真封神龙眼外挂(真武大帝一样大还是有从属关系)

真封神龙眼外挂，真武大帝一样大还是有从属关系？

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玉皇大帝，玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝” 。是道教神话传说中的天地的主宰，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝” 、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。原为众天神之一，后上升为最高之天神，并成为民间供奉的对象。

玉清三元宫右第十一位者即是玉帝道君，玉清右第十九者为高上玉帝。《太平广记》引《仙传拾遗》则称：木公，或东王父或东王公。乃是青阳之元炁，百物之先也。头戴三维之冠，身穿九色云霞服，亦号玉皇君。居住于云房之间，以紫云为盖，青云为城，仙童侍立，玉女散香。真僚限官，巨亿万计，各有职位，皆受其命、面朝奉翼卫。因仙籍名号皆从此出，所以男女得道者都要朝拜这位玉皇君。

在道教中共有三十六天上帝，即东方八帝、南方八帝、西方八弟、北方八帝、中央四帝。所谓中央四帝即金阙玉皇上帝，先天生卒长生大帝、上天紫微天皇大帝、中天北极紫微大帝。

关于玉帝的诞辰，传说其诞辰为夏历正月初九。明代王逵《蠡海集》记载：“神明降诞，以义起者也。玉帝生于正月初九日者，阳数始于一，而极于九，原始要终也。”意思是“一”是阳数之首，九是阳数之极，故被认为是玉皇上帝之生日。明黄道周的《月令明义》：“正月初一日，天神地祇朝三清玉帝；初九日，玉皇大帝圣诞”，清黄奭的《月令注解》也有类似记载。[

闽南人、客家人等会在正月初九子时（即夜间十一点）即展开祭祀活动。由于提倡环保，以及在佛教影响下，有主张玉皇上帝乃上天高真，素食不荤，一般仅准备鲜花素果，可用新年应景之糖果、水果、桂圆茶等敬奉，以香、蜡烛、烧天公金、寿金等请保阖家平安，也有人到庙堂以鲜花、水果祭拜。水果忌释迦、番茄、番石榴（古说番茄、番石榴两者因常随人类如厕后而遍生，视为不洁）。

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封神演义最后妲己的真魂去哪了？

妲己就要死于斩仙飞刀之下时，女娲娘娘念其有功，遂用法力护住其元神肉身，后随女娲听道，修成了正果。然而，妲己又沾染上了红尘中的帝君因果，在经历了百年神火之灾，山河社稷图之难后，再次修成正果，可是封神已完，只能再开洪荒，那时才能封妲己为紫霞仙子。

却说当年妖孤妲己奉女娲娘娘法旨败坏成汤江山，完成了封神杀劫，然其自身终因杀孽过重，就要死于斩仙飞刀之下时，女娲娘娘念其甚有功劳，于是用法力护住其真灵，即便妲己头落尘埃，血溅满地，真灵也是不灭。

妲己虽被斩仙飞刀砍杀了肉身元神，法力全失，但被女娲娘娘用造人之神通，重修其人体，妲己不但貌美如旧，而且妖气全无，法力虽未增长，道行却也渐深，以至其身行气息也是极其纯正。

当初，妲己出生于洪荒青丘山时，恰逢洪荒破裂，只好躲进轩辕坟中，才躲过一劫。统帅三界妖族大帝的勾陈大帝也在青丘山修行，以致两妖有了因果。

女娲潜心推算得知妲己还未放下妄念，如不了结此段因果，难免要遭劫难，然此等因果却又不能点破，失了天机，也只能相机而教，伺机而待。

这日，女娲接到元始天尊金玉昊简，相邀到其所居之处弥罗天玄都玉京有事相商，女娲青鸾凤架准备妥当，突然想起前次天尊问起天界极西之地所产的玲珑雪菩提，于是命宫中执事金羽仙子与妲己采些回来，一并带上。

这金羽仙子本是一只金翅大鹏雕，与那佛门大鹏明王乃是一类，一雌一雄，千年前下界为妖，自称混天大圣，打上天庭后，被如来拿下，献与女娲而皈依佛门后，改名为金羽仙子，在女娲宫中执事，掌管仙禽。金羽仙子常年跟随女娲，神通广大，非同小可。

金羽仙子与妲己尊了法旨，出得宫来，从三十三天外落下天界，一路往极西而去。云海飘渺，仙气蒸霞，浮空仙岛，龙凤飞舞，可谓是着实壮观。

两人行了一个时辰，便到了天界雪山，但见琼枝玉树，晶莹通透，一片白色，别有一番景观。二女飞身上山，山凹中央，生有一株菩提树，通体晶莹，仿佛玉雕，树上稀稀疏疏结有龙眼大小的菩提子，洁白晶莹，入手冰凉，仿若冰晶。

二女为快点去采那玲珑雪菩提，好向女娲交差，于是便分开寻找。

忽然，一团紫气源源不绝冲上天际，又猛地爆散，化作一巨大光罩，反落下来，随后南赡部洲长安附近冲出一股星流，与紫气交融，只闪了一下，双双消弭于苍穹，时间极短，只有一个刹那。

就在妲己喃喃疑惑之时，昔日勾陈麾下天之四灵之一的朱雀道人现于面前。原来勾陈因杀劫过重，妄想积累功德抵过，然下界人皇不明所以，亲自坐镇，搭建镇妖台，意图使勾陈伏诛。

朱雀道人唯恐勾陈不知此事，于是想借妲己与勾称这有渊源之人，通知勾陈。妲己心知情况紧急，耽搁不得，身子一顿，便朝长安飞去。

长安皇宫修建之时，按五行八卦交罗排列，借龙脉灵气来回运转，外设禁法，上接风火雷电，将皇城罩住，即便是神仙要进其中，也得要从城门而入。

待到妲己来到皇宫上方，忽觉脚下有股极大吸力，遁光不稳，身体直直往下面坠去，妲己顿时大骇。突然一团黄光宛如大茧裹住自己，随后缓缓落地，黄光尽消，只见方圆五亩大小的平台，四面碧玉栏杆，嵌空玲珑，中央之处，尽是紫气，一片朦胧，黄龙之位，立有一人，正是上宫天皇勾陈大帝。

勾陈与妲己千年未见，知道妲己封神遭劫，想不到却因此得了正果，遂向其道喜。妲己五味杂陈，往事涌上心头，迟疑一阵，才说出自己采玲珑雪菩提时，遇到朱雀道人所说的话语。

勾陈听闻妲己之言，脸色不定，只是沉默不语，心中却在考虑妲己所说，本体元神默运神通，以期窥照未来天机。

妲己说完此事，这才放下心来，却又想起离官许久，唯恐女娲娘娘责罚，心神又焦急起来，匆匆告别，使用隐身之法，来到皇宫门口，方要出去，忽然头上一道晶芒射下，妲己隐身之法瞬间便被破去。

原来宫门之上，有一块天地宝镜，乃是三皇五帝寝宫之物，后被唐王所得，悬于宫门之上，用来守卫皇城，无论是凡人皇族，还是妖仙鬼魅，只要出入皇城，都要被照出身形，妲己的隐身之法自然也就不管作用。

妲己有些慌张，连忙纵步出了皇城，架起遁光，只见一道碧芒，冲上天际，往三十三重天而去。

妲己现出身形之时，周围士兵望着妲己面色痴呆，目不转睛，皆是痴呆之相，待到御林军将军赶到，士兵这才惊醒过来。

将军手指甬道上的天地宝镜，念动咒语，宝镜之上立刻显现出妲己身形。将军感慨世间居然有如此美人，于是取下天地宝镜，往真龙阁亲自禀报于唐王。

唐王见到宝镜之上的妲己身形，顿时也是自呆，嘴里喃喃感叹，遂取出九龙金玉砚，万年沉香墨，雪山双头毫对照天地宝镜，将妲己身形一一画下，全神贯注。

然妲己私自下凡，终是触犯了天条，本应要打九百七星龙鞭，但女娲怜其下界无有为恶，又是相助道门天帝，功德相抵，因此免罪，但妲己却已沾染上帝君因果，以后帝君大劫，只能代其受过。

妲己苦苦哀求，女娲心有不忍，许了妲己要受百年神火之灾，积修千万功德，化十方杀劫，替帝君抵过人间杀孽，随后金羽仙子取出缚妖索，穿其琵琶骨，置于后宫三昧火池中开始接受焚身之苦。

但见万顷殿堂，中间乃是硕大无比的火池，下方滚水沸腾，无穷火焰夹杂着大风之声，冲将上来，整个殿堂犹如是一片通红的岩浆世界。

火池中间，妲己披头散发，不成模样，浑身焦黑，两根通红的火链，穿过琵琶骨，将其吊在半空，奄奄一息。

转眼，妲己百年火刑已满，又是金羽仙子前去提她。金羽仙子见到妲己元神微弱，法力尽焚，不由的也是心中一痛，当下取出百花仙子辛苦得来的百花圣露，全身抹去，又将玉瓶冬露化作雾气输进妲己元神之中。

此时妲己正值得昏迷，火毒侵进元神，痛苦难当，忽然一股清凉荡漾心头，初时还以为是幻觉，但随后神智渐渐清晰，睁眼看到金羽仙子，正要张嘴，却见金羽仙子已弹开火链，抱着妲己冲出了火池大殿，身后大门一关，芳草流香，瑞鹤衔芝，转眼便从地狱来到了天堂。

灵药使然，妲己焦黑的皮肤渐渐转白，待到穿上仙衣，挽上轻纱，又恢复到昔日光彩，只是神色有些虚弱，但却更显娇柔妩媚。

妲己跪地参拜女娲，女娲梵音授道，妲己本修持上道，已成真仙之体，奈何洪荒之中与那勾陈大帝因果未了，以至将千年苦修，毁于一旦，虽有可惜，但却是天数使然，却也不能怪罪人身。

然而妲己因果纠缠甚多，如若了结因果纷争，只能积修千万功德，却也不可为救人而伤人。妲己心有彷徨，不知这千万功德该从何处而得，遂斗胆询问女娲。可惜女娲只以天机之言，不可多问搪塞过去。

便在此时，一面目清俊之人，犹似身在天地玄黄之外，不着痕迹地来到女娲殿。

妲己顿时大惊，神色不妥，脸上飞起艳红，那人正是上宫天皇勾陈大帝。

勾陈怒斥女娲，洪荒之中，所结因果本就甚深，大多不好解脱。妲己与其渊源甚大，自己也曾发过大愿，绝不让妲己再染红尘，如若强逼其下界再染红尘，今日便将妲己带回，了过最后因果。

说罢，勾陈用手一指，一条青光射出，但见妲己周身青光缭绕，元神如灵泉灌入，随后全身舒畅，妲己法力尽都恢复，只见其眉宇飞扬，风华绝代，着实是个颠倒众生，迷惑寰宇的美人。

金羽仙子见了，也是不由得暗暗赞叹，妲己如此得到天地垂怜，三界之内，那个仙女能及？

女娲见勾陈如此无礼，心中不悦，却也不便发作，反讥勾陈，杀孽过重，全仗妲己发下大愿，受这百年火刑。欲修千万功德，焉能不染红尘？

勾陈冷笑，大道三千，红尘只是一道。自己受过许多劫数，正当有了善念之时，不在行杀伐之事，不想那因果却乱麻如团，越缠越乱，由此要依天数而行，去除功德，在杀劫中证道。

女娲听言，勃然大怒，纵然是天数注定，也要行慈悲之事，为三界生灵做一表率。勾陈接言，三界生灵自有因果纠缠，今日也不愿与女娲做口舌之争，只要带得妲己离开此地便可，希望不要女娲插手红尘纷争。

女娲杏目圆睁，檀口微张，怒指勾陈，天下因自己抟土造人而有了红尘，如今不仅不让自己插手红尘纷争，又要到女娲宫中掳人，岂能饶你，随即将身边的江山社稷图，径直抖开，顿时化作一张山水大图，凌空而起，朝勾陈罩了下来。

刹那一下，但见洪流浊浪，黄尘土灰，无穷的烈焰夹杂着罡风，宛如怒涛上涌，声势骇人，地面之物全被神通之力绞成混沌，演化出地水火风，狂涌而出，其势猛烈，挡不可挡。

只听砰的一声，大殿又恢复了原来的模样，只是少了勾陈、妲己二人，两人已被女娲娘娘摄进了山河图中。

此时的妲己已经六神无主，勾陈悄言安慰，此乃是了结青丘因果，这一劫无可避免，待到脱身之后，妲己便可入主天宫，与众姐妹团聚，从此之后，亦能不沾红尘，清净修持。

勾陈早知这山河社稷图，也明白其中妙用，虽然现在封在其中，也只能困过一时，费些时日便可破困而出。

金羽仙子见妲己刚脱火池，又被封于图中，不见天日，着实命苦，连连暗骂这个勾陈霉星。

这日，女娲前去紫霄宫听讲，三日之后才能回转，让金羽仙子好生看管山河社稷图。

金羽仙子望着桌上的山河社稷图，正在想勾陈与妲己在里面做些什么，忽然山河图猛然颤抖，卷轴骤然裂开几道缝隙，数道晶芒，两条清气，一冲而出，于上空盘旋，瞬时聚成亩大云团，瞬间又散去，现出两人，正是勾陈与那妲己。

勾陈只是一点，金羽仙子仿佛被绳索捆住一般，半点都动弹不得。勾陈话也未说，领着妲已出了女娲天。

勾陈知道，今日过后，妲己便以得道成仙，于是让其先回天宫与当年青丘山诸位姐妹团聚，随即轻轻一推妲己，妲己顿时觉得浑身飘然，场景变换，转眼便出现了琼楼玉宇，厅台楼阁，金碧辉煌。

妲己知道自己已身处三十三层天宫之最高一层的玉阕金天，于是莲步轻移来到灵霄宝殿，只听一声惊呼之声荡漾在空空的玉阕金天之中，应出无数回音，妲己连忙听声而看，只见一位身穿星衣，配环挂纱的女仙款款而来，正是青丘故人云霞仙子。

紧接着数道祥光刷刷急来，落到妲己面前。妲己一看，全是当年姐妹转世，不禁喜极而泣，扑身过去。那大自在宫的七彩，云霞，霓虹等仙子抱住妲己也是纷纷落泪。

数千万年的转劫，六道轮回中的沉沦，红尘苦海中的挣扎，现在青丘故人终于借得大劫重聚，纵然是历经千般苦难，却也是心无后悔。

当年青丘妖狐一族，全是颠倒迷惑众生之美色，奉女娲娘娘法旨，下山行道，尔后又借人身，行迷惑之事，引起阐教、截教相争，成就封神大事，然而最后青丘一脉狐族几乎却消失殆尽，现在与众姐妹谈起此事，忿忿不平中略带写唏嘘感慨。

青丘一族中，唯有妲己颜色出众却未曾轮回，即便是众多狐女转劫千世，虽然个个仍旧是天生丽质，比之当年却差了许多。

妲己随众姐妹来到披香殿中，但见软玉牙床，丝绦幔帐，玉铺地面，青光柔和，后院奇花瑶草，龙凤翱翔，玄猿白鹿，金狮玉象悠然往来。

忽然仙音陈陈，钟声悠扬，女娲娘娘降临下来，鸿钧老祖、元始天尊紧随其后。女娲和声细语，如今妲己万般因果皆都了断，千万功德也已被勾陈所破，虽然修成成果，但封神已过，再无仙位，只能再开洪荒，演化万物，那时再封妲己为紫霞仙子。

你怎么评价86版西游记？

1，拍摄敬业

86版《西游记》能成为经典，也是天时地利人和，各个方面相结合的结果。

86西游记之所以成为经典，得益于就是那个时代人的敬业精神，这版《西游记》虽然只有25集，但是用了数年时间拍摄，辗转各地实地取景。

《西游记》进度很慢，一个原因是全剧组只有一个摄像机，一个镜头拍摄，在今天的拍摄环境下不可想象。

由于拍摄环境艰苦，人员相对紧张，很多演员都要身兼数职，比如演沙僧的闫怀礼就曾经出演过牛魔王，太上老君，西海龙王，千里眼等数个角色

用6年时间磨一部电视剧，用6年时间沉浸在一个角色中，对这个角色的雕琢和理解肯定和现在三月拍一部戏，甚至自己都不用到场只需要贡献一张俏脸的现代巨星们对角色的理解不可同日而语。

比如演唐僧的汪粤，虽然只演了三集，演出之前他依旧去庙里体验了一下和尚们的生活，据说新梯的光头被蚊子叮了好多包。

86版西游记唐僧是仨人演的，最先选定的唐僧就是汪粤，但是他只演到第三集三打白骨精，就向导演提出想去拍电影，用业余时间回来拍电视剧，导演没同意，离开了剧组。

第二个唐僧徐少华，演了九集，他原本应聘的岗位是白龙马，没想到被选中出演唐僧。徐少华接替了汪粤，三打白骨精明明是汪唐僧赶走了孙悟空，这个锅却要徐唐僧来背。徐少华拍摄的最后一集《西游记》是女儿国，那首著名的《女儿情》唱的也是女儿国国王对御弟哥哥的浓浓情谊。

后来徐少华去山东艺术学校上学，杨洁派人和学校协调，徐少华明确表示：自己将以学业为重，所以拍完女儿国，徐唐僧也就下班了，唐僧换成了迟重瑞，最后取得真经的是迟唐僧。

这三个唐僧，汪唐僧有点阴森，他赶上的那三集戏都是唐长老和孙悟空磨合期间，主要是唐长老用紧箍咒磨合孙悟空。在三打白骨精故事中一遍遍念紧箍咒赶孙悟空走的情节是我少年时看的最纠结的一集故事，唐僧的阴暗面的戏都被汪粤赶上了。

徐唐僧长得白白胖胖的，有人说，这版唐僧是看着最好吃的一个，难怪女儿国国王不想他走，大约也是觉得这个唐僧很好吃。

迟唐僧更加宝相庄严一些，演起和女妖怪的感情戏来感觉不如徐唐僧。不过他更像高僧一些。

前两个唐僧扮演者，当年有很多选择，觉得自己的人生会因为这些选择变得更好些，但是很多年后，他们能广为人知，却是唐僧这个角色。

有时候想想人生也真的很奇妙。

这俩师父的选择都不如六老师，当年选择孙悟空的人选时，六老师不在备选之列，是六老师的父亲老六老师软磨硬泡把六老师推荐给导演杨洁。

六老师一开始演技不行，还高度近视，根本没有孙悟空的灵动。但是进了剧组后六老师一心一意要演好猴子，刻苦训练终于演活了孙悟空，成功让自己成了孙悟空的代名词，甚至将之发展到哲学高度。

其实除了当年人们拍摄电视剧时一心只想打造一个好作品的内因外，当年人们精神贫瘠，娱乐活动能选择的东西少则是成就这部剧的外因。

《西游记》播出的时候，正是人们文化生活比较贫瘠的时候，那时候电视机还没有普及，家里有台彩电是件很了不起的事情。

记得马未都说过一个故事，他曾经收过一堂紫檀家具，这户人家卖家具卖的很着急，为啥呢？因为想买一台彩色电视机，这堂老家具和现代气息浓郁的彩电风格格格不入，再一个就是卖家具的钱可以贴补一些买台大点的彩电，毕竟当年彩色电视可是紧俏货。

马未都说，这家人很便宜就把这堂家具卖了，这些紫檀家具的价值搁现在能买一个电视机厂，不过在那个文化生活很贫瘠的时代，有一台电视绝对是身份的象征，能在亲友圈里炫耀好久。

就像前几年智能手机刚刚流行时，有一台苹果拿在手上绝对是一件很拉风的事情。有的人家里没有紫檀黄花梨的家具可以卖，狠心把自己的肾卖了也要换台苹果手机。

不管是卖紫檀家具还是卖肾，事后看来都是一件很傻的事，但是在当时当事人觉得到了必须要卖的程度了。

精神贫瘠时也和肉体上的饥饿一样，是不计代价也要吃饱的。

西游记播出的八十年代末，人们正是精神极度饥饿时候，《西游记》的播出无异于一顿鲍参翅肚的大宴，能让人吃的饱饱的，还能回味良久。

《西游记》播出的时候，农村彩电比城里还少，有的村只有几户人家有电视机，到了晚上人们早早吃完晚饭，搬着小板凳去有电视的那户人家家里看电视。

因为选择少，看《西游记》几乎成了很多80后对电视剧印象最深的的记忆之一，或者说那就是他们的童年少年时代。

不过仅仅有怀旧情怀还不能让《西游记》成为重播了3000多次，破了吉尼斯纪录的神剧，当年很多万人空巷的电视剧，后来都销声匿迹了，只有《西游记》年年重播，百看不厌。

为啥呢？

86版《西游记》之所以成为重播率最高的电视剧之一，一个重要原因是故事有爽点。

长红的那些电视剧比如《还珠格格》《射雕英雄传》，都是故事有爽点，每个时代的人都能在故事中找到共鸣。

《西游记》采用的是一集一个完整故事的形式，类似于古代的章回小说，每一集故事当中遇到妖怪，解决妖怪一气呵成，所以看西游记不必有什么负担，四十分钟就能看完一个完整的故事。

在这四十多分钟里，有紧张刺激，比如大师兄，师父让妖怪抓走了；有轻松搞笑，比如八戒头上被刺了个包，比梁朝伟的香肠嘴还大；偶尔还有香艳故事，比如长老你就从了我吧。

《西游记》故事有自己独特的特色，比如武打设计，我西游记的武打设计现在看虽然有很多穿帮，但依旧不很落伍，央视另一部经典电视剧《三国演义》在人物情节都很好，但是武打设计很形式感，让人觉得不太过瘾。

反倒是《西游记》拍的最早的电视剧，武打设计更流畅一系。

另外《西游记》还新加了一些情节，丰富了故事。

比如五庄观一节，在原著中孙悟空去四方求取活树的仙方，原著中孙悟空是没有回灵台方寸山的，但是电视剧中却增加了孙悟空去方寸山的情节，他看到满目疮痍的情景悲欣交集，然后菩提祖师出声提醒他去南海找观音就能解决。

这一段更好突出了孙悟空的有情有义，也为当年师徒情断义绝画上一个温情的句号。

西游记的故事有很深的民间基础，这种故事可以常看常新，不像《渴望》那样的电视剧，虽然也曾经万人空巷过，但是由于表达的是特殊年代人们的精神诉求，能爆红却无法穿越时空的长红。

所以六老师可以依靠孙悟空这个大IP吃一辈子，但是刘慧芳就不行，她如今只能卖卖老人鞋，挣点广告费，今天穿她推荐的鞋的老人都是当年为刘慧芳流泪的青年中年人。

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文：薛白袍

老不看三国？

中国有着上下五千年的璀璨历史，中华文化博大精深，给我们后人留下了宝贵的财富。比如我们熟知的中国古典小说四大名著，可谓是家户喻晓。

这不仅是中国文学史上的经典，也是世界史上宝贵的文学财富。也代表着中国极高的文学水平和艺术，其中的故事、人物、情节已经深深影响着中国人，虽然有的是虚构的，但是不妨碍我们喜欢它，去品读它们。

随着自己知识的提升，也都会有不同的感受和体会，我们经常听到“少不看水浒，老不看三国”这句俗语，它到底是什么意思呢？

“少不看水浒”，说的就是《水浒传》，全书以108位好汉在梁山聚义起义，之后被朝廷招安在平叛，最后失败的故事。他也在告诉我们少年，对未来我们应该充满希望，但是人生阅历少，看不懂《水浒传》真正的意思，不要看他们大碗喝酒大碗吃肉很潇洒，但是他们的结局是比较凄惨的，这对于少年的心态是极其不利的。

“老不看三国”，说的就是《三国演义》，全书以东汉末年分三国的历史故事，尊刘贬曹为主线，最终却三分归晋的故事。三国充满权谋相争，勾心斗角，杀戮，这些东西不利于老人，看了书以后难免会思考，加上喜欢的人物去世，会引起老人的伤感，不利于老人颐养天年。

古人做弹弓用的是什么材料？

我是萨沙，我来回答。

很多人不知道，弹弓其实也是一种武器。

元代禁止汉人平民拥有的武器清单里面，赫然就有弹弓。

当然，这种弹弓不是今天小朋友玩的那种V字形弹弓，而就是类似于弓箭，只是发射弹丸而已。

只要把竹子弯起来，绷起一根绳子，就行了。不过这个绳子和射箭的弓的绳子不一样，绳子中间有一个专门安放弹丸的囊，用于发射弹丸。

这种弹丸的射程虽没有弓箭的羽箭这么远，如果打中人也是可以致命的。

这种弹弓的制作同弓箭没什么区别，有没有橡胶是没有任何区别的。

另外则是现代小朋友玩的弹弓了。

这种弹弓大家都知道了，不需要橡胶，只用牛筋就行了。

这种弹弓其实在十几米距离如果击中要害，一样可以致命。

尤其弹弓比较小巧，可以随身携带，高手可以采用连珠炮一样发射，短时间内可以打伤多个敌人。

大家看过《神鞭》吗？

电影中那个南市弹弓王戴奎一，用的就是现代的弹弓。

客观来说，戴奎一还是有些真功夫的，他在10多米内把弹弓打的很准，自称可以换眼珠子。

也就是，他可以精确到用弹丸打瞎人的眼睛。

结果遇到更强的神鞭傻二以后，戴奎一见泥弹丸对付不了他，用了铁弹丸。

这种弹丸破坏力更大，而戴奎一也用尽全力：“说着，扯起弹弓就要打。皮筋一下拉得像线儿那么细”。

不过，这种弹弓用来军事作战是送死，只能在江湖上卖艺了，类似于今天的杂耍。

因为只是这种定位，所以现代弹弓要求不高，最终就变味玩具。