不要再说了！这……树洞童子，是修行有成之象，但绝不可宣之于口，说出来就不灵了！”
道士恍恍惚惚的，惘然若失。后来，那青衣小童再也没出现过。
唐《酉阳杂俎·梦之卷》
师父多半也有个树洞童子，苦于不能开口提点徒弟。
三.桃妖罕见的上海古传说。
清朝那会儿，上海嘉定区外冈镇，一户姓徐的人家，院子里植有桃树一株。
这家主人的妹妹刚满十五岁，已是出色的美女。妹妹常常在桃树上晾晒衣裳，那天，空气里弥漫着阳光的味道，她撩起晾衣绳上的床单，就看到了站在桃花下的男子，长身玉立，丰神俊朗，笑容从他斜斜挑起的剑眉睫角，穿过绯红色的满枝桃花，一直飞扬到万里云霄。
她不知道他从哪里来，他从来不说，她也从来不问，仿佛轻轻说出口的一句话语，也会刺破了甜美的梦。
姑娘越发娇艳，常常痴痴盯着院中桃树，一缕心思，牵动着眉梢眼角，变幻着百端情愫，独自傻笑、出神、焦躁。
家人看在眼里，疑上心头，暗中窥伺，果然见到少女同来路不明的少年在桃树下依偎调情，然而门户扃键，庭院深深，这少年人是哪里来的？
难道桃树有妖？
于是家人持锯腰斩桃树，鲜血迸流，从此，那少年男子再也没出现过，可是少女也日渐萎靡，旋日虚弱而死。
《履园丛话》
人篇一.鼻中人睡眠时会从人鼻子里跑出来的小人儿，移动速度飞快。小人儿所见，往往就是睡眠者梦中所见，返回睡眠者鼻腔时，可能将睡者惊醒。
出自《履园丛话》
二.食邪身高七丈，腰围七丈，额绕赤蟒。不饮不食，专以鬼为饭，朝吞鬼三千，暮吞三百，周行天下，在东南方多见。
《神异经》
未知篇一.白虬虬字本应作「虫孔」，输入法字库找不到该字。
这种东西，是清代《履园丛话》作者钱泳亲眼见过的。
钱泳是江苏无锡人，据他本人叙述，小时候住在乡下，每到白露、秋分，稻禾初熟的时节，四更天，田间往往突起大雾，雾中便有两三条白气，有若实质，蜿蜒如龙，疾速而过。接着整个地区庄稼减产，丰年变灾年。此物常见于苏州、常州、嘉兴、湖州一带，民间也有呼为「白虹」者，但究竟是什么，不明。
《履园丛话》
二.刀劳鬼江西临川山中每到大风雨，常有一妖物来，其声如啸，能射人，剧毒，中者立肿。此物有雄有雌，雄者毒烈，雌者稍缓。烈者半日，缓者一宿，过时无救。
但不知道是什么东西。
《搜神记》
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DNF屠戮和冥玉惊魂刀哪个好啊？
魔神剑魂就选屠戮，鬼泣修罗考虑惊魂刀，领主只卖屠戮，冥玉惊魂刀在歌兰蒂斯那有1200透明能换
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