挖地小子,一代雄主赵武灵王为什么沦落到掏鸟窝捉老鼠最终还被饿死?
赵武灵王这个人用现在的话说就是典型的“NO ZUO NO DIE”!明明手里摸了一副十三幺,最后硬是被他作得点了炮,连鸡胡都没捞着!
单纯从能力而言,赵武灵王的“单兵”能力恐怕远在同时期的秦昭襄王之上!秦昭襄王接手的是老爹秦惠文王和老妈宣太后多年经营搞出来的强盛秦国,而赵武灵王接手的是父亲赵肃侯留下的一个列强环伺、实力一般的战国。
靠着“胡服骑射”等一系列改革,赵武灵王硬是把赵国打造成了彼时一等一的大国、强国,甚至一度给秦国造成了相当大的国防压力。或许正是因为少年得志,让赵武灵王有些飘飘然了。自步入中年开始,赵武灵王开始了各种作妖,最后把自己也给作了进入,落得个饿毙沙丘的悲惨下场……
第一作——废嫡立庶、废长立幼公子章,赵武灵王的嫡长子,早年被赵武灵王立为了太子。按理说名分早定,除非公子章谋逆或者犯有有重大过失,赵武灵王的接班人非公子章莫属。史籍之中没有任何有关公子章谋逆或者犯有重大过失的记载!可奇怪的是,后来继承赵王之位的却是赵武灵王的小儿子公子何,即赵惠文王。
因为宠爱公子何的生母吴娃,赵武灵王开始了人生第一作!吴娃仗着自己得宠,不断在赵武灵王耳朵边吹枕头风,数落公子章及其生母的不是。俗话说,英雄难过美人关,堂堂赵武灵王居然真让一个女人给说晕了!使出了人生之中的第一记昏招——在公子章没有任何过失的情况下废掉了公子章及其生母,改立吴娃为后、公子何为太子。
废嫡立庶、废长立幼自古以来都是祸起萧墙的重要祸根!多少父子反目、兄弟相残都是因为废嫡立庶、废长立幼。先秦时期以及后来部分朝代,因为废嫡立庶、废长立幼导致大小宗持续几十年相互厮杀的也并不罕见。因此导致亡国的,也不乏其例!因此,英明的君主不到万不得已都不会轻易选择易储。可赵武灵王在公子章没有任何重大过失的情况下居然废掉了他,这也为后来的一系列事件埋下了祸根。
第二作——中年禅位中国历史上的太上皇不在少数,唐高祖、唐玄宗、宋徽宗、宋高宗、清高宗等等,可以装满一箩筐!这么多太上皇的总根子在哪呢?就在赵武灵王这里!当然,他并不是皇帝,但太上皇这种模式起源于赵武灵王。
人到中年的赵武灵王有一天突发奇想,破天荒在活着的时候把王位传给了时为太子的公子何!为此,他还专门给自己制造了一个新“职称”——主父,用大白话说就是“王他爹”。赵武灵王给出的理由也是相当任性,让赵惠文王管理行政事务,自己专司军事。
赵武灵王的想法是好的,可问题是他手下的大臣们不这么想呀!王位已定,公子何不再是太子,而是实打实的赵王。将来赵武灵王一死,没有任何悬念……储君被立之后都会发生大规模地群臣站队,更别说是正式即位的君王了。赵国群臣不久便纷纷站队,倒向了赵惠文王,连曾经协助赵武灵王改革的重臣肥义也倒向了赵惠文王。慢慢地,赵武灵王的话变得似乎不再那么管用了……
第三作——主动挑唆儿子兄弟阋墙在赵武灵王传位给赵惠文王之后短短两三年时间,赵惠文王便形成了自己的一派势力。慢慢地,赵武灵王说话开始不太管用了……在攻下中山国之后,赵武灵王把公子章封到了代郡,号安阳君。赵惠文王心中虽有不悦,碍于老爹的面子,最终还是同意了。
可是,赵武灵王不久之后又开始自以为是,各种作妖了。因为看到大儿子公子章觐见小儿子赵惠文王时又是下跪、又是磕头的,赵武灵王心中的父爱开始泛滥,加之权力遭到了赵惠文王的掣肘,赵武灵王又出幺蛾子了。这一次他居然想赵惠文王提出了将赵国一分为二的设想,想要封公子章为代王。
赵武灵王的算盘打得很精,赵国一分为二,名义上公子章和赵惠文王都是王。可如此一来,他们二人与两大封君又有什么区别呢?赵武灵王顺理成章成为了凌驾于两大“封君”之上的“新赵王”!赵武灵王精,他儿子赵惠文王也不傻:“把我哥封为代王,那我这个赵王算什么?”于是,赵惠文王把肥义等人推向了前台应付赵武灵王,总之就一个宗旨——不同意!
见小儿子和自己原来的手下开始不听话了,赵武灵王的斗志一下子被激发了出来。这时候,赵惠文王在赵武灵王心中已经不再原来那个喜爱的小儿子了,他是赵武灵王的政敌!于是,赵武灵王开始刻意倒向大儿子公子章,鼓动大儿子与小儿子争斗,企图从中渔翁得利,重夺大权!
第四作——协助公子章发动政变一不做、二不休,确立目标之后,赵武灵王很快便付诸行动了。在赵武灵王的暗示或默许之下,一场政变进入了公子章的酝酿之中。为了配合公子章,赵武灵王选择了一个赵惠文王于公于私都不便推搪的理由——陵寝勘址,邀请公子章与赵惠文王同行前往沙丘宫。事关忠孝,赵惠文王明知有诈,却不得不同行。
抵达沙丘宫之后,赵惠文王单住,赵武灵王与公子章同住。随即,一场政变开始了。公子章在赵武灵王的默许之下,以父亲的名义邀弟弟赵惠文王前来议事,准备趁此机会诛杀赵惠文王。事先已经察觉事有蹊跷的赵惠文王一方也作出了相应准备,赵惠文王一面派出了肥义前往试探虚实,一面紧急调动李兑、公子成率部接应,以防不测。
肥义抵达约定地点之后,公子章见赵惠文王没有来,知道计划有变,便立即诛杀了肥义,准备直接武力夺权!结果,负责接应的李兑和公子成早有准备,公子章反成了刀下亡魂……在诛杀公子章之后,如何处置赵武灵王便成了大问题。
让赵武灵王回去,以后恐怕父子矛盾会更加尖锐,可杀了赵武灵王不仅赵惠文王要背上一个不孝的罪名,李兑、公子成也要背上一个弑君的罪名。一旦赵惠文王翻脸不认人,李兑、公子成等于是辛苦一趟为他人做了嫁衣。二人一合计:“咱不担这个罪名!”于是,李兑、公子成将沙丘宫围成了铁桶一般并放出了所有宫人,让赵武灵王自生自灭。整整三个月,可怜赵武灵王吃光了所有存粮,连鸟窝、老鼠洞都掏光了……最后硬是被活活给饿死了!
真是应了那句话,NO ZUO NO DIE!赵武灵王如果不废嫡立庶、废长立幼,不会有后来这么多是是非非;如果不中年禅位,也不会有这么多是是非非。即便禅位了,妥善处置了公子章之后全力支持赵惠文王仍然不会有后来的这些是是非非……可赵武灵王硬是一步步把自己给作死了!经历了内乱之后,赵国也失去了赵武灵王的开拓精神,逐步走向了没落。
三十五年之后,秦将白起大败赵军于长平,坑杀四十万赵军降卒,赵国元气大伤,再无回天之力……三十八年之后,秦将王翦之子王贲灭代、俘公子嘉,赵亡。前后短短七十三年,赵武灵王苦心构建的强大赵国便土崩瓦解了……
晚上走夜路或者出去办事有没有被吓到过?
晚上走夜路或者出去办事有没有被吓到过?请讲一下你的故事?
在我小时候,家里做的是租碟卖碟的生意。
一楼开店,二楼就是家,我经常呆在店里。
那会租碟有两种租法。第一种是一张碟多少多少元租多少天。第二种就是挑一张碟,在我家的VCD上看,看一部多少多少钱。
因为是一个小县城,所以那会VCD播放器很多人家里还没有,有许多人会选第二种租法,而且这其中不出意外的有人看鬼片。然而那会一有人在店里看电影,我就搬个小凳子坐在旁边一起看。
我那会才一年级左右。是的没错,那些鬼片对我的幼小心灵造成了挥之不去的阴影!直到现在,有些画面还能想起来,尤其是那些港产鬼片。
那会我爸经常不在家,我妈晚上也还要打几圈麻将,就只有我一个人在家里睡觉,我不敢关灯,不敢关电视,特别害怕的时候就把电视声音调到最大,有时候妈妈去进货,晚上回不来的话,我只能开着电视睡觉,直到第二天天蒙蒙亮的时候,我被电视吵醒了,才去关了灯关了电视继续睡。
再后来大了一点以后,晚上家里没人的时候,我那会实在受不了开着电视开着灯睡觉了,就用了另一种方法,一切准备就绪以后,走到灯开关旁边,深吸一口气,关了灯,马上闭着眼跑到床上往被窝里一钻,被子蒙住脑袋,当时就想,管他们在外面干什么,反正我看不到(哈哈,现在想起来有点像鸵鸟害怕的时候脑袋钻地里一样)。
再以后过了许多年,我也真正长大了,也没有那么害怕了,只是一个人住的时候,偶尔还会胡思乱想,然后越想越害怕。
直到后来我读到一个故事。《聊斋志异·王六郎》
有个姓许的,家住淄川县城北,以打鱼为生。他每天傍晚总要带酒到河边去,边喝酒边打鱼。而喝酒前,又总是先斟上一盅祭奠一下,并祷告说:“河中的溺鬼,请来喝酒吧!”这样便习以为常。
其他人往往打鱼很少,而他每天都打满筐的鱼。 一天傍晚,许某刚刚独自饮酒,见一少年走来,在他身边转来转去。许某让他同饮,少年也不推辞,二人便对饮起来。这一夜竟连一条鱼也未能打到,许某很有些丧气。少年起立躬身说:“我到下游为你赶鱼。”说罢,朝下游飘然走去。
一会儿,少年回来说:“大群鱼来了!”果然听到有许多鱼吞吃饵食的声音。许某便撒网,一网捕了十数尾尺把长的大鱼。他非常高兴,对少年深表感谢。少年欲走,许送鱼给他,少年不要,并说:“屡次喝你的好酒,这点小事怎能提到感谢呢?如您不嫌麻烦,我将常来找您。”许某说:“才相见一晚,怎说多次?你如愿来相助,我是求之不得,可我怎样报答你的情意呢?”于是便问少年姓名。少年说:“我姓王,没有名字,你见面就叫我王六郎吧。”说罢,便告辞而去。
次日,许某将鱼卖掉,顺便多买了些酒。当晚,许某来到河边时,六郎早已先在等候,二人便开怀畅饮。饮几杯后,六郎便为许某赶鱼。就这样半年过去了。
一天,六郎忽然对许说:“你我相识,情同手足,可是,咱们马上就要分别了。”说得很是悲伤。许某甚为诧异,问六郎为何这样,六郎考虑再三,才说:“你我既然亲如兄弟,我说了你也不必惊讶。如今将要分别,无妨如实告知:我实际是一鬼,只因生前饮酒过量,醉后溺水而死,已经好几年了。以前你之所以捕到比别人更多的鱼,都是我暗中帮你驱赶,以此来酬谢奠酒之情。明日我的期限已满,将有人来代替我,我将要投生于人间,你我相聚只有今晚了,所以我不能平静。”
许某听了起初十分害怕,然而,因为长期相处,不再恐怖,反而难过起来。于是,他满满斟了一杯酒捧在手中说:“六郎,我敬你这杯酒!望你饮了不要难过。你我从此不能相见,虽很伤心,但你由此解脱灾难,我应该祝贺你。不要悲伤,应该高兴才是!”于是,二人继续畅饮。许问六郎:“何人来相替?”六郎说:“兄长明天可在河边阴处等候,正当午时,有一女子渡河,溺水而死,即是替我之人。”二人听到村鸡鸣叫,方洒泪而别。
次日,许在河边暗暗观看,会发生什么事情。
中午时,果有一怀抱婴儿的妇女,到河边便坠入水中。婴儿被抛在岸上,举手蹬脚地啼哭。妇女几次浮上沉下,后竟又水淋淋地爬上河岸,坐在地上稍稍休息后,抱起婴儿走了。
当许某看到妇女掉入水中时,很不忍心,想去相救,但一想这是六郎的替身,才打消救人的念头。当又看到妇人未溺死,心中怀疑六郎所言有些荒唐。
当晚,许某仍到原地去打鱼,而六郎早已在那里,说:“现在又相聚了,可暂先不说分别的事。”许某问六郎白天的事,六郎说:“本来那女子是替我的,但我怜她怀中婴儿,不忍心为了自己一人而伤两个人的性命。因此,我决定舍弃这个机会,但又不知何时再有替死的人。也许是你我缘分未尽啊。”许某慨叹地说:“你这种仁慈之心,总可感动上天的。”从此,二人一如既往,饮酒捕鱼。
过了几天,六郎又来向许某告别,许以为又有替六郎之人。六郎说:“不是的,我前次之好心果然感动了上神,因而招我为招远县邬镇的土地。明日要去赴任,如你不忘咱俩的交情,不要嫌路远,去招远看我。”许某祝贺说:“贤弟行为正直而做了神,我感到十分欣慰。但人和神之间相隔遥远,即使我不怕路远,又怎样才能见到你呢?”六郎说:“只管前往,不要顾虑。”再三嘱咐而去。
许某回到家,便要骨办行装东下招远。他妻子笑着说:“这一去几百里路,即使有这个地方,恐怕和一个泥偶象也无法交谈。”许某不听,竟然去了招远。问当地居民,果然有个邬镇。他找到了邬镇,便住进一个客店,向主人打听土地祠在什么地方。主人惊异地说:“客人莫非姓许?”许某说:“是的,但是您怎么知道?”店主人又问:“客人莫非是淄川人?”许某说:“是的,然则您又是怎么知道的?”店主人并不回答,很快地走出去。
过了一会,只见丈夫抱着小儿,大姑娘小媳妇在门外偷看,村里人纷纷到来,围看许某,如四面围墙一般。许某更为惊异。大家告诉他说:“前几夜,梦见神人来告知:有一个淄川姓许的人将来此地,可以给些资助。因而在此等候多时。”许某甚为奇怪,便到土地祠祭祀六郎,祷告说:“自从与你分别后,睡梦中都铭记在心,为此远道而来赴昔日之约。又蒙你托梦告知村里人,心中十分感谢。很惭愧我没有厚礼可赠,只有一杯薄酒,如不嫌弃,当如过去在河边那样对饮一番。”祷告毕,又烧了些纸钱。顷刻见到一阵旋风起于神座之后,旋转许久才散去。
当夜,许某梦到六郎来到,衣冠楚楚的,与过去大不相同。六郎致谢道:“有劳你远道而来看望我,使我又欢喜又悲伤。但我现在有职务在身,不便与你相会,近在咫尺,却如远隔山河,心中十分凄怆。村中人有微薄的礼物相赠,就算代我酬谢一下旧日的好友。当你回去的时候,我必来相送。”
许某住了几天,打算回家,大家殷勤挽留,每天早晚都轮流作东道主为许某饯行。许坚决告辞,村中人争着送来许多礼物,为他充实行装。不到一天,送的礼物装满行囊,男女老少都聚集来进许出村。忽然刮起一阵旋风,跟随许某十余里路。许对着旋风再拜说:“六郎珍重,不要远送了。你心怀仁爱,自然能为一方百姓造福,无需老朋友嘱咐了。”旋风又盘旋许久,才离去。村中的人也都嗟叹着返回了。
许某回到家里,家境稍稍宽裕些,便不再打鱼了。后来见到招远的人,向他们打听土地的情况,据说灵验得像传说的那样,远近闻名。
当时读完这个故事,我觉得很暖心。做鬼的也是有情有义,那我为什么还要害怕他们呢?
蒲松龄说:王六郎身在青云之中当神仙,还不忘记贫贱时的朋友,这就是他之所以神异的原因。今日坐在车里面的显贵,难道还认识那个戴着斗笠的人吗?
在这之后,直到我现在一个人住,每当我晚上胡思乱想、害怕、睡不着的时候,我就会想想这个故事,它给我力量,教我温润善良,让我不再害怕。
历史上秦始皇是明君还是暴君呢?
秦始皇是一个历史上有巨大争议的皇帝。人们对他的争议是他是一个有为的君王,还是一个“暴君"?
说他是“暴君"的是源于其“焚书坑儒",修建长城和其皇陵,征用大批百姓,搞的妻离子散、家破人亡。“孟姜女哭长城“就是其典型事例。焚书坑儒更是把知识分子逼到绝路,因此,对于书写历史的这些人肯定不会正面描述他。
对于这些所谓历史"污点“,人们见仁见智。我认为秦始皇是称得上“千古一帝"这个称号的!不仅仅是因为他是中国历史上第一位皇帝,主要还是其在历史上重要的功绩。
他亲手开创了中国历史上第一个大一统的局面,虽然秦朝存在的时间不长,但这不能抺杀其历史功绩!近年来,随着湖北云梦县睡虎地秦简的研究,人们发现以前加之于秦始皇身上的污点是不公正的!譬如说,历史上述说陈胜吴广起义的原因是天雨失期,按律当斩。实际上按照如今的解读,这一条是根本不存在的!
秦始皇结束了自东周以来混乱的状态,使得中华大地上因为周朝分封制而形成的割据和各自孤立的国家又重新统一了起来。华夏民族被阻断的文化又得以延续并发扬光大。为汉民族的形成起到了关键的作用。
秦始皇在完成了统一大业后,又不失时机地制定和颁布了一系列有利于统一的法令和措施。
他先是北击匈奴,将以前燕、赵、秦等国修筑的长城连接起来,阻挡了匈奴人的南下之路。为华夏民族的长远安宁打下了坚实的基础。夺回河套地区,将当时适合农耕的土地都收于秦之管辖之下。
废除分封制,建立郡县制度。这种制度现今还在延用。统一文字,使六国内大行其道的其它文字归于一体,借此统一了中华的文化。统一货币和度量衡,为商品的交流打开了便利之门。
秦始皇结束了自战国以来混乱的局面,制定了统一的法律。修建驰道、灵渠,以遍于快迅的打击敌人。南征百越,夺取了南方大量土地,将华夏的势力推至珠江流域。
秦始皇为了提高皇帝的声威,打击六国旧贵族势力,他在统一后,进行了五次大规模的出巡。巡视的地区达到甘、陕、豫、鲁、鄂、湘、皖及苏浙等地。他也在50岁时病死在第五次出巡的"沙丘"(河北巨鹿)途中。如果秦始皇再多活二十年,等到六国旧贵族势力彻底死心,秦朝定不会二世而终!
秦始皇对于六国旧贵族,没有实行肉体消灭,而是将其中豪强迁移到咸阳,在自己的监控之下。如果一开始就将其杀光,定会是另一番景象!
至于"焚书坑儒",只是将其中一些炼丹的方士和诽谤朝庭的文人坑杀,也仅仅只有460多人,但这遭致后世文人的一致鞭鞑。焚书导致"百家争鸣"的消失,但无形中统一了民族的思想和文化。如果没有这些举措,中华大地是否和现在的欧洲一样,小国林立,各自为战?
有哪些令人感动至深的故事值得分享?
最近看了一个韩国催泪电影
值得推荐一下
电影名字叫《幸存的孩子》
有情节剧透,谨慎观看
在一次意外中善良的恩灿因救同学奇贤溺水身亡
陈爸和陈妈消沉于丧子悲伤中
儿子的离去,对于这对父母来说无非是人生难以承受的痛
陈妈看着儿子小时候的照片,久久不能忘怀
一次偶然的机会
恩灿最好的朋友俊英和陈妈相遇在一家麦当劳
陈妈告诉俊英,儿子留下来一些东西
如果你需要的话,可以拿给你,扔掉怪可惜的
俊英委婉的拒绝后
以自己要去补习班为由,草草结束了两人对话
陈爸从学校听说儿子救下的同学奇贤
在儿子出事后便休了学
陈爸找到他,询问是否是因为自己的儿子原因
提到奇贤父母时,他有意回避
陈爸临走前留下自己的联系方式
告诉奇贤,如果有需要的话,可以随时联系他
陈爸回到家
发现陈妈正在收拾儿子的遗物
看到这些总是不由自主想到自己的儿子
它们离开视线,或许会好受一些
陈妈准备扔掉遗物,被陈爸拦了下来
儿子虽然走了,但两人迟迟不能接受这个现实
第二天陈爸接到警察局打来的电话
奇贤因为偷盗外卖的机动车被抓了起来
陈爸从警察局把奇贤保释了出来
奇贤告诉陈爸,因为自己很久没有和父母联系了
自己又没有朋友,只能给他打电话
经营装修生意的陈爸决意收奇贤为徒,教他自力更生
就这样奇贤跟着陈爸学习一技之长
一开始不被众人看好的奇贤,在陈爸的辅导下
一点点进步成为一名普通工人
陈爸为了让奇贤有更好的发展,去买来相关的书籍
并要求他考取技术资格证
或许陈爸把对儿子期望寄托在奇贤的身上
奇贤也没有辜负陈爸,每天认真的学习
然而没过不久,陈妈意外得知奇贤跟陈爸在一起工作
而陈妈认为儿子恩灿的死就是因为他
实在无法原谅陈爸可以坦然接受奇贤
陈爸答应陈妈,等到奇贤能够独立生活就会赶走他
某天陈爸和陈妈拿到了政府的补偿款
告诉他们一周后会举办儿子的义士追悼会
希望他们能够邀请家人和儿子的朋友出席
看到巨额的赔偿款,在他们眼里只不过是一串串冰冷数字
并不认为可以换算儿子年轻的生命
而此时的陈妈面对奇贤亦由抗拒变的慢慢开始接纳
奇贤也在陈妈生病的时候,前来看望她相互依偎
奇贤仿佛替代了儿子角色, 三人如家人般越靠越近
一起分享奇贤考取资格证的喜悦
一起郊外露营
一起共进午餐
好景没多久
原以为温馨感人的故事,在一次对话中发生转变
奇贤选择把恩灿溺亡的事实告诉陈妈
恩灿的死亡不是出于英勇的行为
而是被一群孩子霸凌致死
本来这群孩子霸凌对象是恩灿的好友俊英
仅仅因为恩灿为俊英求情
然后目标就转向了恩灿
主导霸凌者并且要挟其他同学做出伪证
这些日子带给夫妻二人心灵安慰的奇贤,也是霸凌恩灿的其中之一
得知真相的陈妈,无非是棒头一击
突然变得讽刺与哀伤,像在嘲讽陈妈
竟把自己的爱投注到害死儿子的凶手身上
陈爸晚上回到家,陈妈欲言又止
只是说自己不舒服,想休息几天
陈爸把儿子的赔偿金,全额捐赠给了学校作为奖学金
陈妈决定去搞清楚事情的真伪
来到儿子好友俊英的家中
当陈妈问起恩灿溺亡事实的时候,俊英选择否认事实
或许只有这样俊英心里会好受些
又或许自己害怕遭到霸凌者报复选择懦弱
晚上陈爸回到家
陈妈决定将儿子死亡的事实告诉陈爸
第二天,夫妻二人来到警察局
决定重新调查还儿子一个公道
把这群闹事的霸凌学生追查到底
然而儿子去世已经八个月之久
所有的目击证人都因害怕可能的牢狱之灾,拒绝翻供
当初感谢夫妇捐出奖学金的家长们
如今通通翻脸不认人
儿子生前的班主任来到陈爸家中
学校因这起事件遭受外界负面批评,班主任试图说服夫妻放弃追究
这时儿子的义士奖状,突然变成一种讽刺
陈爸去儿子溺水的地方寻找证据
儿子出事时间已经过去太久,所谓的证据早已消失
警察局也以没有证据,草草结案
此时对一切失望的夫妻,准备追随儿子同去
陈妈整理完儿子的遗物
把自己苦心经营的装修店铺转让了出去
当天,他们约来了奇贤
路途中三人一言不发
似乎奇贤也察觉到了什么
陈爸带奇贤来到儿子出事的地方
陈妈也默许了丈夫的决定
陈爸打算在儿子溺水地点杀掉奇贤
在紧急时刻却怎么也下不了手
虽然奇贤逃过一劫
却也因为良心谴责决定投水自杀
此时夫妻二人却选择拯救落水的奇贤
故事结束
为了保全了自己的后代子孙有什么特别的安排吗?
吴应麟,你要好好保护她。我死后,你们不能立族谱,而是要隐姓埋名。
——清军大将吴三桂在死前给它的儿子的密信中这样写道。
一将功成万骨枯!在清朝康熙年间,有这样一位将军,虽然在历史上备受争议,但几百年来,受到人们的褒贬不一的议论。有人说,他是引满清入关的叛徒,也有人说,他是临危倒戈的功臣。历史上并没有对吴三桂做出来一个比较中肯的评价,因此,我们现在看来,依然可以从当时他的一些决策中,找到“他是不是卖国贼”的蛛丝马迹。
有意思的是,有人把吴三桂和民国时期的汪精卫相比较,在这里我想说的是,吴三桂和汪精卫的性质并不一样。在我看来,起码汪精卫这个人是一个盖棺定论的大汉奸,而对于吴三桂而言,有人说他是大汉奸,也有人说,他是忠义之士,公说公有理,婆说婆有理,并没有一个统一的共识。题主的问题很有意思,吴三桂在临死前,为了保全自己的后代子孙,有什么特别的安排吗?历史咖啡厅这就为您解密。
吴三桂的下场到底有多惨在说吴三桂的死之前,还是要说说当时的历史背景。在康熙皇帝亲政以后,准备大肆削藩,和靖南王耿精忠、平南王尚可喜一样,作为当时镇守云南的平西王吴三桂自然也在削藩之列。
康熙十二年,吴三桂因为不服康熙的削藩政策,自号“总统天下水陆大元帅”,开启了和康熙对着干的造反之路。五年以后,他在衡州登基为帝,国号大周,只是,在这一年的秋天,就病死了。
话说,平西王吴三桂死之前,也是非常有意思。他本来就身体不好,在加上前有康熙清缴军队,后有不稳定的西南政权,宏图再大的人,也有心力交瘁的时候。
历史上有这样的记载,说吴三桂然的是“中风噎嗝”的病,说重也不重,说轻也不轻,但是,人上了年龄以后就是这样子,再加上衡州的温度偏高,气候潮湿,自己心情不畅,后来“痢疾”也随之而来,最后便病死了。这位在历史上拥有特殊地位的将军,只做了五个月的皇帝,就驾鹤西去,令人唏嘘。
人这一生有很多种死法,这种死法可能是最“安乐”的。吴三桂的一生,堪称传奇,戎马一生,最后带着众多的问号离开了这个世界。
陈圆圆并没有死,而是跳湖生还吴三桂对于自己的爱妻陈圆圆可是关爱有加,他有一段名言,是这样说的。“大丈夫不能保一女子,何面目见人耶!”那么,这个作为“秦淮八艳”之一的爱妻,最后到底死了没有呢?
其实,关于陈圆圆的死,至今仍然是史学界的一大谜团。
在《平滇始末》一书中有这样的记载:“陈圆圆、印太太及伪后郭氏,俱自缢。其二,出家为尼,老死山中。”
也就是说呢,当年陈圆圆跟随吴三桂在逃亡的路上,虽然是跳湖自尽,但是后来还是生还了下来。
陈圆圆墓碑揭开千年往事在吴三桂死之前,特地对他的徒子徒孙的后事做了交代。他的心里和明镜一样,康熙能够打败他,也一样会置于他的基业于一旦。如果他没有一个特别的安排,自己吴家的基业,甚至是血脉,也会直接被葬送。他密令自己的心腹迎接皇孙吴世璠继位,除此以外,他还给自己的儿子吴应麟一封迷信,让他尽力辅佐吴世璠,如果实在不行的话,就隐姓埋名,无论如何,也不能够断送吴家香火。
而我们是如何得知这封密信的来历呢,那当然和陈圆圆有关。
在1980年左右,贵州岑巩县意外发现了秦淮八艳之一陈圆圆的墓碑,而陈圆圆的墓碑上,自然而然有关于当年吴三桂死前到底有没有密令的蛛丝马迹。
“吴氏聂门之墓:故先妣吴门聂氏之墓位席,孝男吴启华媳涂氏立”。
碑文所著内容,很清楚的交代了这个千古谜团,吴门聂氏,就是陈圆圆,而墓碑上却没有真实的姓名,而这个重大发现,也把这个前年古村马家寨被世人熟知起来。
在自己的丈夫吴三桂死了以后,陈圆圆原来早就开始着手并且实施逃跑计划,她深知这个孙子的小朝廷将不久于世间,于是乎,肯定要给自己找一个逃过追杀的逃亡计划。
这一发现,也就回答了,吴三桂在死之前是不是给自己的儿子有没有密令或者遗嘱之类的东西。
意料之中,却也是在剧本之外历史上的反贼,没有一个能够善终,尤其是在封建社会时期。如果你是一名造反的反贼,一定会被诛灭九族,这是想都不用想的送分题。
而吴三桂在死之前,也一定会安排好自己的徒子徒孙,这是古代的儒家思想所致,是正常的,也是合乎逻辑的。但是,却可惜了陈圆圆,最后隐姓埋名,一个人背负着这个千古的疑团,一直到自己老死在马家寨。
马家寨,吴三桂后裔族群在后来的《马家寨之谜口述材料整理》中,有过这样的记载:当陈圆圆感到吴世璠的小朝廷难成气候的时候,便义不容辞的已经开始了自己的逃避计划。
陈圆圆先是离开了昆明,然后一路北上,由自己的儿子派马宝将军护送并南下贵州,而贵州我们都知道,自古以来便是穷山恶水,这里山多林密,纵然清军能够搜查过来,也很难发现他们的踪迹,于是,他们便到了一个叫岑巩的地方安顿了下来。
据传闻,在逃亡到了这里以后,把自己所携带的金银珠宝储藏到了这里,并且修建了多个寺庙,表面上是广施善缘,给自己的丈夫吴三桂赎罪,实际上,是为了掩人耳目,而那个护送陈圆圆及其家眷的马宝将军,在完成自己的任务以后,返回云南,最后战死。
有意思的是,在陈圆圆及其家眷在岑巩这个地方安顿下来以后,并没有以真的身份自居,隐姓埋名。但是,据后来“吴氏秘传”人说讲,为了让后代能够传下去,每一代只能传一到两人,以当地的陈姓为本家,掩护自己的身份,保护吴三桂的血脉。
可以说,这个女人是真的不简单,年轻的时候琴棋书画无所不精,并且天资聪明,善于心计,在丈夫死了以后,也以自己保护吴家血脉为己任,做了自己所能做的一切。
根据秘传人后来说,陈圆圆当年亲自制定了十八个字,论祖排辈,马家寨的吴姓人家,是吴三桂的儿子吴应麟的后裔。一直到了嘉庆年间,这个事被世人所遗忘的时候,吴氏家族才开始将自己家的身世公诸于世,民国时期他们才敢承认,自己是当年平西王吴三桂的后代。
300多人,竟然都自称是吴三桂的后裔后来,这个神秘的村庄被人们所知道,原来,这个神秘的小村的村民,竟然都是当年叱咤风云的吴三桂的后代,他们每家每户,都沿用了明清时期的建筑风格。每个家里的客厅,都供着“延龄”排位,而吴三桂,别号延龄将军,这一点也是能够印证的上。
如今,马家寨依然是岑巩县的头号景区,这里是少数民族聚居区,山清水秀。当然了,除了优美的自然风景,吴三桂墓、陈圆圆墓、马宝墓等,自然而然的成了人们争相恐后想一睹当时把大清帝国搅合得底朝天的人。这里的民居以“九宫八卦阵”排列,布局讲究,极具防范意识,这样的建筑布局形式,也印证了,这里,就是当年吴三桂的后裔子孙们隐姓埋名,躲避清军追杀的世外桃源。
戎马一生,吴三桂的墓碑上写了什么受皇恩颐养一次八十五岁吴公号硕甫墓。
自古以来,吴三桂就是一个受万千争议于一身的人,死后也没有盖棺定论。人们对于吴三桂非常好奇,他死前究竟是不是大汉奸,而在他死后,吴家到底有没有断绝香火?作为秦淮八艳之一的陈圆圆,有没有和吴三桂合葬在一起,他们究竟被安葬在了哪里?
这些问题,在当时也是考古界的一大谜团,人们都知道,在康熙皇帝平定三藩以后,云南的吴家后裔都逃到了湖北,最后难逃被追杀一网打尽的厄运。
经过考古专家的不懈努力,终于在2008年,解开了这个千古之谜。2008年的一天,马家寨吴三桂的后裔吴永鹏距离陈圆圆20米处,发现了一座墓穴(人们早在上个世纪就知道,吴家后代以陈圆圆为首,都在马家寨隐姓埋名,这已经成了公开的秘密,但是,吴三桂的墓,却一直以来没有被发现)。
这个墓穴的规制,和陈圆圆的几乎一样,但是和其他先祖的却不同,碑文上依稀可以看到“受皇恩”的字样,但是,具体的文字到底写了什么,没有人知道,村里的老人也是莫衷一是。后来,经过考古专家的不懈努力,确认了墓碑上的文字内容:受皇恩颐养一次八十五岁吴公号硕甫墓。
也就是说,这个看似不同的墓碑,却是陈圆圆的丈夫,也就是平西王吴三桂的墓穴,可笑的是,它竟然离陈圆圆的墓穴不足20米,人们竟然没有发现。
果真是人之将死其言也善从吴三桂的死前密令,到最后找到吴氏家族落脚的地方,这一连串的千古谜团,告诉我们一个事实。虽然吴三桂被人们认为是千古大汉奸,但也是遵从儒家传统文化的。古人其实非常看重香火,正所谓“不孝有三,无后为大”,吴三桂的这道“密令”可是把这句话体现的淋漓尽致。
历史不能够重来,但是我们不妨做出这样一个假设。
如果吴三桂给自己的皇孙吴应麟安排了报仇的戏码,那将恐怕是又一个有趣的历史故事。但是,如果你觉得吴氏家族没有报仇雪恨、一举造反的想法的话,恐怕就错了,自古以来,不成功便成仁,在满清统治之下的中原帝国,不管是军力、国力、还是民生,都已经到达了登峰造极的境界,“康雍乾盛世”,也告诉我们,吴三桂“反清为帝”的春秋大梦,并不会因为自己的死,而继续生根发芽,这恐怕也是陈圆圆在这个小村庄,打算了却余生,过起乡村生活最好的解释吧。
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