夜光长者(历代张天师族谱)

夜光长者，历代张天师族谱？

一代天师张道陵

一代天师张道陵字辅汉，圣父讳大顺封桐柏其人，圣母元君，乃留侯张良（子房）八世孙，沛丰邑人。母初梦天人自北斗魁星中降，至地丈余，衣绣衣以藯薇香授之，既觉衣服居室皆有异香，经月而不散，感而有孕。於东汉光武建武十年甲午（西元三十四年），正月十五日夜生於吴地天目山，时黄云覆室，紫气盈庭，室光如昼，昔日之香气复闻，浃日方散。

年及冠，身长九尺二寸，庞眉广颓，绿晴朱顶，隆准方颐，目有三角，伏犀贯脑，玉枕蜂起，垂手过膝，美须髯，龙距虎步，丰下锐上，望之俨然，虽亲友见之肃如也。七岁读道德二篇十许遍，而达某旨，於天文地理河洛图纬之书，皆极其妙，通习坟典，所览无遗，从学者千余人，天目山南三十里、西北八十里，皆有讲诵之堂，临安神仙观，余杭通仙观，即其地也，后举贤良方正，直言极谏科中之。（一云天师栗性严直精明，行修学道有方。汉明帝永乎二年（西元五九年）诏书，拜巴郡江州令，时年二十六岁）身虽仕而志修炼，形轻举久之，退隐北邱山（北邱治在洛阳），三年有白虎衔符文首座傍，朝廷就徵为博士，称疾不起。和帝即位，闻其有道，以三品印授驯马车等，徵为太傅，后封冀县侯，三诏不就，语使者曰：「为我谢天子，人生百岁，光阴瞬息，间父母妻子恩爱，隆厚岂能长保哉，九天之上，无祖有之乡，金阙帝君将诏吾以为臣矣，唯清静寡欲，则天下自治，何以臣为。」时永元四年壬辰岁也（西元九十二年）。遂自河洛乐蜀之溪岭深秀，遂隐其山，苦节学道，音气养神，谓弟子曰：「吾少。嗜学，研穷六籍，大抵皆经世具也，夫通爵显秩，篇金壳玉比，吾身

中一毫孰重，然四体百骸又岂吾所固有也，皆游尘聚沫耳，割心炼形与道合其，乘云驾龙，白昼上升，岂不快哉!人生有会则离，有生则死，死者精神冥冥，不可复还，唯昔轩辕昧道松乔食霞并白日飞腾，永劫无穷，不亦美乎:古人辞万乘之贵，千驰之富，良有以矣，既不能兼才通俗，与世俱济，请从所学，各宜及时，於此分别，不亦可乎:夫人情亦无极，聚极则散去，乐极则悲来，岂可逃也。吾今将游涉山海，远离尘境，栖寓幽渺，以究所学，与汝等别离，子等固如何也？」

弟子有壬长者，习天文通黄老，留侍左右，遂散学徒，以清虚淡薄为务，不交人事，王长负书行歌，同往云锦山居，而其人修玄玄之道，后乃按方炼龙虎大丹，一年有红光照室，二年有五云覆鼎，夜不假烛，发松有青龙白虎各一，常．远丹鼎，三年丹成，真人年六十余，饵之而容貌益少，若三十许人，行及虫马，又得秘书秘文，制命山岳，傲召万灵，一日谓王长曰：「五岳多仙子，三蜀足名山，吾将能偕游乎。」遂与北入洛阳嵩山崖岭，石居数年，精思感彻，有绣水使者告曰:「中峰石室藏上三皇内文，黄帝九鼎太清丹经，得而修之者升天也。」

真人感其言，乃斋戒七日，入其室，足所覆处，萣然有声，即坎其地取之，果得丹书，进而受之，遂复寻西极名山（一作西海，成都记云：昔江峡阻塞蜀为西海），其地胜多名物，因入阳平山（阳平治在彭州九陇县）精思服炼，能飞行远听，得分形散影之妙，通神变化，坐在立亡。每泛舟池中，诵经堂上，曦几对客，杖黎行吟，一时并赴，人皆莫测其灵异也。真人催谏五千文，昼夜无倦色，后往西城山筑坛，朝其以降五帝，忽』乡夫告曰:「西城房陵间有白虎神，好欲人血、每岁其民杀人祭之。」真人召其神戒之遂灭，又告梓州有大蛇戎山穴中，呜则山石震动，时吐毒雾，行人未及三五里，率中毒而死，其人以法禁之，不复为害。（青城山记云：誓龙台在丈人?下，古有龙穴，每年夏秋，出水淹害禾稼，天师立石台於上镇毒龙，压水怪。（在葛桂山）葛桂治在彭州九陇县），隐形岩舍服气调神。在秦中山（秦中治在汉州德阳县），修九页秘法。在昌利山（昌利治在汉州金堂县），采服五芝众药。在隶上山（隶上治在汉州德阳县），始授弟子养形轻身法。在涌泉山（涌泉治在汉州德阳县），得入水入火之术，於是度人救物，已著阴功矣。在真多山（真多治在汉州德阳县），思神念真。在北平山（一云：豉山轴山治在蜀州新津县），有猛兽数百驯扰户外。在稠梗山）稠梗治在眉州彭山县），有一老翁化为猝鬼来恐，其人诵经，不顾浚巡自退。在鹤鸣山（鹤鸣治在耶州大邑县），服五云气，其间石鹤鸣则有升天者，先是章和间其鹤鸣焉。（青城山记云：羊马台在赤石城崖上，是天师与鬼誓，形如羊马，故谓羊马台。）后居渠亭山（成都记云：广都县天师观，坛下有井名日伏鬼井，妖怪藏其中，汉中徵人鬼交混，耶蜀之间人被其害，方天师被汉家之诏，而居蜀之霍亭石室，因命神人运青城玄石，以镇其井，鬼妖遂乃绝。）修炼九鼎神丹，三年将成，未敢服，谓王长曰:「冲天之士，当功及生灵，佐国立家，兴利除害，然级轻举，臣事三境，则无愧焉。苟利一身，功不及民，非大道弘济之旨，吾观蜀中，蛇毒鬼气，绵互山谷，生民不知，潜罹其害，吾甚悯之，今且修行清静之化，辅赞大道，抚育元元尔。」

於是精思上彻金阙后圣，时顺帝汉安元年（西元一四二年）壬午岁正月十五日夜月明，其人在鹤鸣山寝方酣熟，老君（一云道君，按金阙后圣玄元道君即老君也）驾飞云绿轩驻山东南顾，谓众真目：「道陵修行困苦，吾感其志，将授以治身秘录，飞腾长生之道，而遇其休息，神游物外，卿等勿惊，今自觉也。」时其人梦见一人带夜光之甲，冠通天之愤，执命魔三气之幢．，谓其人曰：「咄咄道陵子，何心生疲倦，圣驾久驻，待子梦搅。」其人忽然惊起，攘袂振衣，疑为外邪所乱，良久銮佩珊珊，天乐隐隐，香花覆地，紫云满空，瞪目东瞻紫云之上，有素车一乘，驾五百龙，青袖朱衣金甲，执哉者二十四人，左右环列车前对立，玉女彩衣花玻云发颓肩，各执一幢，上有玉榜金文曰:「命魔之幢，次列二童，青衣钳首垂环曳裙，各执一格，上左青龙右白虎。」金榜朱文曰:召仙之幡，复二人，朱袖金甲，各执三气十绝旌。节上有丹榜素文曰：倒景之节，前立一人绣衣玉冠，捧三五斩邪雌雄二神剑，上各有星斗日月之文。车右一人，霞衣金冠，捧一玉印文目：阳平治都功印。其余翼卫侍从莫知其数，素车之上九色轻霞蒙蒙然，覆央，光景澄彻，见车中一神人，容仪若冰玉，手执五明宝扇，项负八景圆光，身六丈余，神光照人，不可正视，车前一人放其人曰:「子勿怖，即太上老君也。」其人敛简前拜，不敢仰视，老君告目:「吾昔降蜀山立二十四治（成都记云：道经二十四治，应二十四气，六十甲子，分隶其间，避唐高宗讳，始改为化），乃二十八宿之下，圃寅阴景黑簿之司，分掌人世死生罪福，吾忠下元生人，秦绳苦魂，延累祖考，积成幽衅，令人凶折，终不成道，即在此狱之中，吾已更置福庭经，今数劫仙僚不充，职任庶废，近有六夭鬼神血呛之辈侵夺以居:昼 不分，人鬼无别，枉暴生民，妾罹灾害，采可痛惜，子何为？吾摄邪归正，分别人鬼各守昼夜，复典此治之福生民，则子功无量矣，吾以汝名在丹台，当为其人，故委汝也。」其人叩头谢曰：「道陵性识愚惹，万劫幸遇，遭会大道，死魂再生，枯骨重肉，软佩道旨，谨当奉行，不敢懈怠。」老君运召三五功曹，须央，西方有五色之气，勃勃而起，其中有二仙乘龙虎，二骑皆长数丈，黑愤朱衣佩剑执圭，从官百二十人，皆黑愤绣之持剑执哉，侍卫进拜老君曰：「卿等三五功曹乎？速为吾开紫阳甫官玉震内殿，取正一盟威秘录，吾欲传授，俄顷之间，南方起二十四生气，祥光瑞彩泱然满空，其中各列王童，捧」玉函贮录一品，皆玉札金文及都功版券职慷，以授其人。」谓其人目：「与卿千日为期，后会闽苑。」老君复以三清众经九百三十卷，符缘丹笼秘诀七十二卷，一千二百官章，雌雄二剑（青城山记云：降剑增，昔道君授天师阴阳剑处，有曦剑）。都功印，二仪交泰冠，驱邪玻、褐鱼、扩衣、方裙、朱履等赐之，令制科律，佐国行化，行之千日。则邪鬼不敢正视，传处已讶。於鹤鸣山研味秘文，按法遵行，修之千日，内顾五脏，外集三万六千神，又感清和玉女教以吐纳清和之气，摄伏精邪，行录中二一步九迹，交乾履斗之道，即魁里七元，随兵所指，隐遁出没，皆得自然，遂依告命战鬼於蜀。

时有八部鬼帅，各领鬼兵动亿万数，周行人间:刘元达领鬼行杂病;张元伯行瘟病;赵公明行下痢：钟子李行疡肿;史文业行暴汗寒庐;范巨卿行酸痛：姚公伯行五毒;李公仲行狂魅亦眼;皆五行不正殃祸之气。随时更名，在东方为魔王，在南方为鬼帅，在西方为外道，在北方为鬼王，在中央为神鬼。春三月百鸟鸣叫之时，作祷谊五墓之鬼，直入秋作人家，亲土都土公宅，龙伏户之鬼，冬作冢墓攻食鬼，随月建胎生或作育类之形，嘘毒啸祸，暴杀万民，枉夭无数。

其八部鬼帅领鬼聚居西蜀青城山岭，有鬼城鬼市，分形变化，混杂人间布行疫疹，人莫知之，人鬼合杂市利交易。其人於汉安二年（西元一四三年）七月一日，佩盟威秘录往青城山（青城记云：有龙官石室，天师修道处，唐书蜀州，青城县有青城山），置珀璃高座，左供大道元始天尊，右置三十六部其经，立十绝灵抬，周市法席，呜钟扣罄，烧香行道，及诵道德诸经，布龙虎神兵於城市，众鬼即持兵刃矢石来害其人，其人举手一指，化为一大莲花拒之;鬼众持火千余炬来，其人举手一指，鬼反自烧不能前进；遥语其人曰：「师自住峨嵋山）唐嘉州有峨媚县）何为来夺我居处？师等速下山，须央，必杀师:」其人目：「汝等凶毒残害众生，所以吾不使汝居此，当滨於西方不毛之地。」刘元达等闻此语，即会鬼帅兵马各千万众，精甲犀刃上山围绕。王长惊怖放其人曰：「魔王众来作何计术？」其人曰：「小鬼何足惊怖，取丹笔来。」王长以进，其人执笔迈画，鬼阵其众皆死，小帅校一时僵什，八大鬼王困卦，叩头搏颊求乞残生，其人闻语良久不言，再以丹笔倒书之，鬼众复苏，即呼鬼王曰：「汝等进前吾有处分。」鬼王各各前立，其人曰：「汝等可速远避，自今勿复行病，妄有杀害，今之民庶皆吾子弟之家尔，不然，诛无留种:」鬼王曰：

「天下人民本自隶我，云何尽夺，当分一半。」其人不许叱咄之，鬼王复会六大虎王，领百万鬼兵再来攻战，围绕此山，王长曰:「鬼众不可当，复何作计？」其人笑目：「子勿惊，吾自能却之。」复以丹笔一画，鬼众悉死，椎六大魔王什地不能起，叩头搏颊乞残生而去，其人不顾复以丹笔一拟，此山遂中分为二，摩霄彻泉。（青城山记云:山旁有暂鬼石，天师与鬼为誓，朱笔画山，青崖中绝，险断处并丹色，阔三十丈，深十三丈，即今之掷笔槽。又云:戒鬼笔迹，在大龙桥侧，昔天师以正一之法制伏鬼神。曹曰:「人生於昼，鬼行於夜，阴阳分判，各有司存，违之者，正一存法，必加诛戮」）鬼兵欲度不能，大声哀求，自今而去，不敢复来，乞往西方婆罗之国而居止焉。

其人恕许到，笔再画，八帅六度悉起，呼之使前，趋进不得，其人乃令王长肩一大石为桥度之，鬼王方得进，拱立侍前，其人谓曰：「汝能以笔画石得破，亦当与汝分民，若不破，汝当急驰万里也。」元达等执笔交画，石皆不破。（青城记云：寅玄观后有试笔迹，有降魔斗法石）时虽摄伏鬼众，更欲尽制其心，谓之曰:「汝等既欲与吾分民，当与汝辈各尽法力以分胜负。」元达等曰:「椎命是听。」其人投身入大火中，即足履青莲而出，鬼帅投身，为火所烧;其人入木，身度木外木即随合，鬼帅投身，即坠於地;其人入水，乘黄龙而出，鬼帅入水，为水所溺;其人以身入石，透石而出，鬼帅投身彩入一寸;其人以身入铁山，透铁而出，鬼帅综入半寸;其人咒神符一道，左手指之鬼毙，右手指之复生，鬼帅举手指之，无复生死。元达等乃占八大虎，耗攫而来，其人占二狮子，逐之奔走无地;鬼帅又化八大龙，欲来擒师，其人再化金翅鸟，琢龙目晴，其龙乃走：又化作大神聂震吼，双持大捷欲望其人，其人占金刚身;长七十二万丈，广五十二万围，戴大冠、负圆光、踏莲花宝台，具十二种无量相，一杆一拳一拟，大神退走;鬼帅等腾身十二丈即坠，其人腾空高百余丈，上无所攀，下无所乘;鬼帅作五色云，昏暗天地，不见光明，其人占五色．瑞日，灾光晖灼，云即流散;鬼帅变见穷尽，更无所为，其人占一大石，可重千余斤，以藉丝悬之遍浦，鬼帅营上令二鼠争唔，其丝欲座杀其众，鬼帅等无所逃避，同声哀告愿乞余生，即当远去不敢害及生民。

真人遂命五方公部六夭鬼神，会盟於青城山黄帝坛下，使人处阳明，鬼行幽暗，使六天鬼王归於北邮，八部鬼帅领众窜於西域，五行之毒又戒而释之，乃执丹笔曰:「吾笔所指，鬼众尽灭，要之，人鬼分治，幽明异境，不欲尽灭汝类，即与盟誓，折石为契，刻作天地日月之形，於黄帝坛下绝崖之上。」（青城山记云：青城山有石天地，上圆下方，阔）丈二尺，有十二角：又有百日月，各阔五丈，厚）丈二寸;相对柱上，鸟兔炜烁方圆，磅砖可睹焉。青城记云：夭师曹鬼石，夭地石，日月候，重明，方得人身也。）成都垄石：青城昭庆观前有五符幢，乃夭师所刻，以誓鬼魅，今别刻石在玉局观前。曹曰 :「天地交，日月合，汝等若复行．，必尽诛之，勿留种矣:」 乃以神印封鬼营市，使不得相通，盟誓之后，鬼众畴伫不去，真人口勒神符一道飞上层霄，於时风雨、天仙、兵马、风刀、立至，诸鬼灭影而走，於是战鬼。十四败，荡涤区豉，夺鬼幽狱，复为二十四福庭，立二十四阴官，降正气，以通地中。（一云：又於公慕山中立二十四治，更除山中占二十四气，合大法却复靖庐。按公幕治在汉州什祁县，更除治在漠州绵竹县。）每治立阴官一人、仙官一人，分掌世人罪福，有立功、立行、修斋、设醮、腾章、拜表、谢过、祈福、迁拔租考者，则仙官录其功行奏名於上官，增其福寿;如不孝、不忠、欺诈、狼戾、常行恶事不能改过者，则阴官录其罪闻於地府，损其福寿或绝其后，由是善恶报应如影响焉。

真人既行正一之化，摄三万六千种外道恶魔，诛绝邪伪，於是百姓盒然奉以为师，居弟子数万家：立诸祭酒，分领民户，有如官长：并立条制，令民随事输出，粟帛、器物、纸物、荐席、樵新所在贮之，以备斋醮及供给行旅，而人票行无敢欺窃。教民立桥梁，修道路，凿义井，谓之立功。或有州县官及人民疾病者，持一手状来投，真人检察其人所犯罪叙，一一条列之，令设斋醮，布施谢过，其疾即愈。又教以廉勤，理民不烦，刑罚蜀民，畏罪迁善，盗贼不作，物无疵痛，皆天师之化也。

其人因至苍溪县云台山，（云台治在梁州西县，唐书闵州君溪县有云台山）靓山水秀异，群峰朝挹，地无邪毒，乃谓王长曰:「此山乃吾成功飞腾之地。」遂卜居以修九还七返之功，一心存念大道经四十九日，复聆昔日銮佩夭乐之音，真人整衣叩伏，乃见老君如前，导从千乘万骑来，集空际久之徘徊不下，真人再拜悲泣桶什言曰：「臣昔者自念风承宝荫亲授秘文，乃依天宪战鬼行化，功成退居，今飙驾再临，不我下降，意者大道离臣，臣其为户败乎？」遂举手以身自什，老君乃命使者告曰：「卿之功业合得九页上仙，吾往使卿入蜀夺鬼幽狱，区别人鬼，布清静之化，而卿杀鬼过当，擅与风而役使鬼神，坟驰星斗震荡山川，阴景持昼杀气秽空，此非大道好生之意，上帝责於下元之主，当与申叙罪戾以雪重责。」真人悲泣请死於今日，老君复告曰:「子可闭目东视，乃见一人黄衣黑愤捧一玉函，中有素书三卷，题目三八谢罪灭、黑簿、超度玄租章。」其人再拜受访，老君告曰:「子可勤行修谢日月二十八宿，二十四气，阴阳本命主者，罪灭黑箔名升紫清，七祖父母同为上仙，谢过之后，更修之三千六百日，吾待子於无何有之乡上清八景官中。」言乾圣驾已回，真人遂依告文领弟子迁鹤鸣山，筑坛以醮太阳太阴，遇三元八节，木命元辰，庚申甲子，三会五腊，修齐设醮，转经然灯，纤谢日月星辰，天地阴阳，自己九玄七租所犯之罪。

三年之后，玄租生天，从学弟子，再聚数日，同往主簿山（主缚治在耶州蒲江县）隐功，馨闻众瑞符应，一夕神人授以玉璧谓曰：「群仙使我以此光，子居本竹山，（本竹治在蜀州新津县）众真授灵宝上经，居蒙秦山，（蒙秦治在爱州台登县）有神人夜召。」真人以俱往，三日乃返，领弟子迁渠亭山，是时从其人游者数十人，一日告其徒曰：「诸弟子谢尔辈勤事我，奈尔辈俗态末除，不能弃世，正可得吾行气导引之术，或可得服食草木数百数之方，尔业重缘薄，未可遽议成道，更三世可与吾会。」第往之，乃指王长曰：「惟尔累世种善，可以成就矣。」又曰：「东方有男子走小月者，亦当飞升，不远千里，明年正月七日当来矣，具说容貌长短形色及期。」真人曰：「日且午赵子某至乎?」言毕而升至，皆如所言，门人以告，真人曰：「喷:此人来矣，未可遽纳。」乃七试之，初不受谒，令人唾辱道之不去，露宿四十日，志益确乃见之。又使入山守委驱兽，夕有美女言：「远行过夜愿寄宿。」升与接席端坐达旦：明日又告病足，逗留治容挑升，升终不失正：又行道见遗金在数十饼，过而不取：又令伐薪，有三虎哮吼而前，升色自若曰：「吾远从圣人求不死之道，汝为山鬼试我？」邪虎乃去：又使令入肆市，帛付直讶，而物主诬以未得，升了无所争，更贸衣以偿之：又令守稻，有弊衣瘠容，疮疡遍肤，口齿臭败者叩头乞食，升屹然动容，解衣飨宴，以余粮遣之；凡六试皆动心感色之事，升执人无二。真人又领登云台绝崖之上，逍遥哺咏，下临万仞之艺，有桃生绝壁间，其实甚异，真人谓:「诸弟子有能得此实者，当告之以道。」於是俯而窥者将二百余人，莫不股标骇汗谢曰:「此桃不可得也:」椎升进曰：「升师所护，何峻险之有，师在终不使升殡於此谷，分若可教，此桃可得矣。」

於是投身而下，正及桃上足不跷跌，摘满怀，攀缘石壁欲上不可，即仰面掷之二百余颗，其人分诸弟子，留一待升，临谷以手援之，众见其臂不加长叹虚引而上，徐曰：升犹以正心得桃，不致殡坠，吾今试自投之，当应大得桃也，众言不可，椎升长不谏，遂投身而下，因失所在，久而不上，众惊莫测?升、长默然良久，乃曰：「师则父也，父既往矣，吾将安归？」言谁，俱投谷中，正坠师前日见其人在琼林宝帐之中，七宝台上唳目端坐，笑曰：「吾知汝二人当至也。」遂授以神丹及宝经秘诀，其诸弟子守於云台绝崖之上，二日各散去。真人与王、赵三日复还治中，一日领弟子遥见阳山白气属天，谓长、升曰：「彼处必有妖怪，当往除之。」遂至其地，值十二神女於山前，姿态妖艳，因诘其由？神女答曰：「妾等实土地阴灵也。」真人遂间目泉何在？神女曰:「前有大漱毒龙处之。」真人以法召之不出，遂书一符，化为金翅凤，向漱上盘旋，毒龙惊惧，舍漱而走，出其揪即竭，遂得吊泉，煎之成监。金翅凤泊於南山之上，后人呼为凤凰台，鸟雀至今不敢栖其上。十二神女各捧一玉环来献曰:「亡等愿事箕蒂。」真人受其环以手揖之，十二环合而为一，谓曰:「吾投此环於井中，能得之者应吾风命也。」神女闻语，竞解衣而入，争取玉环，真人遂掩之盟曰：「令作井神勿得复出，免为生人之患。」真人方治城泉。有一猎者至，真人戒其好杀，因授以煮监之法。其井深五百四十尺，阔一丈，日得韵泉四十余函。其利甚博。真人逐指西北山上曰:「此处可以筑城。」又指城南下曰:「此处川岳相朝，可建福庭。」后人感其人之言，因而立祠，至今崇奉析祷不绝。真人领升、长往闽中居，二咱思神之际，谙二子目叫口吾拘取神女衣「采虑神女复取之，出为人害。」遂再谐其所取衣，藏於高峰石室中，勒地神守护，即焰阳洞也。

彼方之民，至今不罹神女之害，而获监井之利。后以其人之讳旌其事，今陵州是也。蜀中盐池，皆於其傍立「清河君之祠」，清河乃张氏郡也。其山下无江及井，居人乏水，其人以神剑插地，因而成井，遣神卫之，使之不竭。其人谓升、长曰：「此山多岩，人民居焉，虑山崖或坠落。」遂召其神誓之，使不伤人。其人与弟子过宋江，其中多异物为人害，真人置石函於江中，录神奸之名，以法召入锁之，复以大山篆符以镇焉，其怪遂绝。后人呼为槟鬼符，每水涸人多见之，摹归供养，以屏妖恶。真人复领升、长往鹤鸣山，亭午之际，忽见一人朱衣青襟曳履执版，一人黑愤销衣佩剑捧』玉函，从朱衣使者进曰：「奉上清真符召其人游於闽苑。」须夷，东北有十四人，皆龙虎、为鹤、龟鳞、鱼马之骑，执节持幢，前后从引千乘万骑，狮子辟邪。，天丁甲卒，无软骑吏，来迎其人，次有黑龙驾」紫舆，玉女二人引真人登车，旋踵至阙，阙前榜云：「拟太玄都省正一其人阙。」其人既至，群仙礼谒良久，二黑衣吏，持天符佩剑执图籍而至，上云：「超度先祖之籍，即皆上朱陵府矣。」真人视事讫，领弟子居渠亭山石室中，调太其之气，一日忽有二青童引群仙，皆朱衣纬节，前导曰：「老君至矣。」中有一人长丈余，素发朱颜，项负圆光，从者二人，可二十许，或指曰：此子房也，此子渊也，坐顷，乃引青车一辆，别遣二人，翼真人登车腾空而上，至一处台殿，岳崁金阶玉砌，或谓其人曰：「将朝太上元始天尊也。」真人整衣趋进，望见殿上圆光照人，不可正视，或语曰:左侍无上大道君，右侍太极真人，前侍虚微元君，后侍太上真人，金童玉女侍香散花妙行，真人执经俯而前立班成，群页皆谓曰:「今子等皆成其矣，由汝一念，而万劫业缘皆尽。」於今日移时殿，上勃青童谕:「真人以正一盟威之法使传世世，宣布为人天之师;拜真人为太玄都省正一乎无官三天扶教辅元大法师，勒还人间，劝度未悟」仍密谕飞升之期，真人受命，复返区渠亭赤石崖舍，出三天正一秘法，付长、升，（一云：於后城山中投试王长、赵升，玉局山中授升、长秘诀，按后城治在汉州什祁县。）复於漓沅山中（漓沅治在彭州九陇县）敷演其法;次还阳乎山，以飞仙轻举之法付嗣师（道陵子也）：又入鹿堂山中（鹿堂治在汉州绵竹县）炼九鼎神丹;迁平盖山（平盖治在蜀州新津县）合九华大药。

时有东治禁气师，姚、徐二姓，能收社庙之鬼，回丧车，起死口，周流九州之内，常统阴鬼甲马万数，闻师在蜀，乃求见焉，曰大道一气尔神灵之间，宁有隆卑邪？吾等统八极阴兵万亿，假令有道其如吾何？摩其徒至户外，真人不纳，顾谓长、升曰：「此乃六天邪神，不合与正气相见，令立道傍三昼夜，不与进退。」弟子怪而间之，其人曰：「此与群精大邪共来试我，今令立於门外亦无苦也。」姚、徐呼曰:「闻师有道故来求见，既蒙不纳复令久立我何罪也？」真人乃令弟子语曰：「今赦原汝，不问往罪，其众乃得辞去。」真人领弟子．还鹤鸣山，於东汉桓帝永寿元年（西元一五五年）乙未正月七日五更之初，长、升见空中神仙骑吏，一人驾云车徘徊於山之东南，大声言曰：「张道陵功行已就，将授以秘绿。」言讶，老君驾龙舆，真人乘白鹤，自渠亭山会於成都城下，老君同至，万神凑迎，涌出一玉局高丈余（玉局治在益州成都县，今玉局观是也。）老君升座，「为真人再授道要，重演正一盟威之旨，说北斗延生经，以十五日上元再会於成都，说南斗经及演说诸经。」真人听毕，老君已回，玉局消散，因成空洞。（成都记云：老君既去座隐，地中陷而成穴，遂成深洞，与青城第五洞又相连，道陵以玉局上应鬼宿，不宜开穴通气，将不利於分野，乃凿石以闭之。）真人往鹿堂治，召四镇太岁，五岳四渎，杜稜神只，群仙悉集。

是时山前有石笋可高丈余，真人执起以誓众神曰:「太上有勒令，吾誓众当崇奉正道，好生恶杀，佐国安民，其有不票恭者，吾遣万神诛之。」乃掷石笋於岩下，立於治侧，遂与定三十六靖庐，七十二福地，三百六十名山，高低品秩，各置一正神主守，如世间郡邑之治。遂领长、升往云台山，於西北隅筑坛安炉炼大丹，丹成服之，浴於水有神光互天。东汉桓帝永寿二年（西元一五六年）丙申，真人自以功成道著，乃於山之西北半崖间，举身跃入石壁中，自崖顶而出，因成二洞，今崖半日峻仙洞，崖上口乎仙洞。

是年九月九日，在巴西赤城渠亭山中，太上遣使者并五帝部从持玉册，授正一真人之号。真人将以盟威都功等诸品秘签，斩邪雌雄二剑，玉册玉印，以授其长子衡戒之曰：『吾遇太上亲传至道，此文总领三五步呈正一之枢要，驱邪诛妖，佐国安民世世一子绍吾之位，非吾家宗亲子孙不传。』（青城记云：赤城山有天师藏经处，一云於烬口山中封藏经诘，按烬口治在闽州苍溪县。）谓长、升曰：「吾有余丹在炼丹亭上金孟之中，汝二子可分饵，今日当随吾矣。」是日亭午之际，复见一人朱衣青襟曳履持版，一人黑愤销衣结履佩剑，各捧玉函，从朱衣使者趋前再拜曰：「奉上清真符迎其人於闽苑。」须夷，东北有二十四人皆龙虎几鹤之骑，各执青幢锋节，狮子辟邪天骑甲卒皆至，称景阳吏即有黑龙驾紫舆，玉女二人引真人与夫人雍氏登车，前导后从，天乐引迎於云台，白日升天，时真人年一百二十三岁也，王长、赵升侍焉。

道陵长女文姬、次女文光、三女贤姬、四女芳芝，皆於适人后得 道白日升天。唐天宝七年（西元七四八年）戊子，玄宗皇帝诏后汉天师张道陵册赠太师。唐中和四年（西元八八四年）甲辰，传宗皇帝封三天扶教大法师。宋绍宁时加号三天扶教辅元大法师。唐玄宗赞云：「逛彼炎汉，天图中缺，万汇消残，三灵荡越，椎师膺运，神威迅发，躬侍真元，亲传秘诀，妖毒云驱，崇山剑裂，大布声教，全清虫孽，一振无为，永光有截，鸾鹤斯迈，丹青是设，玉相其仪，传芳不歇。」又赞云：「趟矣真仙，孤高峻节，气贯宵冥，玄元示诀，落落神仪，亭亭皓月，诛邪斩精，魅驱鬼彻，汉代盟威，流传不绝。」肃宗赞云：「德自清虚，圣教之实，或隐或见，是朴是质，静处琼堂，焚香玉室，道心不二，是为正一。」宋徽宗进封真君，玉册文维，宋大观二年（西元一一○八年）岁次戊

有什么是你去了保加利亚才知道的？

保加利亚的人均工资是1300保加利亚新列弗，简称：BGN，按照1 BGN=3.5268元人民币来计算，相当于4584.84元，这水平还达不到我们国内的二线水平，仅仅属于三线左右。如果是一个外国人在当地拿着这样的工资，生压力可是相当大，毕竟保加利亚的物价水平一点也不低。不过如果是本地人，那又会好很多，他们有很多社会福利保障，有的人甚至拿着低于人均工资，生活还是过得去的。下面一起先看看保加利亚的物价水平到底是怎样的。

保加利亚的物价——饮食

在保加利亚吃一顿快餐大家知道多少钱吗是15 BGN相当于人民币52.9元，是不是觉得很贵？如果两个人到餐厅吃饭，人均消费是30 BGN相当于人民币105.8元，麦当劳这些国际连锁西式快餐，一个普通套餐的价格是11 BGN相当于人民币38.79元。还有就是很多人都知道，欧洲人很喜欢午餐就一个三文治或者汉堡搞定，在保加利亚一个三文治的价格是3.3 BGN相当于人民币11.64元，吃了三明治肯定还要有一杯提神咖啡，在当地一杯咖啡的价格是2.8 BGN相当于人民币9.88元，可口可乐一瓶2 BGN相当于人民币7.05元，瓶装水每瓶1.4 BGN 相当于人民币4.94元，最后就是啤酒1.9 BGN相当于人民币6.7元。

保加利亚的物价——购物

保加利亚很多人，特别是白领一族，他们的习惯是，午餐在外面解决，晚饭回家自己煮饭。那么接下来看看在超市里面的物价是怎样的。苹果2.5 BGN一公斤相当于人民币8.82元，橘子2.3 BGN一公斤相当于人民币8.11元，香蕉2.7 BGN一公斤相当于人民币9.52元。土豆和生菜1.4 BGN一公斤相当于人民币4.94元，大米3 BGN一公斤相当于人民币10.58元，洋葱1.3 BGN一公斤相当于人民币4.58元，青瓜1.9 BGN一公斤相当于人民币6.7元。

肉类方面，牛肉一公斤16 BGN相当于人民币56.43元，猪肉一公斤9.8 BGN相当于人民币34.56元，鸡肉一公斤10 BGN相当于人民币35.27元，鸡一公斤蛋3.5 BGN相当于人民币12.34元，香肠一公斤18 BGN相当于人民币63.48元，干酪一公斤14 BGN相当于人民币49.38元，奶酪一公斤13 BGN相当于人民币45.85元，最后就是面包1斤1.5 BGN相当于人民币5.29元，一升牛奶2.2 BGN相当于人民币7.76元。

保加利亚的物价——出行

吃饭说完，接着讲一下出行方面的，当地的公交车单车票价格是1.6 BGN相当于人民币5.64元，月票50 BGN相当于人民币176.34元，出租车起步价1.6 BGN，每公里收费0.99 BGN相当于人民币3.49元，如果需要出租车等候的，那么按照每小时13 BGN收费，相当于人民币45.85元。除了选择这些公共交通工具意外，也可以考虑租车，在保加利亚租车的平均价格是199 BGN相当于人民币701.83元，两厢车85 BGN相当于人民币299.78元，三厢车147 BGN相当于人民币518.44元，SUV 307 BGN相当于人民币1082.73元，商务车303 BGN相当于人民币1068.62元。

保加利亚的物价——住宿

在保加利亚住一个晚上，平均价格是88 BGN相当于人民币310.36元，普通酒店66 BGN相当于人民币232.77元，中级酒店74 BGN相当于人民币2260.98元，三星到五星级酒店价格分别从110-312 BGN相当于人民币387.95-1100.36元。如果是长期生活，肯定是租房比较好，在市区的一居室公寓月租是662 BGN相当于2334.74元，郊区501 BGN相当于人民币1766.93元，市区三居室月租是1000 BGN相当于人民币3526.8元，郊区835 BGN相当于人民币2944.88元，水电费之类的，一个月下来平均225 BGN相当于人民币793.53元。另外如果是移民当地的，房价也是可以了解一下的，例如市区的房价，每平方米2900 BGN相当于人民币10227.72元，郊区1900 BGN相当于人民币6700.92元。

有什么是你去了保加利亚才知道的？

提起保加利亚很多人都会想起当地的“新娘买卖市场”，这是一个全世界众多国家都没有的市场，从名字可以知道，这个市场可以购买自己心仪的“新娘”。这是市集其实历史非常悠久，可以追溯到吉普赛，那个时候的男人和女人都是不会接触的，想要认识异性基本是不可能的，所以就有了这个新娘集市的出现，虽说是新娘集市，并非像商品那样买卖的，也是男女双方有意才会有下一步，就如现在我们身边很多公园都有的那些相亲角一样。

保加利亚最出名的产品有玫瑰，有薰衣草，奶酪，酸奶和葡萄酒，保加利亚是世界上玫瑰油的生产大国，这里生产的玫瑰精油出口到世界各个国家，并且因为玫瑰当地人还会在六月的时候过玫瑰节。除了这些，保加利亚冷热温泉也是很出名的，因为这些温泉而开发出来的旅游项目非常多。如果这些都不喜欢，不妨考虑一下保加利亚的海滩或者雪山，晒晒太阳或者滑雪也是不错的。

正常情况下，在我们国内或者其他国家乘坐出租车的时候，乘客一般都是坐在后排的，除非人数很多才会坐在前排。但保加利亚的司机不一样，他们几乎都会叫乘客坐在前排。一是为了乘客有更加广阔的视角去欣赏沿途的风景，二是可以跟乘客好好聊天，其中包括会跟乘客说说在保加利亚的一些注意事项。

春节对我们来讲是非常有意义的，可很多人都不知道，远在欧洲的保加利亚竟然也是有春节的，但他们的春节跟我们春节不一样，我们是农历新年，而他们是1月1日。这一天大家会穿上当地非常有文化特色的民族服饰， 在热闹的气氛中渡过。当然，无论是我们国内的春节还是保加利亚的春节， 少不了一家人团团圆圆，晚上大家聚在一起吃个团圆饭，还有大抽奖，奖品有可能是羊、牛或者马。

除了春节会穿着具有民族特色的衣服以外，保加利亚还有一个化妆狂欢节——苏瓦节 ，这个活动已经存在上千年，每年都会举行，这个节日也是保加利亚众多旅游项目中最重要的项目之一。因为这个节日，很多人每年都会前往看看这是一个怎样的化妆狂欢日。在网络上其实也可以搜索到很多关于苏瓦节的图片，有兴趣的伙伴不妨好好搜索看看。

喜欢运动的朋友相信知道有一个健身项目叫做“保加利亚深蹲”，这是一个非常不错的健身项目，同时从名字就可以看出，这个项目是从保加利亚那边传过来的或者是保加利亚人发明的。这个动作主要用来练腿的，千万不要小看这个动作，虽然很简单，但很容易让人筋疲力尽，累瘫在地上，大家不妨在家里试试看。

在保加利亚无论是广场还是公园里面，主要是公共休闲的场所，几乎都会有免费的饮水点，这些水不是冰冷的，而是热热的，一些本地人甚至还会到这些饮水点接热水回家用。不过一些外国人尝试只有都会觉得这些水的硫磺味很浓，不是太适合自己饮用。如果有需要，还是建议到超市或者便利店购买瓶装水饮用。

众所周知，外国人一般结婚都是在教堂里面举办的，无论是大型的婚礼还是小型的。在保加利亚有一所红墙看起来很普通的罗马时代的教堂——圣索菲亚教堂。这个教堂从修建到现在，一共经历了三次的破坏，其中一次尤其严重，竟然变成了清真寺。现在这里是一个很受游客喜欢的景点之一，也是当地人举办婚礼或者婴儿洗礼的地方。重点跟大家说说，在教堂有一个博物馆，有兴趣的不妨可以进去看看。

不知道大家在国内有没有感受到推着婴儿车或者轮椅出入的不方便，特别是遇到楼梯的时候，婴儿车还得连人带车抱起才能走楼梯，想直接推上去想都不用想。下面给大家介绍保加利亚是怎样做的，虽然看似很简单的两条铁轨，但对于推着婴儿车或者轮椅的人来讲，还是方便不少。当然现在国内这些公共场所，一般还会提供电梯，但像城市里面的一些人行天桥等等就没有，人们出行还是很不方便的。

最后再说说保加利亚的首都，这个地方相信很多人都听说过，地下就是罗马遗址，要知道，保加利亚的交通还是非常发达的，但仅仅限于地面，而地下的交通工具只有两条地铁线路，有人说过一句话，在保加利亚修建地铁就等于考古，可想而知，保加利亚修建地铁是多么困难的一件事。其中1960年就已经开始规划地铁如何修建，就是因为这些遗址，最终到了1990年才修建成功并且开通，整整用了三十年。

写在最后的保加利亚

保加利亚在我们看来虽然是一个低收入而高物价的地方，但这仅仅是从表面，数字层面来看而已，实际上的保加利亚在众多的社会福利保障下，生活还是过得不错的。姑且不说这个，保加利亚旅游还是不错的，看看那里的景色，品尝一下地道美食，有兴趣的不妨去感受一下这个小小的欧洲国家。

最后，对于保加利亚这个地方，你还有什么想说的，欢迎在评论区说说看！

三都赋写的是什么？

《三都赋》，是西晋左思的作品，分别是《吴都赋》，《魏都赋》，《蜀都赋》。这些赋实际上不只是写三个都城，而是写魏、蜀、吴三个国家的概况。左思早年曾写成《齐都赋》，全文早佚，佚文散见《水经注》及《太平御览》，一年后又欲赋三都。洛阳纸贵这个成语就是因为当时人们竞相抄写《三都赋》的内容，而造成纸张供不应求，纸价上涨的情形。陆机原本打算写《三都赋》，因为左思已经写了，并且感觉很难超越，就放弃这个念头。

皇甫谧看过《三都赋》以后，予以高度评价，为这篇文章写了序言。今人傅璇琮考证,《三都赋》成于太康元年(280年)灭吴之前。姜亮夫认为《三都赋》作于291年。白居易《和酬郑侍御东阳春闷见寄》:“一缄疏入掩谷永，三都赋成排左思。”洛阳纸贵这个成语就是因为当时人们竞相抄写三都赋的内容，而造成纸张供不应求，纸价上涨的情形。陆机原本打算写《三都赋》，因为左思已经写了，就放弃这个念头。 王鸣盛说:“左思于西晋初吴、蜀始平之后，作《三都赋》，抑吴都、蜀都而申魏都，以晋承魏统耳”。《文选•三都赋》李善注引臧荣绪《晋书》一段文字，云:“思作赋时，吴、蜀已平，见前贤之是非，故作斯赋，以辨众惑。”

秦始皇杀过美人鱼吗？

杀过，人鱼膏是有记载的，《史记》记载，秦始皇陵地宫中顶上有日月星辰，里面有人鱼膏作的长明灯，永远不灭，地上是用水银浇灌的江河湖海，人鱼膏做的灯照得顶上的日月星辰闪烁，五彩缤纷，光芒四射，人鱼膏的灯整齐而规则的排放着，一直亮着，一年，两年，十年，百年，千年……，永生不灭。

司马迁在《史记秦始皇本纪》的原著是这样记载的：“以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”

秦始皇在这样的环境中，孤独，煎熬的生活着，因为他吃了长生不老药，当初虽然进入了地宫，被埋进去了，那是因为不知道吃了长生不老药七七四十九天才会消化吸收，成为神仙，可是，吃下去却发生了假死的像象，被人填在了早就修好的地宫里，醒来，早已为时过晚，在也出不去了。

陪伴他进地宫的美女们都相继老去死去，渐渐只剩下他一个人，常常怨声载道，唉声叹气，活着一个人过去千年，这种一个人在陵墓地宫中的日子也是不好过呀！太孤单寂寞冷了。但怎么也出不去呀！

人鱼生活在海里，是远古人类的一支，很远很远，几十万上百万年以前，人鱼可以海陆两栖，可以在海里自由自在的玩耍，游来游去，也可以在陆地上爬行，用两只手攀爬，上树。有一支海里的人鱼却亨受海里的生活，不愿上岸生活，陆地上的人鱼经过上百万年的进化，进化出了两只脚，去掉了鱼的尾巴，更加适合于陆地生活，直立行走，开阔了眼界，增长了智慧，头脑越来越聪明。

《太平广记》是这样记载的：“海人鱼，东海有之，大者长五六尺，状如人，眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子，无不具足。皮肉白如玉，无鳞，有细毛，五色轻软，长一二寸。发如马尾，长五六尺。阴形与丈夫女子无异，临海鳏寡多取得，养之于池沼。交合之际，与人无异，亦不伤人。

海里那一支却没有进化出智慧的头脑，拥有聪明才智，始终在海里生活，玩耍，自由自在，甘于平庸的享受海里适合于人鱼的日子。

人鱼也是有善良的，也有拥有着恶魔心灵的人鱼，有的也常常在海边抓捕，袭击活人充饥，美餐。有的人鱼会发出奇怪而恐怖的叫声，干扰海里的船只，让船只撞上暗樵，也有善良的人鱼，它们在海里游走带路，带领迷路船只归到安全的地方，让船上的人回家和家人团聚。也有可恶的，它们把人类的船只引入大风大浪的地方，让风浪吹翻船只，然后吃掉掉入海里的人。

在海边，有邪魅的美人鱼勾引男子，用它们美的惊世骇俗的美貌，魅惑他们，而美人鱼们厌恶了男人，就把早已落入美色圈套的男人活话吃掉，饱餐一顿。也是挺残酷血腥的场面。

秦始皇生前当皇帝的时候，有过多次与人鱼的战争，就是组织过军队，几十艘海船的队伍同人鱼开战，捕杀了很多人鱼，用人鱼的油脂做长明灯。挺好用的，人间极品呀！

海里的人鱼受不了陆地上人类的攻击和捕捉杀害，几乎被捕米殆尽，剩下的一部分人鱼，只好决心搬家，游到了深海，大洋中，隐藏起来了，再也不愿意接近大陆，也再也不愿意和人类打交道了，他们怕了，差一点灭种，灭绝了，从此和人类在也没有见面，只是在海上，人类船只上的人会偶尔看见，出现过，只是他们总是恐惧的赶紧离去，再也不愿意与人类打交道，他们要永绝与人类的联系，也教育后代的人鱼，远离人类！

深海，大洋中精灵般的人鱼，是有巨大价值的宝贝，它们流出的眼泪可以成为珍珠，人鱼还可以用来点灯，千万年不灭，巨大的海洋给了它们生存的巨量空间，有了存活的地方，只是，他们听了先辈们的教育，永远不在联系陆地上的人类，不想被大陆上的人类予取予求。它们藏起来了，各过各的日子，井水不犯河水也是和谐的。

《搜神记》里有这样的记载：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。”

文章中有虚构，夸大成分‬，请大家别认真，只当故事看就好。

古‬时候有‬许多神‬话‬书‬籍‬记载了鲛‬人‬的美丽传说，或许真的存‬在呢‬‬！《‬山‬海经》‬，《‬搜‬神‬记‬》‬，《‬太‬平‬广‬记‬》‬等‬。

魔兽世界春节使者位置？

一、卡利姆多(从上到下)：

No.1：迅刀长者 达纳苏斯 塞纳里奥区(34，14)

No.2：锋叶长者 泰达希尔 多兰纳尔(57，60)

No.3：石塔长者 冬泉谷 永望镇(61，37)

No.4：金矛长者 冬泉谷 凯斯利尔废墟(55，43)

No.5：星纹长者 黑海岸 奥伯丁(37，47)

No.6：夜风长者 费伍德森林 加德纳尔神庙(37，53)

No.7：水歌长者 灰谷 阿斯特兰纳(35，50)

No.8：夜光长者 艾萨拉 拉文凯斯雕像(72，87)

No.9：暗角长者 奥格瑞玛 智慧谷(35，40)

No.10：符文图腾长者 杜隆塔尔 剃刀岭(55，43)

No.11：风之图腾长者 贫瘠之地 棘齿城(62，36)

No.12：月光长者 贫瘠之地 十字路口(50，28)

No.13：高山长者 贫瘠之地 陶拉祖营地(45，58)

No.14：血蹄长者 莫雷高 血蹄村(48，53)

No.15：傲角长者 莫雷高 雷霆崖(73，22)

No.16：碎石长者 凄凉之地 玛拉顿，只要你按照以前公主——鄂鱼——地精的路线就一定会看见~

No.17：恐怖图腾长者 菲拉斯 拉瑞斯小亭(76，37)

No.18：迷雾长者 菲拉斯 厄运之槌竞技场(43，67)

No.19：星灵长者 千针石林 乱风岗(45，49)

No.20：晨露长者 千针石林 沙漠赛道(79，77)

No.21：梦言长者 塔纳利斯 加基森

No.22：蛮鬃长者 塔纳利斯 祖尔法拉克，在召唤加兹瑞拉的水池处

No.23：暴怒图腾长者 塔纳利斯 守卫之谷(36，81)

No.24：雷角长者 安戈洛环形山 巨痕谷(50，76)

No.25：刃歌长者 希利苏斯 塞纳里奥要塞(49，37)

No.26：棱石长者 希利苏斯 水晶谷(23，12)

二、东部王国(从上到下)：

No.1：灰石长者 提瑞斯法林地 布瑞尔(62，54)

No.2：暗灵长者 幽暗城(66，38)

No.3：黑曜石长者 银松森林 瑟伯切尔(45，41)

No.4：月击长者 西瘟疫之地 通灵学院(52，26)不在副本里，进门右拐上房顶

No.5：幽林长者 西瘟疫之地 哭泣洞穴(66，47)

No.6：雪冠长者 东瘟疫之地 圣光之愿礼拜堂(81，60)

No.7：风路长者 东瘟疫之地 皇冠哨塔塔里面(39，75)

No.8：远风长者 斯坦索姆 节日小道

No.9：雪峰长者 辛特兰 爬虫废墟顶部(50，48)

No.10：银脉长者 洛克莫丹 塞尔萨玛(33，46)

No.11：铜须长者 铁炉堡 秘法区

No.12：金井长者 丹莫罗 卡拉诺斯(47，52)

No.13：铁环长者 灼热峡谷 黑炭谷(21，80)

No.14：黎明长者 黑石深渊 竞技场

No.15：石墙长者 黑石塔，如大家所说，不走近路，会发现吊桥一座，就在那

No.16：晨行长者 燃烧平原 烈焰峰(64，24)

No.17：巨石长者 燃烧平原 巨槌石(82，46)

No.18：雷锤长者 暴风城 花园(22，53)

No.19：雷眉长者 艾尔文森林 闪金镇(39，63)

No.20：逐星长者 西部荒野 哨兵岭(56，47)

No.21：星歌长者 悲伤沼泽—阿塔哈卡神庙，副本内到了中间绿龙区，小地图右上方一个被乱石堵住的地方

No.22：风怒长者 诅咒之地 黑暗之门(59,52)

No.23：星林长者 荆棘谷 祖尔格拉布(54，17)

No.24：冬蹄长者 藏宝海湾 上船点附近