圣境传说(万古帝魂一夕归来等级划分)

圣境传说，万古帝魂一夕归来等级划分？

筑基五境，每境九重：炼体境（淬炼体魄）、通玄境（一气通玄，凝练内气）、神门境（开启神门，沟通虚神界之灵，虚神界之灵分十阶）、道台境（铸就道基，分完·美、无瑕、有缺、碎痕四阶）、铭纹境（铭刻天地道纹于己身，施展神通）

王侯三境，每境九重：地元境（借用天地之力，御空飞行）、洞天境（开辟洞天，壮大生命精气）、天象境（修出天地异象）

命宫三境，初中后巅：命宫境（觉醒命宫）、阴阳境（阴神阳神）、归一境（又称万寿境，七魄阴阳合一，寿可达万载。调小樊笼寿万年，始知我命不由天。）

天人、天神、天尊。

大真人圣境九境：入圣、小圣、少圣、天圣、圣王、圣皇、圣尊、战圣、古圣。

不朽者。

至尊。至尊境之中，存在着一个传说中的极境，唤做————天命至尊。

大尊。

大贤。

大贤境划分为两条路：可以继续冲击更高境界的无敌大贤之路、再无未来的无上大贤之路。

前者划分为：大贤、天地大贤、真命大贤、无敌大贤。

后者划分为：大贤、天道贤、大道贤、无上大贤。

大圣

大圣有九重：不灭、涅槃、万物、创世、逆元、生死、轮回、万法、九转。

准帝

大帝

菩提老祖除了孙悟空就没有别的出名的徒弟了吗？

吴承恩神魔小说《西游记》中，菩提祖师可以说是个最为神秘的存在了，即便他一夜之间能点化出孙悟空这样大闹天宫神通广大的妖猴，可是诸天神佛，就是顶级的大佬玉帝、如来，包括太上老君和地仙之祖镇元子也从未提及过怎么个人，真是真人不露相，露相非真人。

菩提祖师如此的低调隐逸，其实就连孙悟空也搞不清他的师承来历，他对老师的印象可能就只有俩字：一个是高，高深莫测，不知根底；一个是怕，老师一句话就能叫他永远不敢提及师承由来。天不怕地不怕的孙猴子，他对老师菩提祖师归根结底是一个“服”字，而且不靠什么紧箍咒之类的外物约束。

高人就是怎么犀利，大觉金仙又隐逸神秘，菩提祖师唯一亮点看起来就是教出个美猴王孙悟空，可是据他亲口所说，他门下又有十二代弟子，猢狲悟空不过只是其中的十代弟子中的一个而已。名师出高徒，菩提祖师的弟子们在《西游记》中似乎根本就没亮相，因为家教严厉，都跟孙猴子一样，即便再有本事，他也不敢说出来师父名讳。

高徒一定有，亲，你且随本公子一起来分析一下吧，蛛丝马迹，就可以是突破口。

第一、菩提祖师的真实身份和调教美猴王的意图。

《西游记》中，被称作是“祖”的大神屈指可数，也就那么几个，比如：道祖太上老君、佛祖如来、地仙之祖镇元子等，能称得上“祖”的，要么是开山祖师，鼻祖，要么是掌教人，菩提祖师就是其中的一个隐逸高人，遗世独立，无人知晓。

从美猴王学艺章节我们可以知道，菩提祖师精通儒释道，他是佛家的名号，道家的洞府和打扮，实行的是儒家的“有教无类”教育方式；他既不是如来所说的道家”上真“，又不是如来座下的佛家弟子宾客，更不受人王和地仙约束。

他自号菩提，可以说是自信满满，压如来一头，释迦牟尼正是在菩提树下悟道得金身正果的，菩提也是佛家所说的智慧、觉悟至高境界，没有点真本事，怎么敢如此称号？必须有实力可以盖过如来。而且你看，菩提祖师道场也是西牛贺洲，洞府对联”灵台方寸山，斜月三星洞“，三丈三十米高，赤裸裸的叫板灵山大雷音寺，如来也只能是睁一只眼闭一只眼。

孙悟空表面很尊重东来佛祖笑弥勒，转身就烧了他的小雷音寺，有恃无恐，可见师父菩提祖师的背景强大。

这样强大的气场，三界所有的神仙佛陀和各种大佬，从始至终都没有一个提及菩提祖师的名头。

美猴王学艺，菩提祖师告诉猴子，他菩提老祖有十二代弟子，孙猴子只是十代小徒孙辈，但是又十分重视这个天产石猴。孙猴子三星洞十年修行，菩提祖师只开坛说法两次，一次是给猴子讲修炼秘诀，一次是为了夜自习一对一教授猴子地煞七十二变。这就至少说明两点：一是菩提祖师的法力高强，可以说是孙猴子一夜之间就练就了真本事；一是其他弟子们也不是泛泛之辈，孙猴子十年磨一剑，九年九的时间其实都是菩提祖师弟子们代授的。

菩提祖师慧眼识珠，考察三番后，他认定孙悟空就是他年轻时候的模样，有慧根，更重要的是，有他青春勃发时期的自由追求精神。菩提祖师虽然垂垂老矣，战天斗地的豪情壮志也深埋许久，这个时候，他见了孙猴子，是他儿时的模样，某种曾经的追求和理想又萌动起来。大格局之下，菩提祖师真的是很心酸，老泪纵横，背地里抹了好几夜的眼泪。菩提祖师一时冲动，顽皮起来，心说，我就勉为其难，点化下你猢狲，闹一闹也许不是什么坏事情，毕竟，自由的天空，那是任何人都永远向往的——曾经的菩提，他也有过那么一场惊心动魄的背水之战，为公平和自由而战。

亲，你且来看，这个儒释道贯通的”有教无类“的低调隐者菩提祖师，跟谁高度重合呢？秉性脾气，教化方式，没错，他就是为万物无类“截取一线生机”的《封神演义》里的截教通天教主的化身。他的有教无类，广收门徒，不分三六九等，这样的法门或是广开门路的教化方式，与其他大佬们格格不入，你通天什么都收，什么牛鬼蛇神妖魔鬼怪都要“领进门”，这就是破坏了规矩，哦，就你通天截教万仙来朝，那其他人还怎么活？太霸道了，是可忍孰不可忍，灭了他。

所以，菩提祖师点化美猴王孙悟空，也是略施小计，试探下各方大佬的反应，或者说，百无聊赖，孤家寡人，他太寂寞了，找个猴子陪他们玩一玩，找个乐子，终归是不甘寂寞的那颗心啊。斜月三星洞，心里太寂寞，独孤求败。

心魔，一切所住所往，如此而已。

第二、《西游记》中最有可能是菩提祖师高徒的还有谁？

师父领进门，修行在个人。菩提祖师有教无类，连孙猴子都要给起个姓名雅号，猢狲去掉反犬旁，孙大圣无父无母，一个“兽”类，被老师如此善待，可见诚心。暖心的好老师啊。

菩提祖师虽然有教无类，不同的学生给予不同的教育方式，本领也各不相同，可是呢，老师的教化宗旨是不会变的。师父嘛，给徒弟的无非就是三样东西：做人，做学问、学技术，送宝贝。“师者，所以传道授业解惑也”，根本的还是在“道”，一种精神。

所以，无论是什么样的学生，他的师承根底是一样的，所谓一脉相承。菩提祖师或是通天教主，他骨子里的东西也很明显，要面子，犟脾气，说到底，就是追求某种公平和自由。封神大战，通天教主忍不住出面，就是阐教云中子屡屡来碧游宫挑衅，阐教拉拢西方教共同欺负他截教门下弟子，也不分大小辈分，出手狠辣，元始天尊等圣人级别人物，对截教孙子辈的都大打出手；通天教主是为了面子，根本的倒不是封神名册问题，欺人太甚，丢不起那人，人争一口气，佛受一柱香。

所以，他的弟子就有个很鲜明的特征：争强好斗，叛逆，找的是面子。

尽管有菩提祖师的警示，任何门下弟子都跟孙猴子一样，出门就必须忘记师父的名姓，我们也可以有所推断。

（一）大闹天宫的惹是生非者都有谁。

1、顽猴孙悟空就不用说了，他是始作俑者，直接挑事的领头人。

美猴王不要面子的吗？他就为争个面子，弼马温是真羞辱他，齐天大圣虚名就哄住了他，好么，虚名无权，上班没薪水，吃吃喝喝打打闹闹也能过，开心；王母娘娘举办蟠桃会，请了多少人，没有孙猴子，这其实不是吃不吃仙桃的问题，他孙猴子早都吃腻歪了，找的是面子，这不是明摆着看不起人吗？给个邀请函，孙猴子坐一坐，一起谈笑风生，不行吗？不行呀，孙猴子坐不到人家诸仙大佬的盛宴上。这才有了孙悟空大闹天宫的事情。

2、美猴王花果山结拜的“七圣”妖王。

美猴王学艺归来，呼朋引类，寻仙访友，结拜了七兄弟，七个妖王，分别是牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王和美猴王，自称”七大圣“。

500年前大闹天宫的时候，出手的不仅仅是美猴王孙悟空，唐僧师徒取经阻路狮驼岭章节，就直接提及到了一个妖王：

因那年王母娘娘设蟠桃大会，邀请诸仙，他不曾具柬来请，我大王意欲争天，被玉皇差十万天兵来降我大王，是我大王变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交 锋，关了南天门，故此是一口曾吞十万兵。——《西游记》

青狮精也是500年前来到狮驼岭的，他也曾大闹天宫，理由和孙悟空一样，王母蟠桃大会没请他，如此推断，他们干的都是同一件事，孙猴子在地上被杨戬二郎真君擒拿，青狮精在南天门吞噬了十万天兵。青狮精就极有可能是狮驼王。青狮精是文殊菩萨的坐骑，前身就是虬首仙，通天教主门下弟子。

其他几位兄弟也极有可能都不同程度地参与了美猴王孙悟空大闹天宫的事件，孙猴子被如来压到五行山下后，各自作出了不同的道路选择。

牛魔王和蛟魔王都选择了入赘的方式来逃避祸事，老大牛魔王韧性强，自求修道，无意阻挠取经人，还是因孙悟空而被迫皈依如来，老牛极有可能是通天教主的坐骑奎牛。蛟魔王改头换面称为九头虫，偷舍利，故意给昔日的兄弟孙猴子使绊子，结局被迫逃遁北海，孙猴子主动放他一马，也许，还是有感情在心底的吧。

鹏魔王金翅大鹏，上古孔雀的弟弟，而上古第一只孔雀，就是被准提道人降伏的孔宣，截教中人，我们有理由推测，金翅大鹏鹏魔王和菩提祖师也有一定的类似师徒的关系。

猕猴王就是后来的六耳猕猴，想取而代之，代替美猴王去西天取经，真是个新奇的思路。

禺狨王就是”水猿大圣“，也是个十分能闹事的妖猴，屡屡在江河湖海里兴风作浪。

白象精是普贤菩萨的坐骑，前身是灵牙仙，也是截教中人，通天教主的门下弟子。

这样看来，这美猴王七大圣七个妖王，都跟菩提祖师有着不为人知而又有千丝万缕的关系，他们都是闹事者，虽然后来的选择道路不尽相同，甚至互不相认，反目成仇，骨子里叛逆不服输的精神都是大同小异，如出一辙。因为师承一脉，都是菩提祖师点化教导过的。

其实，美猴王的本性和他们几个并没有什么实质区别，孙悟空曾经说过，他拜如来、观音和唐僧三位，取经路如此折腾，“一卷经能值几何"?他成为斗战胜佛后的第一件事情，就是要如来给他解下来紧箍咒，然后他再一棒子打碎，不要再叫这个圈圈去害其他人。所以，对美猴王孙悟空来说，他所有的努力和付出，十万八千里，九九八十一难，归根结底，他要的是个自由身，逍遥自在，公平体面的生活。从这个意义上讲，他和其他人的追求是一致的，也并没有违背启蒙恩师菩提祖师的教诲和初衷。

3、菩提祖师有教无类，广收门徒，各种收，亲，你且来脑洞一下，《西游记》中很多妖精都跟菩提祖师有某种可能的”缘分“啊！

孙猴子吃老君仙丹，太上老君正好去了燃灯古佛那里参禅讲经，其实就是共同商量如何处置”老朋友“通天教主菩提祖师的亲授门徒美猴王孙悟空，他们俩才真有这个资格来协商，老君带去了兜率宫所有的弟子门童，镇元大仙还要留两个守门人，可见，太上老君智慧非凡，留有余地，给了菩提祖这个小师弟面子，最后协商一致，和平处理，通过如来取经团完成”驯服“孙猴子的使命。

结果是，唐僧和孙悟空两个正果佛位，一个是如来座下二弟子金蝉子，一个是菩提祖师徒弟孙悟空，制衡，也算是给足了菩提祖师面子。

综上，《西游记》中的菩提祖师，门下除了高徒孙悟空之外，也必定还有很多不能以真面目示人的高手徒子徒孙，不管是取经还是阻路，本质精神是一样的，无非就是个面子问题，追求的是自由如风，逍遥自在，公平体面的生活。

元始天尊每次破阵为何都要拉上西方教二圣人？

许仲琳神魔小说《封神演义》中，所谓封神大战与封神榜，从神仙打架的角度说，主要就是阐教和截教的争斗，双方代表人物，就是昆仑山玉虚宫掌教元始天尊和东海碧游宫教尊通天教主。

按理说，这两位都是鸿钧老祖的得意弟子，玄门三圣，都属于妥妥的混元大罗金仙，达到了不生不灭的至高境界，应该大致旗鼓相当，谁也不会怕谁。可是呢，不好意思，元始天尊不但对小师弟通天教主屡屡下死手，而且还主动拉来外援西方教二圣接引、准提两位教主，同时还把大师兄太上老君拖下水，一起来合围、绞杀通天。

那么问题就来了，同样作为先天圣人，通天并没有求援任何人，而元始天尊却拉来西方教帮忙，这是为什么呢？神仙也是要面子的好吗？四圣围殴通天，难道元始天尊就不顾及他的身份和颜面嘛？这叫当时的神仙界同行如何看待呢？

长公子扶小苏认为，元始天尊此举实属无奈，应该也是他斟酌再三后的决定。通天教主与截教实力强大，是为当时地面神仙界第一强势存在，元始天尊和阐教单凭自身实力，去对抗截教，这无异于是以卵击石，螳臂当车，这显然不是明智选择。更为重要的是，元始天尊隐约感觉到了深深的不安，玉虚宫里似乎有着某种巨大的隐患，他的心头笼罩了一层不能释怀的阴影，这块谜团压得他几乎透不过气来。

元始天尊面对的不仅仅是对手通天教主和万千截教，也不仅仅是封神榜任务，对于他来说，更为致命的，则是阐教内部面临着随时可能分裂的风险。这才是他最不能接受，也最不能忍受的。

攘外必先安内，这正是元始天尊的绝决选择，也是他老人家最后的一次主动机会，他必须要抓住，拿下。换言之，封神大战可能对于渡劫的大罗金仙们来说，是一场谁都不愿意看到的灾难，对元始天尊来说，则是一次千载难逢的机会。他需要借助封神大战来整顿阐教内部，凝聚人心，办法就是立威，通过封神榜的执行，来达到这个终极目的。身家性命谈不上，但是，事关阐教的稳定团结和元始天尊在未来神仙界的最终地位。所以，元始天尊才不惜撕破脸面，委曲求全，拉拢西方教二圣。

立意有了，你且随本公子一起逐条往下分析——元始天尊的孤注一掷与最后的倔强。

第一、阐教最大的困局：不是对手通天教主和截教，而是玉虚宫内部的困惑局面

对元始天尊来说，截教和通天教主，困难再大，也不过是疥藓之痒，而玉虚宫内部危机四伏，才是真正的心腹大患。这话从何说起呢？我们一起来看下，阐教与玉虚宫弟子们各自不同的成色，你就一目了然了。

（一）阐教自诩清高的孤傲表象与潜在的内部危机。

修仙难不难？难，当然难。不过，话说回来，同样是修仙，为什么玉虚宫阐教仅仅有那么几个屈指可数的大罗金仙弟子，十二金仙，燃灯，云中子，南极仙翁等，而截教碧游宫却有“万仙来朝”的万千金仙呢？答案就是：修仙真有捷径，靠的就是传说中的修真秘笈。

有了这个东西，大批量的修仙者就会出现，这就是奥妙所在。玉虚宫元始天尊太孤傲了，太清高了，不舍得把这种秘笈传授给更多人，我们只能这样理解。反观通天教主，他就反其道而行之，大方，慷慨，把秘笈传给了更多的修真者，这也招致了元始天尊和各种大佬的不满。

好，言归正传，你来看下元始天尊弟子的不同成色。

1、燃灯道人。

顶上灵光千丈远，包罗万象胸襟。九返金丹全不讲，修成圣体彻灵明。灵鹫山上客，元觉道燃灯。——《封神演义》

燃灯道人是玉虚宫阐教副教主，除了南极仙翁和云中子这两位，十二金仙之下都要喊他一声“老师”。可以说他在玉虚宫是说一不二的怎么个大佬。

但是呢，同样在玉虚宫读书，跟元始天尊学道，他却“九返金丹全不讲”，而且早已“修成圣体彻灵明”。这就说明，燃灯道人属于半路投靠元始天尊的，他是带艺拜师的，他学的不是道家圭臬《黄庭经》，而是三乘佛法。不管是自修，还是怎么样，燃灯道人跟西方教有着密不可分的某种联系，很有可能，他的修为来自接引或是准提的点化。

更有意思的是，燃灯道人还跟天庭昊天和瑶池金母关系良好：

神舞虹霓透汉霄，腰悬宝箓无生灭。灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿域——《封神演义》

跟西昆仑散仙陆压道人不一样，陆压一味疏狂，一副遗世独立的样子。燃灯道人经常去天庭参加瑶池金母和昊天上帝的蟠桃会。他是元始天尊门人，他学的是西方教修真路子，他跟天庭关系不错，这就是燃灯道人，一个背景极其复杂的人。

还有一句话，叫做“仙人班首，佛祖源流。”这就真相了，燃灯道人投奔元始天尊门下，他是有目的的，有备而来，他一心谋划，要自立山头，自成气候。再加上当时神奇的三盏神灯：老子玄都洞八景宫灯、元始玉虚宫灯和燃灯灵鹫宫灯。这无不暗示着，燃灯道人将来会独挡一面，自立门派。紫金钵盂和二十四颗定海珠就是铁证。

这对作为玉虚宫阐教现任掌门人的元始天尊来说，自然是个很大的隐患。

封神大战中，燃灯道人不请自来，主动顶替姜子牙，协调指挥阐教十二金仙，也可见这个人的雄心不小。

2、文殊广法天尊。

白光顶上有一朵莲花；花上有五盏金灯引路。只见文殊广法天尊顶上有庆云升起，五色毫光内有缨络垂珠挂将下来，手托七宝金莲，现了化身——《封神演义》

十绝阵对战，文殊广法天尊对秦天君，施展神通，就呈现了这样一副模样。关键词：五盏金灯、璎珞垂珠、七宝金莲。俨然一副西方教打扮。这个时候，文殊广法天尊在玉虚宫已经公然穿佛陀行头了。

悟得灵台体自殊，自由自在法难拘。莲花久已朝元海，缨络垂丝顶上珠。——《封神演义》

这就更直露了。“悟得灵台体自殊”，灵台，灵台方寸山，灵山，灵鹫山，这个指向就再明白不过了，看来，文殊广法天尊也是带艺拜师，他读的不是三卷黄庭，而是三乘佛法。

从文殊广法天尊这个名号上看，似乎也有点蹊跷。他是名义上的元始天尊的弟子，却跟老师元始一样，也有“天尊”的称号，有点与老师分庭抗礼的意思。

文殊广法天尊的宝贝七宝金莲，有点眼熟，似乎跟准提道人的七宝妙树有点异曲同工之处。

3、普贤真人。

普贤真人用指上放一道白光如线，长出一道青云，高有数丈，上有八角，角上乃是金灯璎珞垂珠，护持顶上;其冰见金灯自然消化，毫不能伤——《封神演义》

寒冰阵，普贤真人对袁天君。普贤真人施法，八角金灯，挂有璎珞垂珠，金光消散寒冰，解围破阵。所谓金灯寺嘛，是佛家寺庙的显著特征。这也可见，普贤真人施展的，正是西方教的手法，而不是纯粹的道家玄门神通。

4、惧留孙。.

交光日月炼金英，二粒灵珠透室明。摆动乾坤知道理，逃移生死见功成。

逍遥四海留踪迹，归在玄都立姓名。直上五云云路稳，紫鸾朱鹤自来迎。——《封神演义》

地烈阵，惧留孙对赵天君。“二粒灵珠透室明”，然后能“摆动乾坤”、“逃移生死”，修成大道。云游四海，后来才”归在玄都立姓名“。

这同样说明，惧留孙也是带艺拜师，他先修成”灵珠“，佛家法门，就跟孙悟空注定是一颗”摩尼珠“一样，后来不过是在玉虚宫原是天族那里挂了个名号而已。

5、慈航道人。

风吼阵，慈航道人对董天君。慈航道人定风珠+清净琉璃瓶，干掉对手。

定风珠是西昆仑散仙度厄真人的宝贝，度厄真人跟阐教和截教都有瓜葛，他的弟子李靖被称作是”久后灵台护法神“，似乎更亲近西方教。《西游记》中孙悟空借定风珠，灵吉菩萨很可能就是度厄真人。

清净琉璃瓶，就是杨柳玉净瓶，对佛教的意义，就不用多说了。

看来，慈航道人跟西方确实早就有缘分了，交情匪浅。

以上，我们可以看到个真相，玉虚宫门人弟子有将近一半人，都是带艺拜师入阐教的，之前，他们都有自己独特的修为，而且似乎跟西方教有着密切关系。连副教主燃灯道人都有独立山头的想法，元始天尊可不就急了嘛。这才是他最为关心的重点——阐教内部的问题，某些若即若离的迹象。

（二）太上老君与元始天尊的分歧。

太上老君卸任，把阐教交到元始天尊手里，做起了逍遥仙。可是呢，他心中也有”意不平“。

太上老君是只给阐教开了个头，他也希望继任的元始天尊能把他一手创制的阐教给发扬光大，至少，人心稳定，其乐融融。

事实上，你也看到了，元始天尊似乎做得不够好。玉虚宫前鞍马稀，门可罗雀，与碧游宫通天比，大相径庭，不可同日而语。而且危机四伏，各有所思，都在打自己的小九九。

这样的尴尬局面，就是太上老君也有心无力，倍感失落，寂寥。

由此，他对元始天尊主持的封神计划就没那么上心，能躲尽量躲，躲清闲。

老子出手了，不过，他不是要联手元始，巩固阐教，而是另辟蹊径，化胡为佛。

（三）西方教的不谋而合：同病相怜与相互利用。

阐教至少还有那么些个大罗金仙顶门户，加上太上老君和元始天尊的神仙界辈分和威望，怎么说也算得上是当时一个比较大的神仙山头。这样西方教可就更惨了，山头是有，地盘也不算小，可是呢，不好意思，只有接引和准提两位光杆司令，和几位侍奉童子。他们也需要瞅准机会，在封神大战中揩油，如同昊天封神的急迫之心。

西方教这一点，跟元始天尊的诉求是一致的，那就是，有心在封神之战中有所表现，立威，扬名立万，凝聚人心。西方教靠的是收人的手段，元始天尊则是威信取天下，定玉虚宫十二金仙乃至燃灯道人的人心向背，可谓意义重大，远超封神目的。

好，到这里，你就很清楚了。阐教内部有燃灯道人带头的燃灯+文殊+普贤+慈航+惧留孙这样的蠢蠢欲动的强势组合，绝对一股不可小觑的力量，同时元始和老子不太对付；外部，即将面临小师弟通天教主和截教的实力碾压。稳定内部就成为首要问题。

所以，元始天尊不但对太上老君死缠硬泡，拉他下水，更是不惜自降身价，主动邀请西方教加盟，来一起对抗截教。他要下猛药，给天下神佛，更给自己的玉虚宫门人弟子们看，他的实力和修为足以继续巩固阐教，断了他们的其他想法。

第二、截教的硬实力客观存在，元始和阐教不是通天和截教的对手。

作为一个合格的封神迷，你是知道的，阐教和截教对战，元始和通天双方单挑，无论如何，前者一定会遭遇灭顶之灾，毫无胜算。从人数，修为，神通，宝贝，各个参数对比，阐教都不占上风，甚至被截教远远抛在后面，甩了几十条街。也是，你也不看看，出自碧游宫之下的高人有多少都已经是”准圣“级别的大仙，玉虚宫顶多一个燃灯道人勉强凑合准圣，也是屡屡打照面就开溜的存在。

（一）试探。

元始天尊面对这样的局面，他首先对截教实力做了个大致评估，试水。

1、张桂芳兵伐西岐与姜子牙一上昆仑山。

这是初次试水。朝歌张桂芳挂帅征讨西岐，封神大战也正式拉开序幕。

截教九龙岛四圣出手，姜子牙立马吃瘪，很短时间内，他先后二次上昆仑山求元始解惑。

姜子牙第一次的信息回馈是，老师我不行。元始给封神榜，给他加油鼓气。

姜尚第二次的信息回馈依然是，老师我不行。元始给了打神鞭和四不像。

到这里，元始天尊已经感觉到了很不妙的苗头。

2、十绝阵。

这一次，元始天尊派出了阐教的豪华组合天团，整个编制的十二金仙。

十天君：秦完天君、赵江天君、董全天君、袁角天君、金光圣母、孙良天君、白礼天君、姚宾天君、王变天君、张绍天君；这是截教金鳌岛十个炼气士，从金光圣母是多宝丹人弟子来看，这十个人不过是区区截教三代弟子。

这都能叫十二金仙亲自应对，而且，还有副教主燃灯道人的亲临指挥，虽然取胜，这也令元始天尊深感不安，心里拔凉拔凉的。要知道，十天君这样的角色，截教大有人在，根本算不上什么犀利角色。

3、九曲黄河阵。

截教三仙岛三姐妹云霄、琼霄与碧霄摆设九曲黄河阵，内有惑仙丹、闭仙诀，能失仙之神、消仙之魄、陷仙之形、损仙之气、丧神仙之原本、损神仙之肢体。神仙入此而成凡，凡人入此而即绝。

九曲黄河阵，加混元金斗，直接把十二金仙从大罗金仙打成肉胎凡身，削掉顶上三花，散去五气朝元。这一招，够狠吧？云霄不过是从闻仲商汤营帐里借了600个凡夫俗子摆了怎么个阵图而已，就重挫阐教。你想啊，这十二金仙都被撸了，阐教基本上算是全军覆没了。

到这里，元始天尊终于坐不住了，亲自出手，还拉上太上老君一起来。

三宵仙姑被擒拿，被干掉，圣人之下皆蝼蚁，截教二代三位弟子，面对元始和老子两位先天圣人的联手攻击，自然毫无还手之力。这一次，元始天尊算是彻底摸清了小师弟通天教主截教的真实恐怖实力，单凭他自己，和阐教，根本没有任何胜算，分分钟被截教秒杀。

（二）联手西方教。

1、诛仙阵。

诛仙四剑+诛仙剑阵，号称当时神人仙佛第一大杀阵，来自当时鼎鼎大名的天道圣人鸿钧老祖之手。虽然是通天教主交给多宝道人摆设，威力绝对令人侧目，圣人之下，进去分分钟灰飞烟灭，身死道消。

就是老子也亲口说了，诛仙四剑，需要至少四位圣人联手才能一试。

也是，面对诛仙阵，主持大局的燃灯道人连去看的勇气都没有。就是元始天尊逞能，进去也被削掉了一朵莲花，有惊无险。通天不过是震了一下手中宝剑而已，相当给师兄留面子了。老子一气化三清，自己+三清，等于是预先对四圣联手做了个演练，也不过是用幻化术迷惑了通天，并不能拿他怎么样。

贫道借此而来，渡得有缘，以兴西法——《封神演义》

这个时候，西方教副教主准提道人露头了，他这是打前站，也是试探的意思。

元始天尊顾不了那么多了，他要借助四圣联手的机会，施展霹雳手段，重塑雄威，重新收拾起阐教的信心，把十二金仙等继续凝聚在他的玉虚宫，众星捧月。你有你的想法，我有我的想法，互相帮助，又各有所思。干脆请来接引。双方一拍即合。

诛仙阵被四圣联手破解，元始天尊也拿到了梦寐已久，求而不得的诛仙四剑，心里是那个拽。

2、万仙阵。

万仙阵是封神大战中的大罗金仙终极之战。通天四对一，同时有燃灯的偷袭，和内部定光仙的背叛，结果注定惨淡。

其中，西方教给文殊、普贤和慈航道人重开泥丸宫，这也很有意思。玄门三圣内斗，不管怎么样，底线还是有的，这样的作弊手法，元始天尊就是想，也断然不敢做，大师哥老子看着呢，不能太过了。而西方教就不同了，他们是外人，不受这个拘束，有恃无恐，可以这样做，重开泥丸宫。也算是元始天尊邀请西方教的一个原因所在吧。能力不够，各种凑合。

第三、四圣联手，元始天尊引入西方教的终极结果：西方教与老子各有所取，元始失算。

计划是一回事，结果是另一回事，计划赶不上变化。

元始天尊不惜自降身价引进西方教接引、准提两位道人，目的一个自然是彻底剿除通天教主的截教，更重要的则是，他要靠封神大战这样的1500年神仙红尘杀劫，来竖立威信，重新把玉虚宫背景复杂的门人弟子给笼络到一块，稳保玉虚宫阐教的万年仙根，一家独大。

可惜，事与愿违，元始天尊失算了，千算万算，竹篮打水一场空。

西方教乘势各种收人手宝贝，收走三千红尘客和几位东土精英，踌躇满志，有心广大西方教。

螳螂捕蝉黄雀在后，太上老君迷人的微笑终于浮出水面：”各位都别争抢了，老子我打包了。“

老子骑板角青牛，手握金钢琢，西出函谷，化胡为佛，成功逆袭，再度君临天下，成为天庭三清的头面人物，杰出代表，神佛三界说一不二的顶格神圣。元始天尊，西方教接引和准提二圣，甚至通天教主，都做了太上老君的”嫁衣裳“。李老君空手套白狼，空手道玩得不错，封神之战最大的人生大赢家，当属老子李耳无疑。

综上。元始天尊不惜一切代价拉拢西方教二圣接引和准提联手破阵，一个自然是阐教对截教的实力不够，具有被通天教主硬实力无情碾压的巨大风险；更重要的是，阐教内部早就有一个非常棘手的问题，那就是，表面其乐融融的玉虚宫，门人弟子背景复杂，有读黄庭经书的，也有修炼三乘佛法的，而且已成气候，容易尾大不掉，甚至有可能存在冰消瓦解的可能性。元始天尊拉拢西方教二圣，他要假人之手，来完成他的惊天大反转，不但干掉对手通天，更要重塑雄威，把十二金仙等重新凝聚在他的身边，最终形成阐教一家独大的局面。结果，元始失算，西方教空欢喜，太上老君完成了华丽转身，成为了代表天道的三清道祖。玄门三圣，大哥终究是大哥啊！

凤城刘家河有什么好玩的地方？

介绍丹东凤凰山景区是国家级风景名胜区风凰山是辽宁四大名山之一，位于丹东市西北57公里处，北距沈阳市213公里，西南距大连市300公里，占地24平方公里，山高林茂，瀑布流泉，气势雄伟壮丽，四季景色各异，文物古迹比比皆是，是著名的旅游胜地，以其“景、峰、险、石、洞、泉、物、庙、刻、迹”等十大景观为主线、重点景观100多处，集“雄、险、幽、奇、秀”于一身，其景色集中、险夷莫测。环山的庙宇、石刻和其它人文景观，构成了一幅美丽的中国山水画卷。

导览

相传唐太宗李世民御驾东巡时游览此山，有“凤凰拜祖”的传说，遂赐此山名为“凤凰山”。凤凰山有十大美景：石棚避暑、涧水飞涛、斗母圣境、山云铺海、苍松伫月、怪石凌空、松径寻秋、天池在望、垒障留云、东地瀛洲。

全山分为西山、东山景区，其中西山景区景点最集中，也最奇险，所以通常是游西山；东山景区同样以山岳为主，由于游客更少，环境更清幽。西山景区全程分为大循环、中循环、小循环三种线路走法。

大循环线路主要是将西山所有主要景点串连：斗母宫-三教堂-一品洞天-烽火台-仙人座-罗汉峰-将军峰-叠翠峰-老牛背-三云台-箭眼峰-马蹄窝-神马峰-金龟求凰-通天桥-下山。此线路全程徒步，而且是单向，没有回头路，约需7-8小时，可感受此山所有精华，不过也是对游客体力和耐力的极大考验。

中循环是推荐大多数人的线路，可选择走：斗母宫-三教堂-一品洞天-烽火台-仙人座-罗汉峰-将军峰-点将台，然后坐索道或步行下山，行程3-4小时。

浙江最值得游客观赏的5大景点大排名是什么？

浙江最值得游客观赏的5大景点大排名是什么？

我不是浙江人，算是对浙江有点了解吧。试着回答这个问题。

1、杭州。毋庸置疑，杭州是浙江的翘楚，排名第一名副其实。杭州对于浙江，便如同北京对于中国。杭州自古以来有无数文人墨客来访游玩，做官为吏。西湖的白堤苏堤，是唐宋官员文人留下到今天，依然宝贵的财富。杭州很大，西湖很小。但是围着西湖转一圈，能了解杭州大半的人文。新旧西湖十景，如果看了一大半，很有运气了。

市区转转，临安府走走，天目山逛逛，西湖泛舟，有山有水有人有故事的杭州，了解了一点皮毛。作为外地游客，好心情好感觉都有了。最后去吃杭州美食，建议来一份龙井虾仁，个人以为是吃过的最好吃的虾仁。当然，要去正宗的地方。

2、舟山。舟山是我国的第三大群岛，观音菩萨的道场。舟山，既可以体验海纳百川的气势，又可以的观音菩萨悲悯的目光下，找到心灵的慰藉。今年，舟山朱家尖观音法界盛大开光，恢弘、壮观，生敬畏之心，到东极岛看日出，到嵊泗列岛享受水天深处的出尘。总之，舟山群岛，可以让心安静下来。

3、温州。我将温州排在第三，因为温州有雁荡山。这是中国著名的三山五岳之一的仙山。游玩雁荡山可以是白天，登山看景。也可以说晚上，沿山看影。雁荡山的山之倒影，一绝，在其他景区其它地方都没有见过。白天的剪刀峰，晚上的情侣，多有意思。大自然的“造化钟神秀”，醉了时光。

4、绍兴。绍兴是个温婉的城市，有咸亨酒店的老黄酒，滋润口胃。喝了酒，吃了豆，再来一点双臭拼盘，老绍兴的日常，就这么简单而有滋有味。到绍兴的十九峰，看看山峰可以秀丽到这样的程度；到绍兴的安昌古镇，看看生活可以悠闲的这样的仙气；去天姥山，找找李太白的屐痕。

5、丽水。选择这座城市，主要因为我喜欢云和梯田。那是从唐代一直绵延到今天的人类智慧，也是大自然和人力结合的奇观。

浙江的每个城市都有自己的特色。浙江是一个人杰地灵的地方，自然风光、高山大岭是老太爷的恩赐。浙商创造的文明和信用，曾经灿烂了一个时代。宁波这个古代的明州，一直是对外的口岸。我喜欢这个省，基本每个城市都去逛过，感受各不相同。